冥加接著說道：“此事攸關性命，是以半妖絕不會讓任何人知道自己喪失力量的時間。隻是沒有想到，犬夜叉少爺失去力量的時候，原來是這樣沒有月亮的朔夜。”
“哦？那不就是每個月初一的晚上嗎？”端木虹不陰不陽地說了一句話，旋即看向犬夜叉，嘲笑道：“看來，作為人類的你，跟太陽與月亮都沒有一點緣分呢！”
犬夜叉別過頭去，大聲說道：“切！誰要變成這種脆弱的模樣？”但話剛說完，卻不禁想起端木虹說過的一句話：“你難道就沒想過，要憑著人類血脈給予你的那一線生機，來打碎那些純種妖的驕傲嗎？”
念及此處，犬夜叉心中念頭一時間如潮狂湧，正要試著將思緒理清，卻見阿籬有些不滿地道：“犬夜叉！為什麽這麽重要的日子你沒有告訴我呢？難道你不信任我嗎？”
今日一事確實有些兇險，犬夜叉在對戰過程中忽然失去妖力，差點就遭到了敵人的偷襲，若非端木虹及時出手，後果隻怕不堪設想！
犬夜叉思緒被人打斷，不耐地大聲道：“沒錯！我就是誰也不相信！”
聞言，阿籬麵色一怔。犬夜叉也許也覺自己有些過分，別過了頭，聲音也放平了一些：“我就是這樣才活到今日的，即使受到責備，我也不會改變……”
話未說完，卻已被阿籬的一聲“對不起”打斷了。犬夜叉察覺有異，朝阿籬看去，卻見她已是一副泫然欲泣之態，帶著哭腔說道：“我隻是希望……你給我多一點信任……”
犬夜叉登時慌了神，連忙把求助的目光投向端木虹，但端木虹根本不接招，有這時間去管犬夜叉的感情問題，還不如靜下心想想怎麽處理識神的問題。
識神，乃人之意識與欲望之載體，往往控製人身及其行為，以消耗精氣為代價滿足識神的精神欲望。故元神好生，識神望死。
《太乙金華宗旨》有雲：“一靈真性，既落乾宮，便分魂魄。魂在天心，陽也，輕清之炁也，此自太虛得來，與元始同形。魄，陰也，沉濁之氣也，附於有形之凡心。”
上文所雲“魂”即元神，“魄”即識神，元神為絕對的理智，識神為人心之欲，二者本身就是裏與表、內與外、本與末、清與濁、陽與陰的對立關係。
“死生、陰陽……內外丹法與太極功夫皆講求水火陰陽，也許……太極，能給予我一絲啟發，也說不定……”
思索良久，端木虹起身走開，引劍出鞘，長虹劍緩緩而動，太極劍一式接一式地從他手中使出。若說端木虹的劍法多以迅、霸、狠為要，太極功夫則全然以緩、圓、和為旨，與端木虹的武學截然相反。
他雖並未見過原版的太極劍，但憑自己對陰陽與太極十三勢的理解，將太極之理匯入劍道之中卻是不難。
一旁，眾人見他忽而拔劍起舞，一時間不由議論紛紛。隻聽小薺有些好奇地問道：“恩公……這是怎麽了？”
“誰知道呢？這家夥總會時不時地來上這一迴。”
犬夜叉撇了撇嘴，但見端木虹劍勢流轉間綿緩無力，與其平常出招時的迅捷無論截然相反，不由出言嘲笑道：“也不知這家夥在發什麽神經？這種軟綿綿的劍術，哪裏能夠傷得了敵人？對吧？冥加爺爺？”
“哦！”冥加隻是敷衍地應了一聲，凝神看著端木虹的動作，暗道：“這道士的劍招似乎全然不成章法，與那些武士們講求快、準、狠的劍術截然不同，難道他近日思索奧義，得到的竟是這種招法？”
然而，這樣一套招不成招的功夫，在端木虹手中使來卻是自有一番玄之又玄、奇妙莫名的韻味，長劍舞動之間，雖並無半分真力流轉的痕跡，然天地間的陰陽二氣，卻在劍意的引導下自行分立於劍鋒兩側。
不多時，周遭的山林竟是完全變了一副模樣，整個庭院之中，竟是以端木虹為中心，一麵是寒風凜冽，冰冷肅殺，另一麵，卻是暖風和煦，萬物滋長。
目瞪口呆，這是寺院中所有人的統一表情。想要憑一己之力影響天象異變，在這個世界隻有大妖才能做到，想要憑武功影響天地，不論人妖都不曾考慮過這種可能，但……
阿籬喃喃道：“即使已經看過一次，但還是覺得難以置信，這……真的是我們人類的武術可以做到的事情？”
七寶甚至懷疑道：“雖說他身上沒有妖氣的感覺，但是，他真的是人類嗎？”
冥加道：“人間倒是有不少厲害的陰陽師、法師、神官與巫女，但老朽也從未見過他們的法術能引發這種程度的天地異象。”
