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歷史上最有影響的100人 作者：[美]麥可·H·哈特 投票推薦 加入書簽 留言反饋
偉大的義大利科學家伽俐留·伽俐略對科學方法論的創立也許比任何其他個人所做出的貢獻都大。他1564年生於義大利比薩市，年輕時就讀比薩大學，但由於經濟拮據，中途輟學。1589年他在該校找到了一個教書的職業。幾年後他正式在帕尤爾大學任教，一直到1610年。他的大多數科學發現就是在此期間做出的。
伽俐略最初的重大貢獻是在力學領域內做出的。亞裏士多德教導說，重物體比輕物體下落的速度要快些。由於這位希臘哲學家的絕對權威，世世代代的學者都接受了他的論斷。但是伽俐略卻決定對它加以驗證，通過一係列的實驗，他很快發現亞裏士多德錯了。事實上若沒有空氣的摩擦阻力，重物體和輕物體下落的速度相同（順便說一句，有關伽俐略在比薩斜塔上所做的物體下落實驗的傳說似乎是毫無根據的）。發現這一規律後，伽俐略又採取了下一步驟，他仔細測量了下落的物體在給定時間內所通過的距離後，發現一個下落的物體經過的距離與它下落所用的時間秒數的平方成正比。這一發現本身意味著一個恆定的加速度，具有重要的意義，但更重要的是伽俐略能用一個數學公式概括出一係列實驗的結果。廣泛使用數學公式和數學方法是現代科學的一個重要特徵。
伽俐略的另一個主要貢獻是他發現了慣性定律。在此以前人們認為在沒有外力的作用下，一個正在運動的物體必然要逐漸減速，最後停下來。但是伽俐略的實驗表明這個普遍的認識是錯誤的。如果沒有阻力，如摩擦力的作用，一個物體會無限地繼續運動下去。牛頓明確地重申了這一重要原理，並把它作為第一運動定律併入自己的體係中，它是物理學中的重要定律之一。
伽俐略最著名的發現是在天文學領域中做出的。在17世紀初期天文學說處於十分混亂的狀態，哥白尼的日心說的追隨者和古老的地心說的擁護者之間進行著一場激烈的論戰。早在1604年伽俐略就宣布他認為哥白尼是正確的，但是當時無法證明。1609年伽俐略聽到荷蘭發明瞭望遠鏡的情況，雖然他對這種裝置隻能做出蜻蜓點水的描述，但是他憑藉自己獨特的天賦，很快就親手製成一台特別高級的望遠鏡。有了這台望遠鏡，他就可以利用自己的觀察天才來探索太空，僅在一年之內就做出了一連串的重大發現。
通過觀察，他看到月亮不是一個光滑的球體，它的表麵矗立著無數座火山口和高山。於是他得出結論說從總體來看，天體不是平滑完美的，而是和地球同樣，具有凸凹不平的表麵。通過觀察，他看到從整體來講銀河並不是一片銀色的雲體，而是由眾多的個體星星組成的，這些星星距離我們如此遙遠以致用肉眼看上去就成了模糊的一片。通過對行星的觀察，他發現有些環帶包圍著土星，有四個衛星繞著木星運行。這顯然說明了地球以外的行星周圍也可能會有運行的天體。通過觀察他發現了太陽黑子（事實上在他以前就有人觀察到了太陽黑子，但是他公布的觀察結果更有說服力，因而引起了科學界的重視）。他發現金星這顆行星的盈虧和月亮的盈虧十分相似。這對於說明地球和所有其他行星都繞太陽運行的哥白尼學說是一項重要的證據。
望遠鏡的發明及由此而做出的一係列發現使伽俐略聞名遐邇。但是他卻由於支持哥白尼學說而遭致了有勢力的教會的反對，1616年他被下了一道禁令，不準講授哥白尼學說。這道禁令好兒年未解除，使他不勝煩惱。1623年教皇死了，他的繼位人是伽俐略的崇拜者。翌年這位新教皇烏爾班八世暗示說（雖然有點含糊其詞），對伽俐略的禁令已告無效。
