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孔璋得了祈皇子送的靈石相助便省了大半功夫再在潘秀兒和師雨濃處搜刮了一番半年後便湊足了布置聚靈池所需品靈石和其他東西。
他這次雖在星界之役中立下功勞但是總的來說仍是資曆淺薄修為連真人境都沒邁過自是不會像羽紅袖一樣得到浮遊島或是洞天可以作為修煉的場所。
他隻得在雲海之外的荒山野嶺之中選了一處人跡罕至的山穀將穀內的野獸全都驅逐然後布下陣法不但可以防止野獸而且連一般修士也可以阻擋一時。
這才掘地造池池有九尺方圓七尺深淺經過平基後再以靈石砌之暗合“二四為肩六八為足左三右七戴九履一五居zhongyāng”的九宮之數再按羽紅袖所傳祭煉一日一夜終於同時引動天光、地氣與池中靈石之氣交匯。
聚靈池既成孔璋隻需每隔數日在陣眼中添加品靈石便可以將這靈池維係住引得天地元氣與靈石的能量交匯籠罩這池中麵積。
數日後天地元氣匯集至最濃烈之時池中形成有如實質般的乳白色雲氣。
孔璋脫下所有衣物**著身子步入池中自動虛浮起來那雲氣便包裹著他身體各處。
孔璋運起法訣隻覺修煉起來不但氣息較以往快了許多而且原本停滯身周的雲氣隨著修煉開始風起雲湧在池中翻湧不止。*
但隨著這翻湧之勢孔璋隻覺法訣每運行一次那身周的雲氣便如遇磁石般湧來粘在肌膚甚至開始緩緩滲入。
真人境較煉氣境不同破境之後法訣運行便能自動大量吸納天地元氣而煉氣境卻是以自身修煉所得為主隻有借助某些特別法器或是至高法訣才能勉強辦得到即使如此吸納融合也非常困難。
像孔璋便是借助聚靈池有聚靈池相輔匯集天地元氣再加靈石的能量配合法訣等於是主動向孔璋灌輸。
孔璋體內真元奔騰如龍靈池生出的雲霽也在法陣的作用下從四麵八方湧來借由毛孔滲入他的肌膚在這過程中隨體內運行不休的真元洪流而通行與各經脈竅穴之間。
靈池元氣在隨法訣運行一周後便轉換質性暫時等等若孔璋體內真元驟然大增並且拓經展脈若經脈像河道他便相當於是在開拓河道。
以前隻能憑自己的力量運行法訣開拓現在卻是有了外力幫助。
不過金丹未成最終能有多少留在氣海內徹底化為自己的真元卻是因人而異。
聚靈池的作用就相當於一陽洞天中的靈境隻不過是法陣形成聚而不散的靈氣籠罩效果雖然要差一些但是孔璋卻可以持續使用。*
在這種環境下孔璋的真元提升自然遠較自行修煉快多了再加有莊芷容的丹藥相助更是一日千裏。
如此悠忽而過轉眼三年時間。
這三年裏他每日除了在宗門點卯偶爾去去煉器堂和丹堂幫忙人雖然已離開了這兩處但是那兩堂的役事弟子還認得他而且又知他與莊芷容關係密切倒也不阻攔他。
每隔七日還會尋潘秀兒和師雨濃雙修一來是通過她們隨時探聽消息二來雙修對雙方亦是極有益處之事。
羽紅袖也沒怎麽再吩咐他隻是叫他加緊修煉想是通過獻祭得了令七魄與紫府神焰分離之法亦需要時間和精力去煉化。
除此之外他便是在聚靈池中修煉。
三年過去他終於將真元修至無極曇誓天的大圓滿境界。
原本至少需要十年時間但因為有了種種助力卻是隻用了三年。
這時候他終於開始準備結丹。
結丹之法太清玄門有無形劍訣中亦有。
他在藏經閣第三層所得的劍訣傳法並非那道金光所化留在他識海中的是一些奇異的神符比地符還要深奧。
每一個神符中蘊藏的不光是更有聲音、影像、神意孔璋隻是憑著觀想術將之‘影印’了下來。
教過符院的蘇祥後才知道這便是天符一個符便可以包羅萬象甚至自成天地。
以孔璋之能要繪出天符那是不可能的因為天符的構建牽涉到空間法則。
