馬璘的那五千騎與北加赭瓦爾增加到主戰場的五千重騎兵也碰麵了。


    此時,距離馬璘擊殺塔菲已經過去了小半個時辰!


    馬璘雖然勇悍,但也不是一味逞強的人,當他見到加赭瓦爾增加到戰場的五千全身鎖子甲的重騎兵後,便知曉今日的戰事不能善罷甘休了。


    “塔菲已死!”


    “塔菲已死!”


    “......”


    從俘虜嘴裏得知了那名被他擊殺的大將名字後,馬璘就讓自己的人喊了起來,一邊喊一邊還在戰場上遊走著。


    這一喊,頓時讓愈發酣暢的大戰漸漸停了下來,此時,碎葉軍加大了攻擊力度,在戰場上,原本勢均力敵的兩方,一旦有一方分了心,敗起來也非常迅速。


    而在喻文景的幽燕營那邊,同樣隨著主將的戰死,其殘餘軍力更是潰不成軍,絕大多數還是朝著主將加赭瓦爾所在的方向跑——沙布爾城情勢不明,還是加赭瓦爾那裏安全一些。


    在德爾瑪河南岸逡巡的尚可孤山地營偵騎逐漸將各個戰場的消息傳遞到了他這裏了。


    尚可孤立即按照馬璘之前跟他交待的,帶著山地營繼續沿著河南向西,當喻文景的一千多騎兵正在追著敵騎往加赭瓦爾大營撤退時,山地營就從那裏過了河。


    當日,大食軍大敗,在折損了約莫三成的人馬後勉強退入大營!


    三成的人馬,也就是超過一萬的騎兵在今日這場大戰裏戰死,若是算上受傷的恐怕更多,加上戰死的,恐怕有一萬五千人左右減員。


    不過,加赭瓦爾還有兩萬三千人,他最精銳的五千騎兵還沒動!


    大戰是在臨近黃昏的時分結束的,此時,尚可孤的山地營、喻文景的幽燕營從大食軍西邊紮下了營寨。


    而馬璘的饒樂營、史泰染緬的金剛營、納倫曉風的摩尼營繼續在東邊駐紮。


    如此一來,加赭瓦爾大軍北麵是厄爾布爾士山,南麵是德爾瑪河,東西兩側則是碎葉軍!


    德爾瑪堡附近的戰鬥戛然而止。


    ......


    德爾瑪堡的戰事告一段落,西邊緊挨著剌夷城(德黑蘭)的卡拉季卻出現了微妙的變化。


    卡拉季,原本是剌夷城的衛星城,從邊拱衛著該城,但無論如何也比不上剌夷城。


    剌夷,是祆教先知瑣羅亞斯德的誕生地,也是祆教的十二聖地之一,其附近的厄爾布爾士山最高峰達馬萬德山在祆教經典裏占據重要位置,波斯薩珊王朝被大食人入侵後,大約有五十年時間其都城就是剌夷!


    剌夷,一座方圓約莫二十裏的大城!


    雖然被胡拉米派的賈維丹裹挾走了一半居民,但仍有一半留了下來。


    高峰時期的剌夷城有十五萬人口,但經過黑衣大食、白衣大食之爭,以及黑衣大食與胡拉米教派的戰爭,城堡人口已經銳減為十萬,但依舊是整個波斯地區有數的大城。


    於是,雖然答應了大秦國,讓密特拉教派的人占據剌夷城,阿裏後裔占據剌夷以西的廣袤地區,胡拉米派占據該城以東的初步協議,但是當胡拉米派撤走後,卡拉季城城主,穆.罕默德女婿阿裏的玄孫摩訶末還是按捺不住,帶了五千步騎先一步占據了該城!


    至於卡拉季城,他則讓給了自己的兄長易卜拉欣,而加茲溫城,也被易卜拉欣匆匆忙忙放棄了——此時,大不裏士總督,統管整個阿塞拜疆、亞美尼亞的哈茲莫已經抵達了加茲溫!


