封禪是統治者舉行的一種祭祀天地的禮儀。
封為“祭天”，禪為“祭地”。
封泰山、禪梁父的有七十二代的帝王，著名的有無懷氏、伏羲、神農氏、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王等十二個，都是受命之後才舉行封禪儀式的。
他們那時候封禪，有嘉禾生出，鳳凰來儀，種種祥瑞不召而至。
群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天。
在泰山上築土為壇祭天，報天之功，稱封；在泰山下梁父或雲雲等小山上辟場祭地，報地之功，稱禪。
這是古代帝王的最高大典，而且隻有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。
封禪，祭天采用祭太一神之禮，設壇三層，四周為青、赤、白、黑、黃五帝壇，殺白鹿、豬、白犛牛等作祭品，用一茅三脊草為神籍，以五色土益雜封，滿山放置奇獸珍禽，以示祥瑞。
大周天子一統天下後，劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象征一州，並將九鼎集中於玉京城中。
九鼎分別是：寶鼎、愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎。
九鼎鑄成！
天降異象，有著無窮的紅光，從天地深處湧了出來，光照天下，更是有著五色大星照耀虛空，五色神光彌漫，聖音響起，白蓮天降。
許多鬼哭神嚎的聲音，斷斷續續，幾乎是知道，隨著九鼎鑄成，這九鼎凝聚天下氣運，能鎮人世界的一切妖魔鬼怪。
三日後。
“聖師，咱們出發吧，登泰山，去封禪！”大周天子意氣風發，充滿了威儀。
楊晨點頭，這一次泰山封禪，規模浩大，沿路宣揚，使天下子民，都能知道周天子的威儀和莊嚴。
開元之治，天下盛世。
楊晨帶著的人也不少，主要是十二弟子，幾大鬼神陰差。
大周天子、楊晨兩人並列，同坐一車，拉車的是九條有著千年道行的蛟龍，蛟龍寶車，雲蒸霞蔚，直奔泰山。
鬼神陰差，門人弟子，朝廷士兵、官員，也非凡俗，一個個或者駕馭神風起在空中，或者腳踏寶劍縱橫天地，或者騎乘異獸踏空而行。
雖是世俗凡塵，盡顯仙境做派。
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
為王太平，開封泰山，泰山之上，封可見者七十有二。
泰山擁有交橫重疊的山勢，堆疊厚重的形體，輔以蒼鬆、巨石和環繞的煙雲，形成了肅穆與奇秀交織的雄壯景象。
山泉密布，河溪縱橫，群峰如黛，林茂泉飛，氣象萬千。
有層巒疊峰、淩空高聳的巍峨之勢。
當大周天子、聖人楊晨帶領群臣、弟子，到了泰山徒步登頂之後，正是黎明時分。
二人降臨在岱頂舉目遠眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。
而天空的雲朵，紅紫交輝，瞬息萬變，漫天彩霞與地平線上的茫茫雲海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降。
浮光耀金的海麵上，日輪掀開了雲幕，撩開了霞帳，披著五彩霓裳，像一個飄蕩的宮燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，群峰盡染，好一派壯觀而神奇的海上日出。
“好一派壯麗的景象！”
站在岱頂觀景，心胸頓時開闊無邊，一覽眾山小。
舉目四顧，景致入心頭。
就見四周雲霧沸騰時而山風唿嘯，雲霧彌漫，如墜混沌世界；俄頃黑雲壓城，地底興雷，讓人魂魄震動。
有時白雲滾滾，如浪似雪；有時烏雲翻騰，形同翻江倒海；有時白雲一片，宛如千裏棉絮；有時雲朵填穀壑，又像連綿無垠的汪洋大海，而那座座峰巒恰似海中仙島。
站在岱頂，俯瞰下界，可見片片白雲與滾滾烏雲而融為一體，匯成滔滔奔流的“大海”，妙趣橫生，又令人心朝起伏。
楊晨點頭，“這樣的景致，世間罕見，不愧為封禪聖地，吉時將至，還請陛下定鼎封禪。”
