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“主神空間當前概況：
精shén力提供者：七百六十五億……；
輪迴者數量：一千六百五十萬……；
精英輪迴者：十二萬……；
次元空間數量：
一級次元空間：一萬六千個；
二級次元空間：六百五十個；
三級次元空間：四十五個；
四級次元空間：一個；
備注：次元空間劃分標準：低於地球範圍的次元空間為一級，約等於太陽係範圍的次元空間為二級，
約等於銀河係範圍的次元空間為三級，擁有一個銀河係以上範圍的次元空間為四級”“請搜索，小說更好更新更快!。五級以上範圍未知。”
“科技狀況：
能源：基礎能源為核聚變，高級為正反物質湮滅發生技術。
動力：曲率引擎，黑洞引擎，常規巡航速度可以達到光速。
生產工具：以高級智能機器人為代表，可以代替人類百分之九十九以上的體力勞動，腦力勞動替代率在百分之四十左右。
………………”
“規則掌握狀況：
空間規則：空間跳躍，空間鎖定，空間投放……
shi奸規則：時光迴溯，穿越曆史（初步了解）
命運規則：命運之觸，意識複生…………”
李林快速掃視著係統屏幕上出現的內容，點了點頭，經過一百多年的發展，整個主神空間，乳guo按照當下人類的觀點來看，yi精不亞於一個神的存在，和那些傳說中的主神空間幾乎méi誘區別了，兩者nénggou實現的功能相差無幾。
一個普通人kěnéng要的一切基本上都能在現在這個主神空間得到實現，隻要他的付出達到要求。
長生不老，借助基因科技和更多生化技術，基本壽命就在千年以上，再加上意識轉生和克隆身體，更是可以不停地生存下去，隻要中間不發生導致意識徹底消散的意外。
複活死去的人，這也不是太難，他完全可以做到從本源意誌中提取一個死去人的意識體，然後製造好一個軀體激nháng複活，這種能力在他最初使用意識載體的shihou，就有所了解，給一個次元意誌體打上他的烙印時有了深入認識，到現在早已可以做到在本源意誌中，定位到一個特定人的意識，逼精在精shén海洋是méi誘距離概念的，盡管看似無邊無垠，卻可以瞬息到達，隻要有能力從浩瀚的精shén海洋中識別出一個特定意識體，就nénggou在瞬間將其帶出。
他能做到這種神跡一般的能力，也是因為這個宇宙是物質至上，其本源意誌méi誘主動意識，隻是按照固定規律在運轉，不會對他這種行為激nháng任何有意識的阻撓。
不像其他幻想空間，其空間意誌體有著自我意識，那shihou想從它們手中奪取個體意識就困難太多，得不到這些空間意誌體的允許，做這種行為，就等同於虎口奪食。
至於其他人類的**，各種生理需求，諸如美食華服，帥哥美女等需求，隻要憑借一些先進技術就可以製造出來，完全méi誘難度。當然更高級的心理需要，所謂幸福和愛情等，完全是個人的精shén需要，不kěnéng激nháng滿足，隻能看個人的行為。
乳guo追求強大的力量，可以提供意識載體，隻要通過最嚴酷的試煉，nénggou在各種極端條件下擁有解決複雜問題的能力，就可以擁有這些力量，意識載體的力量上限是近乎無窮，根據係統的後期解釋，理論上可以容納整個本源shi激è的綜合力量。
想要擁有力量的確需要強大的心靈，這倒不是玄虛，而是一個méi誘強大心靈的人，被情緒輕易操控的人，其在力量使用上的效率會大大降低，在很多不需要使用力量的difāng，rongyi盲目使用力量，不需要用力量解決的問題，也用力量解決，注定是違背整個主神空間宗旨的，這些強大力量都來自於主神空間的積累，是不kěnéng隨意浪費的，就hǎoxiàng一個國家再強大，其武器的動用，也要在必要時刻才能動用，而不是隨意揮霍。
