一秒記住【.】，為您提供精彩小說閱讀。
其中更有少數在思想和修煉與道門融合加入了道門像正氣真君所在的唯一正氣宗和浩然大先生所在的浩然仙劍宗便是其中之一。無彈窗更新快[]
但不論孔聖得勢或是之後道門掌握天下俱都不曾對其他異端邪說加以容忍即使是以魔師宮根腳深固也隻能在外**山門井水不犯河水。
那些思想偏激或是極端又或是繼承了其他大道的宗門便被歸結至一起被稱為魔道和邪宗。
二者的區別魔道通常是在大道的見解與道門截然相反或是有嚴重矛盾衝突之處邪宗卻多數缺乏獨自的大道見解是在某一種大道之分裂出來缺少“道”而多注重於“術”。
如此雜亂魔道邪宗雖然被稱為“道”和“宗”實際卻是沒有融合隻是為了共同的敵人而有時會聯合起來甚至某些宗門間亦時常爭鬥所以這數千年來魔道邪宗都沒辦法與道門爭鋒。
正氣真君和浩然大先生所說正是抓住聖盟的最明顯兩個弱點一是魔道邪宗對大道的理解都是混亂不堪如何傳道授業？二是一些宗門修煉之道不堪入目向來被視為妖邪。
不過此次聖盟集合諸派之力聯合起來yu與道門再爭除了在大楚在後麵推手顯然也是有所準備。
蘇無遮笑道：“原來真君是有此擔心。不過倒也不奇怪自孔聖傳道開始不論是孔聖或是當今道門雖然大道不一但是都可歸結於‘有序’以為自己所持之道才是唯一正確。而聖盟立道正是認為天道無常玄門先賢亦有言：天下萬物生於有而有生於無。”
蘇無遮所說正是魔師宮、聖極宗、魔相宗在大道與孔聖一脈及道門的根本不同孔聖也罷、道門也好皆認為世間萬物需得有序而作而且這個序是唯一的孔聖與道門不同在於孔聖認為這個序是由簡至繁於是索性他老人家自己來安排這個序。而道門則相反認為大道至簡不論表象如何繁雜最後仍需返本歸源。
也就是說兩者都認同序是唯一的隻不過一個認為序是必須“走在中間”不可偏不可倚若有偏倚則為邪道。
另一個認為大道就是個圓從起點始不論如何彎曲如何繁雜最後都要走迴去。
兩種大道體現在修士的修煉亦是如此孔聖創浩然之氣先正己後正人若自身不正不純不精任你口吐蓮花也無法證道所以孔孟二聖之後儒道已失隻有儒生而無儒士更不用說成聖成賢。
道門的修煉與此有相通之處都是求精求純。
魔道三宗同出於玄門最根腳之處也承認世間萬物有序而作但在這個“序”的認知卻是與其他大為不同才會被歸為妖邪。
最能說明的便是剛才蘇無遮所說“天下萬物生於有而有生於無”這一句道門據此認為這是返本歸源後狀態而魔道卻認為據此可以視為是萬物產生有序的最正確方式即世間萬物一開始便應該任其無序任其混亂哪怕是如煉屍宗般煉屍為奴如瘟皇派和百蠱門一樣驅使蠱蟲或散播瘟疫。
有生無於所謂的有便是在這種無序和混亂中誕生自然而然會產生正確的有序之道。
正因為如此魔道邪宗才會通常被放在一起不論是孔聖或是道門都視之為邪道。
一方認為大道如線一方認為大道如點。
“這般如何傳道？”席慕白也忍不住發問道。[感謝支持小說]
孔璋亦不由愕然他修煉至今蜀山的各種法訣都相當於明確的指出了一條風險最小的修煉之路。
如果依魔道所說光是各宗的修煉之道不一便難以傳道。
蘇無遮卻笑道：“這有何難本道場不禁世間之道任何宗門都可以向本道場求入駐隻要得到道場允準便可以在此傳道解惑。道場取名稷下學宮正是想仿效當初諸聖時代堅信百家之道匯於此自然會優勝劣汰假道偽道任其之前如何一手遮天終將無所遁形。”
厲嶽忽然向王純陽道：“純陽道兄也讚成如此麽？不怕亂了你們心中的倫理綱常？”
正氣真君與浩然大先生目芒如劍般望向王純陽靜待其迴答。
