陸源繼續前行。
慢慢的，厭煩的情緒漸漸的淡了。
並不是陸源想通了，悟了，而是在前行過程中陸源又時不時的運用起了雲遊步。
在雲遊步進入狀態之後，慢慢的一些東西被淡化了，隻是在享受那種寧靜而又飄逸的感覺。不知不覺當中，外界的靈氣進入體內，一絲一毫的不起眼的，但卻實實在在的。
和夢境中的對比，陸源發現自己修煉起來，雲遊步的效果在青玄大陸比在異界地球要強得多，進步自然也就快得多。
這和青玄大陸的靈氣強度有很大關係。
走了十幾天之後，穿梭於山林和城鎮之間，陸源突然想到了辟穀。
原本，在修煉過程中，隨著修煉進步，功力境界的提高，自然而然的就會進入辟穀狀態。
然而陸源腦海中卻記著一套有為的，人為的讓人進入辟穀的法訣。
所謂的辟穀，簡單直白點，就是不吃飯。
然而，辟穀並非簡單的不吃飯。普通人不吃飯是會餓的，餓的結果一是難受，二是渾身沒力氣。挨餓不是辟穀，那隻是挨餓，別說什麽修煉之類的了，純粹是傷身自殘之舉。
辟穀，最重要的是清靜身心。
吃五穀雜糧，雖然裏邊有養份，可以滋養身形，但是裏邊也含有很多不利於人的東西，對於普通人來說這部分沒什麽，對於修煉之人來說卻是阻礙功力進步的原因之一。
修煉之人，最終的目的是求得純陽。可是人體內的各種陰濁雜，包括形質和氣，都是需要淨化掉的。而這邊一邊在淨化，一邊又在增加陰濁雜，自然會影響修煉的進度。
至於說辟穀減肥輕身什麽的，其實都是屬於附帶的功效，並不是主要的目的。
對於常人來說，辟穀是很神奇的一件事，可是很少有人想過，辟穀其實是人類的本能之一。
例如在還是胎兒的時候，處在母體之中，不吃不喝，隻通過臍帶從母體中汲取營養。
修煉講求“我命在我不在天”，自己掌控自己的命運，一定程度上來說其實是屬於逆天改命，將生老病死的過程給消除掉。然而，修煉又講究“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道，法於自然。就是在修煉過程中要順乎天道自然之理去做。
看似很矛盾，實際上卻是一個統一，目的和手段的問題。
於是，上古真人，就觀天法地，道法自然，創造了辟穀法訣。
將天地看成是母胎，而人就處於天地這個母胎之中，通過特殊的法訣，直接汲取天地間的能量補益自身，從而達到辟穀不食，清靜身心的目的。
當然了，如果陸源功力境界足夠，根本無需通過什麽有為的方法進行修煉從而辟穀，隻要從天地間汲取足夠的能量煉化為己用，存儲於體內。那麽，辟穀不食也是自然而然的事，身體缺少能量，就從存儲在體內的能量提取轉化。
如今陸源的功力境界還沒到那個層次，想要辟穀，則隻能老老實實的通過有為的法訣修煉來達成。
一開始的前三天，陸源慢慢減少飲食，並且隻食用些清淡的食物，從第四天開始，卻是重點加強了對外界能量的汲取。
包括吞日法，吞月法以及采氣吞靈法。
當然了，吞日吞月，並不是真的把天上的太陽月亮給吞入肚子裏，而是采聚了相應的日月的信息能量。
並且在這個過程當中，初期會有一點點餓的感覺，畢竟功力不夠嘛。不過，還好也有相應的解決方法，利用輔助的唿吸吐納之術以及符咒之術來彌補。
第四天，陸源感覺還行，在行路的過程中雲遊步也在汲取外界的靈氣。
第五天，陸源開始覺得嘴讒，一到飯點總想吃點什麽。其實並不餓，隻是這麽多年來每天吃飯，形成了一種習慣，身體有了記憶，到了飯點就提醒自己要吃飯了。
陸源開始應用輔助之法，並且適當的增加了飲水，當做在吃飯了。過了飯點就好了。
第六天，陸源覺得有點煩燥。陸源明白，這是身體的自發反應，身體內的陰濁得不到補充，開始造反了。也沒多做理會，不過卻是吃了幾枚山中的野果。野果小小的也就拇指頭大小，倒是不能當飯吃，何況就幾枚，頂多算是解解饞而已。
到了第七天，陸源覺得似乎有點小小的上火，並沒有過多理會，辟穀法訣照練。陸源也明白，這是體內的一些不好的東西開始有點向外發出來了。
