此時，從山北榷場出發，一路向北，沿著後世蘇尼特右旗----二連浩特----賽音山達可抵達鄂爾渾河流域，這是漠北諸部“參天可汗”要道之一，也是最主要的一條道路。
原本蘇尼特右旗所在的地方也是奚人五部之一的辱紇主部的牧場，不過在該部被契個部吞並後，牧戶大多數都遷到了靠近大唐的地方，這處牧場就被習慣了在荒漠裏生活的薛延陀部占據了。
商隊抵達此處時，一路安然無恙，不過再往北，就進入突厥右廂的領地了。
秋末時分，漠北一片枯黃，位於烏德鞬山與鬱雨陵大草原之間的地帶更是如此。
但這裏並不是沙漠，而是戈壁草原，也即半荒漠草原，這樣的地方有一定的降水量，鹹水、淡水湖泊廣布，地下水豐富，雖不是鬱雨陵那樣的優質草原，但在漠北也算難得了。
但這個難得是對於春夏季節來說的，到了冬季，大地與天空則完全陷入一片枯黃——山體、土地、砂礫、石塊都是黃褐色，由於地方極為開闊，北方不時襲來的大風卷起了大量的砂礫和塵土，將整個天空都染成了黃褐色。
這樣的地方對於西突厥人蘇希傑來說倒是司空見慣，離開薛延陀部的牧地後，他讓商隊拖在在後麵，自己帶了兩名仁勇都士兵一人雙騎沿著驛道飛也似的向北麵奔去。
在這樣的道路上奔馳，每人的麵上都蒙了一層細紗，每隔小半個時辰都要下馬更換細紗，因為馬匹奔馳小半個時辰後，浮在空中的灰塵已經將細紗完全塞住了。
就這樣，他們一路奔馳，一路歇息，對於仁勇都，特別是大部分出自怛邏斯的仁勇都來說，判斷、尋找水源乃是基本素質，一路上倒不是完全荒蕪一片，偶爾也會碰到野驢和野駱駝，在那樣的地方就是有水源的地方，倒是一個明顯的標誌。
就在蘇希傑三人在荒漠裏奔馳時，在後世二連浩特附近，由於周圍湖泊眾多，雖然多為鹹水湖，但也有少量淡水湖，便成了牧戶聚集的地方。
眼下此地卻被一個軍營占據了。
有湖泊的地方，草木也較為茂密，就算在冬季，幹草也眾多，對於不挑食的漠北牛羊馬匹來說算是不錯的食物了。
在蘇希傑等人即將抵達此處時，一場狂暴的風沙剛剛肆虐了這裏。
在靠近這裏最大的一個淡水湖的背風處，矗立著一頂稍大一些的帳篷，風沙剛剛停歇不久，裏麵的人忙不迭地打開了帳簾，隨著用多層駱駝皮縫成的帳簾揚起，大量的灰塵隨著揚起，在一片塵土中，一個麵龐消瘦、高挺的中年漢子露了出來。
他身後還跟著一個少年，與其相比，其身形倒是敦實得多，不過麵色稚嫩，身形尚未長成，但一臉的剽悍之氣卻溢於言表。
帳外站著的兩個衛兵都用白布包著麵部，隻露出兩隻眼睛，見到這兩人出來，趕緊將右手放在左胸口低頭施禮。
中年漢子點點頭，問道：“有何異常？”
衛兵答道：“並無.......”
