國一年的稅糧收入。


    朱元璋要求對此案一追到底。就是說,要從中央部門開始,一級級地追查出所有犯罪


    終端。


    最後的結果是,所有中央六個部和全國各地、各級的大部分官員被牽連進去。朱元璋


    自己說,此案“天下諸司盡皆贓罪,係獄者數萬,盡皆擬罪”。《明史》的《刑法誌》記載:


    自六部左右侍郎,即從中央六部每個部兩位副部長開始的以下官員全部處死,全國各地各


    級官員處死者數萬人。由於“寄贓遍天下”,所以,“百姓中產之家大抵皆破”。就是說,朱


    元璋畢其功於一役,將天下的貪官汙吏和豪門大戶一網打盡了。其中有多少冤魂怨鬼基本


    無從查考。


    令人大惑不解的是,如此大麵積打擊之後,僅僅過了一年,即洪武十九年,公元 1386


    年,就又有一百多人犯了貪贓害民之罪,鬧得我們的洪武皇帝朱元璋也是一頭霧水。他連


    連感嘆說:“唉,唉!殺的不是一兩個人,大家都親眼所見。怎麽前邊的屍體還沒有挪開,


    後人就腳跟著腳地開始為非作歹了呢?人們難道都不拿法律當迴事兒嗎,如此前赴後繼地


    貪贓枉法?籲!可謂之難教者歟,難禁者歟!”意思是———真稱得上是難教育、難禁止呀!


    從朱元璋親自撰寫的《大誥》、《大誥續編》、《大誥三編》、《大誥武臣》等著作中,羅


    列了淩遲、梟首示眾———就是把頭砍下來掛在高處示眾、種誅———就是滅族、棄市


    ———殺頭等種種刑罰案件與案例,其中許多都是成批處置的。有資料顯示,皇帝的上述


    著作曾經是全國人民必須熟讀的,能夠背誦者還會受到獎賞,為此,帝國曾經舉行過規模


    浩大的兒童與成年人背誦歌詠皇帝詔旨的比賽與表演。


    徐禎卿在他那本著名的《翦勝野聞》中記載:朱元璋是否想要大批量殺人,有一個明


    顯的信號。如果在朝堂之上,他把腰間的玉帶按到肚皮底下,就預示著可能會有數目眾多


    的官員人頭落地;若他將玉帶高係胸前,則大半會日暖風清。於是,滿朝文武便隨著這玉


    帶的高低起伏,體驗著人世的冷暖炎涼,感受著人生的喜怒哀樂。據說,當時的官員,許


    多人在早晨上朝之前,要和妻子訣別,並安排後事;若能活著迴來,會舉家慶賀,感謝上


    天的恩典。


    在手段應用上,朱元璋算是達到了千古罕見的極致。他與帝國官吏階層、豪門富戶階


    層的殊死搏鬥,也真正達到了數千年來前無古人的程度。對此,朱元璋並不滿意。他相當


    感慨,說:“我效法古人任用官吏,豈料,剛剛提拔起他們時,每一個人都忠誠且有原則,


    時間一長,一個個全都又奸又貪。我隻能嚴明法紀,予以懲處。結果,能夠善始善終的沒


    有多少,家破人亡的很多。”


    由此,表明他對這場戰爭的結果相當困惑。


    一張張熟悉的麵孔消失了,一批批不熟悉的麵孔也前赴後繼地不見了。


    總得有人給皇帝辦事呀。


    於是,在帝國官場上,出現了一道罕見的奇異風景,坐在台子後麵審案的禦史腳上,


    戴著鐐銬,他本人已經被判了死刑;而另外衙門裏麵的大堂上,那位麵無人色的堂皇大員,


    不久前,剛剛挨了皇帝的80 大棍。茹太素是明初相當有名的一位大臣,以忠厚正直為時人


    所敬重,官位最高時為正二品戶部尚書,相當於今天中央最高財政經濟部門首長。此人就


    是因為奏摺寫得太長而被朱元璋急急召來打屁股的那位。他就曾經被判罪後戴著鐐銬上班


    辦公,後來終於被朱元璋殺死。在《大誥三編》中,我們知道,這種為朱元璋所發明的嶄


    新工作方式,叫做“戴罪辦事”。戴,是已經被判刑的意思。當時,在各級政府機關裏,這


    種戴罪辦事的人,按照朱元璋的記錄,有 328 人。不必有多麽豐富的想像力都可以想見其


    景象多麽壯觀。(十二)


    十三、在打擊那些可能威脅自己或者自己繼承人皇位的人們時,朱元璋表現得高度理性而


    審慎,使這場沒完沒了的戰爭具有了政治謀殺的特點。(1)


    而在針對另一類人的另外一個戰場上,朱元璋則獲得了毋庸置疑的成功。


    由於對象和目標的不同,朱元璋在打擊那些可能威脅自己或者自己繼承人皇位的人們


    時,表現得高度理性而審慎,層次分明又有條不紊,使這場沒完沒了的戰爭具有了政治謀


    殺的特點。


    從洪武十三年即公元 1380 年,爆發“胡惟庸奸黨案”,到洪武二十三年即公元 1390 年


    牽連殺死李善長等,再到洪武二十六年即公元 1393 年的“藍玉奸黨案”,朱元璋的政治謀殺


    連綿持續了十多年,被卷進去殺死的文武功臣各色人等,有 5 萬人上下。其中,有些人自


    有其取死之道,其罪大惡極,實屬該殺,譬如朱亮祖。但更多的人則冤哉枉也,死得稀裏


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