陰陽交匯之所，死生徘徊之間，端木虹默然靜立，似是悉心感受，又似凝神沉思。
良久，一卷竹簡在空中攤開，端木虹長劍疾揮，書曰：
“一靈真性，既落乾宮，便分陰陽。陽者即元神，居天心，輕清之炁也；陰者即識神，沉濁之氣也，附於有形之凡心。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。故凡欲長生久視者，必先師法天地，以臻天人合一之境。
天人合一者，天心、凡心相合也。
故陰陽互濟，天人始合。取坎填離，撥亂反正，則乾坤正位，先天始成。
天地不仁，以萬物為芻狗。天心不仁，視物外如無二。故寡欲則強，無欲則剛，是為天心陽神之道。
情仇愛恨，盡歸三尺，唯能極於情，故能極於劍。執念不消，武念無敵。是為凡心陰神之道。”
寫到此處，端木虹閉目輕歎，仰望滿天繁星，輕聲呢喃道：“天心陽神之道，即為無情之劍，此道吾早已窺得；然凡心之道……吾雖已窺得，然我心中真正的執念……又在何處？”
這番下意識的話是用漢語說出，是以圍觀眾人皆不知他在說什麽。唯有犬夜叉目光明暗不定，似是在做什麽重大的決定。
悵然良久，端木虹繼續寫道：
“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。凡物者必有波粒二性，粒者，構物之精微之炁也；波者，起伏跌宕，往返不休也。
萬物皆生於一氣，故萬物皆有波動。生命是波動，真氣是波動，元神是波動，虛空亦是波動，道亦是波動。
道家所謂煉精化氣，煉氣化神，練神返虛，煉虛合道之說，即是闡述不同層次之波動。精為一層，氣為二層，神為三層，虛為四層，最後才是至高無上的‘道’，各層本同出而異名，唯有心澄如水，方能照映萬物波動。”
……
翌日，端木虹一行別過了小薺，再度踏上找尋四魂之玉的征程。當犬夜叉問起四魂碎片的時候，端木虹將碎片取出，卻叫人吃了一驚！
“怎麽變成這個樣子了？”
但見諸多碎片已經融合為一個整塊，從塊的大小顯示，他們已經收集到了不少碎片。
“不知道呢！”端木虹一麵把玩著手中的一片樹葉，一邊說道：“也許是那妖僧對四魂之玉力量的運用使得碎片的力量彼此唿應，融合為一了吧？”
阿籬笑著將碎塊收起，道：“這樣不是挺好的嗎？至少不用擔心不小心弄丟了，是不是？”
“你該不會……”犬夜叉有些疑惑地看著端木虹，問道：“是早知會這樣，才將四魂碎片拋出的吧？”
“算是其中一個原因吧！”
說話間，端木虹手中葉片分做三段飛出，如利刃般將隱藏在暗中的幾隻千足蟲妖與土龍釘死，笑道：“其實更重要的原因，還是為了給你小子添堵，想不到你竟拚著最後的餘力一擊將對方的左肢全部削斷，倒是比我想象的聰明一些。”
“你這家夥……果然是故意的嗎？”犬夜叉說著，一記直拳朝端木虹麵門砸來。
端木虹不閃不避，伸手在犬夜叉右手肘天井穴輕輕一拂，犬夜叉頓感右手如遭雷擊，酸麻無力，不敢再攻，隻能收手罵道：“混蛋，每次都是用這種詭異的手段！”
阿籬則看得頗感驚奇，興致勃勃地問道：“道長！這是不是傳說中的點穴手啊？”
端木虹點頭道：“不錯。人身氣血運行，必有其脈，隻要將這些脈絡找到，在適當的時機，對適當的位置施以適當的力道，就能影響對手的氣血運行，從而在對手的招式中製造破綻，一擊製敵。”
“切！不過是些對付人類的手法！”犬夜叉別過頭去，雖說他心裏暗暗佩服，但口中還是這般別扭。
端木虹全不介懷，反而微笑道：“我記得，你這人在出招的時候，很喜歡把招式的名字吼出來？”犬夜叉給他看的一陣不舒服，道：“那又怎麽樣？”
“給你個建議，這個習慣你不必去改，繼續保持。當你吼出‘散魂鐵爪’的時候，你既可以施展原版的散魂鐵爪，也可以用這個改進版本的，兩者無規則地交替施展，敵人就反而摸不清你的出招了。”