話音未落，遠處又揚起了一片沙塵，此時天色依舊是灰蒙蒙的，作為常在漠北生活之人自然知曉那是一隊騎兵。
“難道是拔延迴來了？”
原來此人叫仆固懷恩，其祖父歌濫拔延曾擔任大唐右武衛大將軍，其父乙李啜拔也曾擔任過大唐的左驍衛大將軍。
後突厥複興後，仆固部跟著又遷迴了漠北，曾經擔任過的職銜自然早就煙消雲散。
但仆固懷恩卻是其中的異類，他從小向往大唐文化和生活，是仆固部第一個將“仆固”用做自己的姓氏的，在後突厥最興時代還偷偷跑到長安就學，後來自然被李隆基知曉了，對他也是讚譽有加。
“懷恩”就是李隆基賜給他的名字。
迴到漠北後，仆固懷恩用大唐的規製打造了三千仆固精銳，雖然武器、鎧甲比不上唐軍，也沒有強弩，不過勝在都是騎兵，與碎葉軍一樣，戰力實際上也相差仿佛了。
骨啜葉護被殺之後，剛剛就任可汗之位的烏蘇米施惶惶不可終日，就是在仆固懷恩的強烈建議下將部眾遷徙到靠近大唐的地方，不過烏蘇米施可汗可不想一上台就投降大唐，此時他的手裏還有左右兩廂十九部，實力還很強勁，雖然比不上迴鶻、葛邏祿、拔悉密的聯軍，不過也有五六萬之眾。
於是，烏蘇米施可汗一邊向南撤一邊在迴鶻人、唐人之間來迴勾連，無非是利用一方來壓服另一方，渾不知此時大唐已經與迴鶻人達成了秘密協議，對於烏蘇米施可汗這一套根本不理會，於是烏蘇米施可汗就尷尬了。
離開了草木豐饒的鄂爾渾河流域後，帶著五六萬戶部眾，二十多萬丁口、幾百萬牛羊馬匹如何能在茫茫戈壁草原上熬過整個冬季？
其實，此時他隻要真正向大唐服軟，就能遷到後世包頭到烏蘭察布一帶，那裏的牧場就算在冬季也能養活大批的牛羊，可惜，他被唐人、迴鶻人玩弄於股掌之間，還以為能上下其手，於是就隻能逡巡在戈壁上蹉跎時日。
眼下還隻是十月份，部落裏的牛羊就大批餓死，若是整個冬季過去（到明年四月份），部落裏的牛羊恐怕會所剩無幾!
這也是仆固懷恩所憂慮的。
當然了，在此時的仆固部東南部，以前契苾部的牧場，隻有少數牧戶在那裏遊牧，若是全部遷到那裏，就能勉強渡過整個冬季，不過那塊牧場名義上是拔野古部的牧場，而拔野古部與迴鶻人的關係甚好。
若是在以前，突厥人自然能大大方方去那裏駐牧，不過眼下卻有些不同了。
在突厥人的攛掇下，拔野古進攻霫部未果，不僅失去了南拔野古優質的牧場，連帶著也失去了這一片土地，那裏，已經至少在名義上是霫部的牧場了！
若還是以前的霫部，一向心高氣傲的突厥人自然不會將其放在眼裏，直接開過去就是，但是眼下的霫部卻是一個從萬裏之遙的西域一路殺過來的碎葉軍頭目統領著，還剛剛擊敗了強大的拔野古部！
若在這個當口再與霫部產生衝突，突厥汗國必定陷入萬劫不複之境！
正想著，前麵那片隨著馬匹的奔馳卷起的沙塵已經來到了跟前。
最前麵的馬匹已經從沙塵裏露了出來，一匹大漠罕見的黑色大馬，馬上一名身材極為雄壯的大汗見了他趕緊飛身下馬，他龐大的身軀從戰馬上躍下來時靈活的就像天上盤旋的獵隼。
此人正是在仆固懷恩軍中擔任遊騎頭目的仆固拔延，他是仆固懷恩的侄子，也是仆固部第一勇士，一向喜怒不形於色，不過當他從沙塵裏單膝跪下並露出那張馬臉時，麵上竟帶著喜色。
此時，所有的馬匹都停了下來，不用仆固拔延介紹，隊伍裏多了三個陌生人，都是突厥人模樣，不過都是胡商護衛裝扮。
......
