另一個人偶是詛咒五弟漢王楊諒的，寫著“請西嶽華山慈父聖母收神兵九億萬騎，收楊諒魂魄閉在華山下，勿令散蕩。”
這兩個人偶是栽贓楊秀的罪證，但做得卻不高明。如果楊秀真想謀反，他詛咒的更應該是太子楊廣，而非楊諒。
可見楊廣對巫詛之事至少有一絲“寧可信其有”的害怕，同時也希望這兩個被詛咒的人快點死去。
現在的我們或許對此類巫蠱詛咒的迷信哧之以鼻。可這種陰暗的基因卻似乎仍根植於許多人的內心。鄉鄙之愚婦和鄰家婦人吵了架，迴家後會一邊叫著對頭的名字一邊在砧板上猛剁著豆腐。在文革中，失手打碎或塗汙偉大領袖的塑像或畫像也會被施以酷刑並處以極刑。隻有仔細檢點我們每一項行為背後的文化基因，我們才能把心中的那根辮子徹底剪斷。
仁壽二年七月，楊堅下詔令楊秀入京。
眼看著一個潛在的競爭對手就要被扳倒，楊廣卻高興不起來了。因為他的一個重要政治盟友死了。
3.蕭吉16：陰兵
仁壽二年（公元602年）八月，與楊堅患難與共四十餘年的獨孤皇後病逝於永安宮中，終年59歲。
獨孤皇後陵寢的營造由楊素負責，但擇陵的重任落在蕭吉身上。
蕭吉歷筮山原，終於找到一處“卜年二千，卜世二百”的吉地，可保大隋兩千年的國祚，於是具圖上奏。
看過蕭吉的表章，隋文帝發表了一番高論：“吉兇由人，不在於地。當年（北）齊後主高緯葬父的時候沒有卜地擇葬麽？但（北）齊不是很快就滅亡了嘛。正如我家墓田，如果說不吉，那我怎麽會當天子；如果說不兇，我弟弟又怎麽會戰死？”
許多中國人大凡有了點權力，便會無限地自我膨脹，認為自己是無所不通的天才。當了個山大王，就認為自己可以對文藝工作指手劃腳。外行領導內行，無知又兼無恥。
其實中國古代陰宅風水最講分房，利長房不一定利二房。同一塊墓地，大哥飛黃騰達做了天子，小弟卻戰死沙場，這也非常正常。世間無十全十美之事，又豈有十全十美之地？
發表高見隻是為了體現自己的睿智與全知，但迴到現實來，楊堅也隻能同意蕭吉的選擇。這一番淺薄的誇誇其談卻暴露了楊堅的無知，這也讓蕭吉更加放心。
因為這裏麵包藏了一個驚天陰謀！
某日雞還沒叫的時候，在擇定的皇後陵寢西北角，有黑雲方圓五六百步，遮天漫地而起。東南角出現了連綿的旌旗、車馬、帳幕，布滿七八裏地，其間還有人往來檢校，像是駐紮著一支軍容整肅的部隊。日出後，這些景象都突然消失得無影無蹤。
這就是民間傳說中的陰兵。當時有十幾人目擊了這一異象。
本著喪事當成喜事辦的原則，這些恐怖的景象也被蕭吉作為“大吉利，子孫無疆之候”的祥瑞報奏給了楊堅。因為他已經知道楊堅在這方麵的無知。
看過蕭吉引經據典、科學論證的表章，楊堅龍顏大悅。
蕭吉也笑了，笑中充滿了深意。
眼見皇後就要下葬，楊堅決定親臨發殯，護送獨孤伽羅走完最後一程。
蕭吉上奏勸誡說：“至尊您是辛酉年生人，今年鬥魁及天岡臨卯酉，按照《陰陽書》，您是不能臨喪的。”
但畢竟夫妻情深，楊堅沒有聽從蕭吉的建議。
3.蕭吉17：柳述
