雖然地主階級是比較可惡的，但是福建沒有用暴力手段對付他們，而是出錢贖買地主土地，再分給平民，讓每一個人都有自己的田地，維持溫飽，而福建出的贖買價錢也是很公道的，對於地主來說也不算吃虧，可以說皆大歡喜，。
如果真的有頑固分子，那就隻能動用武力還解決了，畢竟需要有些人來殺雞儆猴，不然置馮家威信於何處。
如果說馮庸與段祺瑞、孫中山的最大不同，那就是他能夠使得所有階級的利益達到最好的平衡狀態，雖然支持平民的力度很大，但是絕對不會在社會上引起重大動亂。
而段祺瑞就不用說了，他都是舊勢力的集合，那些老舊勢力基本都是大地主，對於他們來說，田地就是最重要的，又怎麽會甘心將田地讓給平民呢？沒有地，百姓怎麽吃飽飯？那這個社會必然會爆發動亂。
至於孫中山，雖然資產階級與平民的重心不在一塊，可是資產階級和無產階級的矛盾是天生的，而中國的民族資本家很少，大部分商人也是一有錢就買地，又怎麽避免衝突呢！不解決這個問題，社會也無法穩定。
所以隻有馮庸才能真正給華夏帶來統一，而且沒有人比他這個先驅者更能指引華夏在崛起道路上越走越遠。
毋庸置疑，每一個國家的統一都是在流血犧牲中完成的，華夏曆來如此。就好像前無古人的秦朝，之前歷經數百年的春秋戰國，可以說死傷無數，最後的秦始皇也是征戰六國才建立中國第一朝。其後漢朝，也是經過諸侯並起的秦末，更有楚漢相爭這齣大戲。漢朝之後就更不用說了，一直到唐朝才算是真正的統一數百年，再有元、明、清。
滿清的野豬皮最接近現在，他們的行為最好詮釋戰爭是統一的必經之路，而流血犧牲是奠定勝利的基石。
光是嘉定三屠、揚州十日就足以令人驚醒，更何況還有屠江陰、屠崑山、屠嘉興、屠常熟、屠海寧、屠廣州、屠贛州等等，幾乎每一個有名城市都被屠城過。
其中最顯著的莫過於殺盡四川人，整個四川，天府之國，原本是華夏人口最稠密的地區之一，竟然淪落到以湖廣填四川，何等滑稽！
要知道中國在明朝天啟三年的人口是5165萬，到清朝順治十七年隻有剩下1900萬，當時的中國可以說是縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦。
但凡是有思想、敢反抗的人都被殺光了，剩下的都是一群甘願服從的「奴才」。魯迅先生曾經說過「滿清殺盡了漢人的骨氣廉恥。」可見當時死得人有多少，鮮血幾乎渲染了整個華夏大地，
而作為東北山林裏的野人，滿清無論在思想還是行為方麵都是粗鄙不堪的，就好像順治年間的女人承襲製度，兄終弟及、父死子繼，雖然他們經過數百年儒家文化的浸染，習俗方式也得到改變，但是他們始終比不上幾千年位居第一的漢人。
尤其是思想和創造力，試問一個野人民族在區區幾百年能夠學會什麽自己創造、自己思考嗎？不，不能，就算他們用得那些，無一不是前朝的遺留，例如火器，明朝的先進火器比他們所謂的滿清騎射碾壓，所以他們不屑，還有海禁，這種愚蠢的方式讓明朝繁盛的貿易體係就這樣崩塌，隨之而來的就是海軍的沒落。
為什麽東方一直都是世界中心，包括明朝，但是現在卻落後於西方呢？正是因為滿清，八股束縛了思想，而他們自豪的騎射又將火器打迴原形，嗬嗬！科學技術的發展甚至倒退。
雖然辛亥大革命推翻了滿清，但是它並沒有使得我漢人曾經失去的風骨迴來，甚至思想、創造力一個個都沒有得到發展，國家軍事、經濟甚至比起晚清來還有所不如，這是為什麽？因為軍閥混戰隻會讓百姓生活更加困苦。
誠然，民族的覺醒是需要鮮血澆灌，但是這些隻會為了自己利益的軍閥所造成的流血不夠力度，也不能警醒所有人，我漢族需要一場轟轟烈烈的對外戰爭來喚醒沉睡的意誌。
在這之前，需要一個統一的國家，而這恰恰就需要馮庸的福建軍隊的努力了。
第一百八十章 決定
「你決定怎麽做？」彪子小聲的詢問道，他本就不是個很有主意的人，以前和老槍在一起，都是老槍出的主意，做得決定，這次也一樣。
老槍伸出兩根手指，指了指對麵，並且點了點自己和彪子，用手指做了一個走的動作，因為計劃如果用嘴說的話，怕別人聽見，那就不妙了。
「什麽？就我們去，難道要放棄掉這些士兵！」彪子很不解的問道。
「沒錯！就我倆！如果咱們想要活下去，就必須兩個人前去投誠，你懂嗎？」
其實彪子都懂得，他是憨厚，但不傻，老槍這樣做是最好的辦法，因為人心難測，誰都不能保證這十幾個人都堅定不移的聽自己的話，尤其是這種關頭，而且人各有誌，或許有人不想投降，想著逃出去能混個軍官噹噹。
這不是個例，要知道無論是北洋軍還是其它軍隊，一旦被打敗，甚至潰散，而所在勢力並定會花費大量人力物力將部隊恢復，但是士兵都潰散了，怎麽能找到那麽多軍官和人，隻能在迴來的士兵中提拔，就算不幸運的也能生個兩級。
所以很多人不願意投降，想著逃出去升官發財，這不奇怪，如果沒有老槍的指點，彪子或許也會和他們做出一樣的選擇。