在仆固懷恩大帳以北約莫四百裏的地方，就是後世蒙古國東戈壁省省會賽音山達所在，與此地相比，那裏環境稍好一些，有山體遮擋風沙，有斷斷續續的河流連著眾多湖泊，自然也有成片的草場。
這裏就是現任突厥大汗，白眉可汗的大帳所在。
白眉可汗三十左右，典型突厥人長相，若不是事情緊急，而是在尋常時日，是輪不到他來擔任突厥大汗的，不過也是因為這樣，他既忐忑又興奮，但在其左廂十一部被王忠嗣擊潰後，忐忑便完全占據了他的內心。
接到仆固懷恩連夜累死了好幾匹馬送過來的情報，白眉可汗卻又猶豫了。
他現在猶豫的是徹底南下陰山南麓，投靠大唐，還是東去契苾部的牧場，甚至也起了擊敗霫部，占據那裏牧場的心思。
最終，他將最後一個心思抹去了。
“霫部能一戰而擊敗拔野古人，還占據了克魯倫河以南的拔野古領地，實力肯定不可小覷，不過這孫秀榮有這麽好心讓我部靠近他的牧場嗎？”
他在大帳裏走來走去，盤桓了許久才想起一事。
“快傳賈巴爾！”
沒多久，一位渾身裹在黑袍裏的人出現大帳裏，他的黑袍上連著帽子，他進來後將帽子向後一推，露出了一副時下典型波斯人的裝扮。
此人竟然是密特拉.賈巴爾！那位曾在碎葉川以北的秘密山穀裏兼任馬賊的波斯最原始的祆教密特拉教教主。
他不是在怛邏斯主持那裏的祆寺嗎？為何來到了這裏？
作為仁勇都校尉的蘇希傑為何沒有得到這個情報？
（賈巴爾，波斯語，異教徒）
“賈巴爾，你既然是從怛邏斯過來的，必定熟悉孫秀榮，眼下他讓我部去靠近他的牧場，您認為如何？”
聽到白眉可汗此話，賈巴爾臉上頓時顯出了異樣的色彩。
說起來發生在他身上的事情也有些離奇。
原本他是在怛邏斯祆廟主持教務的，不過由於怛邏斯的教眾都是正統的祆教徒，與他篤信的教義格格不入，沒做多久他就離開了，由於孫秀榮不在，沒有人能約束他，荔非守瑜、封常清也認為他並不是什麽大人物，便隨他去了。
賈巴爾離開後，一路向東，先是來到了此時在薩彥嶺西麓遊牧的轄嘎斯人，巧合的是，此時的薩彥嶺轄嘎斯部已經信仰了摩尼教，原本從河中過來的摩尼教教長正要大展拳腳時卻病死了，當賈巴爾抵達時，轄嘎斯人還以為他也是摩尼教徒，便將他留下了。
摩尼教與祆教不一樣，可是有教義的，在那位病死的摩尼教教長的身上，賈巴爾發現了一卷羊皮，上麵就用波斯語寫著摩尼教的大義。
以前，賈巴爾連正統祆教都不屑一顧，遑論“離經叛道”的摩尼教？不過在看了羊皮卷後，立時對該教有所改觀。
於是，他就“皈依”了摩尼教，並以摩尼教教長的身份在轄嘎斯部傳教，傳完之後，他信心大增，越過薩彥嶺後繼續來到烏德鞬山附近，他在葛邏祿部碰了壁，此時的葛邏祿部還是一個篤信原始薩滿教的部落，雖然牧戶眾多，與迴鶻人並立於漠北，但內部規製還極為原始，自然不理會他。
賈巴爾隻得繼續東進。
他在迴鶻部受到了骨力裴羅的熱烈歡迎。
