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世界上下五千年故事大全集 作者：章世新 投票推薦 加入書簽 留言反饋
十字軍到東方，加強了與東方拜占庭、敘利亞和埃及的接觸，一些先進技術逐漸傳人西方。如，中國製造火藥的方法，拜占庭製造玻璃的方法等，都是這個時期傳入西方的。
巴黎大學
中世紀的早期，歐洲的文化教育非常落後，教會為了加強封建統治，避免任何反抗意識的產生，有意使人民長期處於愚昧之中。他們禁止一切與宗教精神相違背的精神文化滋生。教士們刮去古代羊皮紙手稿上的學術著作，改為抄寫文字不通的宗教神話；教會開列大批禁書目錄，封鎖禁錮文化傳播。
公元391年，阿非羅主教竟下令燒毀了藏書幾十萬冊的亞歷山大圖書館。這是一座古典文化寶庫，它收藏了古代希臘、羅馬學者多年積累下來的智慧和心血的結晶，卻被基督教徒們付之一炬。
結果，在中世紀初期，不光老百姓都是文盲，很多貴族鬥大的字也不識幾個，甚至有些國王連自己的名字都寫不好。社會上隻有少數高級教士由於閱讀聖經和宣傳教義的需要而掌握拉丁文。
教會是中世紀初期唯一可以開辦學校的，但教會學校的教科書隻有《聖經》。人們除了《聖經》之外，幾乎不知道還有其他書籍，更不知還有文學、藝術、科學。
但是，隨著歷史的發展，這種情況也發生了一些變化。尤其是阿拉伯人的入侵和十字軍的東征，它使人們接觸到了東方文明和基督教世界以外的世界，使教會壟斷文化的局麵打開了缺口。
為了適應市民生活的需要，在西歐一些城市中開始出現城市學校，這些學校，就成為後來大學的基礎。11世紀末，義大利出現了第一所大學，此後歐洲相繼出現了很多大學，如法國的巴黎大學，英國的牛津大學、劍橋大學等，其中以巴黎大學最為著名。
1200年，經法蘭西國王腓力二世批準，巴黎大學正式誕生。巴黎大學位於法國首都巴黎，坐落在塞納河畔。巴黎大學和歐洲其他的大學一樣，使用當時通用的拉丁語授課，從成立之初，歐洲各國就有很多學子紛紛慕名前來求學，據說有57萬人之多。
巴黎大學不僅由學生和教師聯合組成，而且為它服務的人，如書販、信差等都算大學的成員。教師和學生們都有各自的組織。
當時，巴黎大學設有4個學科：文學、醫學、法律和神學。文學是普通學科，要學習語法、修辭、辯證法、天文學、幾何、數學和音樂，被稱為“七藝”。修文學科的人數是最多的，通過畢業考試可以得到學士學位。另外3個學科是高級學科，隻有修完普通學科、獲得學士學位的學生有資格升入，修完之後可以獲得碩士學位。獲得碩士學位之後可以繼續進修，攻讀博士學位。
當時，隻有取得了學位的人才可以在學校裏教書，但並不是每個人都可以獲得學位的，通常獲得學士學位的人僅占學生總數的1\/3，獲得碩士學位的占1\/16，而獲得博士學位的則更少。尤其是神學博士，首先要用8年時間攻讀神學碩士學位，然後再用12年的時間攻讀博士學位，難度很大。
巴黎大學的學習方法主要是聽講、記筆記和參加辯論會，教材多是古代傳下來的一些名著。教師一般一邊誦讀教材，一邊加以解釋，不允許學生懷疑，學校很少做試驗，就算是醫學科，學生做實驗的機會也很少，因為中世紀嚴禁人體解剖，所以很多解剖的知識都是學生們從翻譯過來的阿拉伯醫書上得到的。
巴黎大學創立初期，校內行政管理具有較濃厚的民主氣氛。學生和教師之間都是相當民主的，享有同等權力，共同選舉大學校長。學校由校長領導，不受任何上級管轄。這種大學自治的特點，表現了城市市民反抗封建教會鬥爭的產物。
