第一步不難辦到,朝廷聽說墨宗要建廟祭祀天帝,便讓出了一處前朝的宗廟舊址,不過條件就是以後廟中要安放當朝王室祖先的陪祀牌位。彭子微自然是滿口答應,有朝廷的加持求之不得!


    廟宇的修葺和塑像打造均由墨宗親自派人過來主理。


    天帝塑像木胎泥塑,盤腿坐姿,頭頂蓮花道冠,麵塗金粉,頜下三綹長須,身著玄色寬袖長衣。整體給人感覺就是一個威嚴端莊。


    塑像完成後彭子微去參觀,他指著塑像對田長老說道:“我怎麽感覺在哪見過一樣。”


    田長老笑道:“你是天選之子,當然那位要據此推知了。”


    彭子微無奈的搖搖頭。


    田長老道:“如今塑像已成,下一步該如何?”


    “跟朝廷討要一個祭拜的時間和章程。首次祭拜最好讓天子親臨。後麵的祭拜把章程簡化,祭品可以用鮮花果品代替,燃薪可以用焚香代替。”


    這一步也不難,祭祀天地本就是朝中重視的大事,再加上這個天帝廟還同時供奉了天子先祖,所以天子爽快的答應了。


    天子帶領群臣祭拜過天帝廟後,田長老和彭子微就搬到了廟裏居住。此時廟中也已經住有幾個墨宗的外門弟子,如今由他們暫時幫忙打理廟裏的各項事務。


    “下一步該如何?”田長老問彭子微。


    “這一步田長老你恐怕是要先行請示了。”


    “怎麽說?”


    “我想優化一下墨學的宗旨,然後成立墨教,廣納信眾。”


    “如何優化?”


    “原來的宗旨改為天道,有靈,博愛,和平。再增加敬天,愛人。這樣三觀就全了。”


    田長老道:“什麽三觀?你給詳細說說?”


    “‘天道’相對‘天誌’來說更加寬廣平和。‘有靈’取的是萬物有靈的意思,相對‘明鬼’來說孰優孰劣一目了然。這兩樣我稱之為世界觀。”


    “我覺得改得好。”田長老點頭讚同。


    “用‘博愛’替代‘兼愛’,‘和平替代‘非攻’。意思一樣,不用解釋了。這兩樣我稱之為價值觀。”


    “‘敬天’和‘愛人’是由此而生的一種生活方式。可稱之為人生觀吧。”


    田長老思考了一陣,“我覺得‘敬天’和‘愛人’補充得很好,有實際的指導意義。”


    “關於‘有靈’我還有補充,很關鍵。不過要等到钜子答應這個優化之後我才能說。”


    不知道田長老是如何傳訊的,墨宗钜子和高長老當晚就到了天帝廟。


    钜子一點也不見外,“彭公子我們又見麵了!你這段時間做得不錯,優化的那幾個宗旨我也覺得很好。如果是馬上要用到我宗門裏我還有點猶豫,不過你要是用在新成立的墨教上我就完全沒有意見。”


    “钜子能理解成立墨教的意義?”


    “當然可以理解。這個墨教的成立完全可以稱得上是神來之筆。我墨宗的苦修方式吸引不了大眾,墨教沒有這方麵的要求。以後我墨學的傳播就不會存在信眾不足的問題了。這是一個很好的解決方案。”


    钜子繼續說道:“不過現在就說問題解決了還為時尚早。”


    彭子微道:“下一步開始之前還有一個關鍵的理念要統一一下。”


    “是你說的那個‘有靈’嗎?名稱確實比原來的那個好了不少。”钜子給予肯定。


    “我想在‘有靈’上麵延伸一下,勉強能解釋人的死後去向問題。”


    “你不認同如今的理論?”钜子問道。


    “身死道消,一切迴歸天地。這我是認同的。不過作為一個教派,想要吸納信眾,單單有這個還不夠。”


    “你再說詳細一點。”钜子說道。


    “這樣吧钜子,我問你一句話,看看你如何解答?”彭子微說道。


    “你說。”


    “我家鄉有人說過這樣一句話:我死後哪管他洪水滔天!你用你墨宗思想來批駁一下。”


    “不敬,不義,無愛。”


    “他死了還能聽得到嗎?對他迴歸天地有影響嗎?”


    钜子陷入沉思。


    彭子微說道:“墨宗學說中有人死後變為鬼神一說。但那些鬼神都代表著天帝的旨意對世間懲惡揚善。那麽有人就問了,無論我在世間做了什麽樣的事,我死後都可以變為鬼神,可以代表天帝監管世間萬事萬物。那我為什麽一定要做個好人,我為何要信你的墨學,我為何不可以肆意妄為呢。”


    “我墨宗認為鬼神已經脫離了人性,它當然就可以代表上天的旨意。”钜子說道。


    彭子微道:“這樣吧钜子,我還是給你提一個思想,看看能否幫助你開拓一下思路?”


    “請說。”


    “這是輪迴一說。說人死後根據他在世間的所作所為,大善人可以升天成神。善惡相當的可以轉世為人。惡人則被打入地獄受到懲罰,或是轉世變為牲口受苦受難。大惡人則再也不能轉世為人,一直都會在地獄裏受盡折磨。”


    高長老和田長老異口同聲的說道:“這個好!”


