是的，如果，一定要從“信命”和“不信命”這樣的角度，來對一個人對待生活的態度和立場，做個特別的劃分的話，那麽，阿綾覺得，自己在這個方麵，還是有不少話要“多說兩句”的，這並不是她特意想要嘮叨，而隻是希望通過專門的一個說明，以便她能夠準確地來表明一下自己的個人立場。
講道理，雖然她在這之前的前麵部分，曾經多次提到，她本身是個信奉科學的現代人類，她的信奉不是無理取鬧，而是非常真誠的，不是臨時起意的，而是長此以往的，是真的在日常生活之中，將科學地看待事物的這麽一種方式方法和態度，運用在平時，落實在平日的。並且，倘若她真的閑得發慌的話，她還時常會有事兒沒事兒的，熱衷於在生活中尋找尋找科學和邏輯的蹤跡，多半情況之下，這種蹤跡可以被找到。而且，她還習慣於用科學和邏輯，來分析身邊的人與事兒，以至於她那因科學而起的太過認真的態度，還會被不明真相的吃瓜群眾當成一隻“職業活體杠精”，以為她的出現，她的發聲，看起來根本無關緊要，大抵無外乎就是“碰瓷黨”，找上門來故意找茬兒的。瞧，這個世界就是這麽得奇怪，認認真真的人，還會被認為是多管閑事，明明，她的認真，一直還算是控製在可以控製的正常範圍之內，並沒有真的是在刻意不給對方的麵子，故意去找什麽茬兒。合著，合理提出正常質疑，就成為杠精了？阿綾可真是覺得，要麽是自己見識少了，要麽其實對方才是真正的杠精本精。
但是——在這種時候總該會出現的“但是”，終於恰逢其時地出現了——與此同時，她也是個相信在這個世界上，總會存在著科學所無法化解的事情。畢竟，從“科學”一詞誕生的第一天起，所有科學家們都知道，科學本身，並不是一種萬能的存在，它比起是一門學科，更是一種處理事務、為人處世的方式方法和態度去向，是一種導向，是以，科學是沒有止境的，在對科學探索的道路上，人類永遠不會止步，也因此，科學是無法做到完美解決或者解釋一切事物的，總有些人類未知的領域，無法用現有已知的科學來進行解釋。
而這種觀念，落在阿綾身上，準確地來說便是，阿綾是個當遇到有些事情是科學所不能解釋或者解決的時候，便會在斟酌之中，能將眼前所發生的一切，歸結於“命運”這種玄而又玄的玄學的現代人。是的，這段話的字麵意思就是，阿綾在信奉科學的同時，也相信著玄學的存在，相信著這種神秘而偉大的力量的存在。
這話聽起來挺矛盾的，好像邏輯根本解釋不通，是不是？畢竟，科學和玄學，從某種程度上來說，是處在完全相反的兩極，是處在正好相對的對立麵上的，是兩種恰好相反的極端，讓這兩者相融，是不存在的，能把這兩者等同看待的人，也是不存在的。
講道理，雖然她在這之前的前麵部分，曾經多次提到，她本身是個信奉科學的現代人類，她的信奉不是無理取鬧，而是非常真誠的，不是臨時起意的，而是長此以往的，是真的在日常生活之中，將科學地看待事物的這麽一種方式方法和態度，運用在平時，落實在平日的。並且，倘若她真的閑得發慌的話，她還時常會有事兒沒事兒的，熱衷於在生活中尋找尋找科學和邏輯的蹤跡，多半情況之下，這種蹤跡可以被找到。而且，她還習慣於用科學和邏輯，來分析身邊的人與事兒，以至於她那因科學而起的太過認真的態度，還會被不明真相的吃瓜群眾當成一隻“職業活體杠精”，以為她的出現，她的發聲，看起來根本無關緊要，大抵無外乎就是“碰瓷黨”，找上門來故意找茬兒的。瞧，這個世界就是這麽得奇怪，認認真真的人，還會被認為是多管閑事，明明，她的認真，一直還算是控製在可以控製的正常範圍之內，並沒有真的是在刻意不給對方的麵子，故意去找什麽茬兒。合著，合理提出正常質疑，就成為杠精了？阿綾可真是覺得，要麽是自己見識少了，要麽其實對方才是真正的杠精本精。
但是——在這種時候總該會出現的“但是”，終於恰逢其時地出現了——與此同時，她也是個相信在這個世界上，總會存在著科學所無法化解的事情。畢竟，從“科學”一詞誕生的第一天起，所有科學家們都知道，科學本身，並不是一種萬能的存在，它比起是一門學科，更是一種處理事務、為人處世的方式方法和態度去向，是一種導向，是以，科學是沒有止境的，在對科學探索的道路上，人類永遠不會止步，也因此，科學是無法做到完美解決或者解釋一切事物的，總有些人類未知的領域，無法用現有已知的科學來進行解釋。
而這種觀念，落在阿綾身上，準確地來說便是，阿綾是個當遇到有些事情是科學所不能解釋或者解決的時候，便會在斟酌之中，能將眼前所發生的一切，歸結於“命運”這種玄而又玄的玄學的現代人。是的，這段話的字麵意思就是，阿綾在信奉科學的同時，也相信著玄學的存在，相信著這種神秘而偉大的力量的存在。
這話聽起來挺矛盾的，好像邏輯根本解釋不通，是不是？畢竟，科學和玄學，從某種程度上來說，是處在完全相反的兩極，是處在正好相對的對立麵上的，是兩種恰好相反的極端，讓這兩者相融，是不存在的，能把這兩者等同看待的人，也是不存在的。