普羅旺斯地區就是馬賽市所在的大區，馬賽市就是普羅旺斯地區的大區首府。
普羅旺斯地區的西部緊挨著朗格多克-魯西永大區，這個大區再往西就是李維政權占據的南比利牛斯大區。
圖盧茲市就是南比利牛斯大區的首府城市。
李維一直沒有弄明白，為何法蘭西本土沒有北比利牛斯，卻有一個南比利牛斯……
巴黎地區（不是城市，而是一片比行省大得多的大區！）通往法蘭西南部朗格多克-魯西永大區，和普羅旺斯大區的道路上，每天都有成群結隊的扛槍士兵或者是軍需運輸隊的民夫和牲口，浩浩蕩蕩的踩踏著官路。
一眼望不到盡頭！
在這個軍需運輸基本靠腿和依賴牲畜的時代，後勤運輸真的是很耗費時間的一件事情。
在這方麵，李維占了不少便宜，因為他一直在使用精銳的洗腦軍隊戰鬥。
所以前線維持的軍隊數量不多，反觀對麵的巴黎革命政府，哪一次不是以數倍的兵力對抗李維的洗腦軍隊？
這數倍兵力在戰場上看來，是占據了很大優勢，但對後勤來說，就是一場天大的災難！
這就是為何，明明更窮且地盤不穩的李維政權，在支援前線的後勤運輸上，反倒比巴黎革命政府輕鬆許多的原因。
雙方運輸的後勤物資，完全不是一個數量級的！
雙方前線兵力上差距隻有幾倍的話，後勤運輸總量恐怕就會差距幾十上百倍！
除此之外，因為黑龍軍團屢戰屢勝，完全可以在戰場上得到大量的收獲，比如說最常見的繳獲戰敗敵軍的物資！
戰鬥中一旦失敗，潰兵拿著一杆火槍或者幹脆連槍杆子都丟掉，跑路還是很容易的，但大包小包推車無數的後勤軍需物資，總不能長出四條腿跟著一起跑路吧。
除了部分逃跑過程中還不忘燒自家輜重的狠人外，絕大多數戰敗法軍的軍需物資最後都成了黑龍軍團的戰利品。
這使得黑龍軍團對後勤的需求量一直很低。
足以讓李維政權那脆弱的後勤線應付過去。
這種連連敗北被敵軍繳獲物資的行徑，在雙方戰爭初期還沒有太大問題，但隨著雙方戰爭規模越來越大，戰鬥頻率越發頻繁，可以依靠敵人補給的李維政權，很快取得了財政上的優勢。
畢竟雙方打的是內戰啊！
基本盤就是法蘭西本土這麽大，巴黎革命政府失血過多，李維政權自然就能相對應得到更多‘迴血效果’。
更何況，作為戰勝方的黑龍軍團，占領地盤的時候，少不得要到鄉村搜刮一番，再對城裏的有錢人勒索……哦不，是為了恢複偉大的法蘭西王國的榮光，讓他們貢獻出自己微不足道的一份財力！
相對於在村鎮裏的野蠻搶劫行為，黑龍軍團在城裏表現的一直比較紳士，隻勒索……隻跟城裏大戶講道理，充分詮釋了不能竭澤而漁的硬道理。
這麽做的主要原因是鄉村裏的農民都比較愚昧，聽不懂大道理，並且他們也沒有什麽家業，家庭財富不多，跟他們講道理很容易把這些鄉鎮農夫嚇跑，還是帶著自己的存糧一起跑路！
所以，黑龍軍團為了降低後勤補給的壓力，隻能自己動手豐衣足食……
反觀城市，普通的市民都是悲催的打工人，有個屁的財產，甚至連餘糧都看不見！
農民伯伯家裏是種地的，周圍沒有繁榮的市場經濟，想花錢都困難。
所以必須存糧！
但城裏的市民基本上都是用錢買食物，不可能自己去種地吧。
因此，城裏的打工人根本沒有餘糧可搶，普遍窮困潦倒。
反倒是那些中小業主和工商業資本家乃至銀行大戶，那叫一個有錢！
當然，李維不可能把這些人一網打盡，城市在這個時代就是一個能下金蛋的公雞（不要討論公雞下蛋的問題！），怎麽可以一下子宰掉呢？
維持城市運轉，讓工廠盡可能少的停工，才能源源不斷的為李維政權輸血。