大周天子劃分天下，以為九州。
每一州獻銅鑄鼎，匯聚天下氣運，鎮守天下。
每一口大鼎，都是一件至高無上的寶物，隻要九鼎不失，大周天子就能永鎮天下。
這一次，大周天子在泰山上，定鼎封禪，乃是可以千秋萬代，進行歌頌的盛事，故而也罷九鼎帶往了泰山。
到了泰山上後。
五色神壇已經鑄就，上麵刻著深奧的儒道真文，散發著奧妙的靈光，才氣如湧，奔騰而出，一瀉汪洋。
“封禪開始！”
大周天子站在五色壇中，聖師楊晨上前，念動封禪文。
“伊上古之初肇，自顥穹生民。曆選列辟，以迄乎秦。率邇者踵武，聽逖者風聲。紛輪威蕤，堙滅而不稱者，不可勝數也。繼《昭》《夏》，崇號諡，略可道者七十有二君……”
清亮的聲音，宛如笛聲一樣，激蕩在天地之間。
隨著念動封禪文。
忽然有著奇獸前來，這獸口中銜書，書放豪光，神獸前足高九尺，後足高六尺，頸長丈六尺有二，短角，牛尾，鹿身。
踏雲而來，落在了大周天子的麵前。
有臣子大唿：“這不就是麒麟嗎？麒麟銜書，這是天降祥瑞。”
聖人有仁德，通乎幽明，則麒麟出。
麟鳳五靈，王者之嘉瑞。
麒麟銜書之後，便自離去。
隨後異變發生，五色的神壇上麵，每一個神壇，都射出一道光華，青赤白黑黃五色光華凝聚成了一座五色的華蓋，出現在了大周天子的頭頂。
華蓋上麵有五色雲氣，金枝玉葉，出花葩之象。
凡景星、慶雲為大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔為上瑞，其名物二十有八；蒼鳥、赤雁為中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木連理為下瑞，其名物十四。
“五色華蓋，這是天地垂青，氣運加持才有的異象，陛下不愧是天地之主，天命人皇。”
許多臣子、鬼神，心中震撼。
封禪文畢。
楊晨道，“如今陛下定鼎封禪，君臨天下，我功德圓滿，也是該離去的時候，這泰山之巔，就是通往修真界的門戶之一。”
一道巨大的光華，隨著楊晨話落，從天空之上，直射下來，光照四方，籠罩著楊晨的弟子門人。
封為“祭天”，禪為“祭地”。
封泰山、禪梁父的有七十二代的帝王，著名的有無懷氏、伏羲、神農氏、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王等十二個，都是受命之後才舉行封禪儀式的。
他們那時候封禪，有嘉禾生出，鳳凰來儀，種種祥瑞不召而至。
群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天。
在泰山上築土為壇祭天，報天之功，稱封；在泰山下梁父或雲雲等小山上辟場祭地，報地之功，稱禪。
這是古代帝王的最高大典，而且隻有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。
封禪，祭天采用祭太一神之禮，設壇三層，四周為青、赤、白、黑、黃五帝壇，殺白鹿、豬、白犛牛等作祭品，用一茅三脊草為神籍，以五色土益雜封，滿山放置奇獸珍禽，以示祥瑞。
大周天子一統天下後，劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象征一州，並將九鼎集中於玉京城中。
九鼎分別是：寶鼎、愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎。
九鼎鑄成！
天降異象，有著無窮的紅光，從天地深處湧了出來，光照天下，更是有著五色大星照耀虛空，五色神光彌漫，聖音響起，白蓮天降。
許多鬼哭神嚎的聲音，斷斷續續，幾乎是知道，隨著九鼎鑄成，這九鼎凝聚天下氣運，能鎮人世界的一切妖魔鬼怪。
三日後。
“聖師，咱們出發吧，登泰山，去封禪！”大周天子意氣風發，充滿了威儀。
楊晨點頭，這一次泰山封禪，規模浩大，沿路宣揚，使天下子民，都能知道周天子的威儀和莊嚴。
開元之治，天下盛世。
楊晨帶著的人也不少，主要是十二弟子，幾大鬼神陰差。
大周天子、楊晨兩人並列，同坐一車，拉車的是九條有著千年道行的蛟龍，蛟龍寶車，雲蒸霞蔚，直奔泰山。
