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世界上下五千年故事大全集 作者：章世新 投票推薦 加入書簽 留言反饋
俱盧族的戰士決心為太子報仇，他們在晚上乘般度族戰士熟睡之機發動偷襲，將他們全部殺死：幸好五兄弟當時不在，得以逃生。第二天，五兄弟看到戰場上屍骨如山，血流成河，感到萬分悲痛，決定和俱盧族講和。兩族終於化幹戈為玉帛。
《摩訶婆羅多》廣泛地反映了古代印度各階層人民的生活，被譽為古代印度社會的百科全書。
佛祖誕生
在中國古典小說《西遊記》中，有如來佛將孫悟空壓在五行山下的故事。齊天大聖孫悟空大鬧天宮，天兵天將、神仙星宿都奈何不了他，唯獨如來佛成了他的克星。《西遊記》的故事雖屬虛構，但這位佛法無邊的如來佛卻是大有來歷。他的現實原形就是佛教的創始人——釋迦牟尼。
釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多，生於公元前566年，卒於公元前486年，與我國的孔子差不多同時。
喬達摩出身於剎帝利種姓，是迦毗羅衛國淨飯王的太子，相傳他的母親摩耶夫人在45歲時才懷胎。按照印度的習俗，婦女要迴娘家分娩，於是摩耶夫人趕迴娘家。但走到半途中，一個名叫蘭毗尼的地方，她手扶一棵無憂樹生下了釋迦牟尼。那一天正是印度的吠舍月15日，也就是我國的農曆四月初八。
悉達多出生7天以後，摩耶夫人就死了，他由姨母撫養長大。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無論什麽事情一學就會，而且對任何事情都願意問一個為什麽，非要得出答案不可。同時，他又喜歡武術、騎馬、射箭、擊劍。
淨飯王非常喜歡小王子，希望有一天小王子能成為一個統一天下的大王。但是老國王總為這個小王子擔心，因為他總願意思考一些在老國王看來十分荒唐的事情。比如他問，同樣是人，為什麽有的人是婆羅門，有的人卻是首陀羅？而且，婆羅門的子子孫孫都是婆羅門，首陀羅的子子孫孫永遠是首陀羅，這又是為什麽？老國王迴答不出來，隻好說這是上天安排的，但悉達多說，他不相信，又說他要找到一個讓人人平等的辦法。
悉達多16歲時和拘利城公主耶輪陀羅結婚，生子羅蚌羅。但他因為無法理解人類的生老病死，29歲時，放棄了王宮的安逸生活，走上了修道之路，探索人生解脫之門。
最初，釋迦牟尼向一些著名的婆羅門學者求教，依照他們的說法，做了一名苦行僧，並進行了長達6年的極端艱苦的修行。由於營養不良和過度勞累，某一天夜裏，他突然暈倒。醒來後，他意識到這樣並不能超出生死，永遠脫離輪迴。
他慢慢走進尼連禪河，用冰冷的河水洗淨了身上多年的積垢，又吃了牧女善生送給他的乳粥，身體和精神都得到恢復。他離開了尼連禪河，向婆羅捺斯走去。在離開了這座城市不遠的伽耶（後稱佛加伽耶），看見一棵菩提樹，於是他在地上鋪上了吉祥草，麵向東方，盤膝而坐，對天發誓：“如果我不能徹底覺悟，寧可粉身碎骨，也絕不從這個座位上起來！”這樣，他在菩提樹下冥思苦想著解脫世間痛苦的答案。
經過49天的冥思苦想，在他35歲那年的2月8日夜間，當一顆明亮的星星從東方升起來的時候，他突然想通了，大徹大悟，創立了佛教。後來，他就到各地去傳教，招收信徒，希望大家相信他說的一切，並且照著去做。佛教就這樣產生了。作為佛教的創始人，悉達多被他的弟子稱為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。
釋迦牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的意思是真理，四諦也就是四個“真理”苦諦、集諦、滅諦、道諦。
