傅寒洲就在不遠處小心翼翼地觀察, 不敢輕舉妄動的時候。幾個小沙彌嘻嘻哈哈地湊上去：“禪師禪師，你每天在七星塔上幹什麽呀？”無念：“和應施主切磋劍法。”傅寒洲：“？”口口：“艸（中日雙語）？”無念毫無隱瞞的想法，很平淡地滿足了小和尚們的好奇心，說：“劍可以為殺器，也可以為禮器，就看人們如何使用它。應施主情入執妄，已經迷失劍心，一怒殺人，自然劍中會帶有殺氣。若要渡他，首先要度化他劍法中的心魔。”小和尚問：“劍神的心魔是什麽呀？”無念說：“是一個‘情’字。”小和尚笑嘻嘻地念：“青青子衿，悠悠我心。”無念溫和道：“情關難破，自古皆然。”小和尚又問：“禪師，你平時不是說順其自然嗎？為什麽這次一定要劍神堪破情關呢？”無念沉默了片刻，道：“人皆有心魔，我亦不能免難。”當時傅寒洲已經覺得無念禪師似乎是個有故事的人了。但他怎麽也沒想到，無念在出家之前的真實身份，竟是還劍山莊的上一任主人，應世明。應龍城的身生父親。七星塔上，應龍城和無念禪師確實是在切磋劍法。傅寒洲化身小沙彌上去送飯時，見到靜室的八麵牆壁上刻下了道道痕跡，很像是劍法比拚留下的痕跡，但他知道不是。金剛宗中，沒有人攜帶武器。這兩人是雙指並成劍指，以破體劍氣進行比較，在劍道論短長。乍一看到靜室的牆壁時，傅寒洲幾乎第一時間陷入到無窮劍意當中。二人的劍法同根同源，都來自“天問十三篇”，以輕靈精妙見長，然而卻又有所不同。體現在劍痕上，便能感受到應龍城是“有我”之劍法，人隨劍轉，劍由人動，劍氣縱橫裏的張狂中也帶著寂寞；而無念是“無我”之劍法，著意無邊無際、無著無落，幾乎不像是劍，似乎換了一把武器、換了一種心法，依然還是無念。【係統：叮，你已獲得了關於“天問十三篇”的一些信息（2/3）。】傅寒洲被係統提示聲拉迴神來，便感到靜室中四下寂靜。劍法的比試已經過去了，氣勁仍在鼓蕩不休，充溢在整個室內。牆麵上的劍痕縱橫交錯，唯有正麵一個巨大的“道”字依然清晰而純粹。麵對這個“道”字，應龍城問：“何以為劍？何以為道？何以為人？”無念平靜道：“劍法天地，道法自然，人法清淨。”應龍城閉目道：“人法自然。”無念道：“阿彌陀佛，施主仍有執念。”“無執無念，何以為人？”應龍城道，“有情道之始。”無念：“無情道之極也。”靜室裏再次安靜了下來。傅寒洲：“……”口口：“……”傅寒洲：“運算一下他們說的話都什麽意思。”口口：“qaq主人，我才三歲啊，人家大學才學哲學呢！”“？”傅寒洲道，“我做你就是為了這個用的，快學快翻譯。”口口：“awsjl！啊我死機了。”傅寒洲：“……”從應龍城上七星塔以來，像這樣的劍法切磋在三日之間，已經進行了十餘次。他們之間隻能互相理解，卻無法互相說服。傅寒洲聽不懂他們交流玄機。隻能看到，論劍三日之後，兩個人都升了一級。傅寒洲：“……”口口：“牛逼。”三天的時間過去後，傅寒洲聽到金剛宗的五名先天禪師在七星塔下進行商議。其中一位說道：“應施主因情執迷，恐怕也是有忘憂蠱的作用。據聞他原本心中是‘唯劍而已’。”“阿彌陀佛，魔門之毒蠱陰毒詭譎，曾令大仁大義之輩陷入魔道。”