但如果隻是解天符他命魂已生倒是勉強能解出最淺顯的一部份。
因此從劍訣中他能得到結丹之法但對於其他內容卻仍是束手無策。
得到結丹之法後他卻是訝然因為結丹之法的原理竟然有些類似於他之前自己創造出的鍛煉魔質之法。
龍虎會濟鉛汞分而丹露胎。
凝煉金丹是內丹之法但原理亦是得自外丹鍛燒。
孔璋學過丹理知道煉製外丹便是將各種材質聚於丹爐這種封閉的環境下以法訣和火力作控製使之達到一定條件時各種材質便會產生變化。
而各種材質在各自變化下便可能融合生出新的物質有可能是大毒之物也有可能是廢丹還有一種可能便是得到好的丹藥。
同樣煉氣境達到第十八階大圓滿後體內真元凝煉已經接近極限再進一步唯有變。
窮則變變則通通則神。
結丹之法並無什麽特別的奧秘但是最後每個人結成的金丹卻可能各有不同。
這原因別人可能理解起來有些困難但在孔璋眼裏卻是隻有驚喜。
因為這與他之前自悟之法非常接近金丹生成時的品質與結構便會影響金丹的品階。
對品質影響最直接的便是修士所煉的法訣這一點孔璋卻不擔心先天無形破體劍氣是蜀山正宗法訣雖然隻是基礎法訣但卻是修煉太清玄門有無形劍訣的唯一途徑。
至於金丹生成時的結構這才是各宗各派結丹之法的不同之處。
有自然結丹和煉法結丹兩種結丹實際是由外丹之理而來所謂自然結丹之法便是窮百年甚至數百年修煉之功期待真元凝煉至極時真元在氣海中借助神識之力凝煉交實自然而然結為金丹。
這種結丹法的危險最低因為結丹時的真元運行一般不會超過自身能承受的極限即使結丹失敗不過損失一些修為。
而煉法結丹則不然便是借法訣、借法器、借助丹藥甚至借其他難以想像的手段催使金丹結成。
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孔璋得了祈皇子送的靈石相助便省了大半功夫再在潘秀兒和師雨濃處搜刮了一番半年後便湊足了布置聚靈池所需品靈石和其他東西。
他這次雖在星界之役中立下功勞但是總的來說仍是資曆淺薄修為連真人境都沒邁過自是不會像羽紅袖一樣得到浮遊島或是洞天可以作為修煉的場所。
他隻得在雲海之外的荒山野嶺之中選了一處人跡罕至的山穀將穀內的野獸全都驅逐然後布下陣法不但可以防止野獸而且連一般修士也可以阻擋一時。
這才掘地造池池有九尺方圓七尺深淺經過平基後再以靈石砌之暗合“二四為肩六八為足左三右七戴九履一五居zhongyāng”的九宮之數再按羽紅袖所傳祭煉一日一夜終於同時引動天光、地氣與池中靈石之氣交匯。
聚靈池既成孔璋隻需每隔數日在陣眼中添加品靈石便可以將這靈池維係住引得天地元氣與靈石的能量交匯籠罩這池中麵積。
數日後天地元氣匯集至最濃烈之時池中形成有如實質般的乳白色雲氣。
孔璋脫下所有衣物**著身子步入池中自動虛浮起來那雲氣便包裹著他身體各處。
孔璋運起法訣隻覺修煉起來不但氣息較以往快了許多而且原本停滯身周的雲氣隨著修煉開始風起雲湧在池中翻湧不止。*
但隨著這翻湧之勢孔璋隻覺法訣每運行一次那身周的雲氣便如遇磁石般湧來粘在肌膚甚至開始緩緩滲入。
真人境較煉氣境不同破境之後法訣運行便能自動大量吸納天地元氣而煉氣境卻是以自身修煉所得為主隻有借助某些特別法器或是至高法訣才能勉強辦得到即使如此吸納融合也非常困難。
像孔璋便是借助聚靈池有聚靈池相輔匯集天地元氣再加靈石的能量配合法訣等於是主動向孔璋灌輸。
孔璋體內真元奔騰如龍靈池生出的雲霽也在法陣的作用下從四麵八方湧來借由毛孔滲入他的肌膚在這過程中隨體內運行不休的真元洪流而通行與各經脈竅穴之間。
