公明現身之後，欠身向著軒轅與倉頡歉意道：“冒昧打擾二位，公明實在抱歉。⊙頂點小說，”
“隻是公明方才得到天庭傳音，要公明盡快趕迴天庭公幹，所以才著急趕來，卻不想打擾了兩位。”
“隻是公明尚有師尊囑托要告訴人族共主，所以必須要現在講給人族共主聽。”
“還往兩位能夠行個方便，好讓公明完成所托。”
倉頡一聽是孔宣的囑托，頓時眼中一亮，向軒轅打了個眼色。
軒轅連忙將公明讓著坐下，親自奉上了茶水，微笑著說道：“軒轅也是與倉頡前輩閑聊，公明大帝並未打擾。”
“卻不知孔宣前輩要公明大帝向軒轅傳授些什麽？”
公明對軒轅這很明顯的托詞微微一笑，有馬上正容道：“師尊命公明向人族共主講授人族之道以及公明本身的公正之道！”
軒轅眼睛一亮，與倉頡對視了一眼後，鄭重地雙膝跪倒在地、大禮拜倒：“請公明大帝受軒轅此拜！”
“此拜乃是軒轅代自己以及所有人族為孔宣前輩大義所拜！”
而倉頡也是鄭重地伏倒：“倉頡也代所有人族為孔宣前輩拜！”
就聽軒轅繼續說道：“先前倉頡前輩對軒轅說道，妖族之道為修煉元神、代行天道天義而立。巫族之道為修煉體魄、代行天道地義而立。”
倉頡接著說道：“人族自誕生以來，便一直秉承著頂天立地、自強不息的族訓，以代行天道人義為己任。”
“但是一直以來，人族便未能真正樹立起自己的人族之道。即便是倉頡侍奉的紅雲聖人，雖然名為人族聖人，但是其所修之道乃是九九散魄之道。”
“倉頡自從擔任人族族長之日起。便一直想要為人族自己悟得人族之道而努力著。”
“奈何倉頡資質淺薄，數十萬年以來，雖然憑借功德晉升至準聖境界、但是依然未能悟得人族自身之道。”
“因此，倉頡亦以人族前族長之名，代全體人族為孔宣前輩拜！”
公明歎了一聲，將倉頡和軒轅扶起。鄭重地對這兩人說道：“公明受師尊指令，自當知無不言、言無不盡，兩位請起吧。”
倉頡和軒轅兩人坐好之後，公明才又對著倉頡說道：“勞煩倉頡道友寫出土、火、天、大幾字。”
倉頡一愣，有些莫名其妙，但還是依言直接在空氣中將公明所要求的四個字寫了出來。
公明待倉頡寫完之後，點了點頭，對著兩人說道：“二位請看這個土字。”
“土乃萬物依存之憑借，下一橫為萬物之地、上一橫為萬物之天。中間一豎，乃是萬物之氣。”
“若是一物之氣無法突破其天，則必為死物、生靈不得依存，所以土為五行之首、生靈依存之首要條件。”
公明又指向了火字：“火為人加兩點成字。這裏的人字為土氣升騰，其義為立足自身、煉己身之氣。旁邊兩點為木、金，木為命、金為性，修煉性命、鍛煉己氣，方能點燃生命之火。”
再指向天字。公明說道：“天，人之欲破未破自身天地所限而成。人自土中立身、勇於自強、錘煉自身生命之火、達到自身極限之時便為天。”
“若是人未能有突破自身極限實力的時候。便需依存於天之道。而天道若是欲改換天地、則必須生成人族。此為為何天道以人義為尊之因，也是三義大劫之後，人族為何能獨尊天地之間的原因！”
“大，人突破了自身極限、將天地合一、又協同天地一起變化之義！”
“人族之道，便是立足自身、修煉性命、鍛煉己氣，點燃自身生命之火後。行突破自身極限之道。”
“為何人族族訓為自強不息？”
“皆因唯有自強不息方能不斷突破自身極限！”
“為能突破自身極限之時、便按天地之道行事，能突破自身極限之後、便廣及天地、與天地一起突破極限。”
“而一旦突破自身極限並惠及天地之後，人道便為大道！”
“也就是說，人道是唯一的一個可能成就大道的道！”
