孫秀榮站了起來。
深夜的昆侖山腹地，就算海拔隻在三千餘米的高度，但初夏的溫度也就在五度左右，五度，對於常人來說已經是比較寒冷了，但對於幾世都是北境過活的他來說隻能算是差強人意。
他靜靜地站在人群中間，直到此時，見到由於剛才驚才絕豔露了一手絕技，徹底將眾少年征服的楊守瑜也對他恭恭敬敬，加上楊守瑜在值守時同他們講起孫秀榮在疏勒鎮的戰績，以及大戰在於闐鎮一帶聞名遐邇的大力金剛慧琳的事跡，包括阿吉爾在內的所有人都圍著他站著。
沒有人喧嘩，隻聽見一旁喀拉喀什河河水流動的嘩嘩聲，加上山穀間不時襲來的風聲，偶爾從遠處的黑暗中傳來一兩聲狼嚎。
半晌，他猛地睜開了眼睛，首先躍入他眼簾的是漫天的星河。
這樣的情形，他在蔥嶺高原上時曾多次看到，不過在昆侖山裏還是第一次。
昆侖山，對於中國人來說實在太過神聖，也是道家畢生向往的地方，西王母、昆侖墟、瑤池，都在傳說裏出現過。
為何定居中原一帶的漢人會對萬裏之遙，隔斷南疆與青藏地區的昆侖山會有這些傳說？
眾說紛紜，不過按照孫秀榮的理解，他認為在幾萬年以前，所有有著東方麵孔的部族都是從這裏分支、出發的，藏人留在了原地，漢人到了中原，剩下的諸如九夷以漢地為中心散居著，而一部分人則在北方草原上過著遊牧生活。
否則就無法解釋在語係上為何漢藏為一家，在漢地自然有發展，但在藏地，由於其封閉性，還保持了原始風貌，但萬變不離其宗，它仍然屬於漢藏語係。
至於北方諸族，自然是因為西邊的古高加索人、古突厥人不斷東來的結果，他們在那裏完成了語言的最終融合，故此與漢地大相徑庭。
東方人從這裏分支再出發時，昆侖山一帶恐怕還是鮮花綠草繁盛之地，故此，雖然後來遷到了中原，但依舊在他們心目中留下了不可磨滅的印象，並一代代傳了下來。
所謂西王母，多半是當時還是母係氏族社會，有一個大首領而已。
道家，產生在中國，與佛教、基督教、天方教迥異，最大的區別不是輪迴，而是永生，但在曆朝曆代，從未有人達到這一點，於是在萬山之神——昆侖山尋找神仙便成了醉心於道教之人的聖地。
眼下，我就在聖地的腹地。
唿唿的風聲，清新冷冽的空氣，浩瀚的星空，孫秀榮漸漸張開了雙臂，想象著與大地、天空、星河融為一體的感覺。
半晌，他才盤腿坐了下來。
楊守瑜見狀，趕緊湊了過來。
“如何？”，孫秀榮問道。
“大郎，以這些人今晚的表現來看，還是那喀什哈、耿思都好一些，喀什哈膽子最大，我等一共射殺了十五頭野狼，誰來也奇怪，這裏的野狼與焉耆馬一樣，大多是暗色調的，以黑色為主，間或有褐色的，很少見到灰色的，與蔥嶺一帶大不相同”
“十五頭野狼，被我射殺的至少有十頭，被小子們射殺的最多五頭，還是我故意給他們留了一些，否則一時半會兒就被我射殺光了，這些小子雖然年紀不大，但身形幾乎達到了成人模樣，大多數雖然走過這山路，但遇到狼群後還是非常畏懼的，隻有喀什哈等少數人大著膽子跟著我一起射擊”
“至於那耿思都，倒是很有意思”
“哦？”