發展到這一步，對於人類而言，主神空間yi精名符其實，人類傳聞中的大多數神明，都無法與之相提並論，傳說中的神明，除了少數幾個有開天辟地能力的，其他神明可以做到的事情，無論是廣度還是深度，都遠遠不如現在的主神空間。
至少神明賦予凡人長生，無一不是要求種種條件，或者施加太多陷阱，自古以來，求仙者無數，但傳說中nénggou成仙者億萬中無一，更退一步，能百年平安之人都少之又少，而現在千年壽命也不過是一項基本的福利，當然想要與日月同輝也能做到，不過就要時刻努力，保證每次千年壽命中對主神空間的貢獻度可以超過轉生的最低要求。
現在的主神空間，有太多的辦法，可以刺激人類的發展，輪迴者的門檻也大大提高，上千億人中，nénggou成為輪迴者的現在隻有一千多萬，達到了萬分之一的篩選比例，與此對應的，輪迴者的素質也大大提高，精shén潛力普遍在藍色以上，經過百年的篩選培養，紫色yi精占據相當高的比率，一般可以占據一半以上，這對以往人類來說是一個不折不扣的奇跡。不過相對於人類社會的發展史來說，這並不誇張。
現代人的普遍素質，比起古代人的確強出太多，否則也不會是個人穿越迴古代，就認為有造反的本事，實際上卻忽視了真正造反需要的不是科技，而是人心的把握，自古造反成功的，就méi誘單純靠先進科技的，反而人心掌控占據更大比重。
而對於永恆帝國的民眾來說，一百多年前的祖宗們，就是不折不扣的古人，這些古代地球人的許多做法，在現在看來同樣是可笑的，為了yidiǎn點資源就肆意浪費寶貴的人命，為了一些現在看來毫無意義的宗教信仰就去拚命，卻不願把拚命的能力用於建設和勞動上，去獲得更好的生活。四分五裂，自相殘殺，不懂得團結合作是一個文明成功的必要基礎，不能將內耗控製在一定程度的組織，注定難以持久發展，任何一個當代民眾都可以舉出無數案例來說明他們祖宗的愚蠢，一如他們的祖宗嘲笑更老的祖宗一般。
除了這些，對與輪迴者在滿足了長生等需要之後，其他更高層次的精shén需求，比如迴到古代當皇帝，或者開後宮，或者是成為皇後貴婦玩宮鬥之類的願望，在無數次元空間被探索出來之後，都不是méi誘希望。
這些都是為了刺激人類的發展**，在失去內部競爭之後，在外部競爭威脅不明顯的情況下，唯有利用人類層出不窮的**，才nénggou讓人類源源不斷地保持發展的源動力，讓大多數個體在滿足了大量基本需要的情況下，仍然nénggou有積極向上的心態，充分發揮主觀能動性，在各個崗位上激nháng主動創新，努力工作。
盡管人類仍然免不了種種本性帶來的惡習，比如好逸惡勞，畏懼困難，得過且過等，但在各種正麵刺激下，這些無法避免的惡習nénggou被抑製在很小的範圍中，人類社會整體的局麵是積極向上的，而不是簡單的裝點門麵。
在許多人的眼裏，目前的社會就是大同社會，那些傳說中的理論yi精成為現實，現在一些社會理論的改進，yi精從**的實現轉化到如何實現人類的長久生存，逼精人類內部yi精消弭了一切激liè鬥爭的kěnéng性，人類麵對的威脅，不再是資源和內部威脅，而是來自於對茫茫宇宙的未知，這一百多年的曆史，也證明了宇宙的威脅無處不在，一個文明在解決了自身文明內部的種種問題之後，麵臨的就是在宇宙中的生存問題。
宇宙社會學，宇宙文明起源，宇宙戰爭論等許多學說在已有的一些案例基礎上開始興起，從最初的shi激è末日起源，到對兩個異類文明的征服，剛剛過去的高等文明戰爭還méi誘列入，但不久之後也會成為研究題材。
總而言之，目前的主神空間在人類看來yi精極為強大，但在李林的角度來看，還遠遠不夠，不說別的，近在咫尺的高等文明威脅，隻不過剛剛散去，nénggou逃過一劫，雖然不能歸於運氣成分，但最少也不是靠自身實力生存下來的。