“大道之下，三千生道、八百滅道。人道獨成一道！”
“但凡生靈、生命，欲成大道，則必先成己道、再成人道。”
“世間萬物，無時不刻在變化著，但是總會有個極限。”
“而人道則不同，人道與大道是唯二沒有極限的道！”
“人為己設極限，則必會被他道同化；人不為己設極限，則會同化他道、最終成就大道！”
“所以，人之道，便是生命之道、大道之道。”
“堅信自己、立足自身，以己為氣、修命以得神、煉性而得精，精氣神合一，不斷突破生命極限。”
“再惠及世間萬物，帶領世界一同突破極限、成就大道，便是人道！”
公明說到這裏，便將話頭止住，表示自己講人道轉述完畢，開始喝著茶水觀察起倉頡與軒轅對剛才話語的領悟情況。
就見倉頡與軒轅兩人正在緊皺著眉頭、微閉著雙眼，苦苦地思索著。
公明也不著急，微閉起雙眼，端坐等待兩人的反應。
半晌之後，倉頡率先睜開了雙眼，開口問道：“人若為己設極限，則必會被他道同化？”
公明點頭道：“必會！”
倉頡歎了一口氣，又問道：“他道為何道？”
公明答道：“生道三千、滅道八百皆是！”
倉頡一怔：“那豈不是人族若是擅自為自己設置極限，則必定會分崩離析、眾道橫流？”
公明再點頭道：“也可能是人心不存、物欲橫流、自取滅亡！”
“嘶~~”倉頡倒抽一口冷氣：“人族滅亡，天地若何？”
“此人族滅，則天地自會重立人族！”
“大道之下、必有人道，此人族自取滅亡、則必有他族取代！”
公明也不忌諱，冷酷地直接迴答出來！
“也就是說，人族隻要不自取滅亡，就必會得到大道庇護？”
倉頡又追問了一句。
不料，公明卻還是冷酷地迴答道：“人道與大道並立，大道自不會庇護人道。”
“而人族若是不自取滅亡，則會得到天道扶助。”
(未完待續。)
“隻是公明方才得到天庭傳音，要公明盡快趕迴天庭公幹，所以才著急趕來，卻不想打擾了兩位。”
“隻是公明尚有師尊囑托要告訴人族共主，所以必須要現在講給人族共主聽。”
“還往兩位能夠行個方便，好讓公明完成所托。”
倉頡一聽是孔宣的囑托，頓時眼中一亮，向軒轅打了個眼色。
軒轅連忙將公明讓著坐下，親自奉上了茶水，微笑著說道：“軒轅也是與倉頡前輩閑聊，公明大帝並未打擾。”
“卻不知孔宣前輩要公明大帝向軒轅傳授些什麽？”
公明對軒轅這很明顯的托詞微微一笑，有馬上正容道：“師尊命公明向人族共主講授人族之道以及公明本身的公正之道！”
軒轅眼睛一亮，與倉頡對視了一眼後，鄭重地雙膝跪倒在地、大禮拜倒：“請公明大帝受軒轅此拜！”
“此拜乃是軒轅代自己以及所有人族為孔宣前輩大義所拜！”
而倉頡也是鄭重地伏倒：“倉頡也代所有人族為孔宣前輩拜！”
就聽軒轅繼續說道：“先前倉頡前輩對軒轅說道，妖族之道為修煉元神、代行天道天義而立。巫族之道為修煉體魄、代行天道地義而立。”
倉頡接著說道：“人族自誕生以來，便一直秉承著頂天立地、自強不息的族訓，以代行天道人義為己任。”
“但是一直以來，人族便未能真正樹立起自己的人族之道。即便是倉頡侍奉的紅雲聖人，雖然名為人族聖人，但是其所修之道乃是九九散魄之道。”
“倉頡自從擔任人族族長之日起。便一直想要為人族自己悟得人族之道而努力著。”
“奈何倉頡資質淺薄，數十萬年以來，雖然憑借功德晉升至準聖境界、但是依然未能悟得人族自身之道。”
“因此，倉頡亦以人族前族長之名，代全體人族為孔宣前輩拜！”