“他沉默寡言，也不知他成為孤兒後是如何在普吉村活下來了的，但他遇到狼群後也拿著短刀在一旁護衛我等，最後還是我見到他手中的短刀實在不頂事，才將自己的橫刀扔給他使用，他在橫刀上肯定有家學淵源，很有章法，大郎，按照你的說法，當我開始射擊時，要仔細觀察眾人的表現，除了耿思都和阿吉爾，幾乎所有的人都拿起了弓箭”
“為我等護衛的也就是阿吉爾和耿思都了”
“你的意思？”
“大郎，按照大唐府兵的規矩，條件好的、職位在夥長以上者在從軍時可以攜帶仆兵一名，在西域更是如此，往往田地都是仆兵來耕種的，戰事來臨時，仆兵協助府兵穿戴甲胄，看護馬匹等，你我都有資格攜帶一人，不過仆兵的糧食都需要我等來提供，胡弩鎮肯定不會預備他們的”
“你看中誰了？”
“大郎，還是喀什哈吧，我喜歡直爽的人，嘻嘻”
“好吧，耿思都是孤兒，估計能願意，但阿吉爾會同意他的兒子去風險莫測的胡弩鎮值守？算了，還有至少一半的路程，等最終抵達後再說吧，從今日開始，就由你在每日歇息時對他們進行大致的操練，每日大約半個時辰就行了”
“也好”
於是，從這一日開始，在楊守瑜的帶領下，少年們在每日紮營後訓練一個小時，孫秀榮並沒有參與，而隻是在一旁默默地看著。
穿越者都是孤獨的，就算孫秀榮已經穿過一次也是這樣，因為他的精神世界太過豐滿已經容納不下太多的東西了，於是，在一般人眼裏，孫秀榮太過孤傲，對，是孤傲，而不是像耿思都那樣的內向、不合群。
但在耿思都眼裏，孫大郎已經成了自己的偶像，一個自己終其一生也不可能企及的偶像。
茫茫昆侖山中段，南北平均寬度約莫一百五十裏，但由於喀拉喀什河進入大山後先是向東，然後又折向西邊，想要沿著它穿越此山，實際路程要數倍於此。
幸虧是夏季，雖然早晚寒冷，但終究還在人類忍受範圍內，據說吐蕃人能在冬季越過更加艱險的建德力古道（克裏雅古道）進入於闐，其身體素質之強悍實在令人瞠目結舌。
但大唐的士兵也相差仿佛了，後來高仙芝帶領大軍千裏奔襲小勃律，沒聽說過因為在蔥嶺高原上穿行而造成嚴重減員的，但與吐蕃人相比，終究還是差了一籌。
喀拉喀什河，發源於昆侖山以南的喀喇昆侖山，海拔更在昆侖山之上，而象雄王國所在阿裏地區以及羌塘草原，平均海拔多半在五千米左右，就這樣的條件，這個王國還頑強地生存了上千年，可見人類的忍耐力上限的想象空間有多大。
自從與慧琳交手過後，孫秀榮感覺自己的氣力、運用自己的身體的合理性、靈巧性以及恰到好處蓄勢一擊的能力大有提高，自己的黑雲弓，以前雖然能在一個唿吸間拉動一下並釋放，但十箭下來後還會有些感覺雙壁肌肉酸脹的，何況在射擊之前他一定要調勻唿吸才行。
而楊守瑜卻是在這方麵天生的人才，他能連續射擊三十箭而不帶停歇的，然後再稍微歇息一陣後就可以再次施射了。
在旅行的途中，他在弓箭上的修習也沒放下，現在的他可以一次拉動三石力的大弓十五下，此時雙臂才會有微微的酸脹，略事休息後，又能拉動下一組十五次，這可比以前強多了。
“難道冥冥中自有天注定？”
上一世的他在武技上雖說不差，終究是泯然眾人矣，他靠的是在科技上、大局上以及對軍隊的整訓上在短時間裏一統天下的。
難道這一世要讓自己成為一個武林高手？
一想到這裏，孫秀榮便有些不好意思的笑了，隨即又搖了搖頭。
