遇到這種喜歡挑事兒的杠精本精，一般人呢，可能會出於怕麻煩的心態，想著“溜了溜了”，最多最多爭論兩句，看著局勢不對，就不再就著這個事情繼續談下去了。畢竟，對於一般人來說，息事寧人，才是首先要考慮的事情，解決問題遠比吵架爭個輸贏這種隻圖一時之爽的事情，要來得更加重要，這才是冷靜而成熟的成年人，所慣例采取的手段。
可是，問題是，這是一般人的做法呢，要不，怎麽就成為了一般人呢。
就比如，在不一般的人看來——這種事情碰到了阿綾的麵前，那可就大不一樣了。
向來都不會向黑暗惡勢力低頭的阿綾，大概就會梗著脖子、硬著頭皮、扯著嗓子，頭也不迴地迎戰上去。對，對這種事情，她才不怕呢，反倒是未戰先怯，那才不是她的風格。
別說，她這樣決不妥協的樣子，百裏臻當真是越看越順眼，越看越順眼......
還真，挺喜歡的呢，越想越喜歡的那種，喜歡。
誒嘿。
——誒嘿？您的品味可真是與世俗不同流合汙啊，睿王殿下。
好了，其實講道理，既然是到了這麽一步的話，也不用什麽多餘地去想啊想的了，這種事情其實想都別想，就知道結果的——這個結果，自然很顯然是不會的，畢竟是那種對玩水這種任何人都有權可以選擇做，也有權可以選擇不做的事情，直接就下了一個非常不妙的結論的人。以至於，事情至此，阿綾就很想說說什麽了。
她一向認為，無論這個事情也好，還是包括人在對其他很多事物的認知也罷，其實也都是這樣的，不能就這麽武斷地，對這些對比物之間的關係，下什麽定論。實際上，無論到了什麽樣時候，認識事物與事物之間的關係，認識事物內在與外在的關係，以及其他向內深深挖掘、或者向外更廣拓展的關係之類的，都不應該僅僅隻看到表層次的時候，就上來就來個“一言以蔽之”，隨即便下個非常非常肯定的定論，而是至少應該在考慮其更深遠的、更內在的聯係之後，在內心中，稍微下一個還算是肯定的判斷——至多隻是個還算肯定，而不是絕對。而且，這個判斷一定要記得，可以隨時隨著事物的進展、所掌握資料的增多、所獲得資源的補充而進行更改和修正，並牢記，無論在什麽時候，都抱著一種肯定懷疑的態度，看待自己所得出的結論，一切，均以更進一步接近真理與真相靠攏。
這才是真正且還算負責任的認知事物的方式，這樣才能較大程度地避免因為過分武斷及短視，造成的在初期或早期，盲目而毛躁地下了定論，並盡量避免因為這個可能對整體情況和認知造成過多的影響，但與此同時也可能錯的定論，而一不小心就囿於其中，限製住自己的思維，以至於接下來再無法更進一步、更好地追求真相。
可是，問題是，這是一般人的做法呢，要不，怎麽就成為了一般人呢。
就比如，在不一般的人看來——這種事情碰到了阿綾的麵前，那可就大不一樣了。
向來都不會向黑暗惡勢力低頭的阿綾，大概就會梗著脖子、硬著頭皮、扯著嗓子，頭也不迴地迎戰上去。對，對這種事情，她才不怕呢，反倒是未戰先怯，那才不是她的風格。
別說，她這樣決不妥協的樣子，百裏臻當真是越看越順眼，越看越順眼......
還真，挺喜歡的呢，越想越喜歡的那種，喜歡。
誒嘿。
——誒嘿？您的品味可真是與世俗不同流合汙啊，睿王殿下。
好了，其實講道理，既然是到了這麽一步的話，也不用什麽多餘地去想啊想的了，這種事情其實想都別想，就知道結果的——這個結果，自然很顯然是不會的，畢竟是那種對玩水這種任何人都有權可以選擇做，也有權可以選擇不做的事情，直接就下了一個非常不妙的結論的人。以至於，事情至此，阿綾就很想說說什麽了。
她一向認為，無論這個事情也好，還是包括人在對其他很多事物的認知也罷，其實也都是這樣的，不能就這麽武斷地，對這些對比物之間的關係，下什麽定論。實際上，無論到了什麽樣時候，認識事物與事物之間的關係，認識事物內在與外在的關係，以及其他向內深深挖掘、或者向外更廣拓展的關係之類的，都不應該僅僅隻看到表層次的時候，就上來就來個“一言以蔽之”，隨即便下個非常非常肯定的定論，而是至少應該在考慮其更深遠的、更內在的聯係之後，在內心中，稍微下一個還算是肯定的判斷——至多隻是個還算肯定，而不是絕對。而且，這個判斷一定要記得，可以隨時隨著事物的進展、所掌握資料的增多、所獲得資源的補充而進行更改和修正，並牢記，無論在什麽時候，都抱著一種肯定懷疑的態度，看待自己所得出的結論，一切，均以更進一步接近真理與真相靠攏。
這才是真正且還算負責任的認知事物的方式，這樣才能較大程度地避免因為過分武斷及短視，造成的在初期或早期，盲目而毛躁地下了定論，並盡量避免因為這個可能對整體情況和認知造成過多的影響，但與此同時也可能錯的定論，而一不小心就囿於其中，限製住自己的思維，以至於接下來再無法更進一步、更好地追求真相。