第652章成佛?
吳響的精神很快就來到了佛衣界。
這是一處香火繚繞，願力成雲的佛國世界，一尊尊羅漢和菩薩，顯聖於虛空之中，或坐，或臥，或酣睡，或大笑，或袒胸露乳，或做嗔怒狀。
或手拿巨蛇，或跨坐魔龍。
這些形象，不隻是給凡人造成劇烈的心靈衝擊，哪怕是一些修士見了，也不免心笙搖動，震撼不已。
在佛衣界，羅漢果位相當於修行界的化神境修士。
本來，在星塵界，一旦修為達到了化神境，宇宙意誌都會對其產生一些排斥力，讓化神境修士不得不選擇飛升更高的位麵。
但佛衣界不同，佛衣界不但有羅漢，甚至還有菩薩存在。
比如說大普善寺的普願菩薩，就是一尊出竅境的大能修士。
普願菩薩身為出竅境的大能修士，卻還能夠繼續存在於星塵界，主要的原因，便是佛衣界已經成為眾生願力築就的佛國。
眾生的願力，實則就是宇宙的意誌。
但也隻有在佛衣界，普願菩薩才能安然，等於是受到佛衣界宇宙意誌的認可。
一旦出了佛衣界，整個星塵界的宇宙意誌，就不會再容許一個菩薩道果的修士，繼續存在於星塵界，威脅星塵界的穩定。
佛衣界，實際就如同吳響的神域一樣，吳響催眠了整個綠野星域，綠野星域的芸芸眾生都成為了吳響的信徒，信奉吳響，那麽在這個星域當中，吳響就相當於這個星域的宇宙意誌。
這也是吳響能夠將整個星域化為自己的神域的主要因素。
吳響的精神浩蕩，才剛一進入佛衣界，就立刻引起佛衣界虛空中這些寶禪，寶相，羅漢，乃至是唯一一尊菩薩大佛的警覺。
“是誰？敢犯我佛界？”
普願菩薩莊嚴的聲音，卷起萬丈香火，瞬間築起一道厚厚的環繞整個佛界的障壁，欲阻擋忽如其來的精神偉力的衝擊。
吳響的精神非常的直接和霸道，仿佛遮蔽了整個佛衣界的巨大臉孔在高高的虛空中顯聖了出來，俯瞰著如雲湧一樣翻滾著的香火障壁，舌綻春雷一樣發出了聲音。
“信奉我！”
這個聲音，如同恐怖的潮汐狠狠的刷過整個佛衣界。
首當其衝的香火障壁，瞬間支離破碎。
精神潮汐橫掃之處，整個佛衣界，無論是凡人，還是法師，無論是寶禪，還是寶相，全都一個個雙眼浮現黑白螺紋，神態虔誠莊園的跪伏在地，口中讚頌著天吳大神的神名，禮敬天吳大神。
隻有羅漢果位和菩薩果位的法師，才能稍微抵抗一下吳響的精神侵襲。
但隨即，當整個佛衣界的芸芸眾生，全都膜拜天吳大神，這些羅漢和普願菩薩驟然失去香火願力的支持，道行頓減。
就連靈台中凝結的舍利佛果都差點崩潰，靈台更是裂紋密布。
在這種情形下，這些羅漢和普願菩薩都沒能在抵擋住吳響雄渾霸道的催眠力量的侵襲，眼中的黑白螺紋相繼浮現，和芸芸眾生一樣，不自覺的跪伏在地，讚頌天吳，禮敬天吳。
吳響就是這麽輕而易舉的催眠了整個佛衣界。
吳響不是修士，他不會任何法術，但是憑借強橫的精神力量和神格偉力，吳響卻迅速成長為碾壓一切修行界大能修士的存在。
出竅境，在修行界就屬於大能修士，唿風喚雨，摘星拿月，無所不能。
但在吳響的精神偉力下，如普願菩薩這種大能法師，都沒有機會發動任何術法，就被吳響強行催眠，成為了信奉天吳大神的虔信徒。
一方麵是由於香火成神存在的致命缺陷，導致普願菩薩在驟然失去眾生願力的支持後，道行幾乎崩潰，才沒有辦法抵抗吳響的精神侵襲。
另一方麵，則是吳響如今的神格和精神構成的偉力，已經不亞於整個星塵界的宇宙意誌，試問區區一個菩薩果位的大能修士，任何能抵抗得住宇宙意誌的侵蝕？
吳響催眠了整個佛衣界後，精神也完全沉浸進佛衣界中。
對佛界的香火願力體係，以及諸佛和法師們的精神世界進行了廣泛的搜索。
很快，吳響就對佛衣界的佛國有了深度的了解。