西歐中世紀大學的出現，是世界教育史上一個具有劃時代意義的重大歷史事件。它的出現意味著對宗教獨占文化教育內容的一種突破。
奧斯曼土耳其的崛起
奧斯曼土耳其人是突厥人的一支，原來生活在中國北方的蒙古高原和中亞一帶，靠遊牧為生。公元7世紀，突厥人被唐朝軍隊打敗，向西遷徙到中亞唿羅珊一帶。公元13世紀時，受蒙古西侵的威脅，又西遷至小亞細亞，依附於塞爾柱突厥人建立的魯姆蘇丹國。魯姆蘇丹賜給他們薩卡利業河岸的一塊土地，讓他們繼續過遊牧生活。
1242年，魯姆蘇丹國在蒙古人的打擊下瓦解。於是這支突厥人獲得了充分發展的機會，從此開始發展壯大。部落酋長埃爾托格魯爾死後，他的兒子奧斯曼（1282年~1326年）繼位。1300年，奧斯曼開始自稱蘇丹，宣布他的部落為獨立的伊斯蘭國家。後人於是把奧斯曼土耳其國人簡稱奧斯曼或土耳其人。
奧斯曼以一個部落起家，人口少，財力弱，沒有固定的收入來源，隻有一小塊領地。但奧斯曼夢想能像塞爾柱蘇丹一樣建立稱霸西亞的王國。他利用民族情感和其他土耳其部族建立聯盟，增強自己的力量，把正在衰落的東羅馬帝國作為掠奪財富和土地的對象。
1301年，奧斯曼侵占了富庶的卑斯尼亞平原。1326年，奧斯曼奪取拜占庭在小亞的重鎮布魯薩，控製了馬爾馬拉海峽，並把首都遷到布魯薩，這時奧斯曼帝國已經靠近了歐洲，定都布魯薩使得這個國家的發展方向必然是指向歐洲。
但這時的曼斯曼土耳其還不是嚴格意義上的國家。沒有相對穩定的邊界，沒有行政管理製度和體係，靠掠奪的戰利品維持民族的發展。奧斯曼死去的時候，這位蘇丹僅留幾件武器、十幾匹馬和幾百隻羊。但奧斯曼把最可寶貴的財富留給了他的子孫和人民，那就是遠大的理想和堅忍不拔的精神。臨終時，他再三告誡兒子奧爾罕，要主持正義，愛護人民，勵精圖治。
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巴黎大學
中世紀的早期，歐洲的文化教育非常落後，教會為了加強封建統治，避免任何反抗意識的產生，有意使人民長期處於愚昧之中。他們禁止一切與宗教精神相違背的精神文化滋生。教士們刮去古代羊皮紙手稿上的學術著作，改為抄寫文字不通的宗教神話；教會開列大批禁書目錄，封鎖禁錮文化傳播。
公元391年，阿非羅主教竟下令燒毀了藏書幾十萬冊的亞歷山大圖書館。這是一座古典文化寶庫，它收藏了古代希臘、羅馬學者多年積累下來的智慧和心血的結晶，卻被基督教徒們付之一炬。
結果，在中世紀初期，不光老百姓都是文盲，很多貴族鬥大的字也不識幾個，甚至有些國王連自己的名字都寫不好。社會上隻有少數高級教士由於閱讀聖經和宣傳教義的需要而掌握拉丁文。
教會是中世紀初期唯一可以開辦學校的，但教會學校的教科書隻有《聖經》。人們除了《聖經》之外，幾乎不知道還有其他書籍，更不知還有文學、藝術、科學。
但是，隨著歷史的發展，這種情況也發生了一些變化。尤其是阿拉伯人的入侵和十字軍的東征，它使人們接觸到了東方文明和基督教世界以外的世界，使教會壟斷文化的局麵打開了缺口。
為了適應市民生活的需要，在西歐一些城市中開始出現城市學校，這些學校，就成為後來大學的基礎。11世紀末，義大利出現了第一所大學，此後歐洲相繼出現了很多大學，如法國的巴黎大學，英國的牛津大學、劍橋大學等，其中以巴黎大學最為著名。
1200年，經法蘭西國王腓力二世批準，巴黎大學正式誕生。巴黎大學位於法國首都巴黎，坐落在塞納河畔。巴黎大學和歐洲其他的大學一樣，使用當時通用的拉丁語授課，從成立之初，歐洲各國就有很多學子紛紛慕名前來求學，據說有57萬人之多。