在隨後的六年中伽俐略寫出了他的最有名的著作《兩個主要世界體係之間的對話》。該書巧妙地說明了支持哥白尼學說的證據，於1632年得到教會監察吏的許可後出版發行。但是教會的權威人士對該書的出版感到憤怒，伽俐略很快就受到羅馬宗教審判所的審判，指責他違反了1616年禁令。
似乎很明顯，許多牧師對於迫害這位傑出的科學家的決定表示不滿。既使根據當時的教會法，對指控伽俐略的案件也會有爭議，對他的判刑是比較輕的，事實上他根本沒有坐牢，而隻是被軟禁在他的阿西特利的舒適的別墅裏。按規定不允許他會客，但是實際上這條判決規定並沒有加以實施。他所受到另外唯一的懲罰是要求他公開收迴他的地球繞太陽運行的觀點。這位六十九歲的科學家公開收迴了他的這一觀點。有一個有名的也許是不可靠的故事說，他收迴自己的觀點後，俯視地球，喃喃自語：“它仍在運行。”在阿西特利，他繼續寫力學專著。他於1642年在那裏去逝。
伽俐略對科學發展所做出的巨大貢獻長期以來就已被確認。他的重要貢獻就在於他的科學發現，如慣性定律，望遠鏡，天文觀測及確立哥白尼假說的天賦。更重要的是他在創立科學方法論中所起的作用。在此之前，大多數自然科學家都在受亞裏士多德的啟迪，先對事物定性觀察，再劃分類別。然而伽俐略則先對事物加以研究，再做定量觀察。這種對仔細做定量測量的強調從那以來就成為科學研究的一個基本特徵。
伽俐略對科研的經驗方法的創立所做出的貢獻也許比任何其他人都大。是他首先堅持做實驗的必要性。他摒棄通過信賴權威──不管是教會的布告還是亞裏士多德的命題──來解決科學問題的觀念，摒棄在沒有可靠的實驗基礎上對進行複雜推理的方法的信賴。中世紀的學者們滔滔不絕地討論應該發生什麽事情及其發生的原因，但是伽俐略卻堅持通過實驗來確定實際發生了什麽。他的科學觀顯然沒有神密色彩，從這方麵來看，他甚至比他的一些晚輩人如牛頓更先進些。
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伽俐略最初的重大貢獻是在力學領域內做出的。亞裏士多德教導說，重物體比輕物體下落的速度要快些。由於這位希臘哲學家的絕對權威，世世代代的學者都接受了他的論斷。但是伽俐略卻決定對它加以驗證，通過一係列的實驗，他很快發現亞裏士多德錯了。事實上若沒有空氣的摩擦阻力，重物體和輕物體下落的速度相同（順便說一句，有關伽俐略在比薩斜塔上所做的物體下落實驗的傳說似乎是毫無根據的）。發現這一規律後，伽俐略又採取了下一步驟，他仔細測量了下落的物體在給定時間內所通過的距離後，發現一個下落的物體經過的距離與它下落所用的時間秒數的平方成正比。這一發現本身意味著一個恆定的加速度，具有重要的意義，但更重要的是伽俐略能用一個數學公式概括出一係列實驗的結果。廣泛使用數學公式和數學方法是現代科學的一個重要特徵。
伽俐略的另一個主要貢獻是他發現了慣性定律。在此以前人們認為在沒有外力的作用下，一個正在運動的物體必然要逐漸減速，最後停下來。但是伽俐略的實驗表明這個普遍的認識是錯誤的。如果沒有阻力，如摩擦力的作用，一個物體會無限地繼續運動下去。牛頓明確地重申了這一重要原理，並把它作為第一運動定律併入自己的體係中，它是物理學中的重要定律之一。