苦諦指人間的生、老、病、死，有所求而不得的都是苦；集諦是說苦的原因，在於人的慾念，有慾念達不到目的就是痛苦。在慾念支配下的行動就是“造業”，就會陷入生死輪迴的苦海；滅諦是佛教追求的目的。就是徹悟產生苦的原因，達到一種“涅盤”的境地，即“不生不滅”的境界；道諦是達到“涅盤”的途徑，就是修道。這樣，人們通過修行、斷惑、涅盤，成為阿羅漢（意為“不生”），再不墮入輪迴。
教義創立後，釋迦牟尼開始了他的傳教生活，先後在婆羅捺斯的鹿野苑、王舍城的竹林精舍、舍衛城的園舍等處說法。由於佛教以“眾生平等”為號召，所以很快就得到了廣泛的擁護。
最早皈依佛教的是兩個名叫提謂和婆利迦的商人，接著，曾與釋迦尼在尼連禪河畔苦修的5個人也成了他的信徒。後來，一些婆羅門教的祭司、釋迦牟尼的姨母和兒子都成了他的信徒。在傳教的第一年中，他就擁有了信徒1000多人。後來人數更多，其中既有國王、貴族和富豪，也有處於社會底層的貧苦百姓。
信仰佛教而出家修行的男子稱為芯芻（或譯稱比丘，意為“乞士”，兼有乞法和乞食兩種意義）；女子稱為芻尼（或譯稱比丘尼）。在家修行的男子稱為波奈迦，意為“清男”，女子稱為波斯迦，合稱“四”。出家後信徒組成社團，社團稱為僧伽。參加社團的人不得擁有私產，而靠布施生活。社團並訂有戒律，其中團員有宣揚佛教的義務。
公元前485年2月15日，釋迦牟尼快要80歲了，他給幾個弟子講道來到一條河邊，然後就到河裏洗了個澡。洗完澡後，弟子們在幾棵婆羅樹之間架起了一張繩慶，釋迦牟尼側身而臥，枕著右手，對弟子們說，我老了，馬上就要死了，我死之後你們不要因為失去導師而自暴自棄，而要以佛為指導，努力前進。說完，他就逝世了。以後，人們為了懷念他對弟子的苦心教導，就在寺廟裏塑造了釋迦牟尼的臥像，並把釋迦牟尼誕生的那天（農曆4月8日）稱作“浴佛節”，把他修道的那天（農曆12月8日）稱為“臘八節”。
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《摩訶婆羅多》廣泛地反映了古代印度各階層人民的生活，被譽為古代印度社會的百科全書。
佛祖誕生
在中國古典小說《西遊記》中，有如來佛將孫悟空壓在五行山下的故事。齊天大聖孫悟空大鬧天宮，天兵天將、神仙星宿都奈何不了他，唯獨如來佛成了他的克星。《西遊記》的故事雖屬虛構，但這位佛法無邊的如來佛卻是大有來歷。他的現實原形就是佛教的創始人——釋迦牟尼。
釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多，生於公元前566年，卒於公元前486年，與我國的孔子差不多同時。
喬達摩出身於剎帝利種姓，是迦毗羅衛國淨飯王的太子，相傳他的母親摩耶夫人在45歲時才懷胎。按照印度的習俗，婦女要迴娘家分娩，於是摩耶夫人趕迴娘家。但走到半途中，一個名叫蘭毗尼的地方，她手扶一棵無憂樹生下了釋迦牟尼。那一天正是印度的吠舍月15日，也就是我國的農曆四月初八。
悉達多出生7天以後，摩耶夫人就死了，他由姨母撫養長大。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無論什麽事情一學就會，而且對任何事情都願意問一個為什麽，非要得出答案不可。同時，他又喜歡武術、騎馬、射箭、擊劍。
淨飯王非常喜歡小王子，希望有一天小王子能成為一個統一天下的大王。但是老國王總為這個小王子擔心，因為他總願意思考一些在老國王看來十分荒唐的事情。比如他問，同樣是人，為什麽有的人是婆羅門，有的人卻是首陀羅？而且，婆羅門的子子孫孫都是婆羅門，首陀羅的子子孫孫永遠是首陀羅，這又是為什麽？老國王迴答不出來，隻好說這是上天安排的，但悉達多說，他不相信，又說他要找到一個讓人人平等的辦法。