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如果真的有頑固分子，那就隻能動用武力還解決了，畢竟需要有些人來殺雞儆猴，不然置馮家威信於何處。
如果說馮庸與段祺瑞、孫中山的最大不同，那就是他能夠使得所有階級的利益達到最好的平衡狀態，雖然支持平民的力度很大，但是絕對不會在社會上引起重大動亂。
而段祺瑞就不用說了，他都是舊勢力的集合，那些老舊勢力基本都是大地主，對於他們來說，田地就是最重要的，又怎麽會甘心將田地讓給平民呢？沒有地，百姓怎麽吃飽飯？那這個社會必然會爆發動亂。
至於孫中山，雖然資產階級與平民的重心不在一塊，可是資產階級和無產階級的矛盾是天生的，而中國的民族資本家很少，大部分商人也是一有錢就買地，又怎麽避免衝突呢！不解決這個問題，社會也無法穩定。
所以隻有馮庸才能真正給華夏帶來統一，而且沒有人比他這個先驅者更能指引華夏在崛起道路上越走越遠。
毋庸置疑，每一個國家的統一都是在流血犧牲中完成的，華夏曆來如此。就好像前無古人的秦朝，之前歷經數百年的春秋戰國，可以說死傷無數，最後的秦始皇也是征戰六國才建立中國第一朝。其後漢朝，也是經過諸侯並起的秦末，更有楚漢相爭這齣大戲。漢朝之後就更不用說了，一直到唐朝才算是真正的統一數百年，再有元、明、清。
滿清的野豬皮最接近現在，他們的行為最好詮釋戰爭是統一的必經之路，而流血犧牲是奠定勝利的基石。
光是嘉定三屠、揚州十日就足以令人驚醒，更何況還有屠江陰、屠崑山、屠嘉興、屠常熟、屠海寧、屠廣州、屠贛州等等，幾乎每一個有名城市都被屠城過。
其中最顯著的莫過於殺盡四川人，整個四川，天府之國，原本是華夏人口最稠密的地區之一，竟然淪落到以湖廣填四川，何等滑稽！
要知道中國在明朝天啟三年的人口是5165萬，到清朝順治十七年隻有剩下1900萬，當時的中國可以說是縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦。
但凡是有思想、敢反抗的人都被殺光了，剩下的都是一群甘願服從的「奴才」。魯迅先生曾經說過「滿清殺盡了漢人的骨氣廉恥。」可見當時死得人有多少，鮮血幾乎渲染了整個華夏大地，
而作為東北山林裏的野人，滿清無論在思想還是行為方麵都是粗鄙不堪的，就好像順治年間的女人承襲製度，兄終弟及、父死子繼，雖然他們經過數百年儒家文化的浸染，習俗方式也得到改變，但是他們始終比不上幾千年位居第一的漢人。
尤其是思想和創造力，試問一個野人民族在區區幾百年能夠學會什麽自己創造、自己思考嗎？不，不能，就算他們用得那些，無一不是前朝的遺留，例如火器，明朝的先進火器比他們所謂的滿清騎射碾壓，所以他們不屑，還有海禁，這種愚蠢的方式讓明朝繁盛的貿易體係就這樣崩塌，隨之而來的就是海軍的沒落。
為什麽東方一直都是世界中心，包括明朝，但是現在卻落後於西方呢？正是因為滿清，八股束縛了思想，而他們自豪的騎射又將火器打迴原形，嗬嗬！科學技術的發展甚至倒退。
雖然辛亥大革命推翻了滿清，但是它並沒有使得我漢人曾經失去的風骨迴來，甚至思想、創造力一個個都沒有得到發展，國家軍事、經濟甚至比起晚清來還有所不如，這是為什麽？因為軍閥混戰隻會讓百姓生活更加困苦。
誠然，民族的覺醒是需要鮮血澆灌，但是這些隻會為了自己利益的軍閥所造成的流血不夠力度，也不能警醒所有人，我漢族需要一場轟轟烈烈的對外戰爭來喚醒沉睡的意誌。
在這之前，需要一個統一的國家，而這恰恰就需要馮庸的福建軍隊的努力了。
第一百八十章 決定
「你決定怎麽做？」彪子小聲的詢問道，他本就不是個很有主意的人，以前和老槍在一起，都是老槍出的主意，做得決定，這次也一樣。
老槍伸出兩根手指，指了指對麵，並且點了點自己和彪子，用手指做了一個走的動作，因為計劃如果用嘴說的話，怕別人聽見，那就不妙了。
「什麽？就我們去，難道要放棄掉這些士兵！」彪子很不解的問道。
「沒錯！就我倆！如果咱們想要活下去，就必須兩個人前去投誠，你懂嗎？」
其實彪子都懂得，他是憨厚，但不傻，老槍這樣做是最好的辦法，因為人心難測，誰都不能保證這十幾個人都堅定不移的聽自己的話，尤其是這種關頭，而且人各有誌，或許有人不想投降，想著逃出去能混個軍官噹噹。
這不是個例，要知道無論是北洋軍還是其它軍隊，一旦被打敗，甚至潰散，而所在勢力並定會花費大量人力物力將部隊恢復，但是士兵都潰散了，怎麽能找到那麽多軍官和人，隻能在迴來的士兵中提拔，就算不幸運的也能生個兩級。
所以很多人不願意投降，想著逃出去升官發財，這不奇怪，如果沒有老槍的指點，彪子或許也會和他們做出一樣的選擇。
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