    易卜拉欣不敢待在加茲溫,他在那裏隻留了一千五百步軍,自己卻帶著三千五百人來到了卡拉季!


    這也是在真正的曆史上兄弟倆輕易被哈裏發曼蘇爾幹掉的原因所在了,他們都不是雄才大略之人。


    剌夷城。


    住在前薩珊波斯國王王府前白衣大食剌夷總督府,迫不及待享受著王府裏的桑拿浴的摩訶末正在大浴池裏閉著眼睛泡著。


    王府的占地頗大,幾乎占了三成的剌夷城麵積,對於幹旱地區的西亞城堡來說,洗澡是一件了不得的大事,有錢者,尊貴者,自認為聖潔者都會在自己的房間砌築浴室,什麽大食帝國、奧斯曼帝國的大浴池,那都是向波斯人學習的,以他們自己那可憐的傳承,一年能洗一次澡就不錯了。


    波斯,才是真正的文明古國。


    埃及,巴比倫,那隻是一個傳說。


    大食之於波斯,就好像建州之於大明,時也命也,概莫如是。


    閑話少說,真正的大食人雖然蠻荒,但也有一宗好處,正如滿洲那樣,得到波斯之地後,除了宗教信仰,幾乎全盤接受他的政體、軍製,無非是用更為進取的大食教取代了擅長“內卷”(一個人身上還分了光明、黑暗兩種,能不內卷?)的祆教而已。


    而此時的東羅馬帝國,一方麵麵對著日耳曼人(對著意大利步步入侵)、斯拉夫人(整個巴爾幹半島幾乎被他們拿下)、保加爾人(突厥人與斯拉夫人的混合體,占據著巴爾幹山以北之地)步步緊逼,隻得在邊境大量設防,如同大明的遼東一樣,耗費了絕大部分國力。


    另外一方麵,國內又爆發了信徒是否能直接對著聖像(雕塑、畫像等)直接崇拜而不用去教堂,還是但凡有禮拜必須去教堂的爭論之中,曆任皇帝也是或支持聖像崇拜,或反對聖像崇拜。


    手握兵權者也利用這一紛爭“你方登罷我上場”,造成了羅馬版的“皇帝輪流做,今日到我家”的極度內卷之中,所謂羅馬帝國皇帝,在近百年內,出身於統一血脈的寥寥無幾。


    這樣一幕,倒是與唐末的五代十國中的五代很像。


    於是,崛起於沙漠之中的大食人發達了,他們不僅拿下了整個波斯,還拿下了大馬士革、安條克、摩蘇爾、阿勒頗、埃及等原本屬於羅馬帝國的行省。


    白衣大食的秘訣就是對待異教徒遠比東羅馬帝國的東正教寬容,就這一個因素,就讓他們輕易控製了廣大的領土,加上大食教的加持,竟然能傳承幾百年之久,直到蒙古帝國的到來。


    摩訶末今年才三十五歲,長得高大英俊,麵容白皙,一蓬烏黑的胡須平日裏打理的油亮整齊。


    他斜躺在大浴池裏,麵上也是處於十分放鬆的狀態。


    實際上他想的不錯。


    以他與易卜拉欣的實力,若是真正與曼蘇爾鬧翻,別說東邊的加赭瓦爾了,就是西邊的大不裏士總督哈茲莫就不是他能對付的,於是,搶先一步拿下巨大的剌夷城,造成既成事實,與他與白解憂所達成的相比確實要實際得多。


    “打敗哈茲莫,進而拿下整個剌夷以西的各個行省,讓自己的疆域直抵羅馬帝國邊界的凡湖省?”


