講到這裏，胡寶生咳嗽一聲，古槐花便打住他，叫他不要講了，說她全明白了。 聯想到自己那天上午到場子裏曬衣，由於穿的那件襖子濕了，脫下來再去晾曬衣服把右臂抬起時，自己腋窩下那顆痣剛好從內衣的一個破洞處顯露出來，偶爾被一個中年男人窺見，竟然被傳出去成了汙人清白的是非。
古槐花講出這個情節後，胡寶生釋了嫌疑，對古槐花講，我感到奇怪的是我明明用斧頭砍了你，幹嗎你好端端的咧？
古槐花突然坐起來說，你跟我起床，我會告訴你原因。她邊說邊點亮油燈，繼而穿好衣服，自個兒先下床趿著鞋，等候胡寶生也披衣下床，領著他走出臥室。
胡寶生不知道妻子葫蘆裏賣的什麽藥，隻見妻子走到堂屋上頭的一尊木雕觀世音菩薩像前，拜了三下，又叫了三聲聖號。
他怎麽也不明白，自己用斧頭砍妻子，雖然妻子倒在血泊中沒有死去，但這與一尊木雕觀世音菩薩像又有什麽關係呢？
此刻，古槐花叫胡寶生攏去，就著燈光，指著觀世音菩薩木雕像上的脖頸處那一大塊有明顯刀斧所砍的痕跡說，寶生，你那一斧頭沒有砍在我的脖頸上，而是砍了菩薩，你看——
胡寶生看了驚駭不已，嘴裏咕嚕著說，那天晚上，我砍的明明是你，怎麽會是菩薩呢？要是菩薩我敢砍麽？再說我們供奉的觀世音菩薩木雕像放在牆邊，就是看花了眼，我也不可能跑到牆邊去行兇。
寶生，你就不要講了，我們都要感謝菩薩，要不是菩薩代我挨了你一斧頭，我早已一命歸陰，你現在也可能抓進了死牢，隻等宣判處斬。古槐花講到這裏，見胡寶生低頭不語，也不知道他明白這個道理沒有。
這會兒，她望著木雕觀世音菩薩像雙手合十，又接著說，你知道嗎？由於我堅持經年曆月地持誦觀世音菩薩聖號，得到了慈悲護佑，我的殺身之禍都化解了。你還不明白，觀世音菩薩有他心通，當你對我起了殺害的惡念，觀世音菩薩就知道了，在你天黑迴家持斧砍殺我之前，就已化成我古槐花的形貌站在你麵前，代替我挨上你砍下來的一斧頭。
說到這裏，古槐花淚如雨下，伸手輕輕摩挲木雕觀世音菩薩脖頸處的一塊刀斧砍痕。然後跪在地上，不停地拜謝！
胡寶生見此，也同樣下跪稽首，滿臉愧色地祈求觀世音菩薩見宥自己的罪過。
末了，古蓮花又迴到臥室睡覺。胡寶生當然也躺在她身邊，暖和了的時候，心中又起那種欲念，有些控製不住，便伸手撩撥古槐花的身子，卻被她喝止。
胡寶生本想來蠻的，聽她講，你得罪了菩薩，要好好懺悔罪過，怎麽隻想著幹這種事？
胡寶生不敢造次了，變得老實多了。
又聽妻子說，觀世音菩薩能夠把那具木雕化成我的模樣，替我挨了你一斧頭，這樣的本事，不，這樣的法力都有，那麽治罪於你是輕而易舉的。不過觀世音菩薩大慈大悲，隻要你發自內心懺悔，就會得到原諒。
胡寶生問，怎樣個懺悔法？古槐花又告訴他，身心要保持清淨，不要妄為，即使要那個，至少也要齋戒三天，否則何以見你的誠心？
胡寶生不得不信服，表示願意誠心懺悔。