巴黎大學不僅由學生和教師聯合組成，而且為它服務的人，如書販、信差等都算大學的成員。教師和學生們都有各自的組織。
當時，巴黎大學設有4個學科：文學、醫學、法律和神學。文學是普通學科，要學習語法、修辭、辯證法、天文學、幾何、數學和音樂，被稱為“七藝”。修文學科的人數是最多的，通過畢業考試可以得到學士學位。另外3個學科是高級學科，隻有修完普通學科、獲得學士學位的學生有資格升入，修完之後可以獲得碩士學位。獲得碩士學位之後可以繼續進修，攻讀博士學位。
當時，隻有取得了學位的人才可以在學校裏教書，但並不是每個人都可以獲得學位的，通常獲得學士學位的人僅占學生總數的1\/3，獲得碩士學位的占1\/16，而獲得博士學位的則更少。尤其是神學博士，首先要用8年時間攻讀神學碩士學位，然後再用12年的時間攻讀博士學位，難度很大。
巴黎大學的學習方法主要是聽講、記筆記和參加辯論會，教材多是古代傳下來的一些名著。教師一般一邊誦讀教材，一邊加以解釋，不允許學生懷疑，學校很少做試驗，就算是醫學科，學生做實驗的機會也很少，因為中世紀嚴禁人體解剖，所以很多解剖的知識都是學生們從翻譯過來的阿拉伯醫書上得到的。
巴黎大學創立初期，校內行政管理具有較濃厚的民主氣氛。學生和教師之間都是相當民主的，享有同等權力，共同選舉大學校長。學校由校長領導，不受任何上級管轄。這種大學自治的特點，表現了城市市民反抗封建教會鬥爭的產物。
西歐中世紀大學的出現，是世界教育史上一個具有劃時代意義的重大歷史事件。它的出現意味著對宗教獨占文化教育內容的一種突破。
奧斯曼土耳其的崛起
奧斯曼土耳其人是突厥人的一支，原來生活在中國北方的蒙古高原和中亞一帶，靠遊牧為生。公元7世紀，突厥人被唐朝軍隊打敗，向西遷徙到中亞唿羅珊一帶。公元13世紀時，受蒙古西侵的威脅，又西遷至小亞細亞，依附於塞爾柱突厥人建立的魯姆蘇丹國。魯姆蘇丹賜給他們薩卡利業河岸的一塊土地，讓他們繼續過遊牧生活。
1242年，魯姆蘇丹國在蒙古人的打擊下瓦解。於是這支突厥人獲得了充分發展的機會，從此開始發展壯大。部落酋長埃爾托格魯爾死後，他的兒子奧斯曼（1282年~1326年）繼位。1300年，奧斯曼開始自稱蘇丹，宣布他的部落為獨立的伊斯蘭國家。後人於是把奧斯曼土耳其國人簡稱奧斯曼或土耳其人。
奧斯曼以一個部落起家，人口少，財力弱，沒有固定的收入來源，隻有一小塊領地。但奧斯曼夢想能像塞爾柱蘇丹一樣建立稱霸西亞的王國。他利用民族情感和其他土耳其部族建立聯盟，增強自己的力量，把正在衰落的東羅馬帝國作為掠奪財富和土地的對象。
1301年，奧斯曼侵占了富庶的卑斯尼亞平原。1326年，奧斯曼奪取拜占庭在小亞的重鎮布魯薩，控製了馬爾馬拉海峽，並把首都遷到布魯薩，這時奧斯曼帝國已經靠近了歐洲，定都布魯薩使得這個國家的發展方向必然是指向歐洲。
但這時的曼斯曼土耳其還不是嚴格意義上的國家。沒有相對穩定的邊界，沒有行政管理製度和體係，靠掠奪的戰利品維持民族的發展。奧斯曼死去的時候，這位蘇丹僅留幾件武器、十幾匹馬和幾百隻羊。但奧斯曼把最可寶貴的財富留給了他的子孫和人民，那就是遠大的理想和堅忍不拔的精神。臨終時，他再三告誡兒子奧爾罕，要主持正義，愛護人民，勵精圖治。
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