到了此時，他可是明白了，一個人武藝再高，像楊守瑜那樣（荔非守瑜），占住一處極其易守難攻處，用手中神乎其技的弓箭能夠一人射殺幾百人已經是極致了，不可能再有超過他的了，想用手中的刀槍一個人連續殺死十幾人，甚至幾十人，想都不要想。
所謂萬人敵，說的是此人武藝極其高強，又勇悍無前，帶著自己的手下也養成了一往無前的戰鬥作風，並不是說此人就能一人敵萬人，若這樣的人真的存在，那肯定不是人。
……
就這樣，他們一路走，一路跋山涉水，終於在驛牒上規定的時間裏越過了昆侖山！
胡弩鎮，一座純粹用石塊壘起來的軍堡出現了！
在這裏，胡弩河從西邊注入喀拉喀什河，軍堡就建在兩河交匯之處的北岸山坡上，而喀拉喀什河開始沿著昆侖山南麓向東了。
而沿著胡弩河往西，越過一小段旱路後可以連上徒多河，從那裏可以方便地進入疏勒鎮。
胡弩鎮，一鎮便關係著兩大重鎮的安危，而大唐在這裏隻設置了區區三百人，但就是這區區三百人就讓吐蕃人動彈不得，就如同吐蕃、大唐雙方反複爭奪的青海石城堡一樣，少數人馬就能牽動幾萬大軍！
“嗚…….”
在昆侖山南麓，除了胡弩鎮這座軍堡，完全沒有在四鎮附近諸如戍堡、烽火墩這樣的次一級設施了，隻有一座白色的軍堡孤零零地矗立在渾濁的河水北岸。
當他們這支小隊伍出現後，從堡子裏飛出來幾十騎，從四麵八方朝著他們展開了戰鬥隊形！
當中一騎穿著晶瑩閃亮的明光鎧，同樣晶亮的鐵盔上的紅纓在大風裏四散飄蕩著，與尋常唐人大將用在鐵盔上的紅纓不同，此人將紅纓編成了一個個小球節，當風勢較大時，小球節纏住了鐵盔上的尖頂，還圍繞著尖頂滴溜溜亂轉。
他披著一件白色的披風，身形與孫秀榮差不多，但明顯粗壯一些，在他的身後，有一名騎士舉著一杆大旗，大旗白底黑字，上書一個“白”字，旌旗四周飄著黑色的牙帶（所謂牙兵，多半來自於此）在風中獵獵作響。
約莫二十四五歲，並不是明顯胡人模樣，而似乎是西與胡人與中原漢人的混血種，留著短須，一手握著韁繩，一手攥著兩根烏沉沉的大槍！
雙槍白孝德！
那兩根大槍是完全用精鐵打製的，他用一隻手握著看起來也絲毫不費力氣，讓孫秀榮見了也是自歎不如，暗道：“難怪此人在以後的安史之亂中創下了偌大的名頭，盛名之下，豈有虛人？”
再看時，幾乎所有的騎兵都是與白孝德幾乎一樣的裝束，個個神情剽悍，眼見得雖然數目不多，但絕對是一支精銳之師。
孫秀榮心裏一動，他也催動著火龍駒上前了。
此時，便能體現出他與其他人的差距了，包括楊守瑜在內，甫一見到這隊騎兵，無不感受到了莫大的壓力，膽子小的甚至戰戰兢兢，大氣也不敢出一聲，但孫秀榮卻是絲毫沒有受到影響。
他一手高舉著夫蒙靈察給自己的任命書，一邊高喊著：“前麵可是白軍使？在下胡弩鎮新任騎兵夥長孫秀榮是也！”
此話一出，除了白孝德，其他騎兵的氣焰頓時短了一截。
所謂官大一級壓死人，誠如是也。
但白孝德不同，他是胡弩鎮的鎮將，是孫秀榮的上司，大可不理會這個，“駕！”，他也催動了他的戰馬，一匹純白色的戰馬，身形高大，應該是從拔汗那國（大宛馬）得來的名馬，然後用雙腳操控此馬，一手握著一根鐵槍朝孫秀榮本來。