這時，天亮了。古槐花早晨起床梳洗後的頭件事就是跪在觀世音菩薩木雕像前雙手合十誦念聖號。胡寶生不但不落後，還搶在妻子之前做功德懺悔，之後，到村裏弄了半碗樹脂漆，用半塊木條鉚進觀世音菩薩木雕像頸項處刀斧痕的裂隙，將其修複完好。
妻子高興地稱讚，這就是你誠心懺悔的表現，你隻要堅持念誦觀世音菩薩聖號，一心向善不退轉，觀世音菩薩不但不怪罪你，還會保佑你。
胡寶生雖然有所感悟，也經常跪在觀世音菩薩木雕像前跪拜，但是他畢竟不安分，又不想過清平生活，還暗地認為吃齋茹素是安於現狀而沒有出息，倒覺得更現實的問題是手頭沒有錢，即使弄一點錢也非常難。他考慮過，種莊稼，要一兩個季度或者一年才有收獲。而上山打獵或者捕魚捉蝦拿到街上去賣，也許頃刻之間就會賺錢，即使慢一點把貨銷出去，也不至於要太長時間。可以說做買賣什麽的，有立竿見影的效果。
後來，他的這種念頭越來越強，慢慢地就怠於持念菩薩聖號，也不再願意跟著妻子做佛事，而是經常避著妻子到野外狩獵。雖然沒有殺牛剮馬，那是由於他拿不出本錢幹那種屠宰的營生，但是他成天不是上山捕獵野物，就是下河打撈魚蝦，一個字都是為了搞錢。
在家裏當著妻子的麵，他基本不吃葷腥，出門在外免不了海吃海喝，毫無禁忌，從吃貓狗老鼠等家畜和野生動物，發展到吃蚱蜢蜈蚣知了等昆蟲類動物。
當著妻子的麵以前還躲躲閃閃，後來變得很放肆了。一天晚上，一隻蟋蟀在門旮旯裏叫，他逮住它，放進油鍋裏炸著吃，吃得香香的自得其樂。
妻子說，你造孽哦！胡寶生聽不進，依然故我。那次，別人家把一隻病死的雞埋了，他卻從土裏刨起來，稍微一洗，拿迴家煮一鍋雞肉湯，獨自啖食罄盡。
當天渾身發癢，一搔癢皮膚就紅腫；再搔，紅腫處穿孔流膿血，不幾天，感染到渾身都在潰爛。
古槐花請村裏人用擔架將他抬到鎮上看郎中，不收，說他不該吃瘟雞，身上中了劇毒，病入膏肓沒法治。結果抬迴家的當天晚上，胡寶生就氣絕身亡，卒年44歲。
胡寶生死時，身子成佝僂狀僵硬著，怎麽也拉不直，隻能將就著入殮。奇怪的是早不懷孕晚不懷孕的古槐花，這當兒懷上了胡寶生的遺腹子，當然不知是男是女。
有人私下對古槐花說，男人都死了，不如找個郎中開一副打胎藥吃了，把孩子打掉，免得孩子出生了可憐，因為沒有父親，你一個當媽的，隻有那麽多能力，自己將有吃不盡的苦頭。再說沒有孩子，嫁人也無牽無掛，不是挺好挺自在的嗎？
古槐花畢竟是修行的居士，當即婉拒道，打掉孩子無疑是犯殺生罪，這個我不會幹，孩子生出來，無論是男是女，哪怕砸鍋賣鐵沿街乞討，我都要把孩子養大。再說，我也不想再嫁人了，一心一意修行。
說到這裏，她雙手合十，口念南無大慈大悲觀世音菩薩，祈求保佑自己腹中的胎兒平安無事。打此後，再沒有人來勸說古槐花打掉腹中孩子好嫁人的那檔事。
可是有一天，一個專門撮合男女婚事的媒婆來到她家，笑眯眯地說，槐花呀，你這麽年輕，人又善良，許多男人都對你有好感，一個個找到我，我都把他們轟走，因為那些都是離過婚並且拖兒帶女的男人。我現在跟你說一個男人，不，他不是男人，而是一個童子伢，聽說你心地善良，願意娶你為妻，還願意把你即將生產的孩子當作自己的孩子撫養，這是你修行修來的福分，希望你考慮，不讓那個童子伢失望。