這其中的關竅是，骨力裴羅曾經帶領部落南下靠近大唐，對大唐的規製有所耳聞，眼下突厥汗國覆滅在即，若他迴鶻聯盟還是以前的那一套，就算接替了突厥人的權力，恐怕也不會長久。
於是，他心中自然有了利用摩尼教來對付眼下在漠北極有權勢的大小薩滿，而汗國的摩尼教教尊卻由迴鶻大汗來任命，而不是像薩滿突然有一日覺得大薩滿的魂靈附身了，他必須就位大薩滿那樣世代傳遞，完全不用理會部落酋長。
原本蘇尼特右旗所在的地方也是奚人五部之一的辱紇主部的牧場，不過在該部被契個部吞並後，牧戶大多數都遷到了靠近大唐的地方，這處牧場就被習慣了在荒漠裏生活的薛延陀部占據了。
商隊抵達此處時，一路安然無恙，不過再往北，就進入突厥右廂的領地了。
秋末時分，漠北一片枯黃，位於烏德鞬山與鬱雨陵大草原之間的地帶更是如此。
但這裏並不是沙漠，而是戈壁草原，也即半荒漠草原，這樣的地方有一定的降水量，鹹水、淡水湖泊廣布，地下水豐富，雖不是鬱雨陵那樣的優質草原，但在漠北也算難得了。
但這個難得是對於春夏季節來說的，到了冬季，大地與天空則完全陷入一片枯黃——山體、土地、砂礫、石塊都是黃褐色，由於地方極為開闊，北方不時襲來的大風卷起了大量的砂礫和塵土，將整個天空都染成了黃褐色。
這樣的地方對於西突厥人蘇希傑來說倒是司空見慣，離開薛延陀部的牧地後，他讓商隊拖在在後麵，自己帶了兩名仁勇都士兵一人雙騎沿著驛道飛也似的向北麵奔去。
在這樣的道路上奔馳，每人的麵上都蒙了一層細紗，每隔小半個時辰都要下馬更換細紗，因為馬匹奔馳小半個時辰後，浮在空中的灰塵已經將細紗完全塞住了。
就這樣，他們一路奔馳，一路歇息，對於仁勇都，特別是大部分出自怛邏斯的仁勇都來說，判斷、尋找水源乃是基本素質，一路上倒不是完全荒蕪一片，偶爾也會碰到野驢和野駱駝，在那樣的地方就是有水源的地方，倒是一個明顯的標誌。
就在蘇希傑三人在荒漠裏奔馳時，在後世二連浩特附近，由於周圍湖泊眾多，雖然多為鹹水湖，但也有少量淡水湖，便成了牧戶聚集的地方。
眼下此地卻被一個軍營占據了。
有湖泊的地方，草木也較為茂密，就算在冬季，幹草也眾多，對於不挑食的漠北牛羊馬匹來說算是不錯的食物了。
在蘇希傑等人即將抵達此處時，一場狂暴的風沙剛剛肆虐了這裏。
在靠近這裏最大的一個淡水湖的背風處，矗立著一頂稍大一些的帳篷，風沙剛剛停歇不久，裏麵的人忙不迭地打開了帳簾，隨著用多層駱駝皮縫成的帳簾揚起，大量的灰塵隨著揚起，在一片塵土中，一個麵龐消瘦、高挺的中年漢子露了出來。
他身後還跟著一個少年，與其相比，其身形倒是敦實得多，不過麵色稚嫩，身形尚未長成，但一臉的剽悍之氣卻溢於言表。
帳外站著的兩個衛兵都用白布包著麵部，隻露出兩隻眼睛，見到這兩人出來，趕緊將右手放在左胸口低頭施禮。
中年漢子點點頭，問道：“有何異常？”
衛兵答道：“並無.......”
