何建平按照張生發來的電話拔打過去，電話接通，裏麵傳來華天宇的聲音：“您好，我是華天宇......”
這句話傳過來後，何建平下巴差點沒掉地上，鄭曦雲關心孩子，要聽兩人對話，所以何建平用的免提，包括齊紫琳，三個人坐在客廳沙發上打這個電話，就算他們三人智慧超絕，也想到這個電話竟然是華天宇接的。
印生大師推介的人姓華，沒有說名字。
華天宇，華姓......三個人瞬間石化。
無論如何也想不到，大師推介的人，正是齊紫琳給他們引薦的華天宇，何建平隻感覺到自己做了一件天大的蠢事，差點明珠暗投，事情太過突然，讓他有些束手無策，幸好鄭曦雲是主持人出身，她反應奇快。
在楞了三秒鍾後，她迅速的從何建平手裏搶過電話。
“啊，華先生啊，我是鄭曦雲噯，是這樣，孩子有些餓了，你能方便幫我帶上來麵包一類的食物嗎？您知道，我們有些不方便的。”
華天宇笑道：“鄭小姐，是我考慮不周了，我迴來的時候帶些吃的迴來，對了，您和何先生也沒吃飯吧，我訂家餐廳...”
鄭曦雲連忙打斷華天宇的話：“不用不用，華先生，您不必客氣噯，我們在飛機上已經用過餐，就不用麻煩了，謝謝您噯！”
電話掛斷，鄭曦雲兀自有些心有餘悸：“天噯，差點就把華先生得罪了，幸好他自我介紹，不然我們冒失的請他給孩子看病，那就擺了天大的烏龍。”
鄭曦雲用手拍了拍自己的高聳的胸口，她對齊紫琳說：“紫琳，你男朋友到底是什麽來頭，他是哪來的怪胎，竟然叫印生大師推薦過來噯，這簡直是不可思議嗎！”
齊紫琳說：“我也不知道他和印生大師的關係噯，啊，不對。什麽男朋友，你就會瞎說。”齊紫琳白了鄭曦雲一眼。
鄭曦雲咯咯笑了笑，這會心情放鬆了很多，她說：“這個華天宇看來真不簡單噯，印生大師在佛教界份量很重，當初華人地區佛教界在香港開‘盂蘭會’，華人地區有份量的高僧全部到場，這位印生大生就是主持‘盂蘭會’的高僧。他在內地佛教的地位，與藏密中的活佛地位等同。”
何建平說：“宗教信仰茲事體大，就算是政府也要千方百計的安撫宗教人士，印生大師的影響力非常大，如果不是張生出麵，咱們根本請不動他，印生大師推推薦華先生，這說明大師對這位年輕人是極看好的，隻不過...”
“隻不過什麽？”鄭曦雲問。
見鄭曦雲和齊紫琳都望著自己，何建平說：“隻不過，這位華天宇好像不是佛教信徒，他和印生大師是什麽關係，為什麽大師對他這樣信任，把他推薦出來，這是讓我疑惑的事情，看來，這位華先生還有我們不知曉的身份，能得印生大師看重，他可不是一個簡單的人。”
何建平說這句話的時候望向齊紫琳。
齊紫琳說：“你別看我，我真的不知道噯。”不過說完這句話後，不知道為什麽，心裏竟有種很爽快的感覺。連她都不曉得，在鄭曦雲夫婦重新認識華天宇的價值後，比別人誇獎她還要讓她感覺到痛快。
鄭曦雲說：“紫琳噯，看來你這位緋聞男友還真的很不一般噯，如果可以的話，可以做為備胎嗎！”
齊紫琳臉色微紅，白了鄭曦雲一眼：“再瞎說，看我不撕爛你的嘴！”
華天宇在最短的時間趕了迴來，鄭曦雲夫婦對他的態度明顯有所不同。華天宇沒有注意到這些細節，不過齊紫琳看得出來，鄭曦雲夫婦在態度上已經與之前有很大的差距，多了一些尊重和敬意，少了一些自視與傲驕。
鄭曦雲小心的問：“華先生，孩子的病該怎麽治呢？”
華天宇說：“把孩子帶到臥室吧！”
他把買來的朱砂、毛筆、檀香、黃紙擺好，華天宇要用道家的手段為孩子‘招魂’。
看到華天宇擺出來的東西，齊紫琳她們麵麵相覷，但是誰也沒有問，如果沒有經曆剛才的事情，或許鄭曦雲早就發問了，但是現在知道華天宇與印生大師之間的關係，她選擇果斷閉嘴。
