也不能直接去誇她說，她的一些行為究竟有多耳目一新。但是，可以這麽說，她的存在，對於大家來說，絕對是屬於那個出乎意料的存在的。這大抵，也是和阿綾這個人，從來也不甘於平庸的性格有關係吧。
她從來，都不會是那個，你覺得能夠摸得清楚套路的人類。或者可以這麽說，阿綾最深的套路，就是沒有套路，阿綾最神奇的地方，就在於自己也不知道自己的套路是什麽，卻總能夠避開別人的那些套路，同時，開辟屬於自己的新的路——這個路，自然也就不是什麽所謂的套路了，是很真誠對人的路好吧。
——......反正，也不知道是不是真的你說的這個路，你說什麽，就當是什麽吧。
阿綾呢，雖然是個從小在書香門第長大、接受正統教育、喜愛考古的姑娘，整個人的人設看起來非常的......正直、正統、正派的人，從大眾認知的角度，一般會覺得這種人看起來，是不太會接受那些“野路子”的故事的，也不會去玩普通人喜歡的遊戲的，並且，還腦補什麽“他們一定會覺得這些東西不上台麵吧”諸如此種的理由——是的，在一般人的印象裏，有著這樣背景、這樣出身的人，大抵就是不會關心、在乎那些普通老百姓的凡人煙火的，雖然不想承認，但是，總覺得這些人會覺得普通人簡單的快樂是上不得台麵的東西，不是，也不是自我貶低什麽的啦，那不是什麽小說、電視劇裏，都是這麽寫、這麽演的嘛，很難不讓人順勢就往這方麵去想的嘛——但是，實際上，從眼下我們所了解到的不少現實情況分析，這其實是一種來自慣性思維的認知所導致的結論分析。一般情況之下，這個世界上，可能確實存在著部分這樣的情況，但是，這種存在，卻也並不絕對，並不一定就“是此非彼”的狀態和情況的，也不是說了什麽就是什麽的情況，也不是像數學公式、自然定律一樣，存在著某種固定的等式，更不是一成不變的東西。畢竟，這種事情吧，認真地算起來，從來都不是“絕對”的，就比如，你看阿綾這個人吧，就是非常典型的案例了，她啊，簡直時時刻刻都用自己的真實情況，非常倔強地向別人證明著，這個世界上，總有“例外”的存在，就比如，她自己，就是這樣不拘一格的例外。
——是挺不拘一格的。
所以，她並不像是別人以為的那樣，喜歡“高端局”。其實啊，她不僅喜歡那些正統的東西，也對“野路子”格外偏愛。她葷素不忌，隻要是自己想要了解的，便都會自覺自願主動出擊，非要了解個徹徹底底不可呢。
——葷素不忌？？？？用在這裏，就很耐人尋味了。
就以小說舉例，文學作品阿綾自然是看的，可是同樣的，休閑小說她也一樣喜歡。並且，在她的眼中，兩者也沒有高低貴賤之分。
她從來，都不會是那個，你覺得能夠摸得清楚套路的人類。或者可以這麽說，阿綾最深的套路，就是沒有套路，阿綾最神奇的地方，就在於自己也不知道自己的套路是什麽，卻總能夠避開別人的那些套路，同時，開辟屬於自己的新的路——這個路，自然也就不是什麽所謂的套路了，是很真誠對人的路好吧。
——......反正，也不知道是不是真的你說的這個路，你說什麽，就當是什麽吧。
阿綾呢，雖然是個從小在書香門第長大、接受正統教育、喜愛考古的姑娘，整個人的人設看起來非常的......正直、正統、正派的人，從大眾認知的角度，一般會覺得這種人看起來，是不太會接受那些“野路子”的故事的，也不會去玩普通人喜歡的遊戲的，並且，還腦補什麽“他們一定會覺得這些東西不上台麵吧”諸如此種的理由——是的，在一般人的印象裏，有著這樣背景、這樣出身的人，大抵就是不會關心、在乎那些普通老百姓的凡人煙火的，雖然不想承認，但是，總覺得這些人會覺得普通人簡單的快樂是上不得台麵的東西，不是，也不是自我貶低什麽的啦，那不是什麽小說、電視劇裏，都是這麽寫、這麽演的嘛，很難不讓人順勢就往這方麵去想的嘛——但是，實際上，從眼下我們所了解到的不少現實情況分析，這其實是一種來自慣性思維的認知所導致的結論分析。一般情況之下，這個世界上，可能確實存在著部分這樣的情況，但是，這種存在，卻也並不絕對，並不一定就“是此非彼”的狀態和情況的，也不是說了什麽就是什麽的情況，也不是像數學公式、自然定律一樣，存在著某種固定的等式，更不是一成不變的東西。畢竟，這種事情吧，認真地算起來，從來都不是“絕對”的，就比如，你看阿綾這個人吧，就是非常典型的案例了，她啊，簡直時時刻刻都用自己的真實情況，非常倔強地向別人證明著，這個世界上，總有“例外”的存在，就比如，她自己，就是這樣不拘一格的例外。
——是挺不拘一格的。
所以，她並不像是別人以為的那樣，喜歡“高端局”。其實啊，她不僅喜歡那些正統的東西，也對“野路子”格外偏愛。她葷素不忌，隻要是自己想要了解的，便都會自覺自願主動出擊，非要了解個徹徹底底不可呢。
——葷素不忌？？？？用在這裏，就很耐人尋味了。
就以小說舉例，文學作品阿綾自然是看的，可是同樣的，休閑小說她也一樣喜歡。並且，在她的眼中，兩者也沒有高低貴賤之分。