本書來自 品&書
古槐花講出這個情節後，胡寶生釋了嫌疑，對古槐花講，我感到奇怪的是我明明用斧頭砍了你，幹嗎你好端端的咧？
古槐花突然坐起來說，你跟我起床，我會告訴你原因。她邊說邊點亮油燈，繼而穿好衣服，自個兒先下床趿著鞋，等候胡寶生也披衣下床，領著他走出臥室。
胡寶生不知道妻子葫蘆裏賣的什麽藥，隻見妻子走到堂屋上頭的一尊木雕觀世音菩薩像前，拜了三下，又叫了三聲聖號。
他怎麽也不明白，自己用斧頭砍妻子，雖然妻子倒在血泊中沒有死去，但這與一尊木雕觀世音菩薩像又有什麽關係呢？
此刻，古槐花叫胡寶生攏去，就著燈光，指著觀世音菩薩木雕像上的脖頸處那一大塊有明顯刀斧所砍的痕跡說，寶生，你那一斧頭沒有砍在我的脖頸上，而是砍了菩薩，你看——
胡寶生看了驚駭不已，嘴裏咕嚕著說，那天晚上，我砍的明明是你，怎麽會是菩薩呢？要是菩薩我敢砍麽？再說我們供奉的觀世音菩薩木雕像放在牆邊，就是看花了眼，我也不可能跑到牆邊去行兇。
寶生，你就不要講了，我們都要感謝菩薩，要不是菩薩代我挨了你一斧頭，我早已一命歸陰，你現在也可能抓進了死牢，隻等宣判處斬。古槐花講到這裏，見胡寶生低頭不語，也不知道他明白這個道理沒有。
這會兒，她望著木雕觀世音菩薩像雙手合十，又接著說，你知道嗎？由於我堅持經年曆月地持誦觀世音菩薩聖號，得到了慈悲護佑，我的殺身之禍都化解了。你還不明白，觀世音菩薩有他心通，當你對我起了殺害的惡念，觀世音菩薩就知道了，在你天黑迴家持斧砍殺我之前，就已化成我古槐花的形貌站在你麵前，代替我挨上你砍下來的一斧頭。
說到這裏，古槐花淚如雨下，伸手輕輕摩挲木雕觀世音菩薩脖頸處的一塊刀斧砍痕。然後跪在地上，不停地拜謝！
胡寶生見此，也同樣下跪稽首，滿臉愧色地祈求觀世音菩薩見宥自己的罪過。
末了，古蓮花又迴到臥室睡覺。胡寶生當然也躺在她身邊，暖和了的時候，心中又起那種欲念，有些控製不住，便伸手撩撥古槐花的身子，卻被她喝止。
胡寶生本想來蠻的，聽她講，你得罪了菩薩，要好好懺悔罪過，怎麽隻想著幹這種事？
胡寶生不敢造次了，變得老實多了。
又聽妻子說，觀世音菩薩能夠把那具木雕化成我的模樣，替我挨了你一斧頭，這樣的本事，不，這樣的法力都有，那麽治罪於你是輕而易舉的。不過觀世音菩薩大慈大悲，隻要你發自內心懺悔，就會得到原諒。
胡寶生問，怎樣個懺悔法？古槐花又告訴他，身心要保持清淨，不要妄為，即使要那個，至少也要齋戒三天，否則何以見你的誠心？
胡寶生不得不信服，表示願意誠心懺悔。
這時，天亮了。古槐花早晨起床梳洗後的頭件事就是跪在觀世音菩薩木雕像前雙手合十誦念聖號。胡寶生不但不落後，還搶在妻子之前做功德懺悔，之後，到村裏弄了半碗樹脂漆，用半塊木條鉚進觀世音菩薩木雕像頸項處刀斧痕的裂隙，將其修複完好。
