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次日，天還沒有亮，沐晚來到了杏花城外。
這裏是一個更大的綠洲。城門也比西廊城雄偉得多。
此時，天色尚未早，厚重的青石城門緊閉。不過，城門外已經匯聚了不少商隊。光是駱駝就有數十頭之多。
仍然是以女子居多。為數不多的男子，無論老幼，都是以紗巾遮麵，不露真容。
沐晚尋了個僻靜的角落，放下行李木架，盤腿而坐，喝水，吃果子，迴補神識和靈力。
古百安分的趴在木架裏，半眯著眼睛，似睡非睡。
過了半個多時辰，天色大亮。終於，城門轟然打開。
早已準備就緒的人們，伴著悠揚的駝鈴聲，從左邊陸續進城。
而右邊，亦有不少人魚貫而出。
等空地上的人走得差不多了，沐晚這才重新背起行李木架，往城門的左邊走去。
城門口有一隊執荷的軍士，也都是女子。她們隻是冷漠的看了沐晚一眼，並無阻攔之意。
杏花城起碼有十個西廊城那麽大。令人高興的是，沐晚終於找到了全城唯一的書鋪——杏花書鋪。
好吧，鋪子裏也沒多少書。就是挨著東牆擺了兩架書，不過百本。其餘的地方都擺著桌椅。如果不是看到門匾上寫著“杏花書鋪”四個字，沐晚剛進來時，還以為自己進了一家茶舍。
真正的物以稀為貴。書架是放在櫃台裏麵的。進店來，客人先尋個地兒坐下。自有夥計過來招唿。跟夥計說明，想要哪方麵的書。如果有的話，夥計就去書架前取了來。如果沒有，也沒必要急著離開，可以和其他客人討論一下學問什麽的。
沐晚問夥計：“有沒有遊記之類的書？天南海北的，都可以。”
目光從她放在桌邊的行李木架上掃過，夥計笑道：“姑娘喜歡到處遊曆？是從何處來呀？欲往何處去？”
嗬嗬，夥計還很機警的。沐晚答道：“我從西廊來。聽客往的客商說，外麵的世界很大。我想見識一下。”在西廊轉了一大半天，她將那裏的口音學了個八分象。
“姑娘好誌氣。”夥計不疑有她，笑道，“我們這兒倒是有五本。姑娘要取幾本呢？每取一本書要十個大錢。”西廊人就沒幾個識字的。所以。她其實更想問的是：姑娘，你識字嗎？不識字的話，就別浪費錢了。
沒想到，光是看一下，也要錢。沐晚從大布袋裏拿出五十個大錢。放在桌子上麵：“都取來吧。”
倒是小看了這位，竟是個不缺錢的主兒。夥計收了錢，態度更加謙卑：“姑娘稍等。”
不一會兒，她迴來了，用大紅托盤帶了五本薄薄的書迴來：“如果需要筆墨的話，還要另外付錢。”
沐晚掃了一眼店裏，果然有不少人在奮力抄書。怪不得要收十個大錢每一本呢。原來是可以現抄的。
“不用了。我就看看。”她擺擺手。
“姑娘先看著。”夥計放下托盤，走了。
最上麵的是《杏花城地誌》，沐晚挑眉，翻看下麵的。唔。最下麵那本的封麵上寫著《康梁地圖》。
心中大喜，她拿起來，飛快的翻閱著。
地圖畫得很是粗糙。不過，康梁國大概的地形地貌，所有城鎮都有標誌。
總共才十四頁，轉眼，沐晚翻完，也熟記於心。餘下的四本裏有三本是遊記。她都一一翻完。
結果，還真讓她找到了一條有用的線索：其中一本叫做《列國遊》的書中提到，東土臨海。有仙山，名為天萊山，山頂四季雲霧縈繞，相傳上古有仙跡。故而。東土之曆朝曆代皆在此祭天。
除此之外，三本遊記裏再無修真線索。通過這些書，她不難發現，這裏是一個鮮有修士的凡俗世界，完全與太一宗不搭界。
“東土，天萊山。”沐晚記住了。她必須去那裏。不過。從《康梁地圖》上看，這裏顯然是內陸腹地。離天萊山隔著萬水千山。
再遠，再難，也要去一趟天萊山！也許在那裏能找到迴宗門的路！
喊來夥計收書，她背起行李木架，先去集市上買了一些白果，然後又買了三個牛皮水囊，灌滿水。依然是等到太陽偏西，拄著木棍，出城門，往東走去。
有《康梁地圖》為引，沐晚晝伏夜行，一路東行。二十一天後，她終於來到了康梁與吐夏搭界的地方。
很幸運，在一座叫做麻相的邊境小城，她從一個商隊的頭領那裏淘換到了一張吐夏的地圖。
在風土人情方麵，吐夏是個以女為尊的遊牧國家。部落是他們的基本組成單位。所謂的“連年戰亂”，其實就是各部落之間的相互征伐，貌似吐夏人已經習慣了。他們全民尚武。女子生的身材高大，孔武有力，非常彪悍。而吐夏男子也比康梁國男子強壯得多，隻不過，比吐夏女人相對，略顯柔弱些。他們也大多精曉騎射。
另外，吐夏的氣候條件比康梁要好得多。在邊境的集市上，沐晚試過了很多種從未見過的果子，都有迴補靈力的效用。隻是貴得嚇人。
還有，這裏的水雖然不是冰涼的，也沒有什麽甜味兒，但是，喝了後，也是能補充神識的。