華天宇原本還想要解釋一下，但是看到鄭曦雲夫婦很默契的配合，到了嘴邊的話他就沒說。
他是第一次用這種方法治病，不想因為向病人家屬解釋什麽而分心，這樣更好，家屬不問，他更能集中精神，更有利於治療。
他吩咐鄭曦雲把孩子平放到床上，頭北腳南，南為乾，北為坤，這是順應乾坤之道。
中醫裏講，睡覺要頭北腳南，這是順應陰陽之道。現代科學的解釋，頭北腳南，這種方向睡覺對應地球磁場，能更好的進入深度睡眠，有利於身體健康。無論是古人，還是現代科學，對於這種躺法的解釋不同，但卻出奇的一致。
小孩子精神頭不足，躺在床上，眼神有些木訥，手緊緊握著鄭曦雲的手不肯放，但卻沒有哭。
華天宇站在床頭，點燃檀香，口念‘定神咒’，這種咒法定人心神，《抱樸子》中講：此咒定心神，安神魂。能把人不穩定的魂魄定住，這和西方的催眠術有相同的功效。而檀香同樣有定心神，安神魂的作用。
華天宇發出的聲音安靜平和，聲音好像響在人的心底，小孩子漸漸的閉上了眼晴，不一會就睡著了。
他聲音一停，齊紫琳一下子精神過來，望向鄭曦雲，她眼晴微閉，看上去就像睡著了一般，她推了推鄭曦雲，鄭曦雲一個激靈清醒過來。
有些吃驚的說：“我睡著了？”
齊紫琳說：“我也是噯。”幾個人中隻有何建平沒有睡，不過眼皮也已經沉重，強忍著沒有睡著。
見幾個人望著他，華天宇說：“我用的是‘定神咒’，人聽了就會發困，一會就好！”
幾個人麵麵相覷，心中震驚無比。
華天宇不理會幾個人的反應，小孩子已經睡著，他把一個小方桌放到床頭，麵對小孩睡覺的方向。
將研好的朱砂水放到方桌上，這朱砂水是用白酒、白芨、雄黃、朱砂調配。華天宇將裁好的黃紙平鋪桌上，毛筆沾上朱砂水，眼晴閉上，腦海之中各種符篆閃現出來。
他口中輕聲吟道：“一點朱砂定心魂，二分陰陽乾坤位。收斬兇煞不近身，魂兮萬裏召迴身。”
他一邊念著，手中毛筆在符紙之上筆走遊龍，轉瞬之間一張‘召魂符’成。整個過程華天宇連眼晴都沒有睜開，毛筆在他指間靈活的跳動，三個人一臉的詫異神情。
尤其是齊紫琳，她這兩天與華天宇接觸的最多，已經成了很好的朋友，雖然也曾聽華天宇講過一些中醫知識，也聽他講過祝由十三科裏有的咒術符篆，但是她卻不知道華天宇竟然還會畫符，這完全顛覆了她對華天宇的認識。
符成，華天宇這才睜開眼晴，他雖然是閉眼畫符，但是腦海之中卻是有這符篆的成圖，別人看他是閉眼，實際上他閉眼畫符比睜開眼晴畫得還要好，這叫相由心生。
可是幾個人內心的震驚卻已經無以複加了，閉眼畫符，聞所未聞，何建平接觸的圈子很廣，也曾經接觸過一些奇人異士，包括一些有名道士，但卻從沒見過閉眼畫符的。
他現在可以肯定，華天宇之所以與印生大師相熟，是因為他出身道家，否則怎麽會符篆之術。何建平受中西方文化熏陶，對這些東西並沒有偏見，他母親信奉天主教，他從小和母親接受禮拜，所以對傳統文化中的這些東西並不抵觸。
華天宇身上所表現出來的東西引起何建平的濃厚興奮，華天宇用的咒術絕對神奇，可以說，他現在已經把華天宇歸納到世外高人的那一行列。
符成，華天宇立刻把這張符貼到孩子的泥丸宮上。道家講，人的神魂，也就是魂魄居於泥丸宮。
《抱樸子.指玄》中講：“頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰昆侖、又名天穀，其名頗多。“
把符紙貼上之後，華天宇示意幾個人不要出聲，他坐到床頭，閉上眼晴，口中吟頌召魂咒。
