聽了這些東西，伊莎貝拉對那個女人同情不起來，但是她同情那些無辜中人（隻限於無辜的中人）的處境。
她很是不滿：“其實，中人的處境和中人的形成也好，還是公爵家的家事也好，不能隻怪女人。
這世間故人有不知檢點的女人，可是如果男人沒有花心，那些不知檢點的女人又如何能夠得手？
明明出軌的男人和心懷不軌的女人都有錯，偏偏一股腦全推到了女人的頭上！”
凱瑟琳娜黑著臉說：“這是教義，是禮法。”
但是看在伊莎貝拉眼裏的是完全不同的事情——這就是階級矛盾的一種變形罷了。
上層階級希望能夠維持和表現自己本階級的利益和特權，納妾就是特權和財富的象征之一。
而下層階級鑽尖腦袋想要分享上層人的財富和地位，所以就把自己的孩子或者自己本人送去當小妾，通過博取上層人的寵愛獲得財富和資源。
但是上層人隻能把下層人送來的小妾當玩物，斷斷不會真正徹底的與下層人分享自己手中所持有全部利益——除非他們能夠盡心竭力為自己付出一切價值。
在這個地方，沒有任何選拔性的考試，能實現階級上升的途徑極其有限而且十分艱辛，就算做了，也並不一定能夠成功。
但是當小妾的這種下層人想要分享上層人利益的方法不但簡單而且成本低，更能夠把被認為不重要的女性體麵處理掉，給家裏省口糧食。
被賣為小妾的人為了維係這分富貴，會想要製造出跟自己主子之間的長久紐帶——生下孩子。因為寵愛會被時間磨滅，但血緣卻不會。
這就是中人階層存在的理由。
再沒有別的更好的製度誕生之前，隻要有下層人依舊想要獲取更多的利益、獲得更好的生活，就仍然會有一批又一批的人給富貴人家當小妾——包括男妾和女妾，中人也會不斷的被製造出來。
禮法和教義，在一顆追逐利益的心麵前又算得了什麽呢？
禮法和教義固然能讓他們的靈魂充實，但是利益能讓他們穿上真香，穿上華服——在物質欲望滿足之前，他們怎會去在乎靈魂充不充實？
這是一個解不開的死循環。
伊莎貝拉猛然緩過神來：我特麽什麽這麽聖母幹什麽？難道還要拉他們去鬧革命？
中人這個不上不下的群體，既然他們的父母能夠找到豢養多個異性配偶的人，自然會有人能夠養他們這群庶出的和私生的子女。
這是一個從奴隸製國家脫殼不到300年、奴隸製統治殘餘還比較嚴重的封建國家，占著階層人口金字塔底座的廣大的農民階級的地位尚且需要著力去鞏固呢！
有心思同情那些些比貴族人數多、比士人人數多的中人，還不如去關注占人口比最多的農民的問題！
畢竟，農業才是國家最根本的基礎產業。
雖然她沒有政治發言權，可她知道現下要改革也是從農業農民農村開始著手，尤其是要糾正那些總把農民看成奴隸的目光！
還有普通農民和舊製度殘餘的農奴之間的劃分。
聽了這些東西，伊莎貝拉對那個女人同情不起來，但是她同情那些無辜中人（隻限於無辜的中人）的處境。
她很是不滿：“其實，中人的處境和中人的形成也好，還是公爵家的家事也好，不能隻怪女人。
這世間故人有不知檢點的女人，可是如果男人沒有花心，那些不知檢點的女人又如何能夠得手？
明明出軌的男人和心懷不軌的女人都有錯，偏偏一股腦全推到了女人的頭上！”
凱瑟琳娜黑著臉說：“這是教義，是禮法。”
但是看在伊莎貝拉眼裏的是完全不同的事情——這就是階級矛盾的一種變形罷了。
上層階級希望能夠維持和表現自己本階級的利益和特權，納妾就是特權和財富的象征之一。
而下層階級鑽尖腦袋想要分享上層人的財富和地位，所以就把自己的孩子或者自己本人送去當小妾，通過博取上層人的寵愛獲得財富和資源。
但是上層人隻能把下層人送來的小妾當玩物，斷斷不會真正徹底的與下層人分享自己手中所持有全部利益——除非他們能夠盡心竭力為自己付出一切價值。
在這個地方，沒有任何選拔性的考試，能實現階級上升的途徑極其有限而且十分艱辛，就算做了，也並不一定能夠成功。