第八天的時候，陸源已經慢慢的開始適應了這種不吃飯的感覺，隻是行路過程中如果不運用雲遊步心法，則會稍稍感覺有點疲累。
到了第九天，陸源已然完全適應了下來，身體開始有舒適、清淨的感覺產生。
直到第十天，陸源感覺已然差不多了，不過還是正常的修煉。
第十一天，陸源走進城鎮，開始複穀。不過沒有大吃大喝，而是吃了碗清湯麵。
雖然感覺似乎還能繼續，但是陸源知道，初期一開始辟穀，最好把握一個度，不要過度，以免身體產生什麽問題。
事實上，真正辟穀的時間，隻有七天，不過七天正好是陸源當初定下來的計劃目標。凡事，適可而止，才是最好的。
這一輪辟穀下來，陸源感覺自己身上清淨了少，心也更清靜了些，每次修煉更容易進入狀態，修煉的效果已然有所提高。
並且，體內的真氣似乎更加活躍了，更加的靈動，有靈性，隻是陸源懷疑這隻是一個錯覺。
這些都不算什麽，最讓陸源感覺滿意的是，發現通過修煉，確實可以做到一些看似不可思議的事，比如這次的辟穀。
無形之中，陸源對於修道的信念更加的堅定。
陸源不知道，這就是最初級的“道心”。
修煉，講究超脫，想要逍遙。
但是，聖人說過：“食色性也”。
吃，正是人類的兩大本性本能之一。
普通人，受製於吃，不能不吃，必定有所求，有所牽掛，每天為吃而忙，如何能夠超脫，如何能夠逍遙？
而通過修煉，達到可吃可不吃，對於吃的需求並沒有那麽強烈，自然可以說在一定程度上的隨心所欲，是不是小小的向著“逍遙”邁出了一步？
至於色，陸源目前還沒有太大的感受，但是想來原理是一樣的。把持不住自己，自己做不了自己身體的主人，受食或色的控製，如何能算上是超脫？如何逍遙？
更何況古人有雲“色是刮骨鋼刀”，更有仙真呂祖說過：“二八佳人體似酥，暗地教君骨髓枯。”
說白了，就是教人要克製欲望，要節製，而不可放縱。若是放縱自己的欲望，別說修真有成了，更是傷身害命之舉。
隻是如今的陸源對這方麵並沒有什麽體悟，自然也就不去多想。
慢慢的，厭煩的情緒漸漸的淡了。
並不是陸源想通了，悟了，而是在前行過程中陸源又時不時的運用起了雲遊步。
在雲遊步進入狀態之後，慢慢的一些東西被淡化了，隻是在享受那種寧靜而又飄逸的感覺。不知不覺當中，外界的靈氣進入體內，一絲一毫的不起眼的，但卻實實在在的。
和夢境中的對比，陸源發現自己修煉起來，雲遊步的效果在青玄大陸比在異界地球要強得多，進步自然也就快得多。
這和青玄大陸的靈氣強度有很大關係。
走了十幾天之後，穿梭於山林和城鎮之間，陸源突然想到了辟穀。
原本，在修煉過程中，隨著修煉進步，功力境界的提高，自然而然的就會進入辟穀狀態。
然而陸源腦海中卻記著一套有為的，人為的讓人進入辟穀的法訣。
所謂的辟穀，簡單直白點，就是不吃飯。
然而，辟穀並非簡單的不吃飯。普通人不吃飯是會餓的，餓的結果一是難受，二是渾身沒力氣。挨餓不是辟穀，那隻是挨餓，別說什麽修煉之類的了，純粹是傷身自殘之舉。
辟穀，最重要的是清靜身心。
吃五穀雜糧，雖然裏邊有養份，可以滋養身形，但是裏邊也含有很多不利於人的東西，對於普通人來說這部分沒什麽，對於修煉之人來說卻是阻礙功力進步的原因之一。
修煉之人，最終的目的是求得純陽。可是人體內的各種陰濁雜，包括形質和氣，都是需要淨化掉的。而這邊一邊在淨化，一邊又在增加陰濁雜，自然會影響修煉的進度。
至於說辟穀減肥輕身什麽的，其實都是屬於附帶的功效，並不是主要的目的。
對於常人來說，辟穀是很神奇的一件事，可是很少有人想過，辟穀其實是人類的本能之一。
例如在還是胎兒的時候，處在母體之中，不吃不喝，隻通過臍帶從母體中汲取營養。
修煉講求“我命在我不在天”，自己掌控自己的命運，一定程度上來說其實是屬於逆天改命，將生老病死的過程給消除掉。然而，修煉又講究“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道，法於自然。就是在修煉過程中要順乎天道自然之理去做。
