第77章

    所以，那林姓舉子，究竟是怎麽離開的？驛卒越是深想就越是害怕，雞皮疙瘩起了一身。這也成了東樺府當地的奇事，後來官府還派鏡月觀來驛站驅邪。當地流言四起，有說林蘇離開鏡月觀後去了城門，被城外的野獸吃掉了，他早就死了，現在迴來驛站的，隻不過是他的鬼魂。也有人說，林蘇是在鏡月觀的時候突然頓悟了，飛升而去，成為了仙人，不然為何他出現時穿著一身道袍？他是迴來體驗凡塵生活的……東樺府裏說什麽的都有。總之，林蘇就這麽莫名其妙的，消失了。徐覃自然不會相信這種鬼神之說，他更傾向於，林蘇是被人綁架了！有人用什麽東西威脅林蘇，害得林蘇匆匆離開鏡月觀，連行李都顧不上，後來林蘇定然是曆經千辛萬苦，才從那夥人手裏逃出來，暫時藏身在驛站，沒想到卻被那夥人發現了，不知道用了什麽方法，在驛卒沒發現的情況下，偷偷又將林蘇綁了迴去。一想到林蘇此時在哪裏受苦，徐覃就眉頭直皺，書也看不下了，他打算向皇帝請假，去東樺府一探究竟，營救林蘇。然而，徐覃的想法注定是得不到實現了。因為此時，邊境傳來了一個消息。東境大捷。東境，是雍朝與戎狄的交界處，戎狄長年累月騷擾雍朝，雙方已經僵持了五年，如今，在邊境大將韋樂悅的帶領下，雍朝擊敗了戎狄，取得了這五年來的第一個大勝。消息傳迴雍朝，人人歡喜不已、更加擁戴崇敬韋將軍。但有人歡喜，自然也有人憂愁。而皇帝，就處於兩者之間。一方麵，韋樂悅打敗戎狄，作為雍朝的主人，皇帝自然是高興的。然而另一方麵，韋樂悅是那萬老匹夫的姻親，兩家同氣連枝，韋樂悅就是那萬老匹夫派係最大的幫手，韋樂悅的得勝歸來，定然會導致朝中萬相國勢力的大漲。隨著這個消息的傳來，朝中詭譎突起、暗流湧動，而徐覃，也被絆住了腳步。作者有話說：感覺，雖然設定了一個很大的世界觀，但主角一直都局限在一個比較小的地方，世界觀就是擺設……我關於這方麵的能力還是太弱了，接下來要繼續努力！提高表達能力！第93章 修道林蘇在山洞中打坐, 繼續觀想土地神圖，忽地聽到遠處傳來一陣騷亂廝殺聲，透過山洞往外看, 遠處山穀中, 隱隱傳來火光。林蘇皺起眉頭，正要去一探究竟，突然間天旋地轉, 當他再次睜開眼睛時, 林蘇便發覺自己已經迴到了雪山上，林蘇坐在道觀的蒲團上, 道觀外一片銀裝素裹。而他一抬頭，就看到修一穿著一身一塵不染的黑白道袍，正冷冷地看著他。“師、師父！”林蘇被修一看得心中有些發怵。修一自然不會告訴林蘇，為了找到四處亂跑的林蘇，他到底掐算了多少次，若不是他已經脫離凡胎，恐怕手指頭都要被掐酸了！修一簡直恨不得一榔頭把林蘇敲暈，省得他像地鼠似的到處跑。玩過古地球遊戲“打地鼠”的人，可能會理解修一的感受。不管怎樣, 修一總算是把林蘇找迴來了。此時的修一看林蘇已經有些心煩了，他就從來沒收過，這麽麻煩的徒弟！幾乎每天都要他操心！若此時林蘇提出要下山, 說不定修一就借坡下驢地應了。但修一自認為自己還是一個負責任的師父，所以又繼續教導了林蘇一些術法。說來也奇, 自從林蘇領悟“縮地成寸”後, 就感覺自己好像頓悟了, 理解了那所謂的一點“靈光”, 過去無法理解的一些法術，現在聽著修一的解釋也能明白，雖然稱不上一點就通，但至少也不像以前那樣雲裏霧裏了。這意味著，林蘇終於從一名唯物主義者開始向唯心主義者轉變，林蘇覺得，一扇新世界的大門，好像在自己麵前緩緩打開。