但是當小妾的這種下層人想要分享上層人利益的方法不但簡單而且成本低，更能夠把被認為不重要的女性體麵處理掉，給家裏省口糧食。
被賣為小妾的人為了維係這分富貴，會想要製造出跟自己主子之間的長久紐帶——生下孩子。因為寵愛會被時間磨滅，但血緣卻不會。
這就是中人階層存在的理由。
再沒有別的更好的製度誕生之前，隻要有下層人依舊想要獲取更多的利益、獲得更好的生活，就仍然會有一批又一批的人給富貴人家當小妾——包括男妾和女妾，中人也會不斷的被製造出來。
禮法和教義，在一顆追逐利益的心麵前又算得了什麽呢？
禮法和教義固然能讓他們的靈魂充實，但是利益能讓他們穿上真香，穿上華服——在物質欲望滿足之前，他們怎會去在乎靈魂充不充實？
這是一個解不開的死循環。
伊莎貝拉猛然緩過神來：我特麽什麽這麽聖母幹什麽？難道還要拉他們去鬧革命？
中人這個不上不下的群體，既然他們的父母能夠找到豢養多個異性配偶的人，自然會有人能夠養他們這群庶出的和私生的子女。
這是一個從奴隸製國家脫殼不到300年、奴隸製統治殘餘還比較嚴重的封建國家，占著階層人口金字塔底座的廣大的農民階級的地位尚且需要著力去鞏固呢！
有心思同情那些些比貴族人數多、比士人人數多的中人，還不如去關注占人口比最多的農民的問題！
畢竟，農業才是國家最根本的基礎產業。
雖然她沒有政治發言權，可她知道現下要改革也是從農業農民農村開始著手，尤其是要糾正那些總把農民看成奴隸的目光！
聽了這些東西，伊莎貝拉對那個女人同情不起來，但是她同情那些無辜中人（隻限於無辜的中人）的處境。
她很是不滿：“其實，中人的處境和中人的形成也好，還是公爵家的家事也好，不能隻怪女人。
這世間故人有不知檢點的女人，可是如果男人沒有花心，那些不知檢點的女人又如何能夠得手？
明明出軌的男人和心懷不軌的女人都有錯，偏偏一股腦全推到了女人的頭上！”
凱瑟琳娜黑著臉說：“這是教義，是禮法。”
但是看在伊莎貝拉眼裏的是完全不同的事情——這就是階級矛盾的一種變形罷了。
上層階級希望能夠維持和表現自己本階級的利益和特權，納妾就是特權和財富的象征之一。
而下層階級鑽尖腦袋想要分享上層人的財富和地位，所以就把自己的孩子或者自己本人送去當小妾，通過博取上層人的寵愛獲得財富和資源。
但是上層人隻能把下層人送來的小妾當玩物，斷斷不會真正徹底的與下層人分享自己手中所持有全部利益——除非他們能夠盡心竭力為自己付出一切價值。
在這個地方，沒有任何選拔性的考試，能實現階級上升的途徑極其有限而且十分艱辛，就算做了，也並不一定能夠成功。
但是當小妾的這種下層人想要分享上層人利益的方法不但簡單而且成本低，更能夠把被認為不重要的女性體麵處理掉，給家裏省口糧食。
被賣為小妾的人為了維係這分富貴，會想要製造出跟自己主子之間的長久紐帶——生下孩子。因為寵愛會被時間磨滅，但血緣卻不會。
這就是中人階層存在的理由。
再沒有別的更好的製度誕生之前，隻要有下層人依舊想要獲取更多的利益、獲得更好的生活，就仍然會有一批又一批的人給富貴人家當小妾——包括男妾和女妾，中人也會不斷的被製造出來。
禮法和教義，在一顆追逐利益的心麵前又算得了什麽呢？
禮法和教義固然能讓他們的靈魂充實，但是利益能讓他們穿上真香，穿上華服——在物質欲望滿足之前，他們怎會去在乎靈魂充不充實？
這是一個解不開的死循環。
伊莎貝拉猛然緩過神來：我特麽什麽這麽聖母幹什麽？難道還要拉他們去鬧革命？
中人這個不上不下的群體，既然他們的父母能夠找到豢養多個異性配偶的人，自然會有人能夠養他們這群庶出的和私生的子女。
這是一個從奴隸製國家脫殼不到300年、奴隸製統治殘餘還比較嚴重的封建國家，占著階層人口金字塔底座的廣大的農民階級的地位尚且需要著力去鞏固呢！
有心思同情那些些比貴族人數多、比士人人數多的中人，還不如去關注占人口比最多的農民的問題！
