文學世界是愛的世界，將我們要辦的刊物叫愛的世界吧。用心，用情，用腦，用我們的活動（聯係物）。去愛的世界，文學世界。徐剛在《好啊，早晨的大學》中說“當語言，也象/陽光，空氣一樣/流通的時候/人類，或許就會/少一些相互的殘殺，多一些會心的微笑……”真善美,善美真，美真善,人生境界真善美，有時，為了美，不得不舍去真，特別是文學和藝術。
‘他’也為了美，為掩他本人不靚仔的這一點真，所以他撒謊、圓謊，製造神秘性，使明明與他一共長大的同學，也會為他所迷，相信他在港已經有了幾個億。又由於他的善還在起作極重要的作用，所以他富有俠肝義膽。
不真，使他心底更自卑，自己益見自己的醜，所以他心中又蘊藏著惡，這就使他亦好亦壞，纏繞著矛盾的絞索，他以多種求索，來麻醉自己，如書、畫、詩、武、師等。並非為了追求上進，實際上隻為了解脫自己。
可惜效果達不到，也還沒有人能助他擺脫這種處境，讓他開朗自在，讓他的悲喜正常，沒有，沒有出現這樣的人。
這人需以純良的美和善，天真和稚潔的天性同化他，灌溉他，他才能脫穎而出——這隻是人性上的需要。
他真正最急需的，是會心理學的優秀教師，可八十年代的鄉村，這樣的人才哪裏去撞得到，那是萬中無一的大運呀！
“至善至美、盡善盡美。”至善至美才能達到麽？還是盡善盡美亦達得成呢？
這兩個詞組，我們應好好地分析，它們是並列關係，能不能改為至美至善或盡美盡善呢。
1988年9月1日的筆記。
其二）“我會還清的！”“你拿啥子還，怎麽還！”……“你像某某某那樣嘛，把肉還給你媽，把骨頭還給我……骨頭長硬了！”“啪！”一拍桌子，父親發氣的辦法俗之又俗，還是重重地拍擊，總是大響動大嗓門，大抱怨，他黔驢無計。
——這是我對哥哥與爹爹關係的辛酸記憶。
劉湛秋在《當你進入生命的春天》中說：“人生不再是一部童話，而是充滿現實的酸甜苦辣。”
年輕人就是有淚。
天上的星是愛我的人之心，我愛的人卻散淡如河水中的星辰，沒有真實的剪影。
生命屬於我，時間屬於你，孤獨是成熟的前奏。讓淚水匯成江河，衝淡人生海洋的深鹹苦澀，由得命運操縱和不妄圖操縱命運，最少不能在命運之河中沒頂。
童年少年的命運大部分操縱有父輩手心，他們是不是懂得操作的要領？
年輕人就是後生，重振山河待後生說得好聽，我們要明白山河社稷其實並不會等我們，沒有多少東東在等我們。後生的我們在年少時，也有部分命運是可以自己操縱的。
我們能夠努力的地方，就是是無意間操縱了，還是有意去操縱。命運的前景有億萬種可能，物物各自異，種種在其中。
真正得了的隻有一種。
1988年9月2日的筆記
‘他’也為了美，為掩他本人不靚仔的這一點真，所以他撒謊、圓謊，製造神秘性，使明明與他一共長大的同學，也會為他所迷，相信他在港已經有了幾個億。又由於他的善還在起作極重要的作用，所以他富有俠肝義膽。
不真，使他心底更自卑，自己益見自己的醜，所以他心中又蘊藏著惡，這就使他亦好亦壞，纏繞著矛盾的絞索，他以多種求索，來麻醉自己，如書、畫、詩、武、師等。並非為了追求上進，實際上隻為了解脫自己。
可惜效果達不到，也還沒有人能助他擺脫這種處境，讓他開朗自在，讓他的悲喜正常，沒有，沒有出現這樣的人。
這人需以純良的美和善，天真和稚潔的天性同化他，灌溉他，他才能脫穎而出——這隻是人性上的需要。
他真正最急需的，是會心理學的優秀教師，可八十年代的鄉村，這樣的人才哪裏去撞得到，那是萬中無一的大運呀！
“至善至美、盡善盡美。”至善至美才能達到麽？還是盡善盡美亦達得成呢？
這兩個詞組，我們應好好地分析，它們是並列關係，能不能改為至美至善或盡美盡善呢。
1988年9月1日的筆記。
其二）“我會還清的！”“你拿啥子還，怎麽還！”……“你像某某某那樣嘛，把肉還給你媽，把骨頭還給我……骨頭長硬了！”“啪！”一拍桌子，父親發氣的辦法俗之又俗，還是重重地拍擊，總是大響動大嗓門，大抱怨，他黔驢無計。
——這是我對哥哥與爹爹關係的辛酸記憶。
劉湛秋在《當你進入生命的春天》中說：“人生不再是一部童話，而是充滿現實的酸甜苦辣。”
年輕人就是有淚。
天上的星是愛我的人之心，我愛的人卻散淡如河水中的星辰，沒有真實的剪影。
生命屬於我，時間屬於你，孤獨是成熟的前奏。讓淚水匯成江河，衝淡人生海洋的深鹹苦澀，由得命運操縱和不妄圖操縱命運，最少不能在命運之河中沒頂。
童年少年的命運大部分操縱有父輩手心，他們是不是懂得操作的要領？
年輕人就是後生，重振山河待後生說得好聽，我們要明白山河社稷其實並不會等我們，沒有多少東東在等我們。後生的我們在年少時，也有部分命運是可以自己操縱的。
我們能夠努力的地方，就是是無意間操縱了，還是有意去操縱。命運的前景有億萬種可能，物物各自異，種種在其中。
真正得了的隻有一種。
1988年9月2日的筆記