深夜的昆侖山腹地，就算海拔隻在三千餘米的高度，但初夏的溫度也就在五度左右，五度，對於常人來說已經是比較寒冷了，但對於幾世都是北境過活的他來說隻能算是差強人意。
他靜靜地站在人群中間，直到此時，見到由於剛才驚才絕豔露了一手絕技，徹底將眾少年征服的楊守瑜也對他恭恭敬敬，加上楊守瑜在值守時同他們講起孫秀榮在疏勒鎮的戰績，以及大戰在於闐鎮一帶聞名遐邇的大力金剛慧琳的事跡，包括阿吉爾在內的所有人都圍著他站著。
沒有人喧嘩，隻聽見一旁喀拉喀什河河水流動的嘩嘩聲，加上山穀間不時襲來的風聲，偶爾從遠處的黑暗中傳來一兩聲狼嚎。
半晌，他猛地睜開了眼睛，首先躍入他眼簾的是漫天的星河。
這樣的情形，他在蔥嶺高原上時曾多次看到，不過在昆侖山裏還是第一次。
昆侖山，對於中國人來說實在太過神聖，也是道家畢生向往的地方，西王母、昆侖墟、瑤池，都在傳說裏出現過。
為何定居中原一帶的漢人會對萬裏之遙，隔斷南疆與青藏地區的昆侖山會有這些傳說？
眾說紛紜，不過按照孫秀榮的理解，他認為在幾萬年以前，所有有著東方麵孔的部族都是從這裏分支、出發的，藏人留在了原地，漢人到了中原，剩下的諸如九夷以漢地為中心散居著，而一部分人則在北方草原上過著遊牧生活。
否則就無法解釋在語係上為何漢藏為一家，在漢地自然有發展，但在藏地，由於其封閉性，還保持了原始風貌，但萬變不離其宗，它仍然屬於漢藏語係。
至於北方諸族，自然是因為西邊的古高加索人、古突厥人不斷東來的結果，他們在那裏完成了語言的最終融合，故此與漢地大相徑庭。
東方人從這裏分支再出發時，昆侖山一帶恐怕還是鮮花綠草繁盛之地，故此，雖然後來遷到了中原，但依舊在他們心目中留下了不可磨滅的印象，並一代代傳了下來。
所謂西王母，多半是當時還是母係氏族社會，有一個大首領而已。
道家，產生在中國，與佛教、基督教、天方教迥異，最大的區別不是輪迴，而是永生，但在曆朝曆代，從未有人達到這一點，於是在萬山之神——昆侖山尋找神仙便成了醉心於道教之人的聖地。
眼下，我就在聖地的腹地。
唿唿的風聲，清新冷冽的空氣，浩瀚的星空，孫秀榮漸漸張開了雙臂，想象著與大地、天空、星河融為一體的感覺。
半晌，他才盤腿坐了下來。
楊守瑜見狀，趕緊湊了過來。
“如何？”，孫秀榮問道。
“大郎，以這些人今晚的表現來看，還是那喀什哈、耿思都好一些，喀什哈膽子最大，我等一共射殺了十五頭野狼，誰來也奇怪，這裏的野狼與焉耆馬一樣，大多是暗色調的，以黑色為主，間或有褐色的，很少見到灰色的，與蔥嶺一帶大不相同”
“十五頭野狼，被我射殺的至少有十頭，被小子們射殺的最多五頭，還是我故意給他們留了一些，否則一時半會兒就被我射殺光了，這些小子雖然年紀不大，但身形幾乎達到了成人模樣，大多數雖然走過這山路，但遇到狼群後還是非常畏懼的，隻有喀什哈等少數人大著膽子跟著我一起射擊”
“至於那耿思都，倒是很有意思”
“哦？”