從營建陵寢到治辦喪事，楊素完成得非常出色。楊堅對此極為滿意，甚至覺得楊素在這件事上的功勞比平戎定寇的軍功還大。問題是楊素已位極人臣，無爵可封。於是，楊堅另封楊素的一個兒子為義康郡公，食邑萬戶，子孫承襲不絕。
楊素權力達到了顛峰，親戚故舊也都成為朝廷的顯貴。不但楊約位列公卿，楊素的幾個兒子沒有什麽汗馬之勞，卻也位至柱國、刺史。楊家朋黨遍布，氣焰熏天。
頂峰之後必然是下坡路。這幾乎是那個製度下的歷史必然。
楊堅倒是手下留情，並沒有動殺機，隻是把楊素架空而已。
要製衡楊素，必須靠自己人，而且要有相當的地位，才能壓得住楊素的勢力。俗話說“上陣父子兵”。但諸皇子裏楊俊已死，楊勇、楊秀被囚。楊諒也不能參與朝政，否則將來難免會禍起蕭牆。選來選去，楊堅突然想到了一個人，那就是駙馬柳述。
這一切都讓楊廣惴惴不安：楊素失勢固然是失去了另一政治盟友的有力支持；更要命的是新貴柳述曾任廢太子楊勇的親衛，和自己又有一段過節。
那時楊堅為寡居的女兒蘭陵公主擇婿求夫，最終的候選人為柳述和蕭瑒。
蕭瑒是楊廣夫人蕭妃的弟弟（也可算是蕭吉的堂孫）。楊廣自然傾向於自己的這個小舅子，於是不斷地遊說父親楊堅，而楊堅似乎也同意了。
但當時韋鼎還健在，楊堅仍想請教一下他。
看完這兩個人的相，韋鼎評判說：“蕭瑒可封侯，但沒有貴妻之相；柳述也能通顯，但恐怕官做不到底。”
這似乎是韋鼎一貫的風格，看似沒有正麵迴答，仔細琢磨卻發現答案已不言而喻；話很簡潔，但信息量很大。
楊堅撫掌大笑說：“做不做官那還不是我說了算！”
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這兩個人偶是栽贓楊秀的罪證，但做得卻不高明。如果楊秀真想謀反，他詛咒的更應該是太子楊廣，而非楊諒。
可見楊廣對巫詛之事至少有一絲“寧可信其有”的害怕，同時也希望這兩個被詛咒的人快點死去。
現在的我們或許對此類巫蠱詛咒的迷信哧之以鼻。可這種陰暗的基因卻似乎仍根植於許多人的內心。鄉鄙之愚婦和鄰家婦人吵了架，迴家後會一邊叫著對頭的名字一邊在砧板上猛剁著豆腐。在文革中，失手打碎或塗汙偉大領袖的塑像或畫像也會被施以酷刑並處以極刑。隻有仔細檢點我們每一項行為背後的文化基因，我們才能把心中的那根辮子徹底剪斷。
仁壽二年七月，楊堅下詔令楊秀入京。
眼看著一個潛在的競爭對手就要被扳倒，楊廣卻高興不起來了。因為他的一個重要政治盟友死了。
3.蕭吉16：陰兵
仁壽二年（公元602年）八月，與楊堅患難與共四十餘年的獨孤皇後病逝於永安宮中，終年59歲。
獨孤皇後陵寢的營造由楊素負責，但擇陵的重任落在蕭吉身上。
蕭吉歷筮山原，終於找到一處“卜年二千，卜世二百”的吉地，可保大隋兩千年的國祚，於是具圖上奏。
看過蕭吉的表章，隋文帝發表了一番高論：“吉兇由人，不在於地。當年（北）齊後主高緯葬父的時候沒有卜地擇葬麽？但（北）齊不是很快就滅亡了嘛。正如我家墓田，如果說不吉，那我怎麽會當天子；如果說不兇，我弟弟又怎麽會戰死？”
許多中國人大凡有了點權力，便會無限地自我膨脹，認為自己是無所不通的天才。當了個山大王，就認為自己可以對文藝工作指手劃腳。外行領導內行，無知又兼無恥。
