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世界上下五千年故事大全集 作者：章世新 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《漢謨拉比法典》作為古巴比倫燦爛文化的重要組成部分，在人類社會發展史上具有重要的地位。古巴比倫王國和漢謨拉比王都已淹沒在漫漫黃沙之下。隻有刻著法典的石柱，被人們精心保存在巴黎羅浮宮博物館裏，向人們講述那個曾經輝煌的時代。
尋求永生的《吉爾伽美什》
巴比倫位於底格裏斯河與幼發拉底河之間，是世界四大文明古國之一。巴比倫文化的起源可追溯到遠古的蘇美爾和阿卡德文明時期，蘇美爾和阿卡德文化對巴比倫文化有著深遠的影響，因此有許多學者認為巴比倫文化更確切地應稱為蘇美爾——巴比倫文化。
巴比倫文學源遠流長，是巴比倫文化的重要組成部分，是世界上最古老的文學之一。而英雄史詩《吉爾伽美什》更是古巴比倫文學的代表作，是世界文學史上最古老的史詩。
《吉爾伽美什》長達3500行，記錄了古代烏魯克王朝的一位英雄的傳奇故事，其情節可分為四部分。
在第一部分裏，史詩的主人公吉爾伽美什是烏魯克王朝的國王，他力大無窮，文武雙全，熱衷於建造豪華的城堡和宮殿，喜歡四處擴張，炫耀武力。百姓因此疲於奔命，不得安寧，這讓貴族和居民們憤怒不已。
於是人們祈求天上諸神拯救自己。大神阿盧盧便創造了一個半人半獸的勇士恩奇都來與吉爾伽美什對抗。恩奇都原來生活在野獸中間，與虎狼為伴。後來在神的引導下來到烏魯克城。恩奇都和吉爾伽美什從城中打到郊外，從草原戰到山巔，打了九天九夜沒分勝負，兩人惺惺相惜，結成好友。
第7章 遠古時代的文明國度(4)
到了（第二部分），吉爾伽美什與恩奇都結成好友之後，接受恩奇都的勸說，放棄惡行，決心和恩奇都一起造福人民。他們先後戰勝了沙漠中害人的獅子，殺死了杉樹林中危害人民的怪人芬巴巴，又共同殺死了殘害烏魯克居民的天牛等。
吉爾伽美什為給人民造福，將生死置之度外。在征戰芬巴巴的前夕，他勉勵自己的戰友恩奇都：“我的朋友啊，誰曾超然入世升了天？在太陽底下永生者隻有神仙，人的壽數畢竟有限，人的所作所為，都不過是過眼雲煙！你在此竟怕起死來，你那英武的威風為何消失不見？讓我走在你前！你的嘴要喊：‘不要怕，向前！’我一旦戰死，就名揚身顯——‘吉爾伽美什征討可怕的芬巴巴，戰鬥在沙場才把身獻’，為我的子孫後代，芳名永傳。”
這些話至今聽起來仍使人熱血沸騰。
但芬巴巴卻“非比尋常”，他的怒吼猶如狂風唿號，噴出的毒焰，煙雲翻滾。吉爾伽美什毫不畏懼，他的長劍如虹，光芒萬丈；恩奇都也揮動利斧，虎虎生風。這一仗打得天昏地暗，地動山搖。兩位英雄同心協力，終於殺死了惡魔芬巴巴。
女神伊什塔爾傾慕吉爾伽美什英俊勇武，向吉爾伽美什百般獻媚，並許諾，如果吉爾伽美什與她結婚就會永享榮華富貴。但吉爾伽美什還要率領人民保衛疆土，他斷然拒絕了伊什塔爾。一個凡人竟敢輕視女神，伊什塔爾惱羞成怒，發誓要懲罰吉爾伽美什和烏魯克人民。
伊什塔爾和眾神派天牛下凡。天牛是一個龐然大物，一隻角就長2米，幾十斤重。天牛噴射毒氣，被毒氣熏到的人都痛苦地死去。兩位英雄再次奮勇迎去。恩奇都躲過天牛的猛烈衝撞，乘機抓住牛角，吉爾伽美什用利劍刺穿了天牛的心髒。伊什塔爾的身上也濺滿了天牛的汙血，受到恩奇都的嘲笑。眾神更加憤怒，他們施展魔法，讓恩奇都得了重病。他臉色變黑，眼睛睜不開，耳朵也聽不到，整日被噩夢折磨，在痛苦中死去。