悉達多16歲時和拘利城公主耶輪陀羅結婚，生子羅蚌羅。但他因為無法理解人類的生老病死，29歲時，放棄了王宮的安逸生活，走上了修道之路，探索人生解脫之門。
最初，釋迦牟尼向一些著名的婆羅門學者求教，依照他們的說法，做了一名苦行僧，並進行了長達6年的極端艱苦的修行。由於營養不良和過度勞累，某一天夜裏，他突然暈倒。醒來後，他意識到這樣並不能超出生死，永遠脫離輪迴。
他慢慢走進尼連禪河，用冰冷的河水洗淨了身上多年的積垢，又吃了牧女善生送給他的乳粥，身體和精神都得到恢復。他離開了尼連禪河，向婆羅捺斯走去。在離開了這座城市不遠的伽耶（後稱佛加伽耶），看見一棵菩提樹，於是他在地上鋪上了吉祥草，麵向東方，盤膝而坐，對天發誓：“如果我不能徹底覺悟，寧可粉身碎骨，也絕不從這個座位上起來！”這樣，他在菩提樹下冥思苦想著解脫世間痛苦的答案。
經過49天的冥思苦想，在他35歲那年的2月8日夜間，當一顆明亮的星星從東方升起來的時候，他突然想通了，大徹大悟，創立了佛教。後來，他就到各地去傳教，招收信徒，希望大家相信他說的一切，並且照著去做。佛教就這樣產生了。作為佛教的創始人，悉達多被他的弟子稱為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。
釋迦牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的意思是真理，四諦也就是四個“真理”苦諦、集諦、滅諦、道諦。
苦諦指人間的生、老、病、死，有所求而不得的都是苦；集諦是說苦的原因，在於人的慾念，有慾念達不到目的就是痛苦。在慾念支配下的行動就是“造業”，就會陷入生死輪迴的苦海；滅諦是佛教追求的目的。就是徹悟產生苦的原因，達到一種“涅盤”的境地，即“不生不滅”的境界；道諦是達到“涅盤”的途徑，就是修道。這樣，人們通過修行、斷惑、涅盤，成為阿羅漢（意為“不生”），再不墮入輪迴。
教義創立後，釋迦牟尼開始了他的傳教生活，先後在婆羅捺斯的鹿野苑、王舍城的竹林精舍、舍衛城的園舍等處說法。由於佛教以“眾生平等”為號召，所以很快就得到了廣泛的擁護。
最早皈依佛教的是兩個名叫提謂和婆利迦的商人，接著，曾與釋迦尼在尼連禪河畔苦修的5個人也成了他的信徒。後來，一些婆羅門教的祭司、釋迦牟尼的姨母和兒子都成了他的信徒。在傳教的第一年中，他就擁有了信徒1000多人。後來人數更多，其中既有國王、貴族和富豪，也有處於社會底層的貧苦百姓。
信仰佛教而出家修行的男子稱為芯芻（或譯稱比丘，意為“乞士”，兼有乞法和乞食兩種意義）；女子稱為芻尼（或譯稱比丘尼）。在家修行的男子稱為波奈迦，意為“清男”，女子稱為波斯迦，合稱“四”。出家後信徒組成社團，社團稱為僧伽。參加社團的人不得擁有私產，而靠布施生活。社團並訂有戒律，其中團員有宣揚佛教的義務。
公元前485年2月15日，釋迦牟尼快要80歲了，他給幾個弟子講道來到一條河邊，然後就到河裏洗了個澡。洗完澡後，弟子們在幾棵婆羅樹之間架起了一張繩慶，釋迦牟尼側身而臥，枕著右手，對弟子們說，我老了，馬上就要死了，我死之後你們不要因為失去導師而自暴自棄，而要以佛為指導，努力前進。說完，他就逝世了。以後，人們為了懷念他對弟子的苦心教導，就在寺廟裏塑造了釋迦牟尼的臥像，並把釋迦牟尼誕生的那天（農曆4月8日）稱作“浴佛節”，把他修道的那天（農曆12月8日）稱為“臘八節”。
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