“他沉默寡言，也不知他成為孤兒後是如何在普吉村活下來了的，但他遇到狼群後也拿著短刀在一旁護衛我等，最後還是我見到他手中的短刀實在不頂事，才將自己的橫刀扔給他使用，他在橫刀上肯定有家學淵源，很有章法，大郎，按照你的說法，當我開始射擊時，要仔細觀察眾人的表現，除了耿思都和阿吉爾，幾乎所有的人都拿起了弓箭”
“為我等護衛的也就是阿吉爾和耿思都了”
“你的意思？”
“大郎，按照大唐府兵的規矩，條件好的、職位在夥長以上者在從軍時可以攜帶仆兵一名，在西域更是如此，往往田地都是仆兵來耕種的，戰事來臨時，仆兵協助府兵穿戴甲胄，看護馬匹等，你我都有資格攜帶一人，不過仆兵的糧食都需要我等來提供，胡弩鎮肯定不會預備他們的”
“你看中誰了？”
“大郎，還是喀什哈吧，我喜歡直爽的人，嘻嘻”
“好吧，耿思都是孤兒，估計能願意，但阿吉爾會同意他的兒子去風險莫測的胡弩鎮值守？算了，還有至少一半的路程，等最終抵達後再說吧，從今日開始，就由你在每日歇息時對他們進行大致的操練，每日大約半個時辰就行了”
“也好”
於是，從這一日開始，在楊守瑜的帶領下，少年們在每日紮營後訓練一個小時，孫秀榮並沒有參與，而隻是在一旁默默地看著。
穿越者都是孤獨的，就算孫秀榮已經穿過一次也是這樣，因為他的精神世界太過豐滿已經容納不下太多的東西了，於是，在一般人眼裏，孫秀榮太過孤傲，對，是孤傲，而不是像耿思都那樣的內向、不合群。
但在耿思都眼裏，孫大郎已經成了自己的偶像，一個自己終其一生也不可能企及的偶像。
茫茫昆侖山中段，南北平均寬度約莫一百五十裏，但由於喀拉喀什河進入大山後先是向東，然後又折向西邊，想要沿著它穿越此山，實際路程要數倍於此。
幸虧是夏季，雖然早晚寒冷，但終究還在人類忍受範圍內，據說吐蕃人能在冬季越過更加艱險的建德力古道（克裏雅古道）進入於闐，其身體素質之強悍實在令人瞠目結舌。
但大唐的士兵也相差仿佛了，後來高仙芝帶領大軍千裏奔襲小勃律，沒聽說過因為在蔥嶺高原上穿行而造成嚴重減員的，但與吐蕃人相比，終究還是差了一籌。
喀拉喀什河，發源於昆侖山以南的喀喇昆侖山，海拔更在昆侖山之上，而象雄王國所在阿裏地區以及羌塘草原，平均海拔多半在五千米左右，就這樣的條件，這個王國還頑強地生存了上千年，可見人類的忍耐力上限的想象空間有多大。
自從與慧琳交手過後，孫秀榮感覺自己的氣力、運用自己的身體的合理性、靈巧性以及恰到好處蓄勢一擊的能力大有提高，自己的黑雲弓，以前雖然能在一個唿吸間拉動一下並釋放，但十箭下來後還會有些感覺雙壁肌肉酸脹的，何況在射擊之前他一定要調勻唿吸才行。
而楊守瑜卻是在這方麵天生的人才，他能連續射擊三十箭而不帶停歇的，然後再稍微歇息一陣後就可以再次施射了。
在旅行的途中，他在弓箭上的修習也沒放下，現在的他可以一次拉動三石力的大弓十五下，此時雙臂才會有微微的酸脹，略事休息後，又能拉動下一組十五次，這可比以前強多了。
“難道冥冥中自有天注定？”
上一世的他在武技上雖說不差，終究是泯然眾人矣，他靠的是在科技上、大局上以及對軍隊的整訓上在短時間裏一統天下的。
難道這一世要讓自己成為一個武林高手？
一想到這裏，孫秀榮便有些不好意思的笑了，隨即又搖了搖頭。
