並有一定的文化素養。她教年幼的柳宗元背誦古賦十四首。正是母親的啟蒙教育，
使柳宗元對知識產生了強烈的興趣。盧氏勤儉持家，訓育子女，在早年避亂到南方
時，寧肯自己挨餓，也要供養親族。後來柳宗元得罪貶官，母親以垂暮之年，跟隨
兒子到南荒，沒有絲毫怨言。她是一位典型的賢妻良母，在她身上體現了很多中國
古代婦女的美德。母親的良好品格，從小薰陶了柳宗元。
除了母親外，父親柳鎮的品格、學識和文章對柳宗元更有直接的影響。柳鎮深
明經術，“得《詩》之群，《書》之政，《易》之直、方、大，《春秋》之懲勸，
以植於內而文於外，垂聲當時。”[注]可知他信奉的是傳統的儒學，但他並不是一
個迂腐刻板、不達世務的儒生。他長期任職於府、縣，對現實社會情況有所了解，
並養成了積極用世的態度和剛直不阿的品德。他還能詩善文，曾與當時有名的詩人
李益唱和，李益對他很推崇。父親和母親給予柳宗元儒學和佛學的雙重影響，這為
他後來“統合儒佛”思想的形成奠定了基礎。
良好的家庭教育，使柳宗元很小就顯露出卓越的才華。貞元五年（789），他1
7歲的時候，就參加了進士科考試，但名落孫山。此後他又連續兩次投考，都沒有及
第。在唐代，進士有“白衣公卿”之稱，由進士出身入仕，是讀書人的理想出路和
夢寐以求的目標。但中唐以後，科場往往被權貴把持，請託、幹謁之風盛行，考試
等第往往先定。讀書人空有文才，沒有得到權貴的援引、推薦，要想及第是相當艱
難的。柳宗元在求舉過程中，也曾請託援引。貞元八年（792），權德輿征拜博士，
改左補闕，柳宗元曾向他投獻過詩文。但柳宗元及第並不單單依靠了權貴的榆揚，
還因為他有真才實學。這一年陸蟄入相。第二年，陸蟄用戶部侍郎顧少連權知貢舉。
顧少連是個不畏權貴、執法嚴格的人。他主持考試，不顧權勢者“眾口飛語，譁然
濤張”，大力選拔孤寒之士，柳宗元於這一年及第，同榜32人，其中包括他的終生
至友劉禹錫。
按規定，唐時進士及第的人，一般要經過吏部製科考試，才能做官。恰在這一
年的五月，父親柳鎮在長安病逝。柳宗元由於眼父喪，在三年之內無法參加製科考
試，也不能去謀其他出路做官。於是，柳宗元到分阝州去看望在分阝寧節度使府中
任職的叔父柳縝，從而有機會考察唐代的西北邊防。
貞元十二年，柳宗元眼父喪期滿，與少年時訂婚的楊氏成了親。同年，他參加
了吏部的博學宏詞科考試，但未被錄取。
柳宗元曾自述說：“始仆之誌學也，甚自尊大，頗慕古之大有為者”[注]他早
就立誌要幹一番大事業。他在製舉落第時，曾給大理卿崔做寫信，表示自己不是
“探奧義、窮章句、”為腐爛之儒”。他又寫道：“有愛錐刀者，以舉是科為悅者
也；有爭尋常者，以登乎朝廷為悅者也；有慕權貴之位者，以將相為悅者也；有樂
行乎其政者，以理天下為悅者也。然則舉甲乙、歷科第，因為末而已矣。得之不加
榮，喪之不加憂，苟成其名，於遠大者何補焉！”[注]在柳宗元看來，登科第、做
高官並不是自己的目的，他也不做尋章摘句、皓首窮經的“腐爛之儒”，而希望
“行乎其政”以“理天下”。他所謂的“政”，即孔孟以來儒家提倡的“仁政”，
他希望通過自己的政治實踐，“興堯、舜、孔子之道，利安元元”[注]到貞元十四
年，柳宗元26歲，通過了博學宏詞科的考試，被任命為集賢殿書院正宇。從此，他
正式踏入了仕途，可以在政治舞台上大展宏圖了。
集賢殿書院正字是一個“從九品上”的小官，其職務是校理經籍圖書。書院中
大量的藏書，為柳宗元讀書業文提供了良好的條件。由於他才華橫溢、學識淵博、
年青有為，很快就成為文壇上有影響的人物，獲得了很高的聲譽。韓愈說他在任此
職期間“俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人，名
聲大振，一時皆慕與之交，諸公要人爭欲令出我門下，交口薦譽之。”[注]許多人
都願與他交往，其中包括後來成為“永貞革新”主角的王叔文及其集團的主要成員，
以及韓愈、孟郊、李翱等文壇名人。特別是劉禹錫，成為柳宗元的終生好友。
三年後，柳宗元調補京兆府藍田縣尉。由於他的文名頗高，被京兆尹韋夏卿留
在府庭做文書工作。貞元十九年（803）閏十月，柳宗元自藍田尉被提升為監察禦史
裏行。這時，朝廷內部改革派與保守派鬥爭日趨激烈。柳宗元的提升，與王叔文一
派勢力擴張有關。柳宗元與王叔文集團的其他成員懷著改革朝政的強烈願望，成了