公明歎了一聲，將倉頡和軒轅扶起。鄭重地對這兩人說道：“公明受師尊指令，自當知無不言、言無不盡，兩位請起吧。”
倉頡和軒轅兩人坐好之後，公明才又對著倉頡說道：“勞煩倉頡道友寫出土、火、天、大幾字。”
倉頡一愣，有些莫名其妙，但還是依言直接在空氣中將公明所要求的四個字寫了出來。
公明待倉頡寫完之後，點了點頭，對著兩人說道：“二位請看這個土字。”
“土乃萬物依存之憑借，下一橫為萬物之地、上一橫為萬物之天。中間一豎，乃是萬物之氣。”
“若是一物之氣無法突破其天，則必為死物、生靈不得依存，所以土為五行之首、生靈依存之首要條件。”
公明又指向了火字：“火為人加兩點成字。這裏的人字為土氣升騰，其義為立足自身、煉己身之氣。旁邊兩點為木、金，木為命、金為性，修煉性命、鍛煉己氣，方能點燃生命之火。”
再指向天字。公明說道：“天，人之欲破未破自身天地所限而成。人自土中立身、勇於自強、錘煉自身生命之火、達到自身極限之時便為天。”
“若是人未能有突破自身極限實力的時候。便需依存於天之道。而天道若是欲改換天地、則必須生成人族。此為為何天道以人義為尊之因，也是三義大劫之後，人族為何能獨尊天地之間的原因！”
“大，人突破了自身極限、將天地合一、又協同天地一起變化之義！”
“人族之道，便是立足自身、修煉性命、鍛煉己氣，點燃自身生命之火後。行突破自身極限之道。”
“為何人族族訓為自強不息？”
“皆因唯有自強不息方能不斷突破自身極限！”
“為能突破自身極限之時、便按天地之道行事，能突破自身極限之後、便廣及天地、與天地一起突破極限。”
“而一旦突破自身極限並惠及天地之後，人道便為大道！”
“也就是說，人道是唯一的一個可能成就大道的道！”
“大道之下，三千生道、八百滅道。人道獨成一道！”
“但凡生靈、生命，欲成大道，則必先成己道、再成人道。”
“世間萬物，無時不刻在變化著，但是總會有個極限。”
“而人道則不同，人道與大道是唯二沒有極限的道！”
“人為己設極限，則必會被他道同化；人不為己設極限，則會同化他道、最終成就大道！”
“所以，人之道，便是生命之道、大道之道。”
“堅信自己、立足自身，以己為氣、修命以得神、煉性而得精，精氣神合一，不斷突破生命極限。”
“再惠及世間萬物，帶領世界一同突破極限、成就大道，便是人道！”
公明說到這裏，便將話頭止住，表示自己講人道轉述完畢，開始喝著茶水觀察起倉頡與軒轅對剛才話語的領悟情況。
就見倉頡與軒轅兩人正在緊皺著眉頭、微閉著雙眼，苦苦地思索著。
公明也不著急，微閉起雙眼，端坐等待兩人的反應。
半晌之後，倉頡率先睜開了雙眼，開口問道：“人若為己設極限，則必會被他道同化？”
公明點頭道：“必會！”
倉頡歎了一口氣，又問道：“他道為何道？”
公明答道：“生道三千、滅道八百皆是！”
倉頡一怔：“那豈不是人族若是擅自為自己設置極限，則必定會分崩離析、眾道橫流？”
公明再點頭道：“也可能是人心不存、物欲橫流、自取滅亡！”
“嘶~~”倉頡倒抽一口冷氣：“人族滅亡，天地若何？”
“此人族滅，則天地自會重立人族！”
“大道之下、必有人道，此人族自取滅亡、則必有他族取代！”
公明也不忌諱，冷酷地直接迴答出來！
“也就是說，人族隻要不自取滅亡，就必會得到大道庇護？”
倉頡又追問了一句。
不料，公明卻還是冷酷地迴答道：“人道與大道並立，大道自不會庇護人道。”
“而人族若是不自取滅亡，則會得到天道扶助。”
(未完待續。)