一件民心工程，但卻搞得謠言四起。高洋沒有想到的是，他的一句戲言，卻如讖語般應驗。楊堅真成為了天下共主，“聖人可汗”，當然這是後話了。
周武帝又一次召相士來和為楊堅看相。來和的答覆卻和上一次一致：楊堅是守節之人，更無異相。周武帝這才放下心來。
可他不知道的是，多年之前楊堅還未發達之時，來和已經為看過楊堅看過相，隻贈了他一句話：“公當王有四海！”
2.蕭吉04：矯詔
武帝死後，楊堅的女婿宇文贇頂班上任，即北周宣帝。按說楊堅榮升國丈，日子應該過得舒坦些。沒想到這個女婿猜忌之心更重，在丈人麵前指桑罵槐、打雞罵狗，總想找個碴兒把這個老丈人給幹掉。
楊堅大人不愧是聖人，裝孫子水平一流。雖然宇文贇百般挑釁，居然沒抓到他什麽錯。於是乎，宇文贇就想把楊堅打發到外地去。大象二年（公元580元）五月，楊堅被任命為揚州總管。
即將出發之前，楊堅突然得病了，病得很蹊蹺。
雖然史書上沒有明說，但我估計多半他是在裝病。因為在***（宇文贇自稱為“天”），作為老幹部，想要混得久，除了裝孫子，還得會裝病。楊堅上表稱自己得了足疾。
足疾是一個難度係數比較低的表演項目，弄個拐就能忽悠一陣子，實在不行就說自己實際得的是香港腳。邵雍的好友富弼和袁世凱都稱過足疾。像朱棣裝瘋和司馬懿裝帕金森綜合症等高難動作，那隻有德藝雙馨的表演藝術家才能勝任。
可是宇文贇不依不饒，一定要詔楊堅入宮，這可把楊堅嚇壞了。宇文贇是歷史上著名的殘暴皇帝，殺了不少宗室大臣。楊堅的女兒楊麗華雖然貴為皇後，但自身難保。一次宇文贇下令賜她自殺，是老婆獨孤伽羅跑到宮裏跪求，頭都磕出血了，才算保了女兒一命。這次如果宇文贇給他安排個全麵體檢，楊堅可真要嗚唿哀哉了。
正當楊堅戰戰兢兢從永巷東門入宮時，發現門口站著一個熟人。他就是來和。我們已經無法知道為什麽在這個關鍵時刻，來和會出現在那裏了。
但當時楊堅卻似抓住了救命稻草，急忙問：“來先生，您看看我是不是有災？”
來和迴答說：“您骨法氣色相應，天命已有付屬。”
所謂骨法，在相學裏是指一個人不易改變的骨骼體形，管終身休咎，相當於八字裏的命。而氣色是時常變化的，隻應一時吉兇，有如一個人的運。
骨法氣色相應，天命將歸於楊堅。
原來，宇文贇已經死了，而其子周靜帝宇文闡隻有八歲。是楊堅的老同學鄭譯偽造遺詔召他入宮輔政。從此，北周的政權落入楊堅之手。
當年十二月，楊堅升任大丞相、上柱國、大塚宰、隨國公，假黃鉞、使持節、都督內外諸軍事，離皇帝隻有一步之遙。
但在臨門一腳時，楊堅猶豫了。篡位這事，做得好，固然可以破家為國，做得不好，那就隻能身死族滅。正當猶豫彷徨、無比糾結時，楊堅想到了一個人，這個人叫庾季才。
2.蕭吉05：庾季才
庾（yu）季才本是南朝梁元帝手下太史。在魏晉時，太史是掌天文曆法之官，太史令相當於後世的欽天監監正。所以庾季才不但明周易，更是通星象之學。這天上的星象變化可與地上的政權更迭息息相關，而曆法更是一個國家行使政權的重要象徵，被稱為“正朔”。所以其權力和責任絕非現代的國家天文台台長、氣象局局長所能比的。
