因為阿綾是一名貨真價實的女性，確確實實的，會容易在男女平等這種方麵的話題上，更加感同身受一下。再加上她本人比普通人更加敏感且深刻的共情能力，以及比其他人更加大的會產生各種亂七八糟的腦洞，因此，在她的心目之中，自然能夠更加容易地對這類問題產生一些細微且深入的思考，以及其他周邊的聯想，而思考的內容包括且不限於男女兩性平等的問題及其相關的其他問題等內容。
——阿綾：論腦洞大的好處和用處。
——↑比如......因為腦洞大而想得多以至於......自尋煩惱、自添麻煩嗎？這算是什麽好處和用處哦：）【手動白眼.jpg】。
不僅如此，男女之間的關係，平等也好，不平等也罷，不管怎麽樣這樣的關係，都還是一個亙古至今，無論時空轉換到什麽樣的年代，都依然不會過時的話題，因為，它在過去存在，在現在存在，在未來存在，換言之，這個世界上，隻要有男女兩性的存在，就自然而然的，圍繞這兩性之間的關係，一直一直都會存在這樣那樣的類似問題相關的難題，並且同樣會一直一直有人以各種各樣的方式，對這樣的難題進行多種多樣的解答，而且，各自所站的立場不同，自然所想的方向、所給出的解答方式也各不相同，因此，也會在社會中，延伸出各種不同樣式的因為不同行為所導致的不同的世界、不同的格局、不同的情況。
當然，她自己是這麽自認為的：自己前麵提出的，類似這樣的意識，並不是在現代社會流行的某種“拳師操作”，通過“亂拳打死老師傅”這種毫無規律的、比起抒發某種對兩性平等關係的認識，更像是在說什麽單方麵打壓的不平等話題，而且確確實實地，提出對於這方麵問題的思考和個人的隱憂，她自認為自己所站的立場，當然並不能說如何地絕對中立，而且自己標榜自己，這種玩意兒就算是說出來了，那可信度也是不足夠高的。但是，至少，在一般情況之下，她已是盡了自己的所學、所得、所能，去做到自己能夠做到的中立與客觀。在這個世界上的任何一個人，都不能拍著自己的胸脯，保證自己的絕對中立的情況之下，阿綾認為，她現下的這樣的立場，應該至少已是“盡了全力做到最好”的情況了。
雖然說，是不是做到了自己能力範圍內的盡量的公平，對別人也好、對自己也罷，其實都沒什麽特別需要強調的意義，隻不過，阿綾這個人做事情，向來隨心所欲、隨性而為，她的這種“隨意”，並不是字麵意義上的“隨意”、“隨性”、“隨心所欲”，也就是隨便想怎麽來就怎麽來的意思，而是真正地追隨自己的本心去做什麽事情，以無愧於自己的內心，這樣的一個“追隨自己心意”的“隨意”。
聽從自己的內心，其實比什麽都要難得。
——阿綾：論腦洞大的好處和用處。
——↑比如......因為腦洞大而想得多以至於......自尋煩惱、自添麻煩嗎？這算是什麽好處和用處哦：）【手動白眼.jpg】。
不僅如此，男女之間的關係，平等也好，不平等也罷，不管怎麽樣這樣的關係，都還是一個亙古至今，無論時空轉換到什麽樣的年代，都依然不會過時的話題，因為，它在過去存在，在現在存在，在未來存在，換言之，這個世界上，隻要有男女兩性的存在，就自然而然的，圍繞這兩性之間的關係，一直一直都會存在這樣那樣的類似問題相關的難題，並且同樣會一直一直有人以各種各樣的方式，對這樣的難題進行多種多樣的解答，而且，各自所站的立場不同，自然所想的方向、所給出的解答方式也各不相同，因此，也會在社會中，延伸出各種不同樣式的因為不同行為所導致的不同的世界、不同的格局、不同的情況。
當然，她自己是這麽自認為的：自己前麵提出的，類似這樣的意識，並不是在現代社會流行的某種“拳師操作”，通過“亂拳打死老師傅”這種毫無規律的、比起抒發某種對兩性平等關係的認識，更像是在說什麽單方麵打壓的不平等話題，而且確確實實地，提出對於這方麵問題的思考和個人的隱憂，她自認為自己所站的立場，當然並不能說如何地絕對中立，而且自己標榜自己，這種玩意兒就算是說出來了，那可信度也是不足夠高的。但是，至少，在一般情況之下，她已是盡了自己的所學、所得、所能，去做到自己能夠做到的中立與客觀。在這個世界上的任何一個人，都不能拍著自己的胸脯，保證自己的絕對中立的情況之下，阿綾認為，她現下的這樣的立場，應該至少已是“盡了全力做到最好”的情況了。
雖然說，是不是做到了自己能力範圍內的盡量的公平，對別人也好、對自己也罷，其實都沒什麽特別需要強調的意義，隻不過，阿綾這個人做事情，向來隨心所欲、隨性而為，她的這種“隨意”，並不是字麵意義上的“隨意”、“隨性”、“隨心所欲”，也就是隨便想怎麽來就怎麽來的意思，而是真正地追隨自己的本心去做什麽事情，以無愧於自己的內心，這樣的一個“追隨自己心意”的“隨意”。
聽從自己的內心，其實比什麽都要難得。