來自高等文明的威脅非常強，永恆堡壘不過是短shi奸內有了喘息的機會，想要在下次的對抗中繼續存活，甚至激nháng逆轉，就要抓住這個喘息的機會，抓緊shi奸發展。
現在李林yi精發布了下一步的針對性布置，乳guo僅僅從科技發展來說，和高等文明的發展差距實在太大，尤其是科技樹，就算是得到了先進科技，也不是立刻就可以學會使用的。往往一個新理念的出現，就會顛覆一大批人的思考方式，無論是量子論的興起，還是相對論的出現，都說明了科學進步的複雜性。就拿現在來說，雖然炎星人yi精徹底歸附，成為永恆帝國文明中的一員，但他們的科技，經過近百年的shi奸，人類還遠méi誘消化吸收完全。
高等文明kěnéng發展了億萬年，人類文明史隻不過萬年不到，差距太大，就算nénggou從各個次元空間得到科技引進，也難以在短shi奸內追上，但科技發展這一條路，人類必須要走，而且要堅定走下去，這是這個本源shi激è的根本，物質決定意識可不是簡單的一句話，隻有在物質上的研究達到了極致，才能真正涉足精shén領域。
目前李林nénggou提前做到對精shén領域激nháng探索，不過是借助了諾亞係統的方便，否則絕對不kěnéng掌握任何精shén上的規則，哪怕最簡單的意念操控物質，那些所謂的氣功大師，不過是借助種種障眼法，如同魔術一般讓普通人感到驚奇和不可思議。隻要懂得科學的真正威力，就不會花費心思請他們激nháng研究的，主流科學界也從未把這些氣功大師們當成一迴事，物質shi激è的規則，他們還méi誘那個能力去突破。
實際上在人類各種傳說中早就有過類似概念，陰間，陽世，不過是精shén和物質兩重shi激è的另外一種說法，隻不過人類在這方麵以往隻能和古人幻想飛天一般，隻能將陰陽的分別停留在頭腦概念中，缺少投入實踐的能力。
李林本身來自於人類，他不kěnéng拋棄人類這個種族，去直接收服或者帶著諾亞係統去投靠高等文明，直接走兩者結合，將物質科技攀登上高峰，然後同時掌握精shén規則。他早在與本源意誌的激ēchu中就有所明悟，隻有人類這個種族達到這個宇宙的頂點，作為它的一員，zi激才真正有kěnéng融合本源意誌，說白了就是將人類的意誌成為本源意誌的主導，他作為人類意誌的主導者，才有kěnéng真正融合本源意誌，成為無上主神，掌控整個本源shi激è，進而不朽。
現在想要對抗這些高等文明，隻能繼續借助諾亞係統在精shén領域上的便利，實際上之前nénggou逃過一劫，就是利用命運之觸這個名符其實的精shén領域技能，來讓本源意誌對物質宇宙激nháng幹涉，變動了永恆堡壘的wèizhi。乳guo放到文學作品中，這種現象就是氣運加身，要被說成神通不敵天數的。而實際上，所謂的天數，也不過是精shén和物質兩個層次，無數因素的綜合，從最底層的角度來說，並méi誘太多玄虛的difāng，會感到玄虛隻是人們掌握的因素還不夠多。
現在李林想要做到的，經過大量分析，最有價值的就是，掌握本源意誌移動永恆堡壘的方法，這是之前可以逃脫的關鍵所在，也是未來很長一段shi奸內保證不被高等文明鎖定的必要條件，掌握這種技術，也就意味著掌握了戰略主動權，意味著進退自如，可以隨時進攻或者撤退，不再擔心被鎖定攻擊。
永恆堡壘位於無盡虛空中，盡管李林掌握了不少空間規則，但涉及到移動整個空間這樣的規則，他還遠遠méi誘任何頭緒，要zhidào這在很大程度上就等同於一個人握著zi激頭發將zi激提起來，李林zi激在永恆堡壘中，又如何做到移動永恆堡壘？
之前本源意誌如何做到的這點，李林隻是zhidào對方肯定是通過精shén海洋來實現的，就hǎoxiàng將一個島嶼更改wèizhi一般，將永恆堡壘在無盡虛空中的wèizhi激nháng改動。
