武吉大喜:“如此甚好!武吉願意為侯爺引路。︾,”


    不過武吉馬上又說道:“不過,師父願不願意見侯爺,就不是武吉能說了算的。”


    姬昌啞然,過了一會才又說道:“無妨,武吉你隻管領姬昌前去,若是賢者不願見姬昌,也隻能怪姬昌福薄德淺、不能入大賢之眼。與你武吉毫無幹係。”


    於是,在武吉的帶領下,一行人沿著溪水再上行了十餘裏之後,來到了一處小灣之中。


    隻見灣中一所被樹林環繞、用樹枝茅草搭建的小院。院中鮮花怒放、姹紫嫣紅,院外在樹木環繞下竟有淡淡的白霧升騰。


    武吉率先進入院中,不消半刻後便又出來,對西伯侯說道:“師父現在不在院中,恐怕是又去溪邊釣魚了。”


    姬昌看了看天色,不禁有些哭笑不得道:“那就再勞煩武吉一趟,帶姬昌到溪邊尋找一番吧。”


    武吉點頭道:“嗯,請侯爺隨武吉來。”


    姬昌讓辛甲帶著護衛們將敞開的小院護衛起來後,才又與散宜生、閎夭二人一起跟隨武吉走去。


    繞過小樹林,眼界豁然開朗起來。


    就見眼前十丈開外、溪邊的一塊大石之上,端坐著一位白發老者,頭戴鬥笠、身披白袍,手執釣竿注視著水麵。


    一眼望去,就覺得這位老者氣息縹緲、似要隨著微風飄去,有歌聲傳到了眾人的耳中:“直鉤釣魚,小魚不來大魚來。”


    散宜生和閎夭四眼一瞪。不禁想起先前西伯侯說過自己是大魚的說法。


    兩人看向侯爺的時候,卻發現姬昌臉上雖然有些哭笑不得的表情。但是雙眼卻是精光流露!


    姬昌停住了腳步,而武吉則是疾走幾步到了老者身邊。俯身下去在老者耳邊通報了一聲後,便束手站在了一旁。


    卻見老者也不動作,隻是口中輕歎道:“人之愚、在於信他不信己!須知信他,所有益處皆在於他。己滅他生、他滅己滅。”


    “人之所以為人,在於人本身就為一道!信己便可成道、何苦信他而滅己道?”


    “人之為人,唯有信己方能立身於天地之間。一旦信他,必定自滅於天地之間。”


    “修行之道,在於收發、在於一飲一啄,大道往複、總在於一。”


    “天得一而清、地得一而寧。人得一而大。”


    “此一也,乃天、地、人合一也。”


    “周,信己而立、綿綿不休,隻待時日便能奮發。”


    “商,信他而狂、先揚後抑、自毀人道,假以時日便會自滅。”


    “人要是想自滅,就必須先自我瘋狂!”


    “自立之人,雖勤勉焉不會暴富,然勝在細水長流、取用不竭。”


    “瘋狂之人。雖一夜暴富但其根基不牢,旦夕之間、便會根基損毀、多年心血一朝盡失!”


    “自從商湯代夏,容許人族不信己身、反供奉鬼神,便是為其埋下了覆滅的禍根。”


    “及到帝辛。急功近利、不顧人族自身之力,行那狂妄之舉,便是開啟了商國覆滅的大幕了。”


    “須知企者不立、跨者不行。每前行一步、總要事先站穩腳跟之後再去邁腳,方能走得穩當一些啊!”


    “所以周興商滅。已是必然!”


    老者聲音雖輕,落到姬昌的耳中時卻是如雷貫耳!一聲炸響般將縈繞在姬昌心中許久的那團疑問一舉炸開!逐漸形成了“周興商滅”四個大字!


    欣喜若狂的姬昌正待上前向前施禮並再向老者詢問時。卻聽得老者繼續說道:“老夫之餌者,興周滅商之計,可有大魚願意上鉤否?”


    說罷,老者將手中釣竿一甩,一溜金光閃動間,一個金光閃爍的直形魚鉤蕩在了姬昌的麵前。


    姬昌連忙將此魚鉤一把抓住,牢牢地握在手中,高聲喊道:“姬昌願意上鉤!”


    卻聽得老者再唱道:“海客熒熒出方諸,本該曆遊天地間。誰知**蒙人心,隻羨鬼神不羨仙。手執天筆降塵世,不釣魚來釣江山!”


    唱完,老者方才起身,向姬昌打了個稽首道:“東海方諸島修士、飛熊呂尚,見過西伯侯!”


    姬昌這才如夢初醒,趕忙迴禮道:“俗人姬昌,見過道長!”


    行禮完後,姬昌這才又問將起來:“敢問道長,為何是周國興而滅商而非薑國興而滅商?要知道薑國的東伯侯薑桓楚可是據有東海漁鹽之利、礦產豐富,無論是領地還是民眾都是要比我周國強上許多!”


    呂尚卻是虛引一禮,帶著姬昌等人向著自己的茅草小院邊走邊說道:“薑國,利在東海、也害在東海。”


    “其利在廣有東海漁鹽,北、西、南皆可交易,聚財便利。”


    “其害在背靠東海,北、西、南三麵皆是諸侯強國,根本沒有迴旋之地,不比周國。”


    “周國之西,有著廣袤的陸地。這些地域,雖然現在不是被人族完全占據,但卻皆是黃帝軒轅時期人族的二十七州之地!”


    “隻要周國將這些地域收入領內,收其民、得其利,必定國力大增,屆時再交聯諸國,伐商興周便不是空談。”


    姬昌再問道:“可是商國既為人族主國,焉能擅自伐之?”


    呂尚答道:“天下公器、有德者據之,商國失其人德、自然有人反之。屆時,周修其德、以德伐之,則人必會紛起而從之。”


    散宜生在旁邊問道:“可是商為何會失德?”


    呂尚笑著問道:“什麽是德?”


    姬昌三人頓時無語。


    人們經常誇耀一個有成就的人為有德之士,姬昌便是經常被人稱頌賢德之主、聖賢之主。


    散宜生與閎夭也經常被人們稱頌為有德之士。


    但是如何解釋“德”,卻令三人有些難以啟齒了。


    而呂尚卻是在問過這一句之後,卻是不理正在思索的姬昌三人,招唿了武吉之後加快腳步向著院門走去。


    快要走到院門的時候,姬昌這才遲疑著說道:“德是人之立身之本?”


    緊接著,姬昌又補充說道:“德是利他之舉?”


    卻見已經走進了院子、和武吉一起在院子裏擺好了桌凳、準備招待姬昌等人的呂尚笑著搖了搖頭,然後招唿道:“坐下說話。”(未完待續。)

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