實際上,所謂桃花石如今完全成了一個象征,有它沒它根本不會影響他孫秀榮在大秦國的地位。


    不過,正如沒有了卞和那塊和氏璧做成的玉璽,所謂的王朝傳承雖然依舊在進行,但終究變了味一樣,有了這枚桃花石,他的大秦王國可以隨時變成帝國!


    對於圖蘭朵的病,就算是孫秀榮也無能為力,隻能祈禱她早日好起來。


    幾日後,在玉龍傑赤大祆寺裏,來自各地的祆教徒代表齊聚一堂,在妙火使者史泰染緬的主持下召開了推選教主的大會。


    這一次,孫秀榮終於知道所有使者以上的人物,計有:


    妙水使者金絲凱亞,未出席的圖蘭朵;


    妙火使者史泰染緬;


    妙風使者竟然是那位曾經的西曹國國王、富商庫特巴!


    想想也是,以前的妙風使者是康國國王咄曷,庫特巴作為他的替身再是合理不過;


    明力使者哥舒迷奴;


    清氣使者卡裏姆。


    以及整個河中、吐火羅、大唐人口在一萬戶以上城堡祆寺的寺正,波斯過來的代表(黑衣大食已經取締了祆教,於是他們隻能隱藏在地下),總數大約有百餘人。


    這次跟著孫秀榮過來的除了近衛營都尉曹令忠,掌書記高郢,按察使蘇希傑,還有一位少年,年約十五六歲,麵相溫和敦厚,待人彬彬有禮,不過身材卻很壯碩,正是孫秀榮的第三子,靜樂公主所生的孫釗永。


    對於孫秀榮,一種祆教徒的眼神是複雜的,那裏麵既有對他將大食人驅趕到烏滸水以南,讓以北的祆教徒堂堂正正做人的感激,也有對他這樣的光明使者竟然沒有將祆教奉為國教,而是與其它宗教一起百花齊放的不滿。


    何況,這位光明使者眼下顯然是將自創的那甚天道教尊為國教的心思,這種宗教視創立了天地自然的“天神”為唯一正神,多半是要與猶太教、基督教、大食教一爭高下了。


    他們沒有想到的是,如果沒有他這位光明使者,以時下大食教哈裏發曼蘇爾的做派,如今整個河中之地都是不會允許祆教的存在的!


    仁勇都的人將孫秀榮、孫釗永父子緊緊裹在正中,然後與一眾人一起站在那座唯一沒有被圖蘭朵改掉的寂沒之塔下麵,在高塔的前麵還有一座小型的估計是專門用來聚會的高台,史泰染緬正站在上麵說著什麽。


    等他說完後,一場獨具祆教風采的盛大祭祀儀式就在這裏進行了,與他教不同,祆教雖然神隻眾多,不過在這樣的場合一般隻會祭祀主神阿胡拉、聖靈曼紐、善靈摩那三位。


    整個儀式進行了大約一個時辰,這時史泰染緬才說道:“諸位,眼下就到了推選信任教主的時候,我,作為妙火使者,推選我國王妃、妙水使者金絲凱亞”


    哥舒迷奴站了出來。


    自從他去了吐火羅之後,又得了一整座坎大哈城作為封地,實力實際上比以前的俱戰提還要大,由於他懂得碎葉軍的全套訓練、作戰法子,很快就在吐火羅南部站穩了腳跟,不僅守住了坎大哈,還進占了吐火羅南麵最重要一條河流穆薩卡拉河流域的拉什卡爾加城!


    有了雙城,哥舒迷奴的勢力大漲,此時,生活在吐火羅南部的遊牧諸部依舊以強者為尊,哥舒迷奴那一身驕橫的武力很快就讓他們臣服了。


    此時的哥舒迷奴已經恢複到以往那種高壯的身形了,而不是在俱戰提的肥碩。


    “我推舉火尋國攝政者、聖女圖蘭朵”


    哥舒迷奴高聲說道。


    對於祆教的推選大會,孫秀榮自然不會提前聯絡好諸人,以便讓所有的人都出來推選圖蘭朵,因為金絲凱亞是他的王妃,他實際上可一言而決,若是倒向圖蘭朵,那肯定是具有壓倒性優勢,但他並沒有這麽做,他倒是想瞧瞧如今祆教的現狀如何。


    作為哥舒迷奴的盟友,吐火羅喀布爾城的所有者,最大部落派帕坦(普什圖)部落酋長的卡裏姆自然選擇推舉圖蘭朵。


    雖然大多數人知道但凡祆教教主都必須有兩個,不過那也不是絕對的,一旦教主選定,他大可從容決定自己的備身。


    庫特巴選擇了支持王妃金絲凱亞,但是令孫秀榮沒有想到的是,大多數在場的代表竟然都選擇支持圖蘭朵!