佛界的佛國，是對香火願力的極致利用和開發。
前期，法師們利用香火願力凝聚舍利佛果，成就寶禪。
而後，繼續對香火願力進行更大強度的利用，促進修為，壯大佛果。
直至最後，當香火願力已經不足以來促進佛法修為的時候，便是將香火願力用來築就佛國的時候。
整個佛衣界，雖然是星塵界的一處星域，內在卻完全獨立，就像星域隻是佛衣界依托的一個外殼而已。
佛界的構成，其實並不複雜，關鍵之處就在於對香火願力的極致運用。
而香火願力和信仰源力如出一轍。
吳響這才發現，他對信仰源力的利用，實在太過粗糙，太過簡單。
甚至吳響都不怎麽主動去利用信仰源力，而完全是信仰源力自發的壯大神格，自發的促進神格的成長。
至於吳響自己，真的沒拿過信仰源力去做什麽事情過。
佛衣界積攢萬年的香火願力十分渾厚，特別是經過法師們一代一代的煉化和築就，早就自稱一界，佛界的時空障壁也十分渾厚。
特別是整個佛衣界所在的星域，在星塵界的九荒十八域中，其實遠比目前被修行界視為第一域的星龍域還要大上許多。
佛衣界實際才是星塵界的第一域，第一界。
吳響思維瞬間億兆次的運轉，然後吳響決定，他不要成神，他要成佛！
佛界的修行體係，在宇宙中，早就非常成熟，在吳響的現實世界中，佛更是淩駕於任何教派。
吳響對佛界並沒有鄙視和輕視，也沒有別樣的看法。
無論是成神，還是成佛，其實並沒有差別，隻要可以實現目的，實現目標，一樣殊途同歸。
最主要的是，直接利用佛衣界，利用香火願力，利用佛國，吳響可以省卻許多事。
譬如，吳響無需在築就自己的神國，可以直接將佛衣界這個佛國據為己有。
至於發展起來的芸芸信眾，更是十分簡單，吳響一個神諭降臨，就可以改變這些信徒的信仰。
天吳大神可以輕鬆的轉變為天吳菩薩，天吳如來，天吳佛陀什麽的。
吳響的精神很快就來到了佛衣界。
這是一處香火繚繞，願力成雲的佛國世界，一尊尊羅漢和菩薩，顯聖於虛空之中，或坐，或臥，或酣睡，或大笑，或袒胸露乳，或做嗔怒狀。
或手拿巨蛇，或跨坐魔龍。
這些形象，不隻是給凡人造成劇烈的心靈衝擊，哪怕是一些修士見了，也不免心笙搖動，震撼不已。
在佛衣界，羅漢果位相當於修行界的化神境修士。
本來，在星塵界，一旦修為達到了化神境，宇宙意誌都會對其產生一些排斥力，讓化神境修士不得不選擇飛升更高的位麵。
但佛衣界不同，佛衣界不但有羅漢，甚至還有菩薩存在。
比如說大普善寺的普願菩薩，就是一尊出竅境的大能修士。
普願菩薩身為出竅境的大能修士，卻還能夠繼續存在於星塵界，主要的原因，便是佛衣界已經成為眾生願力築就的佛國。
眾生的願力，實則就是宇宙的意誌。
但也隻有在佛衣界，普願菩薩才能安然，等於是受到佛衣界宇宙意誌的認可。
一旦出了佛衣界，整個星塵界的宇宙意誌，就不會再容許一個菩薩道果的修士，繼續存在於星塵界，威脅星塵界的穩定。
佛衣界，實際就如同吳響的神域一樣，吳響催眠了整個綠野星域，綠野星域的芸芸眾生都成為了吳響的信徒，信奉吳響，那麽在這個星域當中，吳響就相當於這個星域的宇宙意誌。
這也是吳響能夠將整個星域化為自己的神域的主要因素。
吳響的精神浩蕩，才剛一進入佛衣界，就立刻引起佛衣界虛空中這些寶禪，寶相，羅漢，乃至是唯一一尊菩薩大佛的警覺。
“是誰？敢犯我佛界？”
普願菩薩莊嚴的聲音，卷起萬丈香火，瞬間築起一道厚厚的環繞整個佛界的障壁，欲阻擋忽如其來的精神偉力的衝擊。
吳響的精神非常的直接和霸道，仿佛遮蔽了整個佛衣界的巨大臉孔在高高的虛空中顯聖了出來，俯瞰著如雲湧一樣翻滾著的香火障壁，舌綻春雷一樣發出了聲音。