其實中國古代陰宅風水最講分房，利長房不一定利二房。同一塊墓地，大哥飛黃騰達做了天子，小弟卻戰死沙場，這也非常正常。世間無十全十美之事，又豈有十全十美之地？
發表高見隻是為了體現自己的睿智與全知，但迴到現實來，楊堅也隻能同意蕭吉的選擇。這一番淺薄的誇誇其談卻暴露了楊堅的無知，這也讓蕭吉更加放心。
因為這裏麵包藏了一個驚天陰謀！
某日雞還沒叫的時候，在擇定的皇後陵寢西北角，有黑雲方圓五六百步，遮天漫地而起。東南角出現了連綿的旌旗、車馬、帳幕，布滿七八裏地，其間還有人往來檢校，像是駐紮著一支軍容整肅的部隊。日出後，這些景象都突然消失得無影無蹤。
這就是民間傳說中的陰兵。當時有十幾人目擊了這一異象。
本著喪事當成喜事辦的原則，這些恐怖的景象也被蕭吉作為“大吉利，子孫無疆之候”的祥瑞報奏給了楊堅。因為他已經知道楊堅在這方麵的無知。
看過蕭吉引經據典、科學論證的表章，楊堅龍顏大悅。
蕭吉也笑了，笑中充滿了深意。
眼見皇後就要下葬，楊堅決定親臨發殯，護送獨孤伽羅走完最後一程。
蕭吉上奏勸誡說：“至尊您是辛酉年生人，今年鬥魁及天岡臨卯酉，按照《陰陽書》，您是不能臨喪的。”
但畢竟夫妻情深，楊堅沒有聽從蕭吉的建議。
3.蕭吉17：柳述
從營建陵寢到治辦喪事，楊素完成得非常出色。楊堅對此極為滿意，甚至覺得楊素在這件事上的功勞比平戎定寇的軍功還大。問題是楊素已位極人臣，無爵可封。於是，楊堅另封楊素的一個兒子為義康郡公，食邑萬戶，子孫承襲不絕。
楊素權力達到了顛峰，親戚故舊也都成為朝廷的顯貴。不但楊約位列公卿，楊素的幾個兒子沒有什麽汗馬之勞，卻也位至柱國、刺史。楊家朋黨遍布，氣焰熏天。
頂峰之後必然是下坡路。這幾乎是那個製度下的歷史必然。
楊堅倒是手下留情，並沒有動殺機，隻是把楊素架空而已。
要製衡楊素，必須靠自己人，而且要有相當的地位，才能壓得住楊素的勢力。俗話說“上陣父子兵”。但諸皇子裏楊俊已死，楊勇、楊秀被囚。楊諒也不能參與朝政，否則將來難免會禍起蕭牆。選來選去，楊堅突然想到了一個人，那就是駙馬柳述。
這一切都讓楊廣惴惴不安：楊素失勢固然是失去了另一政治盟友的有力支持；更要命的是新貴柳述曾任廢太子楊勇的親衛，和自己又有一段過節。
那時楊堅為寡居的女兒蘭陵公主擇婿求夫，最終的候選人為柳述和蕭瑒。
蕭瑒是楊廣夫人蕭妃的弟弟（也可算是蕭吉的堂孫）。楊廣自然傾向於自己的這個小舅子，於是不斷地遊說父親楊堅，而楊堅似乎也同意了。
但當時韋鼎還健在，楊堅仍想請教一下他。
看完這兩個人的相，韋鼎評判說：“蕭瑒可封侯，但沒有貴妻之相；柳述也能通顯，但恐怕官做不到底。”
這似乎是韋鼎一貫的風格，看似沒有正麵迴答，仔細琢磨卻發現答案已不言而喻；話很簡潔，但信息量很大。
楊堅撫掌大笑說：“做不做官那還不是我說了算！”
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