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“哦？那不就是每個月初一的晚上嗎？”端木虹不陰不陽地說了一句話，旋即看向犬夜叉，嘲笑道：“看來，作為人類的你，跟太陽與月亮都沒有一點緣分呢！”
犬夜叉別過頭去，大聲說道：“切！誰要變成這種脆弱的模樣？”但話剛說完，卻不禁想起端木虹說過的一句話：“你難道就沒想過，要憑著人類血脈給予你的那一線生機，來打碎那些純種妖的驕傲嗎？”
念及此處，犬夜叉心中念頭一時間如潮狂湧，正要試著將思緒理清，卻見阿籬有些不滿地道：“犬夜叉！為什麽這麽重要的日子你沒有告訴我呢？難道你不信任我嗎？”
今日一事確實有些兇險，犬夜叉在對戰過程中忽然失去妖力，差點就遭到了敵人的偷襲，若非端木虹及時出手，後果隻怕不堪設想！
犬夜叉思緒被人打斷，不耐地大聲道：“沒錯！我就是誰也不相信！”
聞言，阿籬麵色一怔。犬夜叉也許也覺自己有些過分，別過了頭，聲音也放平了一些：“我就是這樣才活到今日的，即使受到責備，我也不會改變……”
話未說完，卻已被阿籬的一聲“對不起”打斷了。犬夜叉察覺有異，朝阿籬看去，卻見她已是一副泫然欲泣之態，帶著哭腔說道：“我隻是希望……你給我多一點信任……”
犬夜叉登時慌了神，連忙把求助的目光投向端木虹，但端木虹根本不接招，有這時間去管犬夜叉的感情問題，還不如靜下心想想怎麽處理識神的問題。
識神，乃人之意識與欲望之載體，往往控製人身及其行為，以消耗精氣為代價滿足識神的精神欲望。故元神好生，識神望死。
《太乙金華宗旨》有雲：“一靈真性，既落乾宮，便分魂魄。魂在天心，陽也，輕清之炁也，此自太虛得來，與元始同形。魄，陰也，沉濁之氣也，附於有形之凡心。”
上文所雲“魂”即元神，“魄”即識神，元神為絕對的理智，識神為人心之欲，二者本身就是裏與表、內與外、本與末、清與濁、陽與陰的對立關係。
“死生、陰陽……內外丹法與太極功夫皆講求水火陰陽，也許……太極，能給予我一絲啟發，也說不定……”
思索良久，端木虹起身走開，引劍出鞘，長虹劍緩緩而動，太極劍一式接一式地從他手中使出。若說端木虹的劍法多以迅、霸、狠為要，太極功夫則全然以緩、圓、和為旨，與端木虹的武學截然相反。
他雖並未見過原版的太極劍，但憑自己對陰陽與太極十三勢的理解，將太極之理匯入劍道之中卻是不難。
一旁，眾人見他忽而拔劍起舞，一時間不由議論紛紛。隻聽小薺有些好奇地問道：“恩公……這是怎麽了？”
“誰知道呢？這家夥總會時不時地來上這一迴。”
犬夜叉撇了撇嘴，但見端木虹劍勢流轉間綿緩無力，與其平常出招時的迅捷無論截然相反，不由出言嘲笑道：“也不知這家夥在發什麽神經？這種軟綿綿的劍術，哪裏能夠傷得了敵人？對吧？冥加爺爺？”
“哦！”冥加隻是敷衍地應了一聲，凝神看著端木虹的動作，暗道：“這道士的劍招似乎全然不成章法，與那些武士們講求快、準、狠的劍術截然不同，難道他近日思索奧義，得到的竟是這種招法？”
然而，這樣一套招不成招的功夫，在端木虹手中使來卻是自有一番玄之又玄、奇妙莫名的韻味，長劍舞動之間，雖並無半分真力流轉的痕跡，然天地間的陰陽二氣，卻在劍意的引導下自行分立於劍鋒兩側。
不多時，周遭的山林竟是完全變了一副模樣，整個庭院之中，竟是以端木虹為中心，一麵是寒風凜冽，冰冷肅殺，另一麵，卻是暖風和煦，萬物滋長。
目瞪口呆，這是寺院中所有人的統一表情。想要憑一己之力影響天象異變，在這個世界隻有大妖才能做到，想要憑武功影響天地，不論人妖都不曾考慮過這種可能，但……
阿籬喃喃道：“即使已經看過一次，但還是覺得難以置信，這……真的是我們人類的武術可以做到的事情？”
七寶甚至懷疑道：“雖說他身上沒有妖氣的感覺，但是，他真的是人類嗎？”
冥加道：“人間倒是有不少厲害的陰陽師、法師、神官與巫女，但老朽也從未見過他們的法術能引發這種程度的天地異象。”
陰陽交匯之所，死生徘徊之間，端木虹默然靜立，似是悉心感受，又似凝神沉思。