畢竟，農業才是國家最根本的基礎產業。
雖然她沒有政治發言權，可她知道現下要改革也是從農業農民農村開始著手，尤其是要糾正那些總把農民看成奴隸的目光！
聽了這些東西，伊莎貝拉對那個女人同情不起來，但是她同情那些無辜中人（隻限於無辜的中人）的處境。
她很是不滿：“其實，中人的處境和中人的形成也好，還是公爵家的家事也好，不能隻怪女人。
這世間故人有不知檢點的女人，可是如果男人沒有花心，那些不知檢點的女人又如何能夠得手？
明明出軌的男人和心懷不軌的女人都有錯，偏偏一股腦全推到了女人的頭上！”
凱瑟琳娜黑著臉說：“這是教義，是禮法。”
但是看在伊莎貝拉眼裏的是完全不同的事情——這就是階級矛盾的一種變形罷了。
上層階級希望能夠維持和表現自己本階級的利益和特權，納妾就是特權和財富的象征之一。
而下層階級鑽尖腦袋想要分享上層人的財富和地位，所以就把自己的孩子或者自己本人送去當小妾，通過博取上層人的寵愛獲得財富和資源。
但是上層人隻能把下層人送來的小妾當玩物，斷斷不會真正徹底的與下層人分享自己手中所持有全部利益——除非他們能夠盡心竭力為自己付出一切價值。
在這個地方，沒有任何選拔性的考試，能實現階級上升的途徑極其有限而且十分艱辛，就算做了，也並不一定能夠成功。
但是當小妾的這種下層人想要分享上層人利益的方法不但簡單而且成本低，更能夠把被認為不重要的女性體麵處理掉，給家裏省口糧食。
被賣為小妾的人為了維係這分富貴，會想要製造出跟自己主子之間的長久紐帶——生下孩子。因為寵愛會被時間磨滅，但血緣卻不會。
這就是中人階層存在的理由。
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禮法和教義，在一顆追逐利益的心麵前又算得了什麽呢？
禮法和教義固然能讓他們的靈魂充實，但是利益能讓他們穿上真香，穿上華服——在物質欲望滿足之前，他們怎會去在乎靈魂充不充實？
這是一個解不開的死循環。
伊莎貝拉猛然緩過神來：我特麽什麽這麽聖母幹什麽？難道還要拉他們去鬧革命？
中人這個不上不下的群體，既然他們的父母能夠找到豢養多個異性配偶的人，自然會有人能夠養他們這群庶出的和私生的子女。
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有心思同情那些些比貴族人數多、比士人人數多的中人，還不如去關注占人口比最多的農民的問題！
她很是不滿：“其實，中人的處境和中人的形成也好，還是公爵家的家事也好，不能隻怪女人。
這世間故人有不知檢點的女人，可是如果男人沒有花心，那些不知檢點的女人又如何能夠得手？
明明出軌的男人和心懷不軌的女人都有錯，偏偏一股腦全推到了女人的頭上！”
凱瑟琳娜黑著臉說：“這是教義，是禮法。”
但是看在伊莎貝拉眼裏的是完全不同的事情——這就是階級矛盾的一種變形罷了。
上層階級希望能夠維持和表現自己本階級的利益和特權，納妾就是特權和財富的象征之一。
而下層階級鑽尖腦袋想要分享上層人的財富和地位，所以就把自己的孩子或者自己本人送去當小妾，通過博取上層人的寵愛獲得財富和資源。
但是上層人隻能把下層人送來的小妾當玩物，斷斷不會真正徹底的與下層人分享自己手中所持有全部利益——除非他們能夠盡心竭力為自己付出一切價值。
在這個地方，沒有任何選拔性的考試，能實現階級上升的途徑極其有限而且十分艱辛，就算做了，也並不一定能夠成功。
但是當小妾的這種下層人想要分享上層人利益的方法不但簡單而且成本低，更能夠把被認為不重要的女性體麵處理掉，給家裏省口糧食。
被賣為小妾的人為了維係這分富貴，會想要製造出跟自己主子之間的長久紐帶——生下孩子。因為寵愛會被時間磨滅，但血緣卻不會。
這就是中人階層存在的理由。