半個小時之後，華天宇站了起來，他說：“不要打擾孩子，等他睡醒了，就應該好了！”
聽到華天宇這樣說，鄭曦雲千恩萬謝，雖然心有疑惑和懷疑，但是華天宇這樣說，她沒有多問，好與不好，一切要等孩子醒來。
幾個人來到客廳，齊紫琳一直看著華天宇，把華天宇看得渾身不自在。
他問齊紫琳：“你這麽看我幹嗎？”
齊紫琳迴答說：“隻是好奇，你是道士啊！”
華天宇這才反應過來，原來他用的治病方法讓齊紫琳生疑了。
他說：“我不是道士，我是中醫，我解釋一下。中國的本土醫學包涵幾個方麵，中醫涵蓋的麵最廣，這是廣義上的醫學範疇。還有藏醫、蒙醫等等，這是以民族劃分。
漢文化受道教影響最深，道教在追求長生成仙的修煉過程中，通過對生命、健康和疾病的認識和體悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性質的心身醫學體係，這個叫做道醫。我剛才治病的辦法就是道醫中的符咒之術，中醫裏把它劃到了祝由十三科。”
（我在書中所講的東西都是有理有據，按照中醫理論和道家學術學術思想加以疏理，我不喜歡講假大空的修仙，而是想把現代科學、人體科學、道家的思想糅合在一起，讓大家理解起來更容易，更易於接受一些，很多東西我查找了大量的資料，請大家不要以為這是一本修仙類的書，鄭重聲明：本書不修仙，隻修身。書中涉及到的一些玄學方麵的東西，我會盡量有通俗易懂的科學知識加以解讀，謝謝大家支持，另外，求推薦，求收藏，求打賞！）
這句話傳過來後，何建平下巴差點沒掉地上，鄭曦雲關心孩子，要聽兩人對話，所以何建平用的免提，包括齊紫琳，三個人坐在客廳沙發上打這個電話，就算他們三人智慧超絕，也想到這個電話竟然是華天宇接的。
印生大師推介的人姓華，沒有說名字。
華天宇，華姓......三個人瞬間石化。
無論如何也想不到，大師推介的人，正是齊紫琳給他們引薦的華天宇，何建平隻感覺到自己做了一件天大的蠢事，差點明珠暗投，事情太過突然，讓他有些束手無策，幸好鄭曦雲是主持人出身，她反應奇快。
在楞了三秒鍾後，她迅速的從何建平手裏搶過電話。
“啊，華先生啊，我是鄭曦雲噯，是這樣，孩子有些餓了，你能方便幫我帶上來麵包一類的食物嗎？您知道，我們有些不方便的。”
華天宇笑道：“鄭小姐，是我考慮不周了，我迴來的時候帶些吃的迴來，對了，您和何先生也沒吃飯吧，我訂家餐廳...”
鄭曦雲連忙打斷華天宇的話：“不用不用，華先生，您不必客氣噯，我們在飛機上已經用過餐，就不用麻煩了，謝謝您噯！”
電話掛斷，鄭曦雲兀自有些心有餘悸：“天噯，差點就把華先生得罪了，幸好他自我介紹，不然我們冒失的請他給孩子看病，那就擺了天大的烏龍。”
鄭曦雲用手拍了拍自己的高聳的胸口，她對齊紫琳說：“紫琳，你男朋友到底是什麽來頭，他是哪來的怪胎，竟然叫印生大師推薦過來噯，這簡直是不可思議嗎！”
齊紫琳說：“我也不知道他和印生大師的關係噯，啊，不對。什麽男朋友，你就會瞎說。”齊紫琳白了鄭曦雲一眼。
鄭曦雲咯咯笑了笑，這會心情放鬆了很多，她說：“這個華天宇看來真不簡單噯，印生大師在佛教界份量很重，當初華人地區佛教界在香港開‘盂蘭會’，華人地區有份量的高僧全部到場，這位印生大生就是主持‘盂蘭會’的高僧。他在內地佛教的地位，與藏密中的活佛地位等同。”
何建平說：“宗教信仰茲事體大，就算是政府也要千方百計的安撫宗教人士，印生大師的影響力非常大，如果不是張生出麵，咱們根本請不動他，印生大師推推薦華先生，這說明大師對這位年輕人是極看好的，隻不過...”