話音未落，遠處又揚起了一片沙塵，此時天色依舊是灰蒙蒙的，作為常在漠北生活之人自然知曉那是一隊騎兵。
“難道是拔延迴來了？”
原來此人叫仆固懷恩，其祖父歌濫拔延曾擔任大唐右武衛大將軍，其父乙李啜拔也曾擔任過大唐的左驍衛大將軍。
後突厥複興後，仆固部跟著又遷迴了漠北，曾經擔任過的職銜自然早就煙消雲散。
但仆固懷恩卻是其中的異類，他從小向往大唐文化和生活，是仆固部第一個將“仆固”用做自己的姓氏的，在後突厥最興時代還偷偷跑到長安就學，後來自然被李隆基知曉了，對他也是讚譽有加。
“懷恩”就是李隆基賜給他的名字。
迴到漠北後，仆固懷恩用大唐的規製打造了三千仆固精銳，雖然武器、鎧甲比不上唐軍，也沒有強弩，不過勝在都是騎兵，與碎葉軍一樣，戰力實際上也相差仿佛了。
骨啜葉護被殺之後，剛剛就任可汗之位的烏蘇米施惶惶不可終日，就是在仆固懷恩的強烈建議下將部眾遷徙到靠近大唐的地方，不過烏蘇米施可汗可不想一上台就投降大唐，此時他的手裏還有左右兩廂十九部，實力還很強勁，雖然比不上迴鶻、葛邏祿、拔悉密的聯軍，不過也有五六萬之眾。
於是，烏蘇米施可汗一邊向南撤一邊在迴鶻人、唐人之間來迴勾連，無非是利用一方來壓服另一方，渾不知此時大唐已經與迴鶻人達成了秘密協議，對於烏蘇米施可汗這一套根本不理會，於是烏蘇米施可汗就尷尬了。
離開了草木豐饒的鄂爾渾河流域後，帶著五六萬戶部眾，二十多萬丁口、幾百萬牛羊馬匹如何能在茫茫戈壁草原上熬過整個冬季？
其實，此時他隻要真正向大唐服軟，就能遷到後世包頭到烏蘭察布一帶，那裏的牧場就算在冬季也能養活大批的牛羊，可惜，他被唐人、迴鶻人玩弄於股掌之間，還以為能上下其手，於是就隻能逡巡在戈壁上蹉跎時日。
眼下還隻是十月份，部落裏的牛羊就大批餓死，若是整個冬季過去（到明年四月份），部落裏的牛羊恐怕會所剩無幾!
這也是仆固懷恩所憂慮的。
當然了，在此時的仆固部東南部，以前契苾部的牧場，隻有少數牧戶在那裏遊牧，若是全部遷到那裏，就能勉強渡過整個冬季，不過那塊牧場名義上是拔野古部的牧場，而拔野古部與迴鶻人的關係甚好。
若是在以前，突厥人自然能大大方方去那裏駐牧，不過眼下卻有些不同了。
在突厥人的攛掇下，拔野古進攻霫部未果，不僅失去了南拔野古優質的牧場，連帶著也失去了這一片土地，那裏，已經至少在名義上是霫部的牧場了！
若還是以前的霫部，一向心高氣傲的突厥人自然不會將其放在眼裏，直接開過去就是，但是眼下的霫部卻是一個從萬裏之遙的西域一路殺過來的碎葉軍頭目統領著，還剛剛擊敗了強大的拔野古部！
若在這個當口再與霫部產生衝突，突厥汗國必定陷入萬劫不複之境！
正想著，前麵那片隨著馬匹的奔馳卷起的沙塵已經來到了跟前。
最前麵的馬匹已經從沙塵裏露了出來，一匹大漠罕見的黑色大馬，馬上一名身材極為雄壯的大汗見了他趕緊飛身下馬，他龐大的身軀從戰馬上躍下來時靈活的就像天上盤旋的獵隼。
此人正是在仆固懷恩軍中擔任遊騎頭目的仆固拔延，他是仆固懷恩的侄子，也是仆固部第一勇士，一向喜怒不形於色，不過當他從沙塵裏單膝跪下並露出那張馬臉時，麵上竟帶著喜色。
此時，所有的馬匹都停了下來，不用仆固拔延介紹，隊伍裏多了三個陌生人，都是突厥人模樣，不過都是胡商護衛裝扮。
......