吉爾伽美什悲痛萬分，也感覺到死亡的可怕，決心尋求永生之術，探索生命的奧秘，使人類免受死亡的威脅。
第三部分中，吉爾伽美什開始了尋找長生之術的旅途。旅途中，一個老人告訴他，隻有唯一沒被史前洪水淹死的由人變神的先祖才知道永生的秘訣。吉爾伽美什穿過森林，殺死了攔路的猛獅；涉過大河，打敗了兇猛的河怪；在黑暗的地洞裏躲過毒蠍的襲擊；他劃船渡過死海，終於抵達彼岸的神界。
神被吉爾伽美什的精神感動，告訴他，吃了深海中的青春草，就可以長生不老。吉爾伽美什潛到海底，找到了青春草。他捨不得自己吃，立即奔向烏魯克城，他要讓全國人民共享幸福。
穿過茫茫沙漠，吉爾伽美什滿身汗水和塵土，他疲憊不堪，突然發現一條小溪。他把仙草放在岸邊，跳入溪水洗澡。一條蛇悄悄爬過來，吞吃了仙草。吉爾伽美什無奈地嘆道：“看來人類隻能註定要衰老和死亡。”
第四部分寫了吉爾伽美什和好友恩奇都的靈魂對話。他請求恩奇都把大地的法則告訴他。然而恩奇都的迴答卻十分的悲痛，人的生命是有限的，誰也控製不了。
吉爾伽美什史詩反映了遠古時代人同大自然的鬥爭，為後人提供了生動的歷史圖畫。它經過亞述帝國和波斯帝國的傳播，對東西方文學都產生了巨大影響。希伯萊文學中的大洪水故事，顯然是受到了蘇美爾文化影響，後又成為基督教傳說。
打造“空中花園”
巴比倫王國因其首都巴比倫城而得名。巴比倫城位於伊拉克首都巴格達以南90公裏處，幼發拉底河右岸，建於公元前2350年。巴比倫意即“神之門”，由於地處交通要衝，“神之門”不斷擴展，成為幼發拉底河和底格裏斯河兩河流域的重鎮。它的規模令人驚異，因為它占地達2100公頃，大於蘇美爾地區的所有古城。城內道路寬闊平坦，縱橫交錯，均用石板砌成。宮殿居於城北，裝飾華麗，金碧輝煌，自有一種皇家氣派。
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尋求永生的《吉爾伽美什》
巴比倫位於底格裏斯河與幼發拉底河之間，是世界四大文明古國之一。巴比倫文化的起源可追溯到遠古的蘇美爾和阿卡德文明時期，蘇美爾和阿卡德文化對巴比倫文化有著深遠的影響，因此有許多學者認為巴比倫文化更確切地應稱為蘇美爾——巴比倫文化。
巴比倫文學源遠流長，是巴比倫文化的重要組成部分，是世界上最古老的文學之一。而英雄史詩《吉爾伽美什》更是古巴比倫文學的代表作，是世界文學史上最古老的史詩。
《吉爾伽美什》長達3500行，記錄了古代烏魯克王朝的一位英雄的傳奇故事，其情節可分為四部分。
在第一部分裏，史詩的主人公吉爾伽美什是烏魯克王朝的國王，他力大無窮，文武雙全，熱衷於建造豪華的城堡和宮殿，喜歡四處擴張，炫耀武力。百姓因此疲於奔命，不得安寧，這讓貴族和居民們憤怒不已。
於是人們祈求天上諸神拯救自己。大神阿盧盧便創造了一個半人半獸的勇士恩奇都來與吉爾伽美什對抗。恩奇都原來生活在野獸中間，與虎狼為伴。後來在神的引導下來到烏魯克城。恩奇都和吉爾伽美什從城中打到郊外，從草原戰到山巔，打了九天九夜沒分勝負，兩人惺惺相惜，結成好友。
第7章 遠古時代的文明國度(4)
到了（第二部分），吉爾伽美什與恩奇都結成好友之後，接受恩奇都的勸說，放棄惡行，決心和恩奇都一起造福人民。他們先後戰勝了沙漠中害人的獅子，殺死了杉樹林中危害人民的怪人芬巴巴，又共同殺死了殘害烏魯克居民的天牛等。