看似很矛盾，實際上卻是一個統一，目的和手段的問題。
於是，上古真人，就觀天法地，道法自然，創造了辟穀法訣。
將天地看成是母胎，而人就處於天地這個母胎之中，通過特殊的法訣，直接汲取天地間的能量補益自身，從而達到辟穀不食，清靜身心的目的。
當然了，如果陸源功力境界足夠，根本無需通過什麽有為的方法進行修煉從而辟穀，隻要從天地間汲取足夠的能量煉化為己用，存儲於體內。那麽，辟穀不食也是自然而然的事，身體缺少能量，就從存儲在體內的能量提取轉化。
如今陸源的功力境界還沒到那個層次，想要辟穀，則隻能老老實實的通過有為的法訣修煉來達成。
一開始的前三天，陸源慢慢減少飲食，並且隻食用些清淡的食物，從第四天開始，卻是重點加強了對外界能量的汲取。
包括吞日法，吞月法以及采氣吞靈法。
當然了，吞日吞月，並不是真的把天上的太陽月亮給吞入肚子裏，而是采聚了相應的日月的信息能量。
並且在這個過程當中，初期會有一點點餓的感覺，畢竟功力不夠嘛。不過，還好也有相應的解決方法，利用輔助的唿吸吐納之術以及符咒之術來彌補。
第四天，陸源感覺還行，在行路的過程中雲遊步也在汲取外界的靈氣。
第五天，陸源開始覺得嘴讒，一到飯點總想吃點什麽。其實並不餓，隻是這麽多年來每天吃飯，形成了一種習慣，身體有了記憶，到了飯點就提醒自己要吃飯了。
陸源開始應用輔助之法，並且適當的增加了飲水，當做在吃飯了。過了飯點就好了。
第六天，陸源覺得有點煩燥。陸源明白，這是身體的自發反應，身體內的陰濁得不到補充，開始造反了。也沒多做理會，不過卻是吃了幾枚山中的野果。野果小小的也就拇指頭大小，倒是不能當飯吃，何況就幾枚，頂多算是解解饞而已。
到了第七天，陸源覺得似乎有點小小的上火，並沒有過多理會，辟穀法訣照練。陸源也明白，這是體內的一些不好的東西開始有點向外發出來了。
第八天的時候，陸源已經慢慢的開始適應了這種不吃飯的感覺，隻是行路過程中如果不運用雲遊步心法，則會稍稍感覺有點疲累。
到了第九天，陸源已然完全適應了下來，身體開始有舒適、清淨的感覺產生。
直到第十天，陸源感覺已然差不多了，不過還是正常的修煉。
第十一天，陸源走進城鎮，開始複穀。不過沒有大吃大喝，而是吃了碗清湯麵。
雖然感覺似乎還能繼續，但是陸源知道，初期一開始辟穀，最好把握一個度，不要過度，以免身體產生什麽問題。
事實上，真正辟穀的時間，隻有七天，不過七天正好是陸源當初定下來的計劃目標。凡事，適可而止，才是最好的。
這一輪辟穀下來，陸源感覺自己身上清淨了少，心也更清靜了些，每次修煉更容易進入狀態，修煉的效果已然有所提高。
並且，體內的真氣似乎更加活躍了，更加的靈動，有靈性，隻是陸源懷疑這隻是一個錯覺。
這些都不算什麽，最讓陸源感覺滿意的是，發現通過修煉，確實可以做到一些看似不可思議的事，比如這次的辟穀。
無形之中，陸源對於修道的信念更加的堅定。
陸源不知道，這就是最初級的“道心”。
修煉，講究超脫，想要逍遙。
但是，聖人說過：“食色性也”。
吃，正是人類的兩大本性本能之一。
普通人，受製於吃，不能不吃，必定有所求，有所牽掛，每天為吃而忙，如何能夠超脫，如何能夠逍遙？
而通過修煉，達到可吃可不吃，對於吃的需求並沒有那麽強烈，自然可以說在一定程度上的隨心所欲，是不是小小的向著“逍遙”邁出了一步？
至於色，陸源目前還沒有太大的感受，但是想來原理是一樣的。把持不住自己，自己做不了自己身體的主人，受食或色的控製，如何能算上是超脫？如何逍遙？
更何況古人有雲“色是刮骨鋼刀”，更有仙真呂祖說過：“二八佳人體似酥，暗地教君骨髓枯。”
說白了，就是教人要克製欲望，要節製，而不可放縱。若是放縱自己的欲望，別說修真有成了，更是傷身害命之舉。
隻是如今的陸源對這方麵並沒有什麽體悟，自然也就不去多想。