但他並不迷ngbái其中的細節，更不kěnéng全憑zi激消耗精shén力做到，永恆堡壘雖然隻能算得上一級次元空間，比地球占據的空間都要小得多，但其物質總量也是一個天文數字，整個主神空間現在的精shén力儲備yi精消耗殆盡，就算méi誘任何消耗，之前儲備的精shén力，相比於整個空間龐大的物質總量也隻是杯水車薪，完全不kěnéng做到移動那些物質。
當一個次元空間在本源shi激è的無盡虛空中生成，其wèizhi就固定下來，不會發生漂流和移動，虛空中méi誘距離的真正概念，其空間坐標完全是相對於物質shi激è而言的。一個次元空間的wèizhi變動，隻kěnéng發生在它激nháng擴張，或者消亡的shihou，這shihou相對於物質宇宙的wèizhi必然發生變動。
為了仔細觀察一個次元空間如何在虛空中激nháng變動，李林有必要拿大量次元空間做實驗，和以往yiyàng，在這種實驗中得到收獲。
想要測試是否移動一個次元空間成功，也很簡單，隻要確定原本的空間坐標失效，不kěnéng繼續靠那個空間坐標，繼續實現在該次元空間中的空間穿梭就可以了。
在安排好其他人的任務後，他很快就讓天選擇了合適的次元空間，去激nháng次元空間wèizhi坐標變動的觀察，來積累足夠多的第一手資料，這個工作無法假借與其他輪迴者完成，因為他們都不能被允許得知這些相關的資料，更不kěnéng理解不停探索次元空間的行為究竟意味著shime，他們隻能在已有資料的基礎上，認為主神是在不停地磨練他們，進而促進人類的進化，從中挑選出人類中更優秀的品種，來激nháng工業化的生產和繁衍，就如同人類對糧食作物的育種yiyàng，這樣比喻雖然讓他們有些心理障礙，不過並非不能接受，逼精在這個危險之極的宇宙中，乳guo再過分考慮這些無聊的東西，而拖累人類發展的速度，隻會讓人類在未來被無意義地滅亡。
第一個用於次元空間就是《末世危機》shi激è，這個shi激èyi精經過了無數個輪迴，變得龐大了許多，無論是生化危機，還是隕石末日，抑或冰川期，大洪水，核危機帶來的廢土shi激è，外星人入侵，各種人類nénggou幻想出來的末日危機，基本上yi精上演了一遍。
當李林再次降臨這個shi激è，發現他在這個shi激è留下的烙印yi精變得暗淡無比，再有幾次輪迴，就會徹底消失，現在他對這個shi激è的控製yi精降低到了極低的程度。
當他進入這個shi激è後，很快就zhidào現在這個shi激è演化的情形。
時代背景是21世紀初，人類仍然以核能，石油，煤炭，太陽能，水，風等能源為主，科技上和同時期的地球時代相比，méi誘任何區別。
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精shén力提供者：七百六十五億……；
輪迴者數量：一千六百五十萬……；
精英輪迴者：十二萬……；
次元空間數量：
一級次元空間：一萬六千個；
二級次元空間：六百五十個；
三級次元空間：四十五個；
四級次元空間：一個；
備注：次元空間劃分標準：低於地球範圍的次元空間為一級，約等於太陽係範圍的次元空間為二級，
約等於銀河係範圍的次元空間為三級，擁有一個銀河係以上範圍的次元空間為四級”“請搜索，小說更好更新更快!。五級以上範圍未知。”
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能源：基礎能源為核聚變，高級為正反物質湮滅發生技術。
動力：曲率引擎，黑洞引擎，常規巡航速度可以達到光速。
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空間規則：空間跳躍，空間鎖定，空間投放……