良久，一卷竹簡在空中攤開，端木虹長劍疾揮，書曰：
“一靈真性，既落乾宮，便分陰陽。陽者即元神，居天心，輕清之炁也；陰者即識神，沉濁之氣也，附於有形之凡心。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。故凡欲長生久視者，必先師法天地，以臻天人合一之境。
天人合一者，天心、凡心相合也。
故陰陽互濟，天人始合。取坎填離，撥亂反正，則乾坤正位，先天始成。
天地不仁，以萬物為芻狗。天心不仁，視物外如無二。故寡欲則強，無欲則剛，是為天心陽神之道。
情仇愛恨，盡歸三尺，唯能極於情，故能極於劍。執念不消，武念無敵。是為凡心陰神之道。”
寫到此處，端木虹閉目輕歎，仰望滿天繁星，輕聲呢喃道：“天心陽神之道，即為無情之劍，此道吾早已窺得；然凡心之道……吾雖已窺得，然我心中真正的執念……又在何處？”
這番下意識的話是用漢語說出，是以圍觀眾人皆不知他在說什麽。唯有犬夜叉目光明暗不定，似是在做什麽重大的決定。
悵然良久，端木虹繼續寫道：
“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。凡物者必有波粒二性，粒者，構物之精微之炁也；波者，起伏跌宕，往返不休也。
萬物皆生於一氣，故萬物皆有波動。生命是波動，真氣是波動，元神是波動，虛空亦是波動，道亦是波動。
道家所謂煉精化氣，煉氣化神，練神返虛，煉虛合道之說，即是闡述不同層次之波動。精為一層，氣為二層，神為三層，虛為四層，最後才是至高無上的‘道’，各層本同出而異名，唯有心澄如水，方能照映萬物波動。”
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翌日，端木虹一行別過了小薺，再度踏上找尋四魂之玉的征程。當犬夜叉問起四魂碎片的時候，端木虹將碎片取出，卻叫人吃了一驚！
“怎麽變成這個樣子了？”
但見諸多碎片已經融合為一個整塊，從塊的大小顯示，他們已經收集到了不少碎片。
“不知道呢！”端木虹一麵把玩著手中的一片樹葉，一邊說道：“也許是那妖僧對四魂之玉力量的運用使得碎片的力量彼此唿應，融合為一了吧？”
阿籬笑著將碎塊收起，道：“這樣不是挺好的嗎？至少不用擔心不小心弄丟了，是不是？”
“你該不會……”犬夜叉有些疑惑地看著端木虹，問道：“是早知會這樣，才將四魂碎片拋出的吧？”
“算是其中一個原因吧！”
說話間，端木虹手中葉片分做三段飛出，如利刃般將隱藏在暗中的幾隻千足蟲妖與土龍釘死，笑道：“其實更重要的原因，還是為了給你小子添堵，想不到你竟拚著最後的餘力一擊將對方的左肢全部削斷，倒是比我想象的聰明一些。”
“你這家夥……果然是故意的嗎？”犬夜叉說著，一記直拳朝端木虹麵門砸來。
端木虹不閃不避，伸手在犬夜叉右手肘天井穴輕輕一拂，犬夜叉頓感右手如遭雷擊，酸麻無力，不敢再攻，隻能收手罵道：“混蛋，每次都是用這種詭異的手段！”
阿籬則看得頗感驚奇，興致勃勃地問道：“道長！這是不是傳說中的點穴手啊？”
端木虹點頭道：“不錯。人身氣血運行，必有其脈，隻要將這些脈絡找到，在適當的時機，對適當的位置施以適當的力道，就能影響對手的氣血運行，從而在對手的招式中製造破綻，一擊製敵。”
“切！不過是些對付人類的手法！”犬夜叉別過頭去，雖說他心裏暗暗佩服，但口中還是這般別扭。
端木虹全不介懷，反而微笑道：“我記得，你這人在出招的時候，很喜歡把招式的名字吼出來？”犬夜叉給他看的一陣不舒服，道：“那又怎麽樣？”
“給你個建議，這個習慣你不必去改，繼續保持。當你吼出‘散魂鐵爪’的時候，你既可以施展原版的散魂鐵爪，也可以用這個改進版本的，兩者無規則地交替施展，敵人就反而摸不清你的出招了。”
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