“厲宗主不瞞道門諸位道兄十年後陛下有征伐妖族之意。若是人族內部仍糾纏於道統之爭甚至因此而內亂以陛下之意便是棄千金於野而不用。”王純陽道“難得魔師宮向陛下進言諸宗皆願他日為王前驅陛下以星界之役小試遂有道場之賞。”
“就我而言對於魔道諸宗的學說自然認為太過偏頗但純陽向來認為這世間之事需得‘格物致知’陛下立此道場便是在限定範圍之內允其顯現出來坐而論道偽道假道一格便知。”
聽得王純陽如此說席慕無語厲嶽皺起眉頭正氣真君卻是怒極反笑道：“陛下倒是好大的氣魄血河派和化血宗以‘殺’立道極樂魔宗、黑暗魔巫宗更是倚仗外道想不到也能容之。”
“真君若是貴宗有意進駐道場學宮現有九宮十三殿你可自擇其一更準備將數個洞天與此相連目前我等法會之處便是其中之一。”蘇無遮故作大方的道。
“我陰陽宗也是起源於玄門借房中術而窺仙道真君與大先生不理其理有所誤會。”長春真人含笑道。
長春真人一副仙風道骨的樣子一望便如神仙中人若非孔璋曾經親身經曆被其師弟桃花真人所脅迫不免對他的話要信三分。
道門諸人眉間皆微生憂意看來武帝是要一意孤行了為了完成征伐妖族之戰打算動員出人族的所有力量。
對於大楚來說魔道邪宗如果能為其所用自然是實力大增而且順便可以牽製道門何樂而不為。
對王純陽而言儒道已衰道統被掌於道門之手如果聖盟與道門相爭儒道樂得看熱鬧甚至說不定從中找到複起的機會。
“此地是大楚所有既然陛下執意恩賜允立道場我道門也不便幹涉朝政隻是話需得說在前聖盟傳道需得限於此地若是出了這荒原之外便得受巡天仙府管束。”厲嶽漠然道。
“還有我道門原本所轄他們俱不得前去傳道。”
“道門當真小家子氣我們道場都允你們前來進駐你們卻對自家地方看得緊緊。”北冥神君道。
“爾等屍瘴血腥之處豈能與我蜀山雲海、昆侖仙境相提並論。”席慕白淡淡的道。
此話說得聖盟一方神色一變王純陽忙道：“諸位暫且熄了爭吵陛下並無大變道門所轄之意。主界之外尚有諸天萬界之前星界之役聖盟出力不少陛下有意以此為範聯合道門、聖盟以及其他散修便在此法會立下規矩凡是神遊八極探索到新界麵都需得呈報大楚然後統一各方之力共同進駐待教化其子民歸於王化則該界資源按出力多少與各方分享。”
“陛下英明我等願為陛下效勞。”聲音出自散修一方喜形於色。
修煉所需的資源明麵大多被道門和大楚把握所謂王與道共天下。
除此之外魔道邪宗占據了一些偏僻之處或是隱藏在暗中行事也能獲得一些。
另有一些旁門中人所建立的組織如八荒藏真樓與十方珍寶坊靠的是效仿世間的商人在資源交換和買賣作為中介但也不敢染指道門所有。
隻有這些散修是最苦的好一點的遠駐四海四極占個孤島沒得去處的隻能苦挨。
一朝劫數至便化塵土灰是諸多散修的寫照。
剛才王純陽的提議卻是打破這一局麵。
接下來王純陽所說便與當初祈皇子在禦書房內向武帝所說大同小異孔璋至此才明白當日祈皇子的通盤打算
不過他也不得不承認這是一個陽謀雖然道門明知其中大楚獲得最大到時不論哪一方都離不開大楚畢竟侵占異界未必的是件難事但要管轄下來卻是困難重重。
若是如星界般法則已接近主界程度的異界幅員遼闊道門要管轄下來都不是件易事更不要說那些散沙般的散修就是頗有實力的修真世家任中一家恐怕也要傾力為之才有可能。
但如此一來必然宗門或世家的實力都需得貫注其中以防備異界子民作亂影響資源采取又要防備有人暗中下手哪裏還有餘力再探索新的界麵？
正是如大楚的提議才最合乎眾人的利益定下規矩各方分享便可心無旁騖的不斷探索新界麵得到更多的資源。
說到底任何修煉都離不開資源。
道門也好聖盟也罷修真世家、旁門散修不論是修煉還是渡劫準備都需要大量的資源。
手機用戶可訪問wap.觀看小說，跟官網同步更新.