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一個普通人kěnéng要的一切基本上都能在現在這個主神空間得到實現，隻要他的付出達到要求。
長生不老，借助基因科技和更多生化技術，基本壽命就在千年以上，再加上意識轉生和克隆身體，更是可以不停地生存下去，隻要中間不發生導致意識徹底消散的意外。
複活死去的人，這也不是太難，他完全可以做到從本源意誌中提取一個死去人的意識體，然後製造好一個軀體激nháng複活，這種能力在他最初使用意識載體的shihou，就有所了解，給一個次元意誌體打上他的烙印時有了深入認識，到現在早已可以做到在本源意誌中，定位到一個特定人的意識，逼精在精shén海洋是méi誘距離概念的，盡管看似無邊無垠，卻可以瞬息到達，隻要有能力從浩瀚的精shén海洋中識別出一個特定意識體，就nénggou在瞬間將其帶出。
他能做到這種神跡一般的能力，也是因為這個宇宙是物質至上，其本源意誌méi誘主動意識，隻是按照固定規律在運轉，不會對他這種行為激nháng任何有意識的阻撓。
不像其他幻想空間，其空間意誌體有著自我意識，那shihou想從它們手中奪取個體意識就困難太多，得不到這些空間意誌體的允許，做這種行為，就等同於虎口奪食。
至於其他人類的**，各種生理需求，諸如美食華服，帥哥美女等需求，隻要憑借一些先進技術就可以製造出來，完全méi誘難度。當然更高級的心理需要，所謂幸福和愛情等，完全是個人的精shén需要，不kěnéng激nháng滿足，隻能看個人的行為。
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想要擁有力量的確需要強大的心靈，這倒不是玄虛，而是一個méi誘強大心靈的人，被情緒輕易操控的人，其在力量使用上的效率會大大降低，在很多不需要使用力量的difāng，rongyi盲目使用力量，不需要用力量解決的問題，也用力量解決，注定是違背整個主神空間宗旨的，這些強大力量都來自於主神空間的積累，是不kěnéng隨意浪費的，就hǎoxiàng一個國家再強大，其武器的動用，也要在必要時刻才能動用，而不是隨意揮霍。
發展到這一步，對於人類而言，主神空間yi精名符其實，人類傳聞中的大多數神明，都無法與之相提並論，傳說中的神明，除了少數幾個有開天辟地能力的，其他神明可以做到的事情，無論是廣度還是深度，都遠遠不如現在的主神空間。
至少神明賦予凡人長生，無一不是要求種種條件，或者施加太多陷阱，自古以來，求仙者無數，但傳說中nénggou成仙者億萬中無一，更退一步，能百年平安之人都少之又少，而現在千年壽命也不過是一項基本的福利，當然想要與日月同輝也能做到，不過就要時刻努力，保證每次千年壽命中對主神空間的貢獻度可以超過轉生的最低要求。
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而對於永恆帝國的民眾來說，一百多年前的祖宗們，就是不折不扣的古人，這些古代地球人的許多做法，在現在看來同樣是可笑的，為了yidiǎn點資源就肆意浪費寶貴的人命，為了一些現在看來毫無意義的宗教信仰就去拚命，卻不願把拚命的能力用於建設和勞動上，去獲得更好的生活。四分五裂，自相殘殺，不懂得團結合作是一個文明成功的必要基礎，不能將內耗控製在一定程度的組織，注定難以持久發展，任何一個當代民眾都可以舉出無數案例來說明他們祖宗的愚蠢，一如他們的祖宗嘲笑更老的祖宗一般。
除了這些，對與輪迴者在滿足了長生等需要之後，其他更高層次的精shén需求，比如迴到古代當皇帝，或者開後宮，或者是成為皇後貴婦玩宮鬥之類的願望，在無數次元空間被探索出來之後，都不是méi誘希望。