鬼神陰差，門人弟子，朝廷士兵、官員，也非凡俗，一個個或者駕馭神風起在空中，或者腳踏寶劍縱橫天地，或者騎乘異獸踏空而行。
雖是世俗凡塵，盡顯仙境做派。
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
為王太平，開封泰山，泰山之上，封可見者七十有二。
泰山擁有交橫重疊的山勢，堆疊厚重的形體，輔以蒼鬆、巨石和環繞的煙雲，形成了肅穆與奇秀交織的雄壯景象。
山泉密布，河溪縱橫，群峰如黛，林茂泉飛，氣象萬千。
有層巒疊峰、淩空高聳的巍峨之勢。
當大周天子、聖人楊晨帶領群臣、弟子，到了泰山徒步登頂之後，正是黎明時分。
二人降臨在岱頂舉目遠眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。
而天空的雲朵，紅紫交輝，瞬息萬變，漫天彩霞與地平線上的茫茫雲海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降。
浮光耀金的海麵上，日輪掀開了雲幕，撩開了霞帳，披著五彩霓裳，像一個飄蕩的宮燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，群峰盡染，好一派壯觀而神奇的海上日出。
“好一派壯麗的景象！”
站在岱頂觀景，心胸頓時開闊無邊，一覽眾山小。
舉目四顧，景致入心頭。
就見四周雲霧沸騰時而山風唿嘯，雲霧彌漫，如墜混沌世界；俄頃黑雲壓城，地底興雷，讓人魂魄震動。
有時白雲滾滾，如浪似雪；有時烏雲翻騰，形同翻江倒海；有時白雲一片，宛如千裏棉絮；有時雲朵填穀壑，又像連綿無垠的汪洋大海，而那座座峰巒恰似海中仙島。
站在岱頂，俯瞰下界，可見片片白雲與滾滾烏雲而融為一體，匯成滔滔奔流的“大海”，妙趣橫生，又令人心朝起伏。
楊晨點頭，“這樣的景致，世間罕見，不愧為封禪聖地，吉時將至，還請陛下定鼎封禪。”
大周天子劃分天下，以為九州。
每一州獻銅鑄鼎，匯聚天下氣運，鎮守天下。
每一口大鼎，都是一件至高無上的寶物，隻要九鼎不失，大周天子就能永鎮天下。
這一次，大周天子在泰山上，定鼎封禪，乃是可以千秋萬代，進行歌頌的盛事，故而也罷九鼎帶往了泰山。
到了泰山上後。
五色神壇已經鑄就，上麵刻著深奧的儒道真文，散發著奧妙的靈光，才氣如湧，奔騰而出，一瀉汪洋。
“封禪開始！”
大周天子站在五色壇中，聖師楊晨上前，念動封禪文。
“伊上古之初肇，自顥穹生民。曆選列辟，以迄乎秦。率邇者踵武，聽逖者風聲。紛輪威蕤，堙滅而不稱者，不可勝數也。繼《昭》《夏》，崇號諡，略可道者七十有二君……”
清亮的聲音，宛如笛聲一樣，激蕩在天地之間。
隨著念動封禪文。
忽然有著奇獸前來，這獸口中銜書，書放豪光，神獸前足高九尺，後足高六尺，頸長丈六尺有二，短角，牛尾，鹿身。
踏雲而來，落在了大周天子的麵前。
有臣子大唿：“這不就是麒麟嗎？麒麟銜書，這是天降祥瑞。”
聖人有仁德，通乎幽明，則麒麟出。
麟鳳五靈，王者之嘉瑞。
麒麟銜書之後，便自離去。
隨後異變發生，五色的神壇上麵，每一個神壇，都射出一道光華，青赤白黑黃五色光華凝聚成了一座五色的華蓋，出現在了大周天子的頭頂。
華蓋上麵有五色雲氣，金枝玉葉，出花葩之象。
凡景星、慶雲為大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔為上瑞，其名物二十有八；蒼鳥、赤雁為中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木連理為下瑞，其名物十四。
“五色華蓋，這是天地垂青，氣運加持才有的異象，陛下不愧是天地之主，天命人皇。”
許多臣子、鬼神，心中震撼。
封禪文畢。
楊晨道，“如今陛下定鼎封禪，君臨天下，我功德圓滿，也是該離去的時候，這泰山之巔，就是通往修真界的門戶之一。”
一道巨大的光華，隨著楊晨話落，從天空之上，直射下來，光照四方，籠罩著楊晨的弟子門人。