分管俘虜的工作，由高俊何誌也二人統籌安排，具體負責人是已經調任文政曹副主任的賴隆。他已經向高俊提交了一份條陳，建議培訓一下蒙古騎兵，作為南下進攻金朝的一支突擊部隊。
不過，把百姓們深惡痛絕的黑韃重新武裝作為高俊麾下的軍馬，實在是太容易引起爭議，盡管已經用了三模合，但高俊對於大規模使用蒙古俘虜依舊抱有謹慎態度，暫時還未批準這一計劃。
但是，何誌也已經著手準備另一項計劃，而這計劃的超前程度更是讓人措手不及：編製最新的蒙古文字方案。
蒙古本無文字，成吉思汗消滅太陽汗之後，見到乃蠻人的印章印信，對這製度讚不絕口，由此蒙古人也開始使用印章。緊接著，隨著高昌歸附，大量有知識文化的迴鶻人進入蒙古汗廷，進一步推動了蒙古文化發展，鐵木真也下令以迴鶻字母為基礎編製蒙古文字，這種迴鶻式蒙古文是目前曆史最悠久，使用最穩定的蒙古書寫體係，影響力遠遠超過八思巴蒙古文、西裏爾蒙古人和聖體蒙古文。
但是在高俊這裏，讓蒙古人去學迴鶻人的字母顯然是不夠親近的，必須為蒙古製定新的文字政策。
如果直接廢除蒙古文，顯然會造成巨大的行政困難和情緒反彈，而且也不利於蒙古人接受中原文化，反而可能造成更大的文化隔絕。高俊也曾想把蒙古人全部內遷漢地，像是滿語消亡那樣逐步的瓦解蒙古語社區，但是，這項工程不僅僅是花費巨大，而且有可能造成新的隱患。偌大的草原不可能一直是無人區，走了匈奴來了鮮卑，萬一出一個更強勁的對手那就糟了。
所以高俊對蒙古語言文字的方案是，不否認蒙古語的日常使用，但是要製定一個借鑒漢語漢字的書寫體係。問題在於，學習漢文的書寫體係也有困難，在幾種模仿漢字創造出來的文字當中，契丹文稍微還有些可用之處，黨項文簡直是為了拉動墨水內需而出現的，而同樣以漢字筆畫為基礎的女真文幾乎一無可用，在金朝統治北方百年的情況下，女真文從來沒有被單獨使用過。西南各民族的文字則過於模糊，很難討論其實用性。
在這種情況下，學習女真大小字那種繁複的書寫體係顯然並不適用，就算是憑借政治權威勉強用個百十來年，終究還是會煙消雲散。高俊倒是想到了另外兩個同樣有濃厚的漢字元素，但是卻也極具生命力、至今興盛不衰的書寫體係：朝鮮文和日文。
這也是高俊對新蒙古文體係的基本方案：在保持蒙古語的基本語法不變的情況下，在書寫體係上安插大量漢字，尤其是名詞和動詞這一類實詞，然後以變形的迴鶻字母作為詞根詞尾，以及各類助詞。以類似日文裏音讀、訓讀的體係，使得每一個詩詞既有原本的蒙古讀音，又有漢語讀音，逐步潛移默化的使蒙古草原接受漢語文化。
這樣的改造也是很有基礎的，事實上，元朝建立之後，蒙古人也開始飛快的將漢語裏麵各類專有名詞往蒙古語裏麵搬，時至今日，蒙古語各類方言裏麵都有大量和漢語相近的名詞。
對於蒙古的上層人士，要讓他們會講漢語，寫漢字，甚至能吟詩作賦，通曉經史，對於中層人士，則讓他們掌握這樣的蒙古文，便於日常行政辦公，對於底層的蒙古人民，他們本來就不識字，無論是漢文體係還是迴鶻文體係的，所以，隻要能夠保持他們語言溝通暢快就足矣。在這樣的體係向導下，人們會逐漸的推崇漢語，並以此作為有文化的象征。
高俊覺得自己的想法簡直是太天才了，他不但想這麽安排蒙古語，以後還將用這種方式來改造其他民族的文字書寫體係，以漢文化的強大輸出能力做後盾，逐步把這些文明都拉入統一的漢字文化圈裏麵。
創立一個民族文字的艱巨工作，交給庸才是絕對無法勝任的，而眼下高俊的夾袋裏麵何人可稱為一代文宗呢？當然是元好問。