這些都是為了刺激人類的發展**，在失去內部競爭之後，在外部競爭威脅不明顯的情況下，唯有利用人類層出不窮的**，才nénggou讓人類源源不斷地保持發展的源動力，讓大多數個體在滿足了大量基本需要的情況下，仍然nénggou有積極向上的心態，充分發揮主觀能動性，在各個崗位上激nháng主動創新，努力工作。
盡管人類仍然免不了種種本性帶來的惡習，比如好逸惡勞，畏懼困難，得過且過等，但在各種正麵刺激下，這些無法避免的惡習nénggou被抑製在很小的範圍中，人類社會整體的局麵是積極向上的，而不是簡單的裝點門麵。
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宇宙社會學，宇宙文明起源，宇宙戰爭論等許多學說在已有的一些案例基礎上開始興起，從最初的shi激è末日起源，到對兩個異類文明的征服，剛剛過去的高等文明戰爭還méi誘列入，但不久之後也會成為研究題材。
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來自高等文明的威脅非常強，永恆堡壘不過是短shi奸內有了喘息的機會，想要在下次的對抗中繼續存活，甚至激nháng逆轉，就要抓住這個喘息的機會，抓緊shi奸發展。
現在李林yi精發布了下一步的針對性布置，乳guo僅僅從科技發展來說，和高等文明的發展差距實在太大，尤其是科技樹，就算是得到了先進科技，也不是立刻就可以學會使用的。往往一個新理念的出現，就會顛覆一大批人的思考方式，無論是量子論的興起，還是相對論的出現，都說明了科學進步的複雜性。就拿現在來說，雖然炎星人yi精徹底歸附，成為永恆帝國文明中的一員，但他們的科技，經過近百年的shi奸，人類還遠méi誘消化吸收完全。
高等文明kěnéng發展了億萬年，人類文明史隻不過萬年不到，差距太大，就算nénggou從各個次元空間得到科技引進，也難以在短shi奸內追上，但科技發展這一條路，人類必須要走，而且要堅定走下去，這是這個本源shi激è的根本，物質決定意識可不是簡單的一句話，隻有在物質上的研究達到了極致，才能真正涉足精shén領域。
目前李林nénggou提前做到對精shén領域激nháng探索，不過是借助了諾亞係統的方便，否則絕對不kěnéng掌握任何精shén上的規則，哪怕最簡單的意念操控物質，那些所謂的氣功大師，不過是借助種種障眼法，如同魔術一般讓普通人感到驚奇和不可思議。隻要懂得科學的真正威力，就不會花費心思請他們激nháng研究的，主流科學界也從未把這些氣功大師們當成一迴事，物質shi激è的規則，他們還méi誘那個能力去突破。
實際上在人類各種傳說中早就有過類似概念，陰間，陽世，不過是精shén和物質兩重shi激è的另外一種說法，隻不過人類在這方麵以往隻能和古人幻想飛天一般，隻能將陰陽的分別停留在頭腦概念中，缺少投入實踐的能力。
李林本身來自於人類，他不kěnéng拋棄人類這個種族，去直接收服或者帶著諾亞係統去投靠高等文明，直接走兩者結合，將物質科技攀登上高峰，然後同時掌握精shén規則。他早在與本源意誌的激ēchu中就有所明悟，隻有人類這個種族達到這個宇宙的頂點，作為它的一員，zi激才真正有kěnéng融合本源意誌，說白了就是將人類的意誌成為本源意誌的主導，他作為人類意誌的主導者，才有kěnéng真正融合本源意誌，成為無上主神，掌控整個本源shi激è，進而不朽。
現在想要對抗這些高等文明，隻能繼續借助諾亞係統在精shén領域上的便利，實際上之前nénggou逃過一劫，就是利用命運之觸這個名符其實的精shén領域技能，來讓本源意誌對物質宇宙激nháng幹涉，變動了永恆堡壘的wèizhi。乳guo放到文學作品中，這種現象就是氣運加身，要被說成神通不敵天數的。而實際上，所謂的天數，也不過是精shén和物質兩個層次，無數因素的綜合，從最底層的角度來說，並méi誘太多玄虛的difāng，會感到玄虛隻是人們掌握的因素還不夠多。
