整個三星城的人都在討論《誅仙》。


    這是他們看過的第一本仙俠小說,主角張小凡的際遇讓他們羨慕,開局就獲得高僧傳授神秘功法。


    “誅仙,仙俠小說?”


    聽著別人的議論,李凡被《誅仙》這本小說給吸引了。


    據說,《誅仙》這本小說之中有禦劍青冥之上,斬敵於千裏之外的劍仙,這正是他內心所向往的。


    作為徐樂的鐵杆書迷之一,他立即購買了一本《誅仙》。


    “天地不仁,以萬物為芻狗!這世間本是沒有什麽神仙的,但自太古以來,人類眼見周遭世界,諸般奇異之事,電閃雷鳴,狂風暴雨,又有天災人禍……”


    這個開頭的簡介就把李凡給吸引了。


    “天地不仁以萬物為芻狗!”


    李凡感受到那種蒼茫悠遠的意境,他仿佛看到在浩瀚的天地之威之下,普通人類隻是螻蟻的景象。


    “咦,這句話好像在哪裏見過?”


    李凡反應過來。


    “天地不仁以萬物為芻狗”這句話是來自道家聖賢老子的《道德經》,與此同時,徐樂在《大唐》中也運用過。


    《戰神圖錄》的第一句話就是“天地不仁以萬物為芻狗”。


    看來這《誅仙》世界,就是大唐中提到的“天帝徐樂”所在的世界。


    劇情一開始著重介紹了“青雲門”,青雲門開派祖師本是一個江湖相師,半生潦倒,鬱鬱不得誌。


    在其四十九歲那年,雲遊四方,路經青雲山,一眼便看出此山鍾靈奇秀,聚天地靈氣,是一絕好之地。


    他在這裏發現了一本無名古卷,上載各般法門妙術,艱深枯澀,卻是妙用無窮,威力巨大。


    他悟通了無名古卷上的功法,創立了青雲一脈。


    “無名古卷?不會是天帝殘卷吧?”


    李凡猜測道。


    大唐中記載,天帝徐樂在滅殺滅世魔之後,將自己的功法天書分為五卷,散到四方,也許這無名古卷就是天書殘卷之一。


    若他猜測為真的話,那麽天帝徐樂可算作是青雲門的祖師爺了。


    除了青雲門之外,書中還介紹了天音寺,焚香穀等正道門派,以及魔門,這分明是一個正魔相爭的格局。


    “正魔相爭?”


    李凡覺得這個格局很熟悉,《大唐雙龍傳》中的江湖格局就是正魔相爭,以慈航靜齋為首的正道壓製著以陰葵派為首的魔門。


    不知《誅仙》中會不會出現一個像綰綰一樣的魔教妖女?


    若說《大唐》中李凡最喜歡的角色是誰,他的迴答隻有一個,那就是白衣赤足的綰綰。


    那一句:“子陵子陵,愛你恨你”,他至今仍然記憶猶新。


    綰綰的結局讓他很遺憾,她在結局讓一個叫明空的女娃娃向徐子陵送信,很多讀者都猜測明空是她和徐子陵的女兒。


    要是誅仙中有類似綰綰的妖女類型的角色的話,他希望她有一個很好的結局。


    隨著劇情的發展,主角張小凡遇到了屬於自己的奇遇。


    一位天音寺名為普智的高僧在臨終前傳授給他天音寺不外傳的真法——大梵般若,希望能在張小凡身上圓自己佛道雙修、參透生死的夢。


    “佛道雙修?聽上去很牛逼呀!”


    李凡感歎道。


    要是在徐樂那個時代,佛道雙修的理念會被人吐槽老套,但在此方世界,這樣的理念還是第一次出現,足以震撼讀者們的心靈。


    以網文為例,一開始西幻占據主流,《風姿物語》,《魔法學徒》,《我是大法師》,《褻瀆》,《傭兵天下》,《光之子》,《紫川》,《盤龍》,《惡魔法則》等書覆蓋了當時所有的讀者。


    其中西幻中“魔武雙修”,“雙係魔法師”,“三係魔法師”,“全係魔法師”等概念風靡整個網文圈。(這些理念和佛道雙修類似)


    後來隨著網文發展,西幻日漸式微,隻有滾開創造的“巫師流”在硬撐著,直到《詭秘之主》橫空出世,詭秘流登上曆史舞台,西幻才重新走上曆史舞台,由原來的苟延殘喘,變成半死不活的狀態。


    佛道雙修的理念在這個世界沒有被用濫,還是很吸引人的。


    李凡心道:“不知未來張小凡能不能佛道魔三修?”


    緊接著草廟村遭到血腥屠殺,全村除了張小凡和林驚羽兩個小孩,和一個叫王二叔的樵夫外,無一幸免。


    青雲山上的青雲門見此慘案,不忍,於是收留了他們,林驚羽天資聰慧,被“龍首峰”首座蒼鬆道人收為徒,而張小凡為人木訥,資質一般,無人喜愛,在推讓中,“大竹峰”首座田不易收其為徒。


    林凡看到這裏的時候有些不舒服。


    林驚羽和張小凡受到的區別對待太明顯了,林驚羽天資聰慧,被青雲門高人看重,而張小凡性格敦厚,為人木訥,資質一般,無人喜愛。


    他暗暗的為張小凡鳴不平,盼望他快快崛起,讓這些看不上他的人大跌眼鏡。


    “你獲得了大梵般若!”


    徐樂的腦海裏出現了這樣的提示音。


    大梵般若是天音寺所練功法,乃是神州三大頂級修真功法之一,也是天音寺諸般玄功妙法之源,乃是數千年天音寺祖師在北方須彌山後發現一麵純潔無暇的無字玉璧,從中有所領悟,並依此創立了佛門的修習經典,大梵般若。


    與太極玄清道和焚香玉冊不同的是,大梵般若對天地靈氣不太在意,反而注重對人體本身的錘煉。


    前者注重感悟天地自然,後者講求感悟自身,正應了佛門須彌納芥子,芥子納須彌之意。


    徐樂對於“大梵般若”很感興趣,誅仙中牛逼的功法都和“天書”有著千絲萬縷的關係,這大梵般若也不例外,乃是天音寺祖師從天書中感悟而出。


    徐樂的《先天浩氣訣》乃是感悟“戰神圖錄”之後所創造。


    《戰神圖錄》又是天書總綱所化,徐樂的一身根基與誅仙中的功法一體同源,他可以吸收誅仙中的天書五卷,凝練自身根基。


    他要是能將天書五卷吸收,他的《先天浩氣訣》必能更進一步。

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