何誌也把這項任務交給元好問的時候，後者驚異的瞪大了眼睛，萬沒想到自己要承擔這樣的任務，但是一想到這也是開宗立派的大事，而且也深刻的清楚，如果蒙古文字裏麵能夠夾雜漢語因素，對於遠播教化將是多麽有益的事情。
所以他立刻把自己禮政府主席的職責分給別人一部分，而親自帶頭搞了一個小組，研究製定新蒙古文字的方案。他不辭勞苦的探訪了數百名被俘的蒙古士兵，尋找蒙古巫師薩滿和聶斯脫裏教派的牧師，還收集了大量的迴鶻式蒙古文的文稿，仔細研究其中的曲筆深意，著手敲定初步的文字改造方案。
這工作是非常辛苦的，元好問也曾經向何誌也抱怨過，由於缺少對蒙古文化有深刻了解的人，文字翻譯工作一直不順利，士兵們隻懂日常口語，薩滿們無法準確表達他們的意思，他迫切的需要這方麵的人才。
何誌也把這項意見轉達給了高俊，而後者哈哈一笑：“不著急，幾個月後我就派移剌楚才和塔塔統阿兩個人去協助你，到時候你順便把迴鶻文也一並敲定個新方案。”
可能元好問都不會想到，從此以後他雖然一直擔任著禮政府主席，但是卻長期有名無實，主要精力在秘書監上，成為新王朝文化教育戰線的帶頭人，全國筆杆子係統的頭一位。
賴隆也不會想到，再過上幾個月，高俊又將重新改組軍隊的指揮機構，成立專門的元帥府指揮全國軍隊，而自己與軍隊脫鉤。原本的六曹也將改造為元帥府六案，與尚書省六政府相對，並持國家文武二柄。眼下是自己最後一段能直接向高俊匯報工作的時間了。
現如今，根據地六政府已經下轄二十四司，建立了非常完善的行政機構，何誌也又在此基礎上，把原本的文教署、軍器署等單位並為六署：都水署、軍器署、太常署（原文教署）、司農署、鴻臚署、睦親署（烈屬撫恤），以後將司法院、流泉院的若幹單位劃進去，將會成為新王朝的五寺九監。
高俊也仿此例，在六案下麵設立十六室，管理軍隊各方麵的工作，至此軍製完備。
不過，把百姓們深惡痛絕的黑韃重新武裝作為高俊麾下的軍馬，實在是太容易引起爭議，盡管已經用了三模合，但高俊對於大規模使用蒙古俘虜依舊抱有謹慎態度，暫時還未批準這一計劃。
但是，何誌也已經著手準備另一項計劃，而這計劃的超前程度更是讓人措手不及：編製最新的蒙古文字方案。
蒙古本無文字，成吉思汗消滅太陽汗之後，見到乃蠻人的印章印信，對這製度讚不絕口，由此蒙古人也開始使用印章。緊接著，隨著高昌歸附，大量有知識文化的迴鶻人進入蒙古汗廷，進一步推動了蒙古文化發展，鐵木真也下令以迴鶻字母為基礎編製蒙古文字，這種迴鶻式蒙古文是目前曆史最悠久，使用最穩定的蒙古書寫體係，影響力遠遠超過八思巴蒙古文、西裏爾蒙古人和聖體蒙古文。
但是在高俊這裏，讓蒙古人去學迴鶻人的字母顯然是不夠親近的，必須為蒙古製定新的文字政策。
如果直接廢除蒙古文，顯然會造成巨大的行政困難和情緒反彈，而且也不利於蒙古人接受中原文化，反而可能造成更大的文化隔絕。高俊也曾想把蒙古人全部內遷漢地，像是滿語消亡那樣逐步的瓦解蒙古語社區，但是，這項工程不僅僅是花費巨大，而且有可能造成新的隱患。偌大的草原不可能一直是無人區，走了匈奴來了鮮卑，萬一出一個更強勁的對手那就糟了。
所以高俊對蒙古語言文字的方案是，不否認蒙古語的日常使用，但是要製定一個借鑒漢語漢字的書寫體係。問題在於，學習漢文的書寫體係也有困難，在幾種模仿漢字創造出來的文字當中，契丹文稍微還有些可用之處，黨項文簡直是為了拉動墨水內需而出現的，而同樣以漢字筆畫為基礎的女真文幾乎一無可用，在金朝統治北方百年的情況下，女真文從來沒有被單獨使用過。西南各民族的文字則過於模糊，很難討論其實用性。