梁元帝讀書頗多，也懂得些天文曆法、周易八卦，也曾召見庾季才，一起對當前的政治形勢做深入地探討。
仰望星空良久，梁元帝突然來了句：“朕一直擔心禍起蕭牆啊。”
俗話說老鼠扛槍——窩裏橫，梁元帝內戰內行，外戰外行，為了權力不惜骨肉相殘，不顧父子人倫。北麵的西魏、北齊重兵壓境，他居然還在打自己親戚的主意。
庾季才勸他道：“位於關隴的西魏即將入寇，請陛下還都建康以避其鋒，隻須留重臣鎮守江陵即可。”
梁元帝最終沒有採納他的建議。
承聖三年（554）年底，西魏上柱國於謹，率宇文護、楊忠（楊堅的父親）、韋孝寬等大將攻陷江陵，殺死梁元帝。庾季才也被擄至北方。
不久後，北周取代西魏，而庾季才仍然擔任太史之職。他受詔撰成《靈台秘苑》一書。該書一百二十卷，是隋朝以前星象學的匯總之作，與唐開元年間印度裔的太史令瞿曇悉達所撰《開元占經》一起被稱為中國古代占星學的雙璧。
順便提一句的是，現在所流行的西方星座，即起源古巴比倫的黃道十二宮至遲在唐朝時期就由印度傳入了中國，並對中國的星命術和其它術數（如麵相也分十二宮）產生了深遠影響。隻是從宋朝起子平術（就是一般所說算八字）興起，星命術才逐漸衰落下來。即便如此，在明朝萬民英撰的《星學大成》裏仍有大量十二星座的內容。
楊堅早聞庾季才的盛名。當年北周重臣宇文護專權之時，也曾向庾季才請教。沒想到庾季才讓他歸政天子、離休迴家。宇文護當然不幹，最後被周武帝設計誘殺。那些個曾假託符命、向宇文護勸進的偽大師們政治投機失敗，紛紛受株連被殺。而庾季才卻受到封賞，升任驃騎大將軍、開府儀同三司。
</br>
周武帝又一次召相士來和為楊堅看相。來和的答覆卻和上一次一致：楊堅是守節之人，更無異相。周武帝這才放下心來。
可他不知道的是，多年之前楊堅還未發達之時，來和已經為看過楊堅看過相，隻贈了他一句話：“公當王有四海！”
2.蕭吉04：矯詔
武帝死後，楊堅的女婿宇文贇頂班上任，即北周宣帝。按說楊堅榮升國丈，日子應該過得舒坦些。沒想到這個女婿猜忌之心更重，在丈人麵前指桑罵槐、打雞罵狗，總想找個碴兒把這個老丈人給幹掉。
楊堅大人不愧是聖人，裝孫子水平一流。雖然宇文贇百般挑釁，居然沒抓到他什麽錯。於是乎，宇文贇就想把楊堅打發到外地去。大象二年（公元580元）五月，楊堅被任命為揚州總管。
即將出發之前，楊堅突然得病了，病得很蹊蹺。
雖然史書上沒有明說，但我估計多半他是在裝病。因為在***（宇文贇自稱為“天”），作為老幹部，想要混得久，除了裝孫子，還得會裝病。楊堅上表稱自己得了足疾。
足疾是一個難度係數比較低的表演項目，弄個拐就能忽悠一陣子，實在不行就說自己實際得的是香港腳。邵雍的好友富弼和袁世凱都稱過足疾。像朱棣裝瘋和司馬懿裝帕金森綜合症等高難動作，那隻有德藝雙馨的表演藝術家才能勝任。
可是宇文贇不依不饒，一定要詔楊堅入宮，這可把楊堅嚇壞了。宇文贇是歷史上著名的殘暴皇帝，殺了不少宗室大臣。楊堅的女兒楊麗華雖然貴為皇後，但自身難保。一次宇文贇下令賜她自殺，是老婆獨孤伽羅跑到宮裏跪求，頭都磕出血了，才算保了女兒一命。這次如果宇文贇給他安排個全麵體檢，楊堅可真要嗚唿哀哉了。