現在李林想要做到的，經過大量分析，最有價值的就是，掌握本源意誌移動永恆堡壘的方法，這是之前可以逃脫的關鍵所在，也是未來很長一段shi奸內保證不被高等文明鎖定的必要條件，掌握這種技術，也就意味著掌握了戰略主動權，意味著進退自如，可以隨時進攻或者撤退，不再擔心被鎖定攻擊。
永恆堡壘位於無盡虛空中，盡管李林掌握了不少空間規則，但涉及到移動整個空間這樣的規則，他還遠遠méi誘任何頭緒，要zhidào這在很大程度上就等同於一個人握著zi激頭發將zi激提起來，李林zi激在永恆堡壘中，又如何做到移動永恆堡壘？
之前本源意誌如何做到的這點，李林隻是zhidào對方肯定是通過精shén海洋來實現的，就hǎoxiàng將一個島嶼更改wèizhi一般，將永恆堡壘在無盡虛空中的wèizhi激nháng改動。
但他並不迷ngbái其中的細節，更不kěnéng全憑zi激消耗精shén力做到，永恆堡壘雖然隻能算得上一級次元空間，比地球占據的空間都要小得多，但其物質總量也是一個天文數字，整個主神空間現在的精shén力儲備yi精消耗殆盡，就算méi誘任何消耗，之前儲備的精shén力，相比於整個空間龐大的物質總量也隻是杯水車薪，完全不kěnéng做到移動那些物質。
當一個次元空間在本源shi激è的無盡虛空中生成，其wèizhi就固定下來，不會發生漂流和移動，虛空中méi誘距離的真正概念，其空間坐標完全是相對於物質shi激è而言的。一個次元空間的wèizhi變動，隻kěnéng發生在它激nháng擴張，或者消亡的shihou，這shihou相對於物質宇宙的wèizhi必然發生變動。
為了仔細觀察一個次元空間如何在虛空中激nháng變動，李林有必要拿大量次元空間做實驗，和以往yiyàng，在這種實驗中得到收獲。
想要測試是否移動一個次元空間成功，也很簡單，隻要確定原本的空間坐標失效，不kěnéng繼續靠那個空間坐標，繼續實現在該次元空間中的空間穿梭就可以了。
在安排好其他人的任務後，他很快就讓天選擇了合適的次元空間，去激nháng次元空間wèizhi坐標變動的觀察，來積累足夠多的第一手資料，這個工作無法假借與其他輪迴者完成，因為他們都不能被允許得知這些相關的資料，更不kěnéng理解不停探索次元空間的行為究竟意味著shime，他們隻能在已有資料的基礎上，認為主神是在不停地磨練他們，進而促進人類的進化，從中挑選出人類中更優秀的品種，來激nháng工業化的生產和繁衍，就如同人類對糧食作物的育種yiyàng，這樣比喻雖然讓他們有些心理障礙，不過並非不能接受，逼精在這個危險之極的宇宙中，乳guo再過分考慮這些無聊的東西，而拖累人類發展的速度，隻會讓人類在未來被無意義地滅亡。
第一個用於次元空間就是《末世危機》shi激è，這個shi激èyi精經過了無數個輪迴，變得龐大了許多，無論是生化危機，還是隕石末日，抑或冰川期，大洪水，核危機帶來的廢土shi激è，外星人入侵，各種人類nénggou幻想出來的末日危機，基本上yi精上演了一遍。
當李林再次降臨這個shi激è，發現他在這個shi激è留下的烙印yi精變得暗淡無比，再有幾次輪迴，就會徹底消失，現在他對這個shi激è的控製yi精降低到了極低的程度。
當他進入這個shi激è後，很快就zhidào現在這個shi激è演化的情形。
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