這就是唯心主義者的世界嗎？好爽！林蘇心念一動，桌麵上就出現了一壺醇香冒著熱氣的潭酒、一碟酥軟的桂花糕、一隻香噴噴的燒雞。這是林蘇新學的術法“鏡花水月”，傳聞練到臻鏡，甚至可以化虛為實。心念為真即為真。施術者想象出來的東西，甚至就可以成為真實存在的東西。林蘇現在當然還沒有這個道行，他隻能粗淺地模仿物體的外表、顏色、氣味等，實際上，林蘇幻化出來的食物，依舊是虛假的，就算有人吃了，也隻會有虛假的飽腹感，實際上並沒有攝入營養和食物，很快就會繼續感到饑餓。但是可以嚐到味道啊！林蘇幸福地咬了口香噴噴的雞腿，輕輕抿了口酒。這才是人吃的東西，比那寡然無味的辟穀丹不知道好吃了多少倍！在雪山上的這段時間，剛開始林蘇還天天啃辟穀丹，後來修煉《天常經》後，林蘇的身體發生了一些變化，對食物的需求減少了，三天不吃東西也不餓了。後來修一告訴林蘇，現在林蘇正處於脫凡境，當林蘇能做到真正辟穀、脫離五穀輪迴時，就說明林蘇脫凡境大成。脫凡境，大概就是俗稱的練氣境。不過此時的林蘇，才剛剛踏入脫凡的範疇。見林蘇術法已經入了門、有了些自保之力，又一副六根不淨在山上待不下去的樣子，修一就順水推舟地趕林蘇下山了。林蘇臨走前，修一給了林蘇幾本道經、訓誡和秘籍，以及和一些符法器。“天常道”的道士入門時都要授，正所謂“戒除情性，止塞愆非，製斷惡根，發生道業，從凡入聖，自始及終，先從戒，然始登真”，授，是每個新弟子入門時的一個重要環節，而被授的“”，也可以理解為這是給道門子弟頒發一個身份證。新弟子入門時得到的“”，根據不同的道派，有不同的功用。在入門儀式上，林蘇就已經得到了他在道門裏的身份牌，林蘇手上的“”，是一塊由白色玉石刻成的牌子，大約巴掌大小，摸上去十分溫潤，上麵用蝌蚪文記載了林蘇的姓名、道派等，瑩瑩無暇，隱隱有些半透明，玉裏麵有些似霧氣般的紋路，若是林蘇定神去看，甚至能看到這裏麵的霧氣彷佛在流動。作為太清一脈，林蘇所得到的被授予的“”，有號召、馭使鬼神的作用，甚至能讓林蘇馭使比他修為更高的鬼神，至於其他功用，還需林蘇自己慢慢探索。說到鬼神，就不免來介紹一下道門的鬼神體係。鬼不必多說，生靈死後便化為鬼，當然也有一些特殊情況，比如一些陰煞之地，像是古戰場的埋骨地之類的，因為怨氣過多，也可能從中誕生出一些聚集了陰煞之地裏淒慘死去者死前怨恨憤怒等情緒的鬼怪來。至於神，這裏麵可以說道的東西，那可就太多了。什麽是神？在此界道門來看，神有兩種。第一種，是自然的化身，沒有固定的、具體的生靈來擔任，也並不會思考。比如林蘇在《天常經》中觀想到的土地神，林蘇觀想的土地神，其實是一種自然符號，是世間生靈對土地的尊崇、敬畏等情緒凝聚出來的，是眾生物心目中的神靈，代表著“土地”。就如天道一般，土地也隻是土地，並不會有情緒和私心。林蘇借用土地神的力量，其實就是在借用土地的力量。理論上來說，土地神並沒有具體的外貌和性格，至於為何林蘇在《天常經》中觀想到的是一個白發白須、拿著拐杖，個子矮矮、笑得慈祥的老爺爺，是因為林蘇心中的土地神就長這樣。千人心中有千神，若是換個人，那他觀想出來的土地神、恐怕就不一定長這樣子了。第二種神靈，也很簡單，其實就是生靈擔任的神，就像古地球的傳統小說《封神榜》一樣，這些神，是被“封”上去的，他們的過去，可以是人、可以是鬼、也可以是妖等，他們是一個個具體的、有性格的神靈。