而且，另外一個非常妙的一點就是，從邏輯的角度來分析的話，這本來明明應該是一個，一旦組合起來，就絕對看上去違和感爆表的場麵，並且也在各種程度上，印證了阿綾關於它非常違和的一種推斷，但是，她的腦洞一開，往這方麵一聯想，隨後這會兒又真的實際操作體驗一下的話，卻是驚奇地發覺絲毫不違和呢，仿佛一瞬之間，就打通了古代與現代，曆史與曆史之間，本不可逾越的隔閡和高牆，使得兩者之間，一下子就通暢了起來，一下子就暢通無阻了似的——或許，這也是從另一方麵，體現了北翟的神奇吧，神奇地在一些奇奇怪怪的領域裏，和現代的文化之間，進行了無縫的融合。
在北翟這個國家裏，那些角角落落中都充斥著讓人覺得微妙的神奇之處，基本上是阿綾這麽能說會道、能言善辯的一個人，也在一時半刻之間，用一張嘴一個舌頭都多到說不完的了，阿綾非常難得地在口頭上的相關問題上，向北翟認了個慫，並卑微地表示自己“口齒不清”——反正，差不多就是這麽個意思吧。
而且，在此特別需要注意的是，這些所謂的“槽點”，還僅僅隻是阿綾在短暫時間內的，如此這般的真實體驗而已，是她個人話的感受，遠遠沒有也不至於去上升到，什麽每次談及這些事情就要上升到的，所謂的理論高度上。並且，這種非常個人化的感受，雖然十分私人且並不客觀，但說到底，它們並不是阿綾本人，因為在北翟收了什麽氣，隨後像是為了發泄私憤一般，去嘲笑北翟落井下石似的，而特意去生搬硬造了這麽一套東西的，而是確確實實確有其事的石錘，是她個人非常真實的感受。
要知道，根據事物認知的一般規律來看，既然是稍稍一番接觸下來，便是尚且如此這般多的各種情況了，更何況是倘若以後要是長期接觸一番的話，隻怕更是會碰到意料之外的、多得數不清的“奇人異事”的。
說句實話，阿綾怎麽的，雖然年紀不算太大，頂多不過二十來歲的一個小年輕，但這前前後後算下來，也算是個“明明白白地真實地活了兩個世界的人”了。憑借她這雖然算不上是如何如何地豐富，但是也絕對可以算得上是與眾不同的、別具一格、獨一無二的，以她這麽呆了前後兩個世界的經曆和同樣獨特的眼光來看，北翟的神奇之處，實在是可以彪炳史冊，值得一書的了的。
這並不是有意去誇張或者諷刺疑惑著嘲笑北翟的現狀，實際上，這個觀點，完全不出自阿綾的任何惡意，而是她以一種絕對嚴肅而考究的態度，來進行探討的。不僅如此，甚至可以說，這聽起來有點像是戲謔的不是很正經的說法，其實恰恰是阿綾根據自己作為一個考古人的專業素養，就當下的這種情況，所能給出的最好的、也是最恰當的建議了。
在北翟這個國家裏，那些角角落落中都充斥著讓人覺得微妙的神奇之處，基本上是阿綾這麽能說會道、能言善辯的一個人，也在一時半刻之間，用一張嘴一個舌頭都多到說不完的了，阿綾非常難得地在口頭上的相關問題上，向北翟認了個慫，並卑微地表示自己“口齒不清”——反正，差不多就是這麽個意思吧。
而且，在此特別需要注意的是，這些所謂的“槽點”，還僅僅隻是阿綾在短暫時間內的，如此這般的真實體驗而已，是她個人話的感受，遠遠沒有也不至於去上升到，什麽每次談及這些事情就要上升到的，所謂的理論高度上。並且，這種非常個人化的感受，雖然十分私人且並不客觀，但說到底，它們並不是阿綾本人，因為在北翟收了什麽氣，隨後像是為了發泄私憤一般，去嘲笑北翟落井下石似的，而特意去生搬硬造了這麽一套東西的，而是確確實實確有其事的石錘，是她個人非常真實的感受。
要知道，根據事物認知的一般規律來看，既然是稍稍一番接觸下來，便是尚且如此這般多的各種情況了，更何況是倘若以後要是長期接觸一番的話，隻怕更是會碰到意料之外的、多得數不清的“奇人異事”的。
說句實話，阿綾怎麽的，雖然年紀不算太大，頂多不過二十來歲的一個小年輕，但這前前後後算下來，也算是個“明明白白地真實地活了兩個世界的人”了。憑借她這雖然算不上是如何如何地豐富，但是也絕對可以算得上是與眾不同的、別具一格、獨一無二的，以她這麽呆了前後兩個世界的經曆和同樣獨特的眼光來看，北翟的神奇之處，實在是可以彪炳史冊，值得一書的了的。
這並不是有意去誇張或者諷刺疑惑著嘲笑北翟的現狀，實際上，這個觀點，完全不出自阿綾的任何惡意，而是她以一種絕對嚴肅而考究的態度，來進行探討的。不僅如此，甚至可以說，這聽起來有點像是戲謔的不是很正經的說法，其實恰恰是阿綾根據自己作為一個考古人的專業素養，就當下的這種情況，所能給出的最好的、也是最恰當的建議了。