正當楊堅戰戰兢兢從永巷東門入宮時，發現門口站著一個熟人。他就是來和。我們已經無法知道為什麽在這個關鍵時刻，來和會出現在那裏了。
但當時楊堅卻似抓住了救命稻草，急忙問：“來先生，您看看我是不是有災？”
來和迴答說：“您骨法氣色相應，天命已有付屬。”
所謂骨法，在相學裏是指一個人不易改變的骨骼體形，管終身休咎，相當於八字裏的命。而氣色是時常變化的，隻應一時吉兇，有如一個人的運。
骨法氣色相應，天命將歸於楊堅。
原來，宇文贇已經死了，而其子周靜帝宇文闡隻有八歲。是楊堅的老同學鄭譯偽造遺詔召他入宮輔政。從此，北周的政權落入楊堅之手。
當年十二月，楊堅升任大丞相、上柱國、大塚宰、隨國公，假黃鉞、使持節、都督內外諸軍事，離皇帝隻有一步之遙。
但在臨門一腳時，楊堅猶豫了。篡位這事，做得好，固然可以破家為國，做得不好，那就隻能身死族滅。正當猶豫彷徨、無比糾結時，楊堅想到了一個人，這個人叫庾季才。
2.蕭吉05：庾季才
庾（yu）季才本是南朝梁元帝手下太史。在魏晉時，太史是掌天文曆法之官，太史令相當於後世的欽天監監正。所以庾季才不但明周易，更是通星象之學。這天上的星象變化可與地上的政權更迭息息相關，而曆法更是一個國家行使政權的重要象徵，被稱為“正朔”。所以其權力和責任絕非現代的國家天文台台長、氣象局局長所能比的。
梁元帝讀書頗多，也懂得些天文曆法、周易八卦，也曾召見庾季才，一起對當前的政治形勢做深入地探討。
仰望星空良久，梁元帝突然來了句：“朕一直擔心禍起蕭牆啊。”
俗話說老鼠扛槍——窩裏橫，梁元帝內戰內行，外戰外行，為了權力不惜骨肉相殘，不顧父子人倫。北麵的西魏、北齊重兵壓境，他居然還在打自己親戚的主意。
庾季才勸他道：“位於關隴的西魏即將入寇，請陛下還都建康以避其鋒，隻須留重臣鎮守江陵即可。”
梁元帝最終沒有採納他的建議。
承聖三年（554）年底，西魏上柱國於謹，率宇文護、楊忠（楊堅的父親）、韋孝寬等大將攻陷江陵，殺死梁元帝。庾季才也被擄至北方。
不久後，北周取代西魏，而庾季才仍然擔任太史之職。他受詔撰成《靈台秘苑》一書。該書一百二十卷，是隋朝以前星象學的匯總之作，與唐開元年間印度裔的太史令瞿曇悉達所撰《開元占經》一起被稱為中國古代占星學的雙璧。
順便提一句的是，現在所流行的西方星座，即起源古巴比倫的黃道十二宮至遲在唐朝時期就由印度傳入了中國，並對中國的星命術和其它術數（如麵相也分十二宮）產生了深遠影響。隻是從宋朝起子平術（就是一般所說算八字）興起，星命術才逐漸衰落下來。即便如此，在明朝萬民英撰的《星學大成》裏仍有大量十二星座的內容。
楊堅早聞庾季才的盛名。當年北周重臣宇文護專權之時，也曾向庾季才請教。沒想到庾季才讓他歸政天子、離休迴家。宇文護當然不幹，最後被周武帝設計誘殺。那些個曾假託符命、向宇文護勸進的偽大師們政治投機失敗，紛紛受株連被殺。而庾季才卻受到封賞，升任驃騎大將軍、開府儀同三司。
</br>