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禮法和教義，在一顆追逐利益的心麵前又算得了什麽呢？
禮法和教義固然能讓他們的靈魂充實，但是利益能讓他們穿上真香，穿上華服——在物質欲望滿足之前，他們怎會去在乎靈魂充不充實？
這是一個解不開的死循環。
伊莎貝拉猛然緩過神來：我特麽什麽這麽聖母幹什麽？難道還要拉他們去鬧革命？
中人這個不上不下的群體，既然他們的父母能夠找到豢養多個異性配偶的人，自然會有人能夠養他們這群庶出的和私生的子女。
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畢竟，農業才是國家最根本的基礎產業。
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聽了這些東西，伊莎貝拉對那個女人同情不起來，但是她同情那些無辜中人（隻限於無辜的中人）的處境。
她很是不滿：“其實，中人的處境和中人的形成也好，還是公爵家的家事也好，不能隻怪女人。
這世間故人有不知檢點的女人，可是如果男人沒有花心，那些不知檢點的女人又如何能夠得手？
明明出軌的男人和心懷不軌的女人都有錯，偏偏一股腦全推到了女人的頭上！”
凱瑟琳娜黑著臉說：“這是教義，是禮法。”
但是看在伊莎貝拉眼裏的是完全不同的事情——這就是階級矛盾的一種變形罷了。
上層階級希望能夠維持和表現自己本階級的利益和特權，納妾就是特權和財富的象征之一。
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但是上層人隻能把下層人送來的小妾當玩物，斷斷不會真正徹底的與下層人分享自己手中所持有全部利益——除非他們能夠盡心竭力為自己付出一切價值。
在這個地方，沒有任何選拔性的考試，能實現階級上升的途徑極其有限而且十分艱辛，就算做了，也並不一定能夠成功。
但是當小妾的這種下層人想要分享上層人利益的方法不但簡單而且成本低，更能夠把被認為不重要的女性體麵處理掉，給家裏省口糧食。
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這就是中人階層存在的理由。
再沒有別的更好的製度誕生之前，隻要有下層人依舊想要獲取更多的利益、獲得更好的生活，就仍然會有一批又一批的人給富貴人家當小妾——包括男妾和女妾，中人也會不斷的被製造出來。
禮法和教義，在一顆追逐利益的心麵前又算得了什麽呢？
禮法和教義固然能讓他們的靈魂充實，但是利益能讓他們穿上真香，穿上華服——在物質欲望滿足之前，他們怎會去在乎靈魂充不充實？
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聽了這些東西，伊莎貝拉對那個女人同情不起來，但是她同情那些無辜中人（隻限於無辜的中人）的處境。
她很是不滿：“其實，中人的處境和中人的形成也好，還是公爵家的家事也好，不能隻怪女人。
這世間故人有不知檢點的女人，可是如果男人沒有花心，那些不知檢點的女人又如何能夠得手？
明明出軌的男人和心懷不軌的女人都有錯，偏偏一股腦全推到了女人的頭上！”
凱瑟琳娜黑著臉說：“這是教義，是禮法。”
但是看在伊莎貝拉眼裏的是完全不同的事情——這就是階級矛盾的一種變形罷了。
上層階級希望能夠維持和表現自己本階級的利益和特權，納妾就是特權和財富的象征之一。
而下層階級鑽尖腦袋想要分享上層人的財富和地位，所以就把自己的孩子或者自己本人送去當小妾，通過博取上層人的寵愛獲得財富和資源。
但是上層人隻能把下層人送來的小妾當玩物，斷斷不會真正徹底的與下層人分享自己手中所持有全部利益——除非他們能夠盡心竭力為自己付出一切價值。