這就是李維的軍隊對城市都比較文明的原因。
相對來說，城裏的有錢人也更加‘溫順’，他們都是家大業大的人，自然不願意跟大頭兵拚命，和窮得就剩下一條命的底層平民是完全不同的。
這種有錢人當然也願意聽李維的軍隊用刺刀講道理，然後歡天喜地的用錢買命！
至於城裏的打工人……
抱歉！
太窮！
看不上！
有趣的是，李維的黑龍軍團對城市的這種不破壞舉措，反倒讓大部分城市在勝利無望的情況下，願意主動向李維政權投降，其中不少投誠都是當地城市的市政委員會主動發出的！
誰叫法蘭西革命後，地方市政委員會都是根據納稅額度競選，上位的都是有錢人呢？
無論是在哪個國家，當真正遇到強敵入侵的時候，最先從心的往往都是那些有錢有勢之人。
被愛國主義情操忽悠著去拚命的，反倒是那些一無所有的窮光蛋！
這個道理很容易理解，有錢人投靠新主子之後，他照樣是個有錢人，嬌妻美妾享受成功人生。
但一無所有的窮光蛋，卻很容易被政府宣傳的美好未來吸引住。
反正他們已經沒什麽可失去的了，為什麽不拚一把？
萬一賭贏了，自己不就可以實現階級跨越了麽？
當然，特例在任何地方都是有的，為了愛國不惜傾家蕩產的有錢人也有，為了小命當帶路黨卻不被強敵接受的窮光蛋，自然也能看到。
但特例和大多數終歸是兩個概念！
一個國家的興衰，依靠的從來不是什麽特例，而是大多數！
羅伯斯皮爾就很清楚這個道理，所以他整編的救國革命軍中，底層士兵清一色全都是平民出身，不少人甚至還當過乞丐！
然而，就是這幫沒文化的人，很容易就在軍隊宣講員的努力下，成功將革命口號當成精神信仰！
事實證明，學識越高的人越難以擁有虔誠的信仰，越愚昧的人，越容易把自己的信仰寄托在外物和虛無縹緲的神上麵！
普羅旺斯地區的西部緊挨著朗格多克-魯西永大區，這個大區再往西就是李維政權占據的南比利牛斯大區。
圖盧茲市就是南比利牛斯大區的首府城市。
李維一直沒有弄明白，為何法蘭西本土沒有北比利牛斯，卻有一個南比利牛斯……
巴黎地區（不是城市，而是一片比行省大得多的大區！）通往法蘭西南部朗格多克-魯西永大區，和普羅旺斯大區的道路上，每天都有成群結隊的扛槍士兵或者是軍需運輸隊的民夫和牲口，浩浩蕩蕩的踩踏著官路。
一眼望不到盡頭！
在這個軍需運輸基本靠腿和依賴牲畜的時代，後勤運輸真的是很耗費時間的一件事情。
在這方麵，李維占了不少便宜，因為他一直在使用精銳的洗腦軍隊戰鬥。
所以前線維持的軍隊數量不多，反觀對麵的巴黎革命政府，哪一次不是以數倍的兵力對抗李維的洗腦軍隊？
這數倍兵力在戰場上看來，是占據了很大優勢，但對後勤來說，就是一場天大的災難！
這就是為何，明明更窮且地盤不穩的李維政權，在支援前線的後勤運輸上，反倒比巴黎革命政府輕鬆許多的原因。
雙方運輸的後勤物資，完全不是一個數量級的！
雙方前線兵力上差距隻有幾倍的話，後勤運輸總量恐怕就會差距幾十上百倍！
除此之外，因為黑龍軍團屢戰屢勝，完全可以在戰場上得到大量的收獲，比如說最常見的繳獲戰敗敵軍的物資！
戰鬥中一旦失敗，潰兵拿著一杆火槍或者幹脆連槍杆子都丟掉，跑路還是很容易的，但大包小包推車無數的後勤軍需物資，總不能長出四條腿跟著一起跑路吧。
除了部分逃跑過程中還不忘燒自家輜重的狠人外，絕大多數戰敗法軍的軍需物資最後都成了黑龍軍團的戰利品。
這使得黑龍軍團對後勤的需求量一直很低。