靈池元氣在隨法訣運行一周後便轉換質性暫時等等若孔璋體內真元驟然大增並且拓經展脈若經脈像河道他便相當於是在開拓河道。
以前隻能憑自己的力量運行法訣開拓現在卻是有了外力幫助。
不過金丹未成最終能有多少留在氣海內徹底化為自己的真元卻是因人而異。
聚靈池的作用就相當於一陽洞天中的靈境隻不過是法陣形成聚而不散的靈氣籠罩效果雖然要差一些但是孔璋卻可以持續使用。*
在這種環境下孔璋的真元提升自然遠較自行修煉快多了再加有莊芷容的丹藥相助更是一日千裏。
如此悠忽而過轉眼三年時間。
這三年裏他每日除了在宗門點卯偶爾去去煉器堂和丹堂幫忙人雖然已離開了這兩處但是那兩堂的役事弟子還認得他而且又知他與莊芷容關係密切倒也不阻攔他。
每隔七日還會尋潘秀兒和師雨濃雙修一來是通過她們隨時探聽消息二來雙修對雙方亦是極有益處之事。
羽紅袖也沒怎麽再吩咐他隻是叫他加緊修煉想是通過獻祭得了令七魄與紫府神焰分離之法亦需要時間和精力去煉化。
除此之外他便是在聚靈池中修煉。
三年過去他終於將真元修至無極曇誓天的大圓滿境界。
原本至少需要十年時間但因為有了種種助力卻是隻用了三年。
這時候他終於開始準備結丹。
結丹之法太清玄門有無形劍訣中亦有。
他在藏經閣第三層所得的劍訣傳法並非那道金光所化留在他識海中的是一些奇異的神符比地符還要深奧。
每一個神符中蘊藏的不光是更有聲音、影像、神意孔璋隻是憑著觀想術將之‘影印’了下來。
教過符院的蘇祥後才知道這便是天符一個符便可以包羅萬象甚至自成天地。
以孔璋之能要繪出天符那是不可能的因為天符的構建牽涉到空間法則。
但如果隻是解天符他命魂已生倒是勉強能解出最淺顯的一部份。
因此從劍訣中他能得到結丹之法但對於其他內容卻仍是束手無策。
得到結丹之法後他卻是訝然因為結丹之法的原理竟然有些類似於他之前自己創造出的鍛煉魔質之法。
龍虎會濟鉛汞分而丹露胎。
凝煉金丹是內丹之法但原理亦是得自外丹鍛燒。
孔璋學過丹理知道煉製外丹便是將各種材質聚於丹爐這種封閉的環境下以法訣和火力作控製使之達到一定條件時各種材質便會產生變化。
而各種材質在各自變化下便可能融合生出新的物質有可能是大毒之物也有可能是廢丹還有一種可能便是得到好的丹藥。
同樣煉氣境達到第十八階大圓滿後體內真元凝煉已經接近極限再進一步唯有變。
窮則變變則通通則神。
結丹之法並無什麽特別的奧秘但是最後每個人結成的金丹卻可能各有不同。
這原因別人可能理解起來有些困難但在孔璋眼裏卻是隻有驚喜。
因為這與他之前自悟之法非常接近金丹生成時的品質與結構便會影響金丹的品階。
對品質影響最直接的便是修士所煉的法訣這一點孔璋卻不擔心先天無形破體劍氣是蜀山正宗法訣雖然隻是基礎法訣但卻是修煉太清玄門有無形劍訣的唯一途徑。
至於金丹生成時的結構這才是各宗各派結丹之法的不同之處。
有自然結丹和煉法結丹兩種結丹實際是由外丹之理而來所謂自然結丹之法便是窮百年甚至數百年修煉之功期待真元凝煉至極時真元在氣海中借助神識之力凝煉交實自然而然結為金丹。
這種結丹法的危險最低因為結丹時的真元運行一般不會超過自身能承受的極限即使結丹失敗不過損失一些修為。
而煉法結丹則不然便是借法訣、借法器、借助丹藥甚至借其他難以想像的手段催使金丹結成。
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