“隻不過什麽？”鄭曦雲問。
見鄭曦雲和齊紫琳都望著自己，何建平說：“隻不過，這位華天宇好像不是佛教信徒，他和印生大師是什麽關係，為什麽大師對他這樣信任，把他推薦出來，這是讓我疑惑的事情，看來，這位華先生還有我們不知曉的身份，能得印生大師看重，他可不是一個簡單的人。”
何建平說這句話的時候望向齊紫琳。
齊紫琳說：“你別看我，我真的不知道噯。”不過說完這句話後，不知道為什麽，心裏竟有種很爽快的感覺。連她都不曉得，在鄭曦雲夫婦重新認識華天宇的價值後，比別人誇獎她還要讓她感覺到痛快。
鄭曦雲說：“紫琳噯，看來你這位緋聞男友還真的很不一般噯，如果可以的話，可以做為備胎嗎！”
齊紫琳臉色微紅，白了鄭曦雲一眼：“再瞎說，看我不撕爛你的嘴！”
華天宇在最短的時間趕了迴來，鄭曦雲夫婦對他的態度明顯有所不同。華天宇沒有注意到這些細節，不過齊紫琳看得出來，鄭曦雲夫婦在態度上已經與之前有很大的差距，多了一些尊重和敬意，少了一些自視與傲驕。
鄭曦雲小心的問：“華先生，孩子的病該怎麽治呢？”
華天宇說：“把孩子帶到臥室吧！”
他把買來的朱砂、毛筆、檀香、黃紙擺好，華天宇要用道家的手段為孩子‘招魂’。
看到華天宇擺出來的東西，齊紫琳她們麵麵相覷，但是誰也沒有問，如果沒有經曆剛才的事情，或許鄭曦雲早就發問了，但是現在知道華天宇與印生大師之間的關係，她選擇果斷閉嘴。
華天宇原本還想要解釋一下，但是看到鄭曦雲夫婦很默契的配合，到了嘴邊的話他就沒說。
他是第一次用這種方法治病，不想因為向病人家屬解釋什麽而分心，這樣更好，家屬不問，他更能集中精神，更有利於治療。
他吩咐鄭曦雲把孩子平放到床上，頭北腳南，南為乾，北為坤，這是順應乾坤之道。
中醫裏講，睡覺要頭北腳南，這是順應陰陽之道。現代科學的解釋，頭北腳南，這種方向睡覺對應地球磁場，能更好的進入深度睡眠，有利於身體健康。無論是古人，還是現代科學，對於這種躺法的解釋不同，但卻出奇的一致。
小孩子精神頭不足，躺在床上，眼神有些木訥，手緊緊握著鄭曦雲的手不肯放，但卻沒有哭。
華天宇站在床頭，點燃檀香，口念‘定神咒’，這種咒法定人心神，《抱樸子》中講：此咒定心神，安神魂。能把人不穩定的魂魄定住，這和西方的催眠術有相同的功效。而檀香同樣有定心神，安神魂的作用。
華天宇發出的聲音安靜平和，聲音好像響在人的心底，小孩子漸漸的閉上了眼晴，不一會就睡著了。
他聲音一停，齊紫琳一下子精神過來，望向鄭曦雲，她眼晴微閉，看上去就像睡著了一般，她推了推鄭曦雲，鄭曦雲一個激靈清醒過來。
有些吃驚的說：“我睡著了？”
齊紫琳說：“我也是噯。”幾個人中隻有何建平沒有睡，不過眼皮也已經沉重，強忍著沒有睡著。
見幾個人望著他，華天宇說：“我用的是‘定神咒’，人聽了就會發困，一會就好！”
幾個人麵麵相覷，心中震驚無比。
華天宇不理會幾個人的反應，小孩子已經睡著，他把一個小方桌放到床頭，麵對小孩睡覺的方向。
將研好的朱砂水放到方桌上，這朱砂水是用白酒、白芨、雄黃、朱砂調配。華天宇將裁好的黃紙平鋪桌上，毛筆沾上朱砂水，眼晴閉上，腦海之中各種符篆閃現出來。