足以讓李維政權那脆弱的後勤線應付過去。
這種連連敗北被敵軍繳獲物資的行徑，在雙方戰爭初期還沒有太大問題，但隨著雙方戰爭規模越來越大，戰鬥頻率越發頻繁，可以依靠敵人補給的李維政權，很快取得了財政上的優勢。
畢竟雙方打的是內戰啊！
基本盤就是法蘭西本土這麽大，巴黎革命政府失血過多，李維政權自然就能相對應得到更多‘迴血效果’。
更何況，作為戰勝方的黑龍軍團，占領地盤的時候，少不得要到鄉村搜刮一番，再對城裏的有錢人勒索……哦不，是為了恢複偉大的法蘭西王國的榮光，讓他們貢獻出自己微不足道的一份財力！
相對於在村鎮裏的野蠻搶劫行為，黑龍軍團在城裏表現的一直比較紳士，隻勒索……隻跟城裏大戶講道理，充分詮釋了不能竭澤而漁的硬道理。
這麽做的主要原因是鄉村裏的農民都比較愚昧，聽不懂大道理，並且他們也沒有什麽家業，家庭財富不多，跟他們講道理很容易把這些鄉鎮農夫嚇跑，還是帶著自己的存糧一起跑路！
所以，黑龍軍團為了降低後勤補給的壓力，隻能自己動手豐衣足食……
反觀城市，普通的市民都是悲催的打工人，有個屁的財產，甚至連餘糧都看不見！
農民伯伯家裏是種地的，周圍沒有繁榮的市場經濟，想花錢都困難。
所以必須存糧！
但城裏的市民基本上都是用錢買食物，不可能自己去種地吧。
因此，城裏的打工人根本沒有餘糧可搶，普遍窮困潦倒。
反倒是那些中小業主和工商業資本家乃至銀行大戶，那叫一個有錢！
當然，李維不可能把這些人一網打盡，城市在這個時代就是一個能下金蛋的公雞（不要討論公雞下蛋的問題！），怎麽可以一下子宰掉呢？
維持城市運轉，讓工廠盡可能少的停工，才能源源不斷的為李維政權輸血。
這就是李維的軍隊對城市都比較文明的原因。
相對來說，城裏的有錢人也更加‘溫順’，他們都是家大業大的人，自然不願意跟大頭兵拚命，和窮得就剩下一條命的底層平民是完全不同的。
這種有錢人當然也願意聽李維的軍隊用刺刀講道理，然後歡天喜地的用錢買命！
至於城裏的打工人……
抱歉！
太窮！
看不上！
有趣的是，李維的黑龍軍團對城市的這種不破壞舉措，反倒讓大部分城市在勝利無望的情況下，願意主動向李維政權投降，其中不少投誠都是當地城市的市政委員會主動發出的！
誰叫法蘭西革命後，地方市政委員會都是根據納稅額度競選，上位的都是有錢人呢？
無論是在哪個國家，當真正遇到強敵入侵的時候，最先從心的往往都是那些有錢有勢之人。
被愛國主義情操忽悠著去拚命的，反倒是那些一無所有的窮光蛋！
這個道理很容易理解，有錢人投靠新主子之後，他照樣是個有錢人，嬌妻美妾享受成功人生。
但一無所有的窮光蛋，卻很容易被政府宣傳的美好未來吸引住。
反正他們已經沒什麽可失去的了，為什麽不拚一把？
萬一賭贏了，自己不就可以實現階級跨越了麽？
當然，特例在任何地方都是有的，為了愛國不惜傾家蕩產的有錢人也有，為了小命當帶路黨卻不被強敵接受的窮光蛋，自然也能看到。
但特例和大多數終歸是兩個概念！
一個國家的興衰，依靠的從來不是什麽特例，而是大多數！
羅伯斯皮爾就很清楚這個道理，所以他整編的救國革命軍中，底層士兵清一色全都是平民出身，不少人甚至還當過乞丐！
然而，就是這幫沒文化的人，很容易就在軍隊宣講員的努力下，成功將革命口號當成精神信仰！
事實證明，學識越高的人越難以擁有虔誠的信仰，越愚昧的人，越容易把自己的信仰寄托在外物和虛無縹緲的神上麵！