管輅的建議卻是：“大王未可妄動，來年春天許都必有火災。”
4.管輅02：三國演義（下）
建安二十三年（公元218年）正月十五，許昌城內張燈結彩，軍民慶賞元宵佳節。
耿紀、韋晁等人密謀匡扶漢室、詔討曹賊，於此夜起事，在城中放起大火。他們率領家丁千餘人突襲禦林軍，並試圖沖入宮中。因為管輅的提醒，曹操早有預防，夏侯惇三萬大軍就駐屯在城外，很快平息了叛亂，撲滅了火災。
建安二十四年（公元219年），黃忠在定軍山斬殺了夏侯淵。曹操方省悟管輅所言：
所謂“三八縱橫”，是指建安二十四年；所謂“黃豬”是指己亥年，己五行屬土為黃，亥為豬，建安二十四年正好歲次己亥；所謂“遇虎”，是寅月（正月）也；所謂“定軍之南”，乃定軍山之南也；“傷折一股”，肱股為兄弟，曹操本姓夏侯，與夏侯淵有兄弟之親情。這首詩說的就是建安二十四年正月，夏侯淵死於定軍山之南。
曹操讓人再去找管輅時，卻發現他早已不知去向了。
三十年後，管輅又神秘地出現在書中第一百零六迴《公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽》中。
這一次是吏部尚書何晏請管輅論易。何晏可是當朝的大紅人，掌管著六部中最熱門的吏部，有如當今的組織部長。
既然論易，除了談玄說妙之外自然還要搞一下預測。何晏請管輅卜一下自己將來可否位列三公？
人說越老越圓滑，可管輅卻越老越憤青。他不但沒有恭維何晏，也再沒賦什麽虛頭八腦的打油詩，隻是講了一大通榮辱觀，好好教訓了一番何晏。內容無非是要他謙虛謹慎、團結大多數同誌，不要搞小圈圈之類的大道理。
旁邊的侍中尚書鄧颺早都聽不下去了，哼唧了一聲：“嗤，不過是些老生常談罷了！”
沒想到管輅脾氣更大，撂下句“老生者見不生，常談者見不談”直接拂袖而去。
迴到家，管輅的舅舅就勸他，“這些人都是輔政大將軍曹爽麵前的紅人，位高權重，你何必去得罪他們。”
管輅說：“您看見過對著死人拍馬屁的嗎？”
他舅舅大罵其為狂生而去。
不久之後的魏正始十年（公元249年）正月，司馬懿發動高平陵政變，何晏、鄧颺等人伏誅。
以上都隻是《三國演義》中的小說家言，那史實又如何呢？
4.管輅03：天才少年
第一段出場基本是虛構的。管輅生於建安十五年（公元210年），據其自述“本命在寅”，即庚寅年出生。建安二十二年，管輅虛歲才八歲，又怎麽會跑去為曹操卜卦呢!
那一年管輅正在仰望星空呢，按《三國誌》的說法“輅年八九歲，便喜仰視星辰”。
古希臘“七賢”之一的泰勒斯曾說過：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族隻是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”看來我們的民族是大有希望的，最起碼在那個年代！
按說晚上數星星也算是中華民族納涼消暑、打發漫漫長夜的優良傳統習俗之一，順帶還可以編幾個牛郞織女、雅典娜黃金聖鬥士之類寓教於樂的民間故事。可就是沒見過像管輅這樣認真的小朋友——他逢人就問星辰名稱，和小朋友玩的遊戲也是在地上畫日月星辰，一看星星就整宿不睡。
這下管輅的爸媽可不幹了：小小年紀，老是熬夜，長大怎麽能有健康的體魄為偉大祖國多做貢獻呀！
結果卻是屢禁不止，正處在叛逆期的小管輅還振振有辭，“別看我年紀小，我就喜歡學習天文。家雞野鵠，尚能知時，難道人還不如動物嗎？”
管輅的父親是琅琊郡即丘長。管輅十五歲那年，便進入官學讀書，讀的也不過是《詩經》、《論語》、《易經》等。但管輅很快就脫穎而出，以文才折服了全校四百多名同學。
他的大名傳到了琅琊太守單子春的耳朵裏。為一見這位少年才俊，單太守特地大宴賓客百餘人，邀管輅赴會。
那時的管輅最多是高中生的年紀，雖說也是幹部子弟，但見到地方最高行政首長擺出這麽大的場麵，總有些怯場。於是對單太守說：“我年齡小，膽氣未堅，請先賜三升清酒，然後敢言。”
當然，那個時候還沒有高度數的烈性酒，否則接下來的橋段就該是醉打蔣門神了。
喝完酒，管輅抹了一抹嘴，說：“好，今天是單挑，還是你們一起上？”
（怎麽感覺是蕭峰在聚賢莊？）
單太守露出了寬厚長者的笑容，說：“小兄弟，你看我能和你旗鼓相當嗎？”
管輅說：“我剛讀書不久，也就念了些《詩經》、《論語》、《易經》，學問淺薄，講不了聖人之道、秦漢歷史。我們就來論一論陰陽五行、鬼神之情吧。”
單太守有些詫異：“這是最難懂的，你反而以為容易？”
辯論開始了，一開始還隻是單太守一個人發難，後來在座的能言之士全部加入了論戰。隻見管輅不慌不忙，見招拆招，對每個人的問難都從容對答，而且言辭有餘。直到日暮時分，在座的各位基本都沒動筷子，足以見辯論之激烈與熱度。
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4.管輅02：三國演義（下）
