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帝國政界往事：大明王朝紀事 作者：李亞平 投票推薦 加入書簽 留言反饋
明天的歷史便是今天發生的，否則怎會有“歷史的教訓”一說？老兄讀史，解史，有歷史
眼光，我想聽聽你怎麽看這些事兒。
李：話說到這份上了，還說沒有讓人犯錯誤的意思。我套用黃仁宇先生
的說法：當我國國家上層組織和基層組織已經到位時，建立連接上下的一套政治、法律體
係就成為當務之急；我想，這大約也是我們這一次社會大轉型能否成功的關鍵所在。這個
問題很有可能會是我們民族的良心與智慧的一次重大考驗，甚至可能還會經歷程度不小的
痛苦。就個人而言，我肯定希望這種痛苦越小越好。如果不是如此，也沒有辦法。畢竟，
做到這一點需要社會綜合條件的具備。歷史上，不如人願的事情已經發生過太多太多了。
讀張居正的奏疏時，心裏的滋味也是一言難盡。一個年近五十歲的首輔
大臣，差不多相當於今天的內閣總理大臣了，誠惶誠恐地跪在一個十歲不到的小皇帝腳下
涕淚交流，口口聲聲稱小皇帝對自己是“恩若父子”；原因僅僅是小皇帝在張居正剛剛經歷
了一場政治搏殺之後，表揚了他一句：“先帝說你是忠臣。”
諸如此類之表現，差不多在中國以往的幾乎任何一個歷史文化名人那兒
都能看到。我說我們的政治文化傳統具有重大缺陷，這就是理由之一。在這個意義上，它
根本就是栽培白癡的文化。我肯定沒有用今人之標準去苛求古人的意思。但在人類已經進
入二十一世紀的今天，若連這種在帝王麵前人如草芥一樣的政治文化傳統碰也不能碰一下
的話，那才真正是一個賤骨頭！
四、明朝的宮廷問題
劉：明朝的太後問題比較有意思，穆宗陳皇後和神宗（萬曆）生母李皇
後對張居正的充分信任。仁宗朝的張皇後，宣宗朝的孫皇後等在歷史上的評價也還不錯。
李：朱元璋的祖宗家法裏麵有一條，就是不許皇太子和功臣貴戚聯姻，
大約是汲取了歷史上外戚專權亂政的教訓吧。因此，大明的皇後隻出自平民家庭。這些清
白人家的女孩子，一旦成為母儀天下或以天下養的皇後、皇太後的話，若說她們會對萬分
複雜詭異的帝國政治具有洞察或者操控能力，顯然是成問題的。何況朱元璋的另外一項祖
宗家法就是嚴禁後宮幹政。因此，當她們年幼的孩子成了皇帝之後，她們一個自然而然的
選擇，當然就是選一個或幾個大臣信任之。情形大抵如此。
劉：明清王朝晚期都有君主無子的現象。明代晚期，先是武宗無子嗣，
亦無同父兄弟，隻好由堂弟繼位承統；天啟七年，熹宗病逝，無子，由其弟信王朱由檢繼
位。清代晚期也有這樣的例子。
李：曾經有人問過我這個問題，說中國曆朝歷代皇帝一代不如一代，甚
至在生殖上都是如此。這或許是可以成立的。事實上這可能是特別有趣的一個政治文化人
類學選題。但若說有明一代特別嚴重，則要推敲了。
正德皇帝明武宗朱厚照沒有子嗣是事實。這可能與他大婚一年就搬出大
內住進豹房，從此不再與宮中妃嬪同居，一心一意地和那些莫明其妙的女子廝混有關。天
啟皇帝明熹宗朱由校則是有兒女的，至少有兩個兒子，隻是後來夭折了。有史家認為，是
魏忠賢在其中搗鬼所致。清代晚期除宣統外，同治、光緒兩代皇帝的絕後，則大約是和慈
禧太後有關。
此外，沒有證據能夠支持明清兩代皇家子孫與前朝比較特別退化這個說
法。這一說法之所以特別盛行，我想可能和其事離今天更近有關。
五、關於王朝係列
劉：“往事”已出了“大宋”、“大明”。你堅持用“大”，我就不再說什麽
啦。是否有想法寫個“往事”係列？下一部該向後了吧，宋以前？聽你的意思，歷史上幾
無一個可圈可點的朝代，過分了吧？你概念中可圈可點的朝代如果還有，舉一二個？
李：這個係列裏的第三部是寫秦代的，現在已經完成一半多了，很好玩。
我可不是歷史的虛無主義者。我國歷史上可圈可點的時代不少，如漢、
唐就是，宋也是。假如可能，我的第一誌願也是選擇在北宋仁宗年間生活，肯定比生活在
今天的巴黎、倫敦、溫哥華好。雖然這些朝代都不是“完美”的。
劉：盡管你不情願，還是請你給自己的角色定個位吧，哪怕近似呢。不
會隻是我一個人對此感興趣。
李：一頭闖進歷史瓷器店裏的不算太野的牛。店裏真正的古董和珍品很
多，假冒偽劣亦不少。這頭牛欣賞那些珍品，也撞壞踏碎一些假冒偽劣。而無論如何，店