在仆固懷恩大帳以北約莫四百裏的地方，就是後世蒙古國東戈壁省省會賽音山達所在，與此地相比，那裏環境稍好一些，有山體遮擋風沙，有斷斷續續的河流連著眾多湖泊，自然也有成片的草場。
這裏就是現任突厥大汗，白眉可汗的大帳所在。
白眉可汗三十左右，典型突厥人長相，若不是事情緊急，而是在尋常時日，是輪不到他來擔任突厥大汗的，不過也是因為這樣，他既忐忑又興奮，但在其左廂十一部被王忠嗣擊潰後，忐忑便完全占據了他的內心。
接到仆固懷恩連夜累死了好幾匹馬送過來的情報，白眉可汗卻又猶豫了。
他現在猶豫的是徹底南下陰山南麓，投靠大唐，還是東去契苾部的牧場，甚至也起了擊敗霫部，占據那裏牧場的心思。
最終，他將最後一個心思抹去了。
“霫部能一戰而擊敗拔野古人，還占據了克魯倫河以南的拔野古領地，實力肯定不可小覷，不過這孫秀榮有這麽好心讓我部靠近他的牧場嗎？”
他在大帳裏走來走去，盤桓了許久才想起一事。
“快傳賈巴爾！”
沒多久，一位渾身裹在黑袍裏的人出現大帳裏，他的黑袍上連著帽子，他進來後將帽子向後一推，露出了一副時下典型波斯人的裝扮。
此人竟然是密特拉.賈巴爾！那位曾在碎葉川以北的秘密山穀裏兼任馬賊的波斯最原始的祆教密特拉教教主。
他不是在怛邏斯主持那裏的祆寺嗎？為何來到了這裏？
作為仁勇都校尉的蘇希傑為何沒有得到這個情報？
（賈巴爾，波斯語，異教徒）
“賈巴爾，你既然是從怛邏斯過來的，必定熟悉孫秀榮，眼下他讓我部去靠近他的牧場，您認為如何？”
聽到白眉可汗此話，賈巴爾臉上頓時顯出了異樣的色彩。
說起來發生在他身上的事情也有些離奇。
原本他是在怛邏斯祆廟主持教務的，不過由於怛邏斯的教眾都是正統的祆教徒，與他篤信的教義格格不入，沒做多久他就離開了，由於孫秀榮不在，沒有人能約束他，荔非守瑜、封常清也認為他並不是什麽大人物，便隨他去了。
賈巴爾離開後，一路向東，先是來到了此時在薩彥嶺西麓遊牧的轄嘎斯人，巧合的是，此時的薩彥嶺轄嘎斯部已經信仰了摩尼教，原本從河中過來的摩尼教教長正要大展拳腳時卻病死了，當賈巴爾抵達時，轄嘎斯人還以為他也是摩尼教徒，便將他留下了。
摩尼教與祆教不一樣，可是有教義的，在那位病死的摩尼教教長的身上，賈巴爾發現了一卷羊皮，上麵就用波斯語寫著摩尼教的大義。
以前，賈巴爾連正統祆教都不屑一顧，遑論“離經叛道”的摩尼教？不過在看了羊皮卷後，立時對該教有所改觀。
於是，他就“皈依”了摩尼教，並以摩尼教教長的身份在轄嘎斯部傳教，傳完之後，他信心大增，越過薩彥嶺後繼續來到烏德鞬山附近，他在葛邏祿部碰了壁，此時的葛邏祿部還是一個篤信原始薩滿教的部落，雖然牧戶眾多，與迴鶻人並立於漠北，但內部規製還極為原始，自然不理會他。
賈巴爾隻得繼續東進。
他在迴鶻部受到了骨力裴羅的熱烈歡迎。
這其中的關竅是，骨力裴羅曾經帶領部落南下靠近大唐，對大唐的規製有所耳聞，眼下突厥汗國覆滅在即，若他迴鶻聯盟還是以前的那一套，就算接替了突厥人的權力，恐怕也不會長久。
於是，他心中自然有了利用摩尼教來對付眼下在漠北極有權勢的大小薩滿，而汗國的摩尼教教尊卻由迴鶻大汗來任命，而不是像薩滿突然有一日覺得大薩滿的魂靈附身了，他必須就位大薩滿那樣世代傳遞，完全不用理會部落酋長。