伽俐略最著名的發現是在天文學領域中做出的。在17世紀初期天文學說處於十分混亂的狀態，哥白尼的日心說的追隨者和古老的地心說的擁護者之間進行著一場激烈的論戰。早在1604年伽俐略就宣布他認為哥白尼是正確的，但是當時無法證明。1609年伽俐略聽到荷蘭發明瞭望遠鏡的情況，雖然他對這種裝置隻能做出蜻蜓點水的描述，但是他憑藉自己獨特的天賦，很快就親手製成一台特別高級的望遠鏡。有了這台望遠鏡，他就可以利用自己的觀察天才來探索太空，僅在一年之內就做出了一連串的重大發現。
通過觀察，他看到月亮不是一個光滑的球體，它的表麵矗立著無數座火山口和高山。於是他得出結論說從總體來看，天體不是平滑完美的，而是和地球同樣，具有凸凹不平的表麵。通過觀察，他看到從整體來講銀河並不是一片銀色的雲體，而是由眾多的個體星星組成的，這些星星距離我們如此遙遠以致用肉眼看上去就成了模糊的一片。通過對行星的觀察，他發現有些環帶包圍著土星，有四個衛星繞著木星運行。這顯然說明了地球以外的行星周圍也可能會有運行的天體。通過觀察他發現了太陽黑子（事實上在他以前就有人觀察到了太陽黑子，但是他公布的觀察結果更有說服力，因而引起了科學界的重視）。他發現金星這顆行星的盈虧和月亮的盈虧十分相似。這對於說明地球和所有其他行星都繞太陽運行的哥白尼學說是一項重要的證據。
望遠鏡的發明及由此而做出的一係列發現使伽俐略聞名遐邇。但是他卻由於支持哥白尼學說而遭致了有勢力的教會的反對，1616年他被下了一道禁令，不準講授哥白尼學說。這道禁令好兒年未解除，使他不勝煩惱。1623年教皇死了，他的繼位人是伽俐略的崇拜者。翌年這位新教皇烏爾班八世暗示說（雖然有點含糊其詞），對伽俐略的禁令已告無效。
在隨後的六年中伽俐略寫出了他的最有名的著作《兩個主要世界體係之間的對話》。該書巧妙地說明了支持哥白尼學說的證據，於1632年得到教會監察吏的許可後出版發行。但是教會的權威人士對該書的出版感到憤怒，伽俐略很快就受到羅馬宗教審判所的審判，指責他違反了1616年禁令。
似乎很明顯，許多牧師對於迫害這位傑出的科學家的決定表示不滿。既使根據當時的教會法，對指控伽俐略的案件也會有爭議，對他的判刑是比較輕的，事實上他根本沒有坐牢，而隻是被軟禁在他的阿西特利的舒適的別墅裏。按規定不允許他會客，但是實際上這條判決規定並沒有加以實施。他所受到另外唯一的懲罰是要求他公開收迴他的地球繞太陽運行的觀點。這位六十九歲的科學家公開收迴了他的這一觀點。有一個有名的也許是不可靠的故事說，他收迴自己的觀點後，俯視地球，喃喃自語：“它仍在運行。”在阿西特利，他繼續寫力學專著。他於1642年在那裏去逝。
伽俐略對科學發展所做出的巨大貢獻長期以來就已被確認。他的重要貢獻就在於他的科學發現，如慣性定律，望遠鏡，天文觀測及確立哥白尼假說的天賦。更重要的是他在創立科學方法論中所起的作用。在此之前，大多數自然科學家都在受亞裏士多德的啟迪，先對事物定性觀察，再劃分類別。然而伽俐略則先對事物加以研究，再做定量觀察。這種對仔細做定量測量的強調從那以來就成為科學研究的一個基本特徵。
伽俐略對科研的經驗方法的創立所做出的貢獻也許比任何其他人都大。是他首先堅持做實驗的必要性。他摒棄通過信賴權威──不管是教會的布告還是亞裏士多德的命題──來解決科學問題的觀念，摒棄在沒有可靠的實驗基礎上對進行複雜推理的方法的信賴。中世紀的學者們滔滔不絕地討論應該發生什麽事情及其發生的原因，但是伽俐略卻堅持通過實驗來確定實際發生了什麽。他的科學觀顯然沒有神密色彩，從這方麵來看，他甚至比他的一些晚輩人如牛頓更先進些。
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