到了此時，他可是明白了，一個人武藝再高，像楊守瑜那樣（荔非守瑜），占住一處極其易守難攻處，用手中神乎其技的弓箭能夠一人射殺幾百人已經是極致了，不可能再有超過他的了，想用手中的刀槍一個人連續殺死十幾人，甚至幾十人，想都不要想。
所謂萬人敵，說的是此人武藝極其高強，又勇悍無前，帶著自己的手下也養成了一往無前的戰鬥作風，並不是說此人就能一人敵萬人，若這樣的人真的存在，那肯定不是人。
……
就這樣，他們一路走，一路跋山涉水，終於在驛牒上規定的時間裏越過了昆侖山！
胡弩鎮，一座純粹用石塊壘起來的軍堡出現了！
在這裏，胡弩河從西邊注入喀拉喀什河，軍堡就建在兩河交匯之處的北岸山坡上，而喀拉喀什河開始沿著昆侖山南麓向東了。
而沿著胡弩河往西，越過一小段旱路後可以連上徒多河，從那裏可以方便地進入疏勒鎮。
胡弩鎮，一鎮便關係著兩大重鎮的安危，而大唐在這裏隻設置了區區三百人，但就是這區區三百人就讓吐蕃人動彈不得，就如同吐蕃、大唐雙方反複爭奪的青海石城堡一樣，少數人馬就能牽動幾萬大軍！
“嗚…….”
在昆侖山南麓，除了胡弩鎮這座軍堡，完全沒有在四鎮附近諸如戍堡、烽火墩這樣的次一級設施了，隻有一座白色的軍堡孤零零地矗立在渾濁的河水北岸。
當他們這支小隊伍出現後，從堡子裏飛出來幾十騎，從四麵八方朝著他們展開了戰鬥隊形！
當中一騎穿著晶瑩閃亮的明光鎧，同樣晶亮的鐵盔上的紅纓在大風裏四散飄蕩著，與尋常唐人大將用在鐵盔上的紅纓不同，此人將紅纓編成了一個個小球節，當風勢較大時，小球節纏住了鐵盔上的尖頂，還圍繞著尖頂滴溜溜亂轉。
他披著一件白色的披風，身形與孫秀榮差不多，但明顯粗壯一些，在他的身後，有一名騎士舉著一杆大旗，大旗白底黑字，上書一個“白”字，旌旗四周飄著黑色的牙帶（所謂牙兵，多半來自於此）在風中獵獵作響。
約莫二十四五歲，並不是明顯胡人模樣，而似乎是西與胡人與中原漢人的混血種，留著短須，一手握著韁繩，一手攥著兩根烏沉沉的大槍！
雙槍白孝德！
那兩根大槍是完全用精鐵打製的，他用一隻手握著看起來也絲毫不費力氣，讓孫秀榮見了也是自歎不如，暗道：“難怪此人在以後的安史之亂中創下了偌大的名頭，盛名之下，豈有虛人？”
再看時，幾乎所有的騎兵都是與白孝德幾乎一樣的裝束，個個神情剽悍，眼見得雖然數目不多，但絕對是一支精銳之師。
孫秀榮心裏一動，他也催動著火龍駒上前了。
此時，便能體現出他與其他人的差距了，包括楊守瑜在內，甫一見到這隊騎兵，無不感受到了莫大的壓力，膽子小的甚至戰戰兢兢，大氣也不敢出一聲，但孫秀榮卻是絲毫沒有受到影響。
他一手高舉著夫蒙靈察給自己的任命書，一邊高喊著：“前麵可是白軍使？在下胡弩鎮新任騎兵夥長孫秀榮是也！”
此話一出，除了白孝德，其他騎兵的氣焰頓時短了一截。
所謂官大一級壓死人，誠如是也。
但白孝德不同，他是胡弩鎮的鎮將，是孫秀榮的上司，大可不理會這個，“駕！”，他也催動了他的戰馬，一匹純白色的戰馬，身形高大，應該是從拔汗那國（大宛馬）得來的名馬，然後用雙腳操控此馬，一手握著一根鐵槍朝孫秀榮本來。