即便是文化程度普遍不高的古代社會，老百姓也並沒有因為所受教育的問題，造成當真會被言論所蒙蔽雙眼，選擇偏聽偏信。當然，一味選擇相信上頭的人不是沒有，隻不過，更多數的人，隻不過是因為條件所限無法選擇更好的教育環境和教育質量，但不代表人—是—傻—的。
——老百姓：我們人不傻，要傻你們傻，你們全家都傻，謝謝：）。
——請不要瞧不起我們的普通老百姓呢，謝謝您嘞，也謝謝您全家嘞：）。
——阿綾：老百姓的力量真強大的說，千萬不要得罪這幫子人的說【忽然害怕並開始瑟瑟發抖.gjf
所以呢，也別就著自己文化高、文憑高的茬兒，就瞧不起人家那些個教育程度受到一定限製的普通老百姓。人家這些平頭老百姓啊不僅不傻，人還聰明著呢，有句話說“沒文化的人不是沒腦子，沒文化的人不是不聰明”，說得，就是這個意思了，文化與智商呢，是並不恆定地達到一個比例關係的，不僅如此，甚至可能，毫無關係。
因為不會像是文化人那般，說什麽事兒做什麽事兒，都先上來就這麽文縐縐地一大堆，表麵上看是客客氣氣，實際上瞧，卻也似乎有逃避責任的嫌疑，所以才故意搞這些彎彎繞繞的，不給任何人以話柄或者可乘之機，這樣的做法，雖然圓滑客套，卻又給人以不太放心、頗為狡猾的印象。
因此，普通老百姓看待事物，可能就更喜歡直接避開那些並不怎麽有用的，看上去彎彎繞繞、糾糾纏纏的東西，而是選擇直來直去地一擊便直接切中了要害，繞來繞去實在是太過於疲累了，也有違他們做人做事立竿見影、直切要害的習慣，並且，這麽婆婆媽媽的行事風格，本身也不是他們所喜歡、所推崇的，這麽做，仿佛不太像是正經人一樣哦，至少，不像是他們認為的那種正經人就是了——他們或許不會用如何豐富的言辭，來修飾自己的行為，提升自己的觀點，將自己的想法用一個精致的盒子、上好的絨布、好看的絲帶一起包裝起來，讓它的外表，甚至超過它本身的價值，他們因為能力所限，索性也就不會去做這樣的事情，而是將自己所有的力量，動用在如何準確地實現自己的目的，但是，卻並不會因為自己沒用這個看起來好看、實際上卻並沒有多少幫助的“外包裝”將自己想做的事情“裝好”而把事情耽誤甚至攪黃，因為隻有這樣，對他們當下及未來長久的處境而言，其實才是最有利的。
是的，對任何一個普通的、渴望安逸生活的老百姓來說，他們無論那個人，都根本不需要逞強、出頭、爭鋒這樣的可能會隨時隨地、輕而易舉地破壞他們原本平和而順遂的美好生活的舉動，這種事情對他們而言根本沒有任何意義可言，甚至，還會產生不少負麵的影響。
——老百姓：我們人不傻，要傻你們傻，你們全家都傻，謝謝：）。
——請不要瞧不起我們的普通老百姓呢，謝謝您嘞，也謝謝您全家嘞：）。
——阿綾：老百姓的力量真強大的說，千萬不要得罪這幫子人的說【忽然害怕並開始瑟瑟發抖.gjf
所以呢，也別就著自己文化高、文憑高的茬兒，就瞧不起人家那些個教育程度受到一定限製的普通老百姓。人家這些平頭老百姓啊不僅不傻，人還聰明著呢，有句話說“沒文化的人不是沒腦子，沒文化的人不是不聰明”，說得，就是這個意思了，文化與智商呢，是並不恆定地達到一個比例關係的，不僅如此，甚至可能，毫無關係。
因為不會像是文化人那般，說什麽事兒做什麽事兒，都先上來就這麽文縐縐地一大堆，表麵上看是客客氣氣，實際上瞧，卻也似乎有逃避責任的嫌疑，所以才故意搞這些彎彎繞繞的，不給任何人以話柄或者可乘之機，這樣的做法，雖然圓滑客套，卻又給人以不太放心、頗為狡猾的印象。
因此，普通老百姓看待事物，可能就更喜歡直接避開那些並不怎麽有用的，看上去彎彎繞繞、糾糾纏纏的東西，而是選擇直來直去地一擊便直接切中了要害，繞來繞去實在是太過於疲累了，也有違他們做人做事立竿見影、直切要害的習慣，並且，這麽婆婆媽媽的行事風格，本身也不是他們所喜歡、所推崇的，這麽做，仿佛不太像是正經人一樣哦，至少，不像是他們認為的那種正經人就是了——他們或許不會用如何豐富的言辭，來修飾自己的行為，提升自己的觀點，將自己的想法用一個精致的盒子、上好的絨布、好看的絲帶一起包裝起來，讓它的外表，甚至超過它本身的價值，他們因為能力所限，索性也就不會去做這樣的事情，而是將自己所有的力量，動用在如何準確地實現自己的目的，但是，卻並不會因為自己沒用這個看起來好看、實際上卻並沒有多少幫助的“外包裝”將自己想做的事情“裝好”而把事情耽誤甚至攪黃，因為隻有這樣，對他們當下及未來長久的處境而言，其實才是最有利的。
是的，對任何一個普通的、渴望安逸生活的老百姓來說，他們無論那個人，都根本不需要逞強、出頭、爭鋒這樣的可能會隨時隨地、輕而易舉地破壞他們原本平和而順遂的美好生活的舉動，這種事情對他們而言根本沒有任何意義可言，甚至，還會產生不少負麵的影響。