理解是理解，但理解是一迴事，接受是另一迴事，這兩件完全不同的事情，自然不能混在一起相提並論的。就比如，阿綾素來自認為自己是個善解人意的人，但是，作為一個善解人意的人，並不能指望事事都去用自我消化與自我理解的方式來對待吧，不然，即便是如何地善解人意的人，也終究會因為不斷地不斷地不斷地退讓，而最終喪失自己的。
畢竟，隻要是個正常的人，那自然都是有脾氣的，都不會無條件無底線退讓的。一旦退讓到了那個所謂的“底線”的時候，人就會不再選擇繼續沉默、繼續忍讓、繼續包容，不僅如此，甚至會像是彈簧一般，迅速觸底隨即快速反彈，當年退讓地有多多，那麽如今反彈的力度就有多大——有時候，阿綾會換個角度認真地想，物理學這門學科呢，表麵上看上去，是研究事物之間物理關係的學科，但是，從其實質來說，其實本身也是一門人類學，是一門雖然不直接研究人類本身，但卻通過各種道理，以數據這種看似非常冰冷，實際卻是十分理性的，並且，從另一種角度來說，正因為理性，所以才能不會偏頗地反映事實真相和生活規律，從而幫助人們以更加科學的方式，去認識自我，也去更好地認識自己所身處的這個世界，究竟是怎麽樣的。這種視角，更加理性、更加克製，也更加接近事情的真相——當然，也隻是更加接近，比過去更加接近而已，可實際上人類在進化的過程之中，就是無限接近真相的過程，人類永遠追求到達真相，無限。
而如果，順著這個思路去思考的話，甚至會發現，自己的腦中，忽然有種豁然開朗的感覺，很多曾經都沒有思考到的事情，一下子，就都能夠顧及到了，甚至，相當於站在一個更加全麵而客觀的角度，去看待這個世界了。之所以並不會產生違和的現象，這是因為，在自然界之中，能用物理的原理解釋清楚的事情，很多時候，其實隻要你願意，那就同樣也能將這套理論，套用在人的身上，進而用來解釋人類的行為與心理、手段與方法，並且，在套用之後，你便會發現，這種“套娃”的方式，不僅不違和，甚至，還頭頭是道頗有道理，這就非常有趣了呢。
或許，之所以會這樣，還可以用另一種方式來解釋，本身就是因為，人類從根本上來說，無論到何時，無論發展、進化到什麽樣的階段，哪怕擁有改變自然的力量了，也依然是屬於這個自然界之中的動物，受製於自然界的發展和幹擾。那麽，換個角度來說，不管怎麽樣，既然人始終隸屬於自然，始終無法“出圈”，始終那麽也同樣尊崇自然界的一切規律，但凡違逆規律者，也必將會受到來自規律的懲罰。這種懲罰，可大可小，可遠可近，無論怎麽樣，都仿佛神出鬼沒一般，讓人類捉摸不透。
畢竟，隻要是個正常的人，那自然都是有脾氣的，都不會無條件無底線退讓的。一旦退讓到了那個所謂的“底線”的時候，人就會不再選擇繼續沉默、繼續忍讓、繼續包容，不僅如此，甚至會像是彈簧一般，迅速觸底隨即快速反彈，當年退讓地有多多，那麽如今反彈的力度就有多大——有時候，阿綾會換個角度認真地想，物理學這門學科呢，表麵上看上去，是研究事物之間物理關係的學科，但是，從其實質來說，其實本身也是一門人類學，是一門雖然不直接研究人類本身，但卻通過各種道理，以數據這種看似非常冰冷，實際卻是十分理性的，並且，從另一種角度來說，正因為理性，所以才能不會偏頗地反映事實真相和生活規律，從而幫助人們以更加科學的方式，去認識自我，也去更好地認識自己所身處的這個世界，究竟是怎麽樣的。這種視角，更加理性、更加克製，也更加接近事情的真相——當然，也隻是更加接近，比過去更加接近而已，可實際上人類在進化的過程之中，就是無限接近真相的過程，人類永遠追求到達真相，無限。
而如果，順著這個思路去思考的話，甚至會發現，自己的腦中，忽然有種豁然開朗的感覺，很多曾經都沒有思考到的事情，一下子，就都能夠顧及到了，甚至，相當於站在一個更加全麵而客觀的角度，去看待這個世界了。之所以並不會產生違和的現象，這是因為，在自然界之中，能用物理的原理解釋清楚的事情，很多時候，其實隻要你願意，那就同樣也能將這套理論，套用在人的身上，進而用來解釋人類的行為與心理、手段與方法，並且，在套用之後，你便會發現，這種“套娃”的方式，不僅不違和，甚至，還頭頭是道頗有道理，這就非常有趣了呢。
或許，之所以會這樣，還可以用另一種方式來解釋，本身就是因為，人類從根本上來說，無論到何時，無論發展、進化到什麽樣的階段，哪怕擁有改變自然的力量了，也依然是屬於這個自然界之中的動物，受製於自然界的發展和幹擾。那麽，換個角度來說，不管怎麽樣，既然人始終隸屬於自然，始終無法“出圈”，始終那麽也同樣尊崇自然界的一切規律，但凡違逆規律者，也必將會受到來自規律的懲罰。這種懲罰，可大可小，可遠可近，無論怎麽樣，都仿佛神出鬼沒一般，讓人類捉摸不透。