妻子高興地稱讚，這就是你誠心懺悔的表現，你隻要堅持念誦觀世音菩薩聖號，一心向善不退轉，觀世音菩薩不但不怪罪你，還會保佑你。
胡寶生雖然有所感悟，也經常跪在觀世音菩薩木雕像前跪拜，但是他畢竟不安分，又不想過清平生活，還暗地認為吃齋茹素是安於現狀而沒有出息，倒覺得更現實的問題是手頭沒有錢，即使弄一點錢也非常難。他考慮過，種莊稼，要一兩個季度或者一年才有收獲。而上山打獵或者捕魚捉蝦拿到街上去賣，也許頃刻之間就會賺錢，即使慢一點把貨銷出去，也不至於要太長時間。可以說做買賣什麽的，有立竿見影的效果。
後來，他的這種念頭越來越強，慢慢地就怠於持念菩薩聖號，也不再願意跟著妻子做佛事，而是經常避著妻子到野外狩獵。雖然沒有殺牛剮馬，那是由於他拿不出本錢幹那種屠宰的營生，但是他成天不是上山捕獵野物，就是下河打撈魚蝦，一個字都是為了搞錢。
在家裏當著妻子的麵，他基本不吃葷腥，出門在外免不了海吃海喝，毫無禁忌，從吃貓狗老鼠等家畜和野生動物，發展到吃蚱蜢蜈蚣知了等昆蟲類動物。
當著妻子的麵以前還躲躲閃閃，後來變得很放肆了。一天晚上，一隻蟋蟀在門旮旯裏叫，他逮住它，放進油鍋裏炸著吃，吃得香香的自得其樂。
妻子說，你造孽哦！胡寶生聽不進，依然故我。那次，別人家把一隻病死的雞埋了，他卻從土裏刨起來，稍微一洗，拿迴家煮一鍋雞肉湯，獨自啖食罄盡。
當天渾身發癢，一搔癢皮膚就紅腫；再搔，紅腫處穿孔流膿血，不幾天，感染到渾身都在潰爛。
古槐花請村裏人用擔架將他抬到鎮上看郎中，不收，說他不該吃瘟雞，身上中了劇毒，病入膏肓沒法治。結果抬迴家的當天晚上，胡寶生就氣絕身亡，卒年44歲。
胡寶生死時，身子成佝僂狀僵硬著，怎麽也拉不直，隻能將就著入殮。奇怪的是早不懷孕晚不懷孕的古槐花，這當兒懷上了胡寶生的遺腹子，當然不知是男是女。
有人私下對古槐花說，男人都死了，不如找個郎中開一副打胎藥吃了，把孩子打掉，免得孩子出生了可憐，因為沒有父親，你一個當媽的，隻有那麽多能力，自己將有吃不盡的苦頭。再說沒有孩子，嫁人也無牽無掛，不是挺好挺自在的嗎？
古槐花畢竟是修行的居士，當即婉拒道，打掉孩子無疑是犯殺生罪，這個我不會幹，孩子生出來，無論是男是女，哪怕砸鍋賣鐵沿街乞討，我都要把孩子養大。再說，我也不想再嫁人了，一心一意修行。
說到這裏，她雙手合十，口念南無大慈大悲觀世音菩薩，祈求保佑自己腹中的胎兒平安無事。打此後，再沒有人來勸說古槐花打掉腹中孩子好嫁人的那檔事。
可是有一天，一個專門撮合男女婚事的媒婆來到她家，笑眯眯地說，槐花呀，你這麽年輕，人又善良，許多男人都對你有好感，一個個找到我，我都把他們轟走，因為那些都是離過婚並且拖兒帶女的男人。我現在跟你說一個男人，不，他不是男人，而是一個童子伢，聽說你心地善良，願意娶你為妻，還願意把你即將生產的孩子當作自己的孩子撫養，這是你修行修來的福分，希望你考慮，不讓那個童子伢失望。
本書來自 品&書