    這樣美好的前景,摩訶末自然也很憧憬,但他也知道難度極大,何況那樣一來就要你直麵羅馬帝國駐紮在凡湖西側的大軍以及曼蘇爾在巴格達的大軍,一想到這一幕,他不禁有些不寒而栗。


    “占著城牆高大厚實的剌夷城多好,周圍有上百萬畝良田,可養活十萬大軍,周圍的草場也能養育波斯馬,依著卡拉季、剌夷、瓦拉明三城,進可攻,退可守,可比拿下半個波斯安心多了”


    摩訶末的年紀雖比他兄長易卜拉欣小一些,但易卜拉欣卻是女奴所生,於是地位就遠不如正妻(四位之一)所生的他了。


    “不過得罪了一山之隔的碎葉軍也不是好事,不如多送一些女奴與第納爾金幣與那白解憂,讓他迴去好好與大秦國王說一說就是了”


    就在摩訶末在浴池裏悠哉樂哉時,已經來到此地的白解憂帶著少數人離開了剌夷城。


    他準備去三十裏開外的卡拉季城,準備應該城新任城主、摩訶末之兄易卜拉欣之邀參加一場宴會。


    三十餘裏的路程,騎著戰馬奔馳,以正常速度行走,半小時也就到了。


    白解憂心急如焚。


    此時,元豐的大軍已經悄悄來到了剌夷城北麵山中大食人的礦場,後世加奇薩爾所在,原本是準備趁著胡拉米教派的人尚未離開時混在他們隊伍中對加赭瓦爾或者哈茲莫展開攻擊的,沒想到胡拉米教派的人跑得比兔子還快。


    於是,他們隻得將希望放在摩訶末身上,但令他沒有想到的是,摩訶末也是一個目光短淺之人,竟然置之前與白解憂談成的條件於不顧,悍然搶先占據了剌夷城!


    這下將碎葉軍的計劃全部打破了,此時,若是沒有摩訶末的支持,元豐大軍陡然開到剌夷城附近,必定是孤軍奮戰!


    於是,白解憂隻能將希望放到摩訶末的兄長易卜拉欣身上。


    卡拉季城,在以前摩訶末的總督府(按照大食國的規製,隻要占據一座大城的都可以稱總督,屬於貴族的封地的,則亦可稱城主),四十歲的易卜拉欣卻是一臉肅然端坐在地上。


    在他前麵,是一張長約十五米的長桌子,上麵放著剛剛烤製好的駱駝肉,秘製波斯醬料加上孜然、洋蔥、胡椒的味道,令人垂涎不已。


    作為一城之主,麵相同樣英俊的易卜拉欣自然端坐在主人位,他的母親是一名來自亞美尼亞的基督徒女奴,在崇信大食教的大食國他的地位終其一生也好不到哪裏去。


    不過隨著阿拔斯家族與阿裏家族的紛爭,在曼蘇爾上台後,除了清洗像並波悉林這樣的功臣,對阿裏家族的清洗也異常殘酷。


    阿裏家族裏稍微厲害一點的人物多半被曼蘇爾殺掉了,就隻剩下這兄弟倆。


    曼蘇爾能夠留下摩訶末兄弟,自然也是有原因的,摩訶末胸無大誌,又貪圖享受,從來就沒被曼蘇爾放在眼裏,至於易卜拉欣,其人雖然頗有才具,但出身實在太低(異教徒之子),雖然勉強被大食教所接受,但其與生俱來的汙點怎麽也清洗不了,隻得庇護在其弟弟摩訶末的羽翼下“苟延殘喘”。


    這樣的人,曼蘇爾也沒有殺了的必要,留下來還能彰顯其仁慈的一麵(雖然在他穩定大局後還是殺了)。


    駱駝宴,是大食人至高無上的最高等級宴會,隻有部落裏的貴族才能享用,眼下,易卜拉欣有些心不在焉地用滿是油汙的雙手撕扯著駱駝肉,隨口往嘴裏一扔,眼睛卻不時看向大門口。


    是的,他在等人。


    他等的就是白解憂!


    白解憂,是他這樣看起來庸庸碌碌,實則胸懷大誌者(至少他是這麽想的)唯一的希望。


    也不知過了多久,大門外終於傳來了馬蹄聲。


    他趕緊用從大唐廣州運來的白色絲綢擦了擦手,然後快步走到門口。


    門外,果然出現了白解憂那張年輕俊美的麵孔。

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