在這種情況下，學習女真大小字那種繁複的書寫體係顯然並不適用，就算是憑借政治權威勉強用個百十來年，終究還是會煙消雲散。高俊倒是想到了另外兩個同樣有濃厚的漢字元素，但是卻也極具生命力、至今興盛不衰的書寫體係：朝鮮文和日文。
這也是高俊對新蒙古文體係的基本方案：在保持蒙古語的基本語法不變的情況下，在書寫體係上安插大量漢字，尤其是名詞和動詞這一類實詞，然後以變形的迴鶻字母作為詞根詞尾，以及各類助詞。以類似日文裏音讀、訓讀的體係，使得每一個詩詞既有原本的蒙古讀音，又有漢語讀音，逐步潛移默化的使蒙古草原接受漢語文化。
這樣的改造也是很有基礎的，事實上，元朝建立之後，蒙古人也開始飛快的將漢語裏麵各類專有名詞往蒙古語裏麵搬，時至今日，蒙古語各類方言裏麵都有大量和漢語相近的名詞。
對於蒙古的上層人士，要讓他們會講漢語，寫漢字，甚至能吟詩作賦，通曉經史，對於中層人士，則讓他們掌握這樣的蒙古文，便於日常行政辦公，對於底層的蒙古人民，他們本來就不識字，無論是漢文體係還是迴鶻文體係的，所以，隻要能夠保持他們語言溝通暢快就足矣。在這樣的體係向導下，人們會逐漸的推崇漢語，並以此作為有文化的象征。
高俊覺得自己的想法簡直是太天才了，他不但想這麽安排蒙古語，以後還將用這種方式來改造其他民族的文字書寫體係，以漢文化的強大輸出能力做後盾，逐步把這些文明都拉入統一的漢字文化圈裏麵。
創立一個民族文字的艱巨工作，交給庸才是絕對無法勝任的，而眼下高俊的夾袋裏麵何人可稱為一代文宗呢？當然是元好問。
何誌也把這項任務交給元好問的時候，後者驚異的瞪大了眼睛，萬沒想到自己要承擔這樣的任務，但是一想到這也是開宗立派的大事，而且也深刻的清楚，如果蒙古文字裏麵能夠夾雜漢語因素，對於遠播教化將是多麽有益的事情。
所以他立刻把自己禮政府主席的職責分給別人一部分，而親自帶頭搞了一個小組，研究製定新蒙古文字的方案。他不辭勞苦的探訪了數百名被俘的蒙古士兵，尋找蒙古巫師薩滿和聶斯脫裏教派的牧師，還收集了大量的迴鶻式蒙古文的文稿，仔細研究其中的曲筆深意，著手敲定初步的文字改造方案。
這工作是非常辛苦的，元好問也曾經向何誌也抱怨過，由於缺少對蒙古文化有深刻了解的人，文字翻譯工作一直不順利，士兵們隻懂日常口語，薩滿們無法準確表達他們的意思，他迫切的需要這方麵的人才。
何誌也把這項意見轉達給了高俊，而後者哈哈一笑：“不著急，幾個月後我就派移剌楚才和塔塔統阿兩個人去協助你，到時候你順便把迴鶻文也一並敲定個新方案。”
可能元好問都不會想到，從此以後他雖然一直擔任著禮政府主席，但是卻長期有名無實，主要精力在秘書監上，成為新王朝文化教育戰線的帶頭人，全國筆杆子係統的頭一位。
賴隆也不會想到，再過上幾個月，高俊又將重新改組軍隊的指揮機構，成立專門的元帥府指揮全國軍隊，而自己與軍隊脫鉤。原本的六曹也將改造為元帥府六案，與尚書省六政府相對，並持國家文武二柄。眼下是自己最後一段能直接向高俊匯報工作的時間了。
現如今，根據地六政府已經下轄二十四司，建立了非常完善的行政機構，何誌也又在此基礎上，把原本的文教署、軍器署等單位並為六署：都水署、軍器署、太常署（原文教署）、司農署、鴻臚署、睦親署（烈屬撫恤），以後將司法院、流泉院的若幹單位劃進去，將會成為新王朝的五寺九監。
高俊也仿此例，在六案下麵設立十六室，管理軍隊各方麵的工作，至此軍製完備。