他口中輕聲吟道：“一點朱砂定心魂，二分陰陽乾坤位。收斬兇煞不近身，魂兮萬裏召迴身。”
他一邊念著，手中毛筆在符紙之上筆走遊龍，轉瞬之間一張‘召魂符’成。整個過程華天宇連眼晴都沒有睜開，毛筆在他指間靈活的跳動，三個人一臉的詫異神情。
尤其是齊紫琳，她這兩天與華天宇接觸的最多，已經成了很好的朋友，雖然也曾聽華天宇講過一些中醫知識，也聽他講過祝由十三科裏有的咒術符篆，但是她卻不知道華天宇竟然還會畫符，這完全顛覆了她對華天宇的認識。
符成，華天宇這才睜開眼晴，他雖然是閉眼畫符，但是腦海之中卻是有這符篆的成圖，別人看他是閉眼，實際上他閉眼畫符比睜開眼晴畫得還要好，這叫相由心生。
可是幾個人內心的震驚卻已經無以複加了，閉眼畫符，聞所未聞，何建平接觸的圈子很廣，也曾經接觸過一些奇人異士，包括一些有名道士，但卻從沒見過閉眼畫符的。
他現在可以肯定，華天宇之所以與印生大師相熟，是因為他出身道家，否則怎麽會符篆之術。何建平受中西方文化熏陶，對這些東西並沒有偏見，他母親信奉天主教，他從小和母親接受禮拜，所以對傳統文化中的這些東西並不抵觸。
華天宇身上所表現出來的東西引起何建平的濃厚興奮，華天宇用的咒術絕對神奇，可以說，他現在已經把華天宇歸納到世外高人的那一行列。
符成，華天宇立刻把這張符貼到孩子的泥丸宮上。道家講，人的神魂，也就是魂魄居於泥丸宮。
《抱樸子.指玄》中講：“頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰昆侖、又名天穀，其名頗多。“
把符紙貼上之後，華天宇示意幾個人不要出聲，他坐到床頭，閉上眼晴，口中吟頌召魂咒。
半個小時之後，華天宇站了起來，他說：“不要打擾孩子，等他睡醒了，就應該好了！”
聽到華天宇這樣說，鄭曦雲千恩萬謝，雖然心有疑惑和懷疑，但是華天宇這樣說，她沒有多問，好與不好，一切要等孩子醒來。
幾個人來到客廳，齊紫琳一直看著華天宇，把華天宇看得渾身不自在。
他問齊紫琳：“你這麽看我幹嗎？”
齊紫琳迴答說：“隻是好奇，你是道士啊！”
華天宇這才反應過來，原來他用的治病方法讓齊紫琳生疑了。
他說：“我不是道士，我是中醫，我解釋一下。中國的本土醫學包涵幾個方麵，中醫涵蓋的麵最廣，這是廣義上的醫學範疇。還有藏醫、蒙醫等等，這是以民族劃分。
漢文化受道教影響最深，道教在追求長生成仙的修煉過程中，通過對生命、健康和疾病的認識和體悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性質的心身醫學體係，這個叫做道醫。我剛才治病的辦法就是道醫中的符咒之術，中醫裏把它劃到了祝由十三科。”
（我在書中所講的東西都是有理有據，按照中醫理論和道家學術學術思想加以疏理，我不喜歡講假大空的修仙，而是想把現代科學、人體科學、道家的思想糅合在一起，讓大家理解起來更容易，更易於接受一些，很多東西我查找了大量的資料，請大家不要以為這是一本修仙類的書，鄭重聲明：本書不修仙，隻修身。書中涉及到的一些玄學方麵的東西，我會盡量有通俗易懂的科學知識加以解讀，謝謝大家支持，另外，求推薦，求收藏，求打賞！）