話說釋迦牟尼自創佛教以來,門徒甚眾,佛理廣播。那根基好的,便苦修成佛,佛法無邊,好不逍遙。這一日,是佛祖壽辰,眾神紛紛道賀,齊聚一堂。佛祖大為高興,詢問人間佛教盛事。一時間,眾神七嘴八舌,紛報功德。惟有天魔星君坐而不語。這天魔星君自修成真身後,被委為掌管妖魔的重任,以排除異己,獨尊佛教。他率直冷傲,修成正果後,雖收了鋒芒,卻還是潛性不移。當下見眾神紛紛呈功,便大為不屑,偏坐一隅,獨飲仙釀。心中想道:“若非我除魔降妖,何來這太平世界。”因心中生了這念頭,宴會完後,便來到彌勒佛處宣泄:“神神神,神有什麽了不起,在我看來,還不是偽君子、真小人。你看世間那些念經拜佛的,哪個不是為了自己修成正果!哪個不是為了保佑子孫興旺發達!有幾個是甘願自己入地獄而拯救別人的?再看看那些受人膜拜的神佛吧!他們受人香火,供人朝拜,才佑人平安,豈不是跟世間那些貪官受人賄賂一樣!其境界,又能比那些妖魔好多少呢?”

    天魔星君因慣與魔界打交道,偶爾也見了些魔界真情,此時觸動魔心,忍不住一吐為快:“佛教每每教人斷念滅欲,如果世人都斷了欲念,人間豈不是死水一潭,又何來繁華熱鬧?何來興旺發達?再看看那些佛門中人,雖教自己清心寡欲,又何嚐不是有大欲者?一心想著自己能成神成佛,甚至於一門雞犬升天?世間一切生靈,哪一樣不是經過爭奪、拚搏而得以強盛,你看山上最大那棵樹,必是伸枝展椏,搶占陽光雨露,毫不退讓畏懼的……天地既然生魔,自有它生死存亡的規律,依我看來,人就是人,七情六欲為常情,創繁華、享富貴,本就無可厚非。魔就是魔,自成一道,奮發磨礪,修煉成魔。且人間亦有仁魔、義魔,貌似桀驁不馴,卻也心存一善。魔起魔滅,自有天理循環,佛門又何必幹涉呢?”

    彌勒佛微微頷首,笑而不語。天魔星君自知情緒失控,不再多言,便迴到府中,招來麾下兩大弟子,各封為聖魔、齊魔,創立魔教。並囑道:“爾等下到西方,隻可傳魔道、授魔法,不可傷害世人。須知世間萬物,俱有天理,逆天而行,必會自取滅亡。”

    天魔本意,是想讓魔教在人間發揚光大,造福世人,使世人欲望蓬發,個性張揚,潛能開拓,奮發圖強,從而與佛教一較高下,驗證當日之論道。不料兩大弟子各有領會,特別是那齊魔王本就是人間魔王,天魔星君見他剛強驍勇,魔法高超,念他修煉不易,不忍誅殺,遂留在身邊加以調教。今得到星君懿旨,恰似如魚得水,下到西方某地,大肆發展魔教,收羅門徒。一有機可趁,便讓魔欲竄入人心。那世人稍有根基的,還能把持魔欲,為己所用;不能自持的,便欲望膨脹,滋生了貪婪、好色、懶惰、欺霸、明搶暗奪等邪念。雖因此造就了一些人間英雄,開創了世間不少繁華,卻也落得氤氳瘴氣,世風日下。

    卻說隨著佛門日漸興旺,以至於支派紛呈,逐漸形成兩大派係。佛祖為首的保守派慢慢處劣勢,天界最終由大肚兼容的彌勒佛把持。由於天界生變,無暇顧及塵世,以至人間魔欲叢生。忽一日,彌勒佛想起天魔星君當日的一番議論,掐指一算,才知人間魔心太熾,將逆天理,遂招來千年神蚌道:“西方海域,初顯靈氣,你到彼處尋訪有緣人,以消減人間瘴氣。”

    千年神蚌領了法旨,遂隱居西方海域,伺機而動。

    隻因天界的一場因果,萌生了一段離奇的故事,今借拙筆,流傳於世。

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