其中更有少數在思想和修煉與道門融合加入了道門像正氣真君所在的唯一正氣宗和浩然大先生所在的浩然仙劍宗便是其中之一。無彈窗更新快[]
但不論孔聖得勢或是之後道門掌握天下俱都不曾對其他異端邪說加以容忍即使是以魔師宮根腳深固也隻能在外**山門井水不犯河水。
那些思想偏激或是極端又或是繼承了其他大道的宗門便被歸結至一起被稱為魔道和邪宗。
二者的區別魔道通常是在大道的見解與道門截然相反或是有嚴重矛盾衝突之處邪宗卻多數缺乏獨自的大道見解是在某一種大道之分裂出來缺少“道”而多注重於“術”。
如此雜亂魔道邪宗雖然被稱為“道”和“宗”實際卻是沒有融合隻是為了共同的敵人而有時會聯合起來甚至某些宗門間亦時常爭鬥所以這數千年來魔道邪宗都沒辦法與道門爭鋒。
正氣真君和浩然大先生所說正是抓住聖盟的最明顯兩個弱點一是魔道邪宗對大道的理解都是混亂不堪如何傳道授業？二是一些宗門修煉之道不堪入目向來被視為妖邪。
不過此次聖盟集合諸派之力聯合起來yu與道門再爭除了在大楚在後麵推手顯然也是有所準備。
蘇無遮笑道：“原來真君是有此擔心。不過倒也不奇怪自孔聖傳道開始不論是孔聖或是當今道門雖然大道不一但是都可歸結於‘有序’以為自己所持之道才是唯一正確。而聖盟立道正是認為天道無常玄門先賢亦有言：天下萬物生於有而有生於無。”
蘇無遮所說正是魔師宮、聖極宗、魔相宗在大道與孔聖一脈及道門的根本不同孔聖也罷、道門也好皆認為世間萬物需得有序而作而且這個序是唯一的孔聖與道門不同在於孔聖認為這個序是由簡至繁於是索性他老人家自己來安排這個序。而道門則相反認為大道至簡不論表象如何繁雜最後仍需返本歸源。
也就是說兩者都認同序是唯一的隻不過一個認為序是必須“走在中間”不可偏不可倚若有偏倚則為邪道。
另一個認為大道就是個圓從起點始不論如何彎曲如何繁雜最後都要走迴去。
兩種大道體現在修士的修煉亦是如此孔聖創浩然之氣先正己後正人若自身不正不純不精任你口吐蓮花也無法證道所以孔孟二聖之後儒道已失隻有儒生而無儒士更不用說成聖成賢。
道門的修煉與此有相通之處都是求精求純。
魔道三宗同出於玄門最根腳之處也承認世間萬物有序而作但在這個“序”的認知卻是與其他大為不同才會被歸為妖邪。
最能說明的便是剛才蘇無遮所說“天下萬物生於有而有生於無”這一句道門據此認為這是返本歸源後狀態而魔道卻認為據此可以視為是萬物產生有序的最正確方式即世間萬物一開始便應該任其無序任其混亂哪怕是如煉屍宗般煉屍為奴如瘟皇派和百蠱門一樣驅使蠱蟲或散播瘟疫。
有生無於所謂的有便是在這種無序和混亂中誕生自然而然會產生正確的有序之道。
正因為如此魔道邪宗才會通常被放在一起不論是孔聖或是道門都視之為邪道。
一方認為大道如線一方認為大道如點。
“這般如何傳道？”席慕白也忍不住發問道。[感謝支持小說]
孔璋亦不由愕然他修煉至今蜀山的各種法訣都相當於明確的指出了一條風險最小的修煉之路。
如果依魔道所說光是各宗的修煉之道不一便難以傳道。
蘇無遮卻笑道：“這有何難本道場不禁世間之道任何宗門都可以向本道場求入駐隻要得到道場允準便可以在此傳道解惑。道場取名稷下學宮正是想仿效當初諸聖時代堅信百家之道匯於此自然會優勝劣汰假道偽道任其之前如何一手遮天終將無所遁形。”
厲嶽忽然向王純陽道：“純陽道兄也讚成如此麽？不怕亂了你們心中的倫理綱常？”
正氣真君與浩然大先生目芒如劍般望向王純陽靜待其迴答。