    他仔細一想就明白了,“我已經是光明使者了,若是將祆教教主的大權也抓在我手裏,在這中亞一帶就無人可製了”


    於是,他不禁起了非要將教主之位拿下的心思,但他終究是曆經三世之人,城府非他人可比,最後還是想到,“若是這樣做了,我將成為大秦國百萬祆教徒暗中的敵人,這光明使者也將會被他們唾棄”


    雖然大多數人都支持圖蘭朵,不過在孫秀榮沒有表態之前,任誰也不敢最終落定。


    孫秀榮的光明使者身份是有關鍵一票的,何況還是手握大權的光明使者。


    半晌,孫秀榮一手一人牽著圖蘭朵那一對雙胞胎兒子走上高台。


    “諸位,我,大秦國國王,這世上唯一的光明使者,鄭重宣布,我支持圖蘭朵以及他的繼承人當選,按照祆教的規定,聖女以上職位者,一開始就必須有兩個,這也是祆教修持的根本所在”


    “圖蘭朵的兩個兒子,從小就跟著他們母親修習教義,心意相通,一位專門鑽研本門教義,一位涉獵世上所有宗教之長,真是教主的天然人選,眼下聖女、火尋國攝政者圖蘭朵生病,我承諾,一旦有什麽意外,會堅決支持這兩人坐上教主之位”


    “請記住,這是哈拉不花,這是察罕賀蘭,今後就是你們的教主!”


    孫秀榮此話一出,眾人自然都歡唿出來,似乎孫秀榮再次變成了他們崇敬的光明使者,身形也頓時高大起來。


    ......


    教主的事情定下來後,由於圖蘭朵病體沉重,眼看就要不久於人世,他隻得先在玉龍傑赤住下來。


    一個月後,當冬季正式來臨之時,圖蘭朵死了,孫秀榮為他舉行了盛大的祆教、喇嘛教的雙重葬禮,由於兩教在天葬這一方麵頗為相似,最後還是安置在寂沒之塔上,等到一定時候在將其骸骨取下鄭重安葬。


    最後,孫秀榮冊封老大哈拉不花為火尋國大公,並以此為慣例,世代如此,而老二察罕賀蘭為祆教教主,由妙風使者庫特巴輔佐其成長一直到成年,至於哈拉不花會不會成為副教主或者教主備身,那就要看庫特巴以及察罕賀蘭的選擇了。


    這世上另外一位穿越者的逝去終究是讓他鬆了一口氣,隨著冬日的逐漸迫近,他準備再次通過運河去陀拔思單,自從大秦國在那裏設置了總督府,他還每一次去過。


    路上,在乘著強勁的東北風往裏海方向駛去時,蘇希傑正在向他匯報。


    “大王,根據從巴格達過來的猶太商人暗地裏稟告,巴格達城要徹底落成還需要兩年,那是一個巨大的圓形建築物,周圍有護城河,據說是大食國一個有名的數學家兼天文學家設計,並由曼蘇爾親自繪製規劃圖建成”


    “曼蘇爾精通幾何學,以及天文學,城堡的方位、直徑,都是他親自設定的”


    “按照那位猶太商人的說法,城堡的城牆高達四丈,底座寬,越往上越窄,城堡分為三層,外城、內城、王城,中間是巨大的花園,花園裏才是王宮”


    “眼下有十萬奴隸已經在那裏建造了多年了,有四座城門,都在穿過圓心的直徑兩端,直徑有十二裏之大,城堡裏設置了四座軍營,由曼蘇爾直轄的近衛軍入駐”


    “眼下外城、軍營已經全部建造完成,這位猶太商人曾經給軍營送過糧食,他們是三個月送一次,以此來算,每座軍營大約有一萬人,但消耗的糧食明顯不止一萬人,顯然還有部分騎兵”


    “四座軍營都是同樣大小,但眼下隻有一座軍營有軍隊入駐”


    “也就是說曼蘇爾就算想要發動對波斯的戰爭,也需要兩年以後?”


    “大王,他不可能坐視易卜拉欣、塞拉桑、賈維丹等人蠶食他的領土,就在那位猶太商人離開巴格達之前,他又見到來了大量的黑人奴隸,顯然曼蘇爾不想再拖下去了,而是要讓這座巨城提前完工”


    “巨城?”


    “大王,巴格達城估計有長安城的一半大小,長安城可滿足百萬人、二十萬大軍入主,巴格達城隻有一半大小,那也是三五十萬人的規模,在時下僅次於長安城”


    “預計明年秋季,曼蘇爾就會從大馬士革搬到巴格達,然後那裏就會有四到八萬近衛軍入駐,在城堡的外圍遠處,還有四座小城,都是軍堡模樣,曼蘇爾入城後,就能抽調四萬到五萬機動軍力前往波斯”


    “加上伊斯法罕、克爾曼、唿羅珊的駐軍,他可以動員近二十萬大軍同時對易卜拉欣、塞拉桑、賈維丹發動進攻”


    “留給我等的時間隻有一年了?”


    “多半如此”


    孫秀榮的神色頓時凝重起來,此時的他已經得知,如今的大食帝國人口與大唐差不多,也有幾千萬,在冶煉、種植上的能耐也僅次於大唐,比羅馬帝國要強得多。


    以往大食人的重心都在大馬士革、巴格達一帶,對於波斯地區並非特別看重,對付河中地區的勢力也是僅僅依靠唿羅珊總督,並沒有發全力,但曼蘇爾顯然是一位有著雄才大略的人物,若是他親自領兵出征,還是不可小覷。


    可眼下大秦國的首要目標卻是科薩汗國!

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