吉爾伽美什為給人民造福，將生死置之度外。在征戰芬巴巴的前夕，他勉勵自己的戰友恩奇都：“我的朋友啊，誰曾超然入世升了天？在太陽底下永生者隻有神仙，人的壽數畢竟有限，人的所作所為，都不過是過眼雲煙！你在此竟怕起死來，你那英武的威風為何消失不見？讓我走在你前！你的嘴要喊：‘不要怕，向前！’我一旦戰死，就名揚身顯——‘吉爾伽美什征討可怕的芬巴巴，戰鬥在沙場才把身獻’，為我的子孫後代，芳名永傳。”
這些話至今聽起來仍使人熱血沸騰。
但芬巴巴卻“非比尋常”，他的怒吼猶如狂風唿號，噴出的毒焰，煙雲翻滾。吉爾伽美什毫不畏懼，他的長劍如虹，光芒萬丈；恩奇都也揮動利斧，虎虎生風。這一仗打得天昏地暗，地動山搖。兩位英雄同心協力，終於殺死了惡魔芬巴巴。
女神伊什塔爾傾慕吉爾伽美什英俊勇武，向吉爾伽美什百般獻媚，並許諾，如果吉爾伽美什與她結婚就會永享榮華富貴。但吉爾伽美什還要率領人民保衛疆土，他斷然拒絕了伊什塔爾。一個凡人竟敢輕視女神，伊什塔爾惱羞成怒，發誓要懲罰吉爾伽美什和烏魯克人民。
伊什塔爾和眾神派天牛下凡。天牛是一個龐然大物，一隻角就長2米，幾十斤重。天牛噴射毒氣，被毒氣熏到的人都痛苦地死去。兩位英雄再次奮勇迎去。恩奇都躲過天牛的猛烈衝撞，乘機抓住牛角，吉爾伽美什用利劍刺穿了天牛的心髒。伊什塔爾的身上也濺滿了天牛的汙血，受到恩奇都的嘲笑。眾神更加憤怒，他們施展魔法，讓恩奇都得了重病。他臉色變黑，眼睛睜不開，耳朵也聽不到，整日被噩夢折磨，在痛苦中死去。
吉爾伽美什悲痛萬分，也感覺到死亡的可怕，決心尋求永生之術，探索生命的奧秘，使人類免受死亡的威脅。
第三部分中，吉爾伽美什開始了尋找長生之術的旅途。旅途中，一個老人告訴他，隻有唯一沒被史前洪水淹死的由人變神的先祖才知道永生的秘訣。吉爾伽美什穿過森林，殺死了攔路的猛獅；涉過大河，打敗了兇猛的河怪；在黑暗的地洞裏躲過毒蠍的襲擊；他劃船渡過死海，終於抵達彼岸的神界。
神被吉爾伽美什的精神感動，告訴他，吃了深海中的青春草，就可以長生不老。吉爾伽美什潛到海底，找到了青春草。他捨不得自己吃，立即奔向烏魯克城，他要讓全國人民共享幸福。
穿過茫茫沙漠，吉爾伽美什滿身汗水和塵土，他疲憊不堪，突然發現一條小溪。他把仙草放在岸邊，跳入溪水洗澡。一條蛇悄悄爬過來，吞吃了仙草。吉爾伽美什無奈地嘆道：“看來人類隻能註定要衰老和死亡。”
第四部分寫了吉爾伽美什和好友恩奇都的靈魂對話。他請求恩奇都把大地的法則告訴他。然而恩奇都的迴答卻十分的悲痛，人的生命是有限的，誰也控製不了。
吉爾伽美什史詩反映了遠古時代人同大自然的鬥爭，為後人提供了生動的歷史圖畫。它經過亞述帝國和波斯帝國的傳播，對東西方文學都產生了巨大影響。希伯萊文學中的大洪水故事，顯然是受到了蘇美爾文化影響，後又成為基督教傳說。
打造“空中花園”
巴比倫王國因其首都巴比倫城而得名。巴比倫城位於伊拉克首都巴格達以南90公裏處，幼發拉底河右岸，建於公元前2350年。巴比倫意即“神之門”，由於地處交通要衝，“神之門”不斷擴展，成為幼發拉底河和底格裏斯河兩河流域的重鎮。它的規模令人驚異，因為它占地達2100公頃，大於蘇美爾地區的所有古城。城內道路寬闊平坦，縱橫交錯，均用石板砌成。宮殿居於城北，裝飾華麗，金碧輝煌，自有一種皇家氣派。
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