“厲宗主不瞞道門諸位道兄十年後陛下有征伐妖族之意。若是人族內部仍糾纏於道統之爭甚至因此而內亂以陛下之意便是棄千金於野而不用。”王純陽道“難得魔師宮向陛下進言諸宗皆願他日為王前驅陛下以星界之役小試遂有道場之賞。”
“就我而言對於魔道諸宗的學說自然認為太過偏頗但純陽向來認為這世間之事需得‘格物致知’陛下立此道場便是在限定範圍之內允其顯現出來坐而論道偽道假道一格便知。”
聽得王純陽如此說席慕無語厲嶽皺起眉頭正氣真君卻是怒極反笑道：“陛下倒是好大的氣魄血河派和化血宗以‘殺’立道極樂魔宗、黑暗魔巫宗更是倚仗外道想不到也能容之。”
“真君若是貴宗有意進駐道場學宮現有九宮十三殿你可自擇其一更準備將數個洞天與此相連目前我等法會之處便是其中之一。”蘇無遮故作大方的道。
“我陰陽宗也是起源於玄門借房中術而窺仙道真君與大先生不理其理有所誤會。”長春真人含笑道。
長春真人一副仙風道骨的樣子一望便如神仙中人若非孔璋曾經親身經曆被其師弟桃花真人所脅迫不免對他的話要信三分。
道門諸人眉間皆微生憂意看來武帝是要一意孤行了為了完成征伐妖族之戰打算動員出人族的所有力量。
對於大楚來說魔道邪宗如果能為其所用自然是實力大增而且順便可以牽製道門何樂而不為。
對王純陽而言儒道已衰道統被掌於道門之手如果聖盟與道門相爭儒道樂得看熱鬧甚至說不定從中找到複起的機會。
“此地是大楚所有既然陛下執意恩賜允立道場我道門也不便幹涉朝政隻是話需得說在前聖盟傳道需得限於此地若是出了這荒原之外便得受巡天仙府管束。”厲嶽漠然道。
“還有我道門原本所轄他們俱不得前去傳道。”
“道門當真小家子氣我們道場都允你們前來進駐你們卻對自家地方看得緊緊。”北冥神君道。
“爾等屍瘴血腥之處豈能與我蜀山雲海、昆侖仙境相提並論。”席慕白淡淡的道。
此話說得聖盟一方神色一變王純陽忙道：“諸位暫且熄了爭吵陛下並無大變道門所轄之意。主界之外尚有諸天萬界之前星界之役聖盟出力不少陛下有意以此為範聯合道門、聖盟以及其他散修便在此法會立下規矩凡是神遊八極探索到新界麵都需得呈報大楚然後統一各方之力共同進駐待教化其子民歸於王化則該界資源按出力多少與各方分享。”
“陛下英明我等願為陛下效勞。”聲音出自散修一方喜形於色。
修煉所需的資源明麵大多被道門和大楚把握所謂王與道共天下。
除此之外魔道邪宗占據了一些偏僻之處或是隱藏在暗中行事也能獲得一些。
另有一些旁門中人所建立的組織如八荒藏真樓與十方珍寶坊靠的是效仿世間的商人在資源交換和買賣作為中介但也不敢染指道門所有。
隻有這些散修是最苦的好一點的遠駐四海四極占個孤島沒得去處的隻能苦挨。
一朝劫數至便化塵土灰是諸多散修的寫照。
剛才王純陽的提議卻是打破這一局麵。
接下來王純陽所說便與當初祈皇子在禦書房內向武帝所說大同小異孔璋至此才明白當日祈皇子的通盤打算
不過他也不得不承認這是一個陽謀雖然道門明知其中大楚獲得最大到時不論哪一方都離不開大楚畢竟侵占異界未必的是件難事但要管轄下來卻是困難重重。
若是如星界般法則已接近主界程度的異界幅員遼闊道門要管轄下來都不是件易事更不要說那些散沙般的散修就是頗有實力的修真世家任中一家恐怕也要傾力為之才有可能。
但如此一來必然宗門或世家的實力都需得貫注其中以防備異界子民作亂影響資源采取又要防備有人暗中下手哪裏還有餘力再探索新的界麵？
正是如大楚的提議才最合乎眾人的利益定下規矩各方分享便可心無旁騖的不斷探索新界麵得到更多的資源。
說到底任何修煉都離不開資源。
道門也好聖盟也罷修真世家、旁門散修不論是修煉還是渡劫準備都需要大量的資源。
手機用戶可訪問wap.觀看小說，跟官網同步更新.