    钜子疑惑的看著彭子微,“難道你下界就已經有了這種思想?”


    “還沒有,不過應該快有了。”


    钜子沉浸在思考當中,也不理會彭子微的語病。


    “這個輪迴說法確實可以自圓其說,但和我宗思想相去甚遠。不過它確實解決了人為何要為善的問題。不過這隻是思想,根據我的修行經曆,我並不認同。”


    “钜子說得好!那我們能否根據自身的修行經曆,再結合萬物有靈這一說法,是否也可以提出墨教自己的‘輪迴’體係?”


    “你想怎麽提?”钜子問道。


    “我先說說我的想法,有不足之處你們再補充。”彭子葉說道。


    彭子微繼續說道:“根據我的情況來看,思想、記憶、心法都可以來自傳承,也可以得自於天地萬物。那麽可不可以這樣認為:如果一個人的行為是符合天地大道規則的,那麽他的靈魂在死後也不會馬上消散。或是成神,或是通過某種方式傳給了他的後人或是其他人,甚至是可以保留在任何一個有靈的器物當中。這是不是也是一種輪迴呢?如果一個人不尊天道行事,那麽他死後的靈魂也會受到天道的懲罰,或是支離破碎,或是最終消散。那麽我就把這叫做墨教的‘靈魂輪迴’說。”


    “說得好!甚合道意,也和我墨宗學說一脈相承。”钜子擊節讚歎。


    “兩位長老你們覺得如何?”钜子問道。


    高長老答道:“這個‘靈魂輪迴’一說我聽了有醍醐灌頂的感覺。”


    “彭公子道法高妙!”田長老鞠躬行禮。


    “既然三位都認同,那我們就可以開展下一步行動了!”


    ——


    今天又是天帝廟一旬一次的施粥傳法講經日。


    鐵匠伍昌奎一早就來到天帝廟前的廣場等候。施粥還沒開始,不過粥攤前麵已經排了好長一個隊伍。粥攤有幾個好看的姑娘在維持秩序,本來鬧哄哄的人群在巡視的姑娘來到的時候瞬間就變得安靜起來。姑娘們不僅人長得好看,武功也不賴。隊伍中的一些打尖插隊,渾水摸魚的搗蛋分子一但被抓住就會被姑娘們無情的拎出去。姑娘們說了:我們來這裏做善事就看不得老實人被欺負。


    伍昌奎今日卻不打算去喝粥,雖然那粥米少,但是米很好,也沒有沙子,比自家熬的還要清甜。


    天帝廟的傳法講經日伍昌奎已經來過幾迴。上一次他大膽的問講經的田長老:墨教教義裏有說殺人償命,那有命案的人死後,他的靈魂還能被天帝寬恕嗎?


    田長老告訴他今日再來,今日有墨教教主主持的一個儀式,可以解答他的問題。


    天帝廟大門打開,伍昌奎跟隨眾人進入大殿,他在供桌上放下幾個水果糕點,燃了三柱檀香,對著天帝法像拜了三拜。然後他起身去到偏殿。


    偏殿裏已經有好幾個人在排隊等候。軟榻上盤腿坐著一個年輕人,田長老則立在一旁。看到伍昌奎進來後田長老對他點點頭,示意他稍等片刻。


    排在前麵的人去到榻邊,年輕人向他詢問幾句,然後那人迴答,年輕人再說幾句,然後用手沾一點盆裏的清水,點在那人眉心,儀式就算完成了。


    偏殿不小,伍昌奎和其他人等在門邊,離得有點遠,那邊說了什麽他也聽不清楚。


    等輪到伍昌奎的時候,當他跪坐在榻前的軟墊上,不知為何他一下子就說不出話來。


    年輕人等了一會不見動靜,於是開口說道:“你叫伍昌奎,是要問那犯過命案的人死後靈魂會不會得到天帝寬恕的問題是吧?”


    伍昌奎點點頭。


    那人說道:“這世間沒有人是沒有犯過錯誤的。”


    伍昌奎問:“如果是犯過很嚴重的錯誤,然後他又不敢去自首,那這種人怎麽辦?”


    “那說明他已經開始認識到自己的錯誤了,也許他如今正處於深深的自責當中,他的靈魂正遭受上天的懲罰,他現在需要做的就是找到一個正確的自我救贖方法。”


    “真的還有救嗎?”


    “以後學會敬畏天地,學會友愛互助,盡量彌補自己造成的損失。這就是自我救贖的過程,你也可以來墨教尋求幫助,這裏有一群和你一樣的教友,他們在自我救贖的同時也在幫助其他人實現救贖。天帝是會寬恕這些人的。”


    彭子微說完便用拇指沾了點清水,施了個清心咒點在了伍昌奎眉心。


    伍昌奎站起身來,如獲新生一般。他對彭子微深深鞠了一躬,“謝謝教主大恩大德。”


    伍昌奎走出大殿,他已經登記入教並繳了費用。他決定下迴帶他的老母親過來,下迴是廟裏義診送藥的日子,母親這病也許下迴就能治好。這每月幾十文的會費也不算什麽,教裏的人不是說了嗎,入教後教友之間還可以相互幫襯扶持。而且教裏還有自己的生意,需要人手的話也是優先照顧到自家教友的。

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