主人大約都不會歡迎一頭野牛的光顧。
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眼光，我想聽聽你怎麽看這些事兒。
李：話說到這份上了，還說沒有讓人犯錯誤的意思。我套用黃仁宇先生
的說法：當我國國家上層組織和基層組織已經到位時，建立連接上下的一套政治、法律體
係就成為當務之急；我想，這大約也是我們這一次社會大轉型能否成功的關鍵所在。這個
問題很有可能會是我們民族的良心與智慧的一次重大考驗，甚至可能還會經歷程度不小的
痛苦。就個人而言，我肯定希望這種痛苦越小越好。如果不是如此，也沒有辦法。畢竟，
做到這一點需要社會綜合條件的具備。歷史上，不如人願的事情已經發生過太多太多了。
讀張居正的奏疏時，心裏的滋味也是一言難盡。一個年近五十歲的首輔
大臣，差不多相當於今天的內閣總理大臣了，誠惶誠恐地跪在一個十歲不到的小皇帝腳下
涕淚交流，口口聲聲稱小皇帝對自己是“恩若父子”；原因僅僅是小皇帝在張居正剛剛經歷
了一場政治搏殺之後，表揚了他一句：“先帝說你是忠臣。”
諸如此類之表現，差不多在中國以往的幾乎任何一個歷史文化名人那兒
都能看到。我說我們的政治文化傳統具有重大缺陷，這就是理由之一。在這個意義上，它
根本就是栽培白癡的文化。我肯定沒有用今人之標準去苛求古人的意思。但在人類已經進
入二十一世紀的今天，若連這種在帝王麵前人如草芥一樣的政治文化傳統碰也不能碰一下
的話，那才真正是一個賤骨頭！
四、明朝的宮廷問題
劉：明朝的太後問題比較有意思，穆宗陳皇後和神宗（萬曆）生母李皇
後對張居正的充分信任。仁宗朝的張皇後，宣宗朝的孫皇後等在歷史上的評價也還不錯。
李：朱元璋的祖宗家法裏麵有一條，就是不許皇太子和功臣貴戚聯姻，
大約是汲取了歷史上外戚專權亂政的教訓吧。因此，大明的皇後隻出自平民家庭。這些清
白人家的女孩子，一旦成為母儀天下或以天下養的皇後、皇太後的話，若說她們會對萬分
複雜詭異的帝國政治具有洞察或者操控能力，顯然是成問題的。何況朱元璋的另外一項祖
宗家法就是嚴禁後宮幹政。因此，當她們年幼的孩子成了皇帝之後，她們一個自然而然的
選擇，當然就是選一個或幾個大臣信任之。情形大抵如此。
劉：明清王朝晚期都有君主無子的現象。明代晚期，先是武宗無子嗣，
亦無同父兄弟，隻好由堂弟繼位承統；天啟七年，熹宗病逝，無子，由其弟信王朱由檢繼
位。清代晚期也有這樣的例子。
李：曾經有人問過我這個問題，說中國曆朝歷代皇帝一代不如一代，甚
至在生殖上都是如此。這或許是可以成立的。事實上這可能是特別有趣的一個政治文化人
類學選題。但若說有明一代特別嚴重，則要推敲了。
正德皇帝明武宗朱厚照沒有子嗣是事實。這可能與他大婚一年就搬出大
內住進豹房，從此不再與宮中妃嬪同居，一心一意地和那些莫明其妙的女子廝混有關。天
啟皇帝明熹宗朱由校則是有兒女的，至少有兩個兒子，隻是後來夭折了。有史家認為，是
魏忠賢在其中搗鬼所致。清代晚期除宣統外，同治、光緒兩代皇帝的絕後，則大約是和慈
禧太後有關。
此外，沒有證據能夠支持明清兩代皇家子孫與前朝比較特別退化這個說
法。這一說法之所以特別盛行，我想可能和其事離今天更近有關。
五、關於王朝係列
劉：“往事”已出了“大宋”、“大明”。你堅持用“大”，我就不再說什麽
啦。是否有想法寫個“往事”係列？下一部該向後了吧，宋以前？聽你的意思，歷史上幾
無一個可圈可點的朝代，過分了吧？你概念中可圈可點的朝代如果還有，舉一二個？
李：這個係列裏的第三部是寫秦代的，現在已經完成一半多了，很好玩。
我可不是歷史的虛無主義者。我國歷史上可圈可點的時代不少，如漢、
唐就是，宋也是。假如可能，我的第一誌願也是選擇在北宋仁宗年間生活，肯定比生活在
今天的巴黎、倫敦、溫哥華好。雖然這些朝代都不是“完美”的。
劉：盡管你不情願，還是請你給自己的角色定個位吧，哪怕近似呢。不
會隻是我一個人對此感興趣。
李：一頭闖進歷史瓷器店裏的不算太野的牛。店裏真正的古董和珍品很
多，假冒偽劣亦不少。這頭牛欣賞那些珍品，也撞壞踏碎一些假冒偽劣。而無論如何，店
主人大約都不會歡迎一頭野牛的光顧。
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