在這個地方，沒有任何選拔性的考試，能實現階級上升的途徑極其有限而且十分艱辛，就算做了，也並不一定能夠成功。
但是當小妾的這種下層人想要分享上層人利益的方法不但簡單而且成本低，更能夠把被認為不重要的女性體麵處理掉，給家裏省口糧食。
被賣為小妾的人為了維係這分富貴，會想要製造出跟自己主子之間的長久紐帶——生下孩子。因為寵愛會被時間磨滅，但血緣卻不會。
這就是中人階層存在的理由。
再沒有別的更好的製度誕生之前，隻要有下層人依舊想要獲取更多的利益、獲得更好的生活，就仍然會有一批又一批的人給富貴人家當小妾——包括男妾和女妾，中人也會不斷的被製造出來。
禮法和教義，在一顆追逐利益的心麵前又算得了什麽呢？
禮法和教義固然能讓他們的靈魂充實，但是利益能讓他們穿上真香，穿上華服——在物質欲望滿足之前，他們怎會去在乎靈魂充不充實？
這是一個解不開的死循環。
伊莎貝拉猛然緩過神來：我特麽什麽這麽聖母幹什麽？難道還要拉他們去鬧革命？
中人這個不上不下的群體，既然他們的父母能夠找到豢養多個異性配偶的人，自然會有人能夠養他們這群庶出的和私生的子女。
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有心思同情那些些比貴族人數多、比士人人數多的中人，還不如去關注占人口比最多的農民的問題！
畢竟，農業才是國家最根本的基礎產業。
雖然她沒有政治發言權，可她知道現下要改革也是從農業農民農村開始著手，尤其是要糾正那些總把農民看成奴隸的目光！
聽了這些東西，伊莎貝拉對那個女人同情不起來，但是她同情那些無辜中人（隻限於無辜的中人）的處境。
她很是不滿：“其實，中人的處境和中人的形成也好，還是公爵家的家事也好，不能隻怪女人。
這世間故人有不知檢點的女人，可是如果男人沒有花心，那些不知檢點的女人又如何能夠得手？
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凱瑟琳娜黑著臉說：“這是教義，是禮法。”
但是看在伊莎貝拉眼裏的是完全不同的事情——這就是階級矛盾的一種變形罷了。
上層階級希望能夠維持和表現自己本階級的利益和特權，納妾就是特權和財富的象征之一。
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在這個地方，沒有任何選拔性的考試，能實現階級上升的途徑極其有限而且十分艱辛，就算做了，也並不一定能夠成功。
但是當小妾的這種下層人想要分享上層人利益的方法不但簡單而且成本低，更能夠把被認為不重要的女性體麵處理掉，給家裏省口糧食。
被賣為小妾的人為了維係這分富貴，會想要製造出跟自己主子之間的長久紐帶——生下孩子。因為寵愛會被時間磨滅，但血緣卻不會。
這就是中人階層存在的理由。
再沒有別的更好的製度誕生之前，隻要有下層人依舊想要獲取更多的利益、獲得更好的生活，就仍然會有一批又一批的人給富貴人家當小妾——包括男妾和女妾，中人也會不斷的被製造出來。
禮法和教義，在一顆追逐利益的心麵前又算得了什麽呢？
禮法和教義固然能讓他們的靈魂充實，但是利益能讓他們穿上真香，穿上華服——在物質欲望滿足之前，他們怎會去在乎靈魂充不充實？
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中人這個不上不下的群體，既然他們的父母能夠找到豢養多個異性配偶的人，自然會有人能夠養他們這群庶出的和私生的子女。
這是一個從奴隸製國家脫殼不到300年、奴隸製統治殘餘還比較嚴重的封建國家，占著階層人口金字塔底座的廣大的農民階級的地位尚且需要著力去鞏固呢！
有心思同情那些些比貴族人數多、比士人人數多的中人，還不如去關注占人口比最多的農民的問題！