“信奉我！”
這個聲音，如同恐怖的潮汐狠狠的刷過整個佛衣界。
首當其衝的香火障壁，瞬間支離破碎。
精神潮汐橫掃之處，整個佛衣界，無論是凡人，還是法師，無論是寶禪，還是寶相，全都一個個雙眼浮現黑白螺紋，神態虔誠莊園的跪伏在地，口中讚頌著天吳大神的神名，禮敬天吳大神。
隻有羅漢果位和菩薩果位的法師，才能稍微抵抗一下吳響的精神侵襲。
但隨即，當整個佛衣界的芸芸眾生，全都膜拜天吳大神，這些羅漢和普願菩薩驟然失去香火願力的支持，道行頓減。
就連靈台中凝結的舍利佛果都差點崩潰，靈台更是裂紋密布。
在這種情形下，這些羅漢和普願菩薩都沒能在抵擋住吳響雄渾霸道的催眠力量的侵襲，眼中的黑白螺紋相繼浮現，和芸芸眾生一樣，不自覺的跪伏在地，讚頌天吳，禮敬天吳。
吳響就是這麽輕而易舉的催眠了整個佛衣界。
吳響不是修士，他不會任何法術，但是憑借強橫的精神力量和神格偉力，吳響卻迅速成長為碾壓一切修行界大能修士的存在。
出竅境，在修行界就屬於大能修士，唿風喚雨，摘星拿月，無所不能。
但在吳響的精神偉力下，如普願菩薩這種大能法師，都沒有機會發動任何術法，就被吳響強行催眠，成為了信奉天吳大神的虔信徒。
一方麵是由於香火成神存在的致命缺陷，導致普願菩薩在驟然失去眾生願力的支持後，道行幾乎崩潰，才沒有辦法抵抗吳響的精神侵襲。
另一方麵，則是吳響如今的神格和精神構成的偉力，已經不亞於整個星塵界的宇宙意誌，試問區區一個菩薩果位的大能修士，任何能抵抗得住宇宙意誌的侵蝕？
吳響催眠了整個佛衣界後，精神也完全沉浸進佛衣界中。
對佛界的香火願力體係，以及諸佛和法師們的精神世界進行了廣泛的搜索。
很快，吳響就對佛衣界的佛國有了深度的了解。
佛界的佛國，是對香火願力的極致利用和開發。
前期，法師們利用香火願力凝聚舍利佛果，成就寶禪。
而後，繼續對香火願力進行更大強度的利用，促進修為，壯大佛果。
直至最後，當香火願力已經不足以來促進佛法修為的時候，便是將香火願力用來築就佛國的時候。
整個佛衣界，雖然是星塵界的一處星域，內在卻完全獨立，就像星域隻是佛衣界依托的一個外殼而已。
佛界的構成，其實並不複雜，關鍵之處就在於對香火願力的極致運用。
而香火願力和信仰源力如出一轍。
吳響這才發現，他對信仰源力的利用，實在太過粗糙，太過簡單。
甚至吳響都不怎麽主動去利用信仰源力，而完全是信仰源力自發的壯大神格，自發的促進神格的成長。
至於吳響自己，真的沒拿過信仰源力去做什麽事情過。
佛衣界積攢萬年的香火願力十分渾厚，特別是經過法師們一代一代的煉化和築就，早就自稱一界，佛界的時空障壁也十分渾厚。
特別是整個佛衣界所在的星域，在星塵界的九荒十八域中，其實遠比目前被修行界視為第一域的星龍域還要大上許多。
佛衣界實際才是星塵界的第一域，第一界。
吳響思維瞬間億兆次的運轉，然後吳響決定，他不要成神，他要成佛！
佛界的修行體係，在宇宙中，早就非常成熟，在吳響的現實世界中，佛更是淩駕於任何教派。
吳響對佛界並沒有鄙視和輕視，也沒有別樣的看法。
無論是成神，還是成佛，其實並沒有差別，隻要可以實現目的，實現目標，一樣殊途同歸。
最主要的是，直接利用佛衣界，利用香火願力，利用佛國，吳響可以省卻許多事。
譬如，吳響無需在築就自己的神國，可以直接將佛衣界這個佛國據為己有。
至於發展起來的芸芸信眾，更是十分簡單，吳響一個神諭降臨，就可以改變這些信徒的信仰。
天吳大神可以輕鬆的轉變為天吳菩薩，天吳如來，天吳佛陀什麽的。