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使柳宗元對知識產生了強烈的興趣。盧氏勤儉持家，訓育子女，在早年避亂到南方
時，寧肯自己挨餓，也要供養親族。後來柳宗元得罪貶官，母親以垂暮之年，跟隨
兒子到南荒，沒有絲毫怨言。她是一位典型的賢妻良母，在她身上體現了很多中國
古代婦女的美德。母親的良好品格，從小薰陶了柳宗元。
除了母親外，父親柳鎮的品格、學識和文章對柳宗元更有直接的影響。柳鎮深
明經術，“得《詩》之群，《書》之政，《易》之直、方、大，《春秋》之懲勸，
以植於內而文於外，垂聲當時。”[注]可知他信奉的是傳統的儒學，但他並不是一
個迂腐刻板、不達世務的儒生。他長期任職於府、縣，對現實社會情況有所了解，
並養成了積極用世的態度和剛直不阿的品德。他還能詩善文，曾與當時有名的詩人
李益唱和，李益對他很推崇。父親和母親給予柳宗元儒學和佛學的雙重影響，這為
他後來“統合儒佛”思想的形成奠定了基礎。
良好的家庭教育，使柳宗元很小就顯露出卓越的才華。貞元五年（789），他1
7歲的時候，就參加了進士科考試，但名落孫山。此後他又連續兩次投考，都沒有及
第。在唐代，進士有“白衣公卿”之稱，由進士出身入仕，是讀書人的理想出路和
夢寐以求的目標。但中唐以後，科場往往被權貴把持，請託、幹謁之風盛行，考試
等第往往先定。讀書人空有文才，沒有得到權貴的援引、推薦，要想及第是相當艱
難的。柳宗元在求舉過程中，也曾請託援引。貞元八年（792），權德輿征拜博士，
改左補闕，柳宗元曾向他投獻過詩文。但柳宗元及第並不單單依靠了權貴的榆揚，
還因為他有真才實學。這一年陸蟄入相。第二年，陸蟄用戶部侍郎顧少連權知貢舉。
顧少連是個不畏權貴、執法嚴格的人。他主持考試，不顧權勢者“眾口飛語，譁然
濤張”，大力選拔孤寒之士，柳宗元於這一年及第，同榜32人，其中包括他的終生
至友劉禹錫。
按規定，唐時進士及第的人，一般要經過吏部製科考試，才能做官。恰在這一
年的五月，父親柳鎮在長安病逝。柳宗元由於眼父喪，在三年之內無法參加製科考
試，也不能去謀其他出路做官。於是，柳宗元到分阝州去看望在分阝寧節度使府中
任職的叔父柳縝，從而有機會考察唐代的西北邊防。
貞元十二年，柳宗元眼父喪期滿，與少年時訂婚的楊氏成了親。同年，他參加
了吏部的博學宏詞科考試，但未被錄取。
柳宗元曾自述說：“始仆之誌學也，甚自尊大，頗慕古之大有為者”[注]他早
就立誌要幹一番大事業。他在製舉落第時，曾給大理卿崔做寫信，表示自己不是
“探奧義、窮章句、”為腐爛之儒”。他又寫道：“有愛錐刀者，以舉是科為悅者
也；有爭尋常者，以登乎朝廷為悅者也；有慕權貴之位者，以將相為悅者也；有樂
行乎其政者，以理天下為悅者也。然則舉甲乙、歷科第，因為末而已矣。得之不加
榮，喪之不加憂，苟成其名，於遠大者何補焉！”[注]在柳宗元看來，登科第、做
高官並不是自己的目的，他也不做尋章摘句、皓首窮經的“腐爛之儒”，而希望
“行乎其政”以“理天下”。他所謂的“政”，即孔孟以來儒家提倡的“仁政”，
他希望通過自己的政治實踐，“興堯、舜、孔子之道，利安元元”[注]到貞元十四
年，柳宗元26歲，通過了博學宏詞科的考試，被任命為集賢殿書院正宇。從此，他
正式踏入了仕途，可以在政治舞台上大展宏圖了。
集賢殿書院正字是一個“從九品上”的小官，其職務是校理經籍圖書。書院中
大量的藏書，為柳宗元讀書業文提供了良好的條件。由於他才華橫溢、學識淵博、
年青有為，很快就成為文壇上有影響的人物，獲得了很高的聲譽。韓愈說他在任此
職期間“俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人，名
聲大振，一時皆慕與之交，諸公要人爭欲令出我門下，交口薦譽之。”[注]許多人
都願與他交往，其中包括後來成為“永貞革新”主角的王叔文及其集團的主要成員，
以及韓愈、孟郊、李翱等文壇名人。特別是劉禹錫，成為柳宗元的終生好友。
三年後，柳宗元調補京兆府藍田縣尉。由於他的文名頗高，被京兆尹韋夏卿留
在府庭做文書工作。貞元十九年（803）閏十月，柳宗元自藍田尉被提升為監察禦史
裏行。這時，朝廷內部改革派與保守派鬥爭日趨激烈。柳宗元的提升，與王叔文一
派勢力擴張有關。柳宗元與王叔文集團的其他成員懷著改革朝政的強烈願望，成了
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