建安二十三年（公元218年）正月十五，許昌城內張燈結彩，軍民慶賞元宵佳節。
耿紀、韋晁等人密謀匡扶漢室、詔討曹賊，於此夜起事，在城中放起大火。他們率領家丁千餘人突襲禦林軍，並試圖沖入宮中。因為管輅的提醒，曹操早有預防，夏侯惇三萬大軍就駐屯在城外，很快平息了叛亂，撲滅了火災。
建安二十四年（公元219年），黃忠在定軍山斬殺了夏侯淵。曹操方省悟管輅所言：
所謂“三八縱橫”，是指建安二十四年；所謂“黃豬”是指己亥年，己五行屬土為黃，亥為豬，建安二十四年正好歲次己亥；所謂“遇虎”，是寅月（正月）也；所謂“定軍之南”，乃定軍山之南也；“傷折一股”，肱股為兄弟，曹操本姓夏侯，與夏侯淵有兄弟之親情。這首詩說的就是建安二十四年正月，夏侯淵死於定軍山之南。
曹操讓人再去找管輅時，卻發現他早已不知去向了。
三十年後，管輅又神秘地出現在書中第一百零六迴《公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽》中。
這一次是吏部尚書何晏請管輅論易。何晏可是當朝的大紅人，掌管著六部中最熱門的吏部，有如當今的組織部長。
既然論易，除了談玄說妙之外自然還要搞一下預測。何晏請管輅卜一下自己將來可否位列三公？
人說越老越圓滑，可管輅卻越老越憤青。他不但沒有恭維何晏，也再沒賦什麽虛頭八腦的打油詩，隻是講了一大通榮辱觀，好好教訓了一番何晏。內容無非是要他謙虛謹慎、團結大多數同誌，不要搞小圈圈之類的大道理。
旁邊的侍中尚書鄧颺早都聽不下去了，哼唧了一聲：“嗤，不過是些老生常談罷了！”
沒想到管輅脾氣更大，撂下句“老生者見不生，常談者見不談”直接拂袖而去。
迴到家，管輅的舅舅就勸他，“這些人都是輔政大將軍曹爽麵前的紅人，位高權重，你何必去得罪他們。”
管輅說：“您看見過對著死人拍馬屁的嗎？”
他舅舅大罵其為狂生而去。
不久之後的魏正始十年（公元249年）正月，司馬懿發動高平陵政變，何晏、鄧颺等人伏誅。
以上都隻是《三國演義》中的小說家言，那史實又如何呢？
4.管輅03：天才少年
第一段出場基本是虛構的。管輅生於建安十五年（公元210年），據其自述“本命在寅”，即庚寅年出生。建安二十二年，管輅虛歲才八歲，又怎麽會跑去為曹操卜卦呢!
那一年管輅正在仰望星空呢，按《三國誌》的說法“輅年八九歲，便喜仰視星辰”。
古希臘“七賢”之一的泰勒斯曾說過：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族隻是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”看來我們的民族是大有希望的，最起碼在那個年代！
按說晚上數星星也算是中華民族納涼消暑、打發漫漫長夜的優良傳統習俗之一，順帶還可以編幾個牛郞織女、雅典娜黃金聖鬥士之類寓教於樂的民間故事。可就是沒見過像管輅這樣認真的小朋友——他逢人就問星辰名稱，和小朋友玩的遊戲也是在地上畫日月星辰，一看星星就整宿不睡。
這下管輅的爸媽可不幹了：小小年紀，老是熬夜，長大怎麽能有健康的體魄為偉大祖國多做貢獻呀！
結果卻是屢禁不止，正處在叛逆期的小管輅還振振有辭，“別看我年紀小，我就喜歡學習天文。家雞野鵠，尚能知時，難道人還不如動物嗎？”
管輅的父親是琅琊郡即丘長。管輅十五歲那年，便進入官學讀書，讀的也不過是《詩經》、《論語》、《易經》等。但管輅很快就脫穎而出，以文才折服了全校四百多名同學。
他的大名傳到了琅琊太守單子春的耳朵裏。為一見這位少年才俊，單太守特地大宴賓客百餘人，邀管輅赴會。
那時的管輅最多是高中生的年紀，雖說也是幹部子弟，但見到地方最高行政首長擺出這麽大的場麵，總有些怯場。於是對單太守說：“我年齡小，膽氣未堅，請先賜三升清酒，然後敢言。”
當然，那個時候還沒有高度數的烈性酒，否則接下來的橋段就該是醉打蔣門神了。
喝完酒，管輅抹了一抹嘴，說：“好，今天是單挑，還是你們一起上？”
（怎麽感覺是蕭峰在聚賢莊？）
單太守露出了寬厚長者的笑容，說：“小兄弟，你看我能和你旗鼓相當嗎？”
管輅說：“我剛讀書不久，也就念了些《詩經》、《論語》、《易經》，學問淺薄，講不了聖人之道、秦漢歷史。我們就來論一論陰陽五行、鬼神之情吧。”
單太守有些詫異：“這是最難懂的，你反而以為容易？”
辯論開始了，一開始還隻是單太守一個人發難，後來在座的能言之士全部加入了論戰。隻見管輅不慌不忙，見招拆招，對每個人的問難都從容對答，而且言辭有餘。直到日暮時分，在座的各位基本都沒動筷子，足以見辯論之激烈與熱度。
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