第二種神靈代行了自然的職能。比如土地神，朝陽小世界沒有土地神，但其他一些世界有，而且不止一個，就像朝陽小世界每一個地方就有城隍一樣，在一些其他世界中，也是每一個地方都有土地神，他們共同使用土地的力量，管理自己的那一片轄區。而這種有具體人物的土地神，顯然就是被“封”的神了，城隍也同樣如此。至於如何才能被封神，那就是修煉神道的生靈需要了解的事。不過林蘇所在的太清道擅“召製鬼神”，其實非常克製修神道的生靈。一個世界裏，可以沒有這種代行神，但必然會有第一種自然化身的“神”。這也是為什麽，即使朝陽小世界沒有具體的“土地神”，林蘇依舊可以借用土地力量的原因。馬上就能下山了，林蘇精神抖擻，很快就收拾好了行李，衣袖一揮，桌上的行李就都不見了。乾坤袋？儲物戒？不不不，我們道士，不需要借助這些外物。一招“袖裏乾坤”，便可以解決所有行李，衣袖翩翩，輕裝上陣。心有多大，衣袖就有多大。這，就是唯心主義者的世界！隻是在下山前，修一開始按照道門流程給林蘇念他們道派的訓誡，仿若學校放假前夕，校長突然召集全校學生，開始長篇大論地講放假注意事項。林蘇表麵上認真聽講，心裏早就飛到了天邊。不知道那麽久沒見，大家都怎麽樣了？差點忘了，我的《白公案》也還沒寫完呢！雪山上的景色都看膩了，迴去看望下姑姑、夫子他們，再去京城看徐覃，就去找幾個地方旅遊下吧！好在林蘇修煉了那麽久，一心二用已經不成問題了，他一邊想著雜七雜八的事情，一邊聽修一講話雖然沒往心裏去就是了。林蘇正構思著下山後要幹什麽，修一終於把那長篇大論的訓誡說完了。最後，他隻看著林蘇，嚴肅道：“我們天常道，無所謂出世、入世。心如止水，則居鬧市亦如居無人之境，心無紅塵，則聞哭號歡笑亦如無聞。”“既然你欲身入紅塵修煉道心，須得切記一點”“入世不入心。”“你可能做到？”林蘇隨口說道：“當然能了！”修一像是看出了林蘇的不以為意，再次嚴肅地重申了一次。“知道了，師父。”林蘇笑道，“你放心吧，入世不入心嘛，我定然能做到的！”修一深深地看了林蘇一眼，眼中閃過一絲微不可察的憐憫，轉瞬即逝，他輕歎道：“罷了，你以後遲早會明白的。”“萬萬切記，入世，不可入心。”說完，修一一揮衣袖，林蘇一陣天旋地轉，轉瞬間就消失在了雪山上。作者有話說：結果還是沒有在12點前成功碼完qaq“戒除情性，止塞愆非，製斷惡根，發生道業，從凡入聖，自始及終，先從戒，然始登真”出自《洞玄靈寶課中法》第94章 紅塵林蘇睜開眼睛, 發現自己在一個房間裏，這房間的牆上貼滿了黃色的符紙，地麵中央放著一張桌案, 案上擺著一個香爐, 香爐裏插著三根香燭，正對大門的牆上，還貼著三清的畫像。林蘇環視這房間一眼, 總覺得這房間有些眼熟, 有似曾相識之感，好像曾經來過這裏似的。林蘇一拍腦袋, 這不是就是東樺府驛站的倉庫嗎！他還在這裏住過一晚上，後來也是在這裏被修一帶走的。隻是才過了一個半月，這倉庫怎麽就變成這樣了？林蘇不免想起了他第一次使用縮地成寸時經曆的詭異事件，後來他問過修一，修一告訴他，那些不過隻是幻想而已，林蘇還想再問，修一卻不肯多說了。他不會，又陷入幻象了吧？這時, 有人拿著新買的香燭，打開了這倉庫大門。那人看到房間裏的林蘇，驚得說不出話來。“林、林……林舉人！”正是那接待過林蘇的驛卒。