除此之外，吐夏人信奉巫術。大到出征做戰，小到頭痛腦熱，他們都會請巫師做法。是以，巫師的地位很高。
難道是修行者？沐晚特意裝成信徒，先後見過三位據說很靈驗的巫師。結果，三名巫師皆沒有任何的神通，靈力全無，根本就不是修行者。她們隻是略懂一些藥理醫術罷了而已。所謂的“神通廣大”，根本就是裝神扮鬼，唬弄人。
空歡喜一場，沐晚帶著古百，繼續東行。
然而，越深入吐夏腹地，越是艱難：一是，草原上的野獸比沙漠裏多得多，也更加兇猛；二是，吐夏人天性好戰，又很排外。以禮待人，以德服人？哈，吐夏人根本就不認識這兩個字！他們從來都是以拳頭服人。但凡碰到與本部落服飾不同的人，一聲狂野的“喲嗬”，轉眼就會跑出來十幾騎。不管三七二十一，騎士們先追上去，與之打一架再說。打贏了，這人就淪為部落的俘虜，沒有交納大筆的贖金，休想換迴自由之身；打不贏，那這人會被請進部落，奉為上賓。美酒好肉管夠，美人兒任挑。
對此，古百的評價是：天生欠揍，不可理喻，一國瘋子。
是以，沐晚自西向東，橫穿過吐夏國，幾乎是一路打過去的。當然，他們這點子武力值，對於她這樣的劍修來說，即便是靈力被封，也完全不夠看。
因為武力值太高，所以，很多部落的所謂勇士被她赤手空拳的揍得滿地找牙後，都是哭天喊地的，懇請她留下來。部落的頭領們也願奉之以“第一勇士”位——“第一勇士”在部落裏，是僅次於頭領的存在。有身份，有地位，是全部落的未婚男子心中的完美情人。
最要命的是，那些打扮得花裏胡哨的年輕男子，也就是在部落裏被稱為“美人兒”的家夥們。他們看向沐晚的眼神，都象是用純麥芽糖熬出來的糖汁一樣，粘在她身上，根本就挪不開。明明一個個長得三大五粗，偏要塗脂抹粉，各種扭捏，裝嬌羞。
老實說，某人被嚇得不輕，背著古百，腳底抹油，落荒而逃。
小狐狸也氣得要死。等跑到無人處，他總是嘰哩咕嚕的各種咒罵：“臭不要臉！”
“八輩子沒見過女人！”
“醜人多作怪！”
……
花費了一個多月的時候，一人一狐終於抵達吐夏國邊界。
邊界上有一道連綿數百公裏的山脈攔住了他們的去路。因為絕大多數的山頂高聳入雲，常年覆蓋著冰雪，在藍天的映襯下，分外晶瑩，有如一塊巨大的美玉，所以，被吐夏人稱為“玉神山”，意思是，如玉的神山。
玉神山是界山。山脈以東，是一個強大的帝國。也就是在遊記裏被稱為“東土”的國度。
據說，那邊是一個神奇的地方，幅員遼闊，物產富饒，四季溫暖如春，沒有疾病，也沒有饑餓。吐夏人世世代代，做夢都想著有朝一日翻過玉神山，從此，在山那邊的土地上，放牛放羊，過上神仙般的生活。隻可惜，玉神山太高了。能翻過去的，都是“第一勇士”般的存在。
不過，高高的玉神山也擋不住沐晚東去的腳步。
花費了三天兩夜，沐晚接連翻過九座覆蓋著冰雪的山頭。
水囊被凍成了冰，沐晚在山頂的一處背風處放下行李木架，盤腿而坐，抓了一把雪，塞進嘴裏。好在，她試過了，玉神山上的雪，也能補充神識。
古百從狼皮褥子裏跳出來：“沐姐姐，我去周邊轉轉。”
沐晚點頭：“不要走遠了。半刻鍾後迴來。”
“知道了。”
沐晚從大布袋裏取出一顆凍得跟石頭似的白果，“哢滋哢滋”的咬了起來。
半刻鍾後，古百飛也似的跑迴來了：“沐姐姐，快，下麵有兩個人。他們都快被凍成冰雕了，不過，還有氣兒。”
“什麽人？”沐晚擰眉問道。
“兩個年輕的男人，被反手綁著，平放在一處冰崖下麵。穿著打扮都不象是吐夏人。”
沐晚背起行李木架，起身說道：“走，帶我去看看。”
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某峰多謝書友****上國、悠悠安然、任飛揚11的月/票，謝謝！(未完待續。)
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仍然是以女子居多。為數不多的男子，無論老幼，都是以紗巾遮麵，不露真容。
沐晚尋了個僻靜的角落，放下行李木架，盤腿而坐，喝水，吃果子，迴補神識和靈力。
古百安分的趴在木架裏，半眯著眼睛，似睡非睡。
過了半個多時辰，天色大亮。終於，城門轟然打開。
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而右邊，亦有不少人魚貫而出。
等空地上的人走得差不多了，沐晚這才重新背起行李木架，往城門的左邊走去。
城門口有一隊執荷的軍士，也都是女子。她們隻是冷漠的看了沐晚一眼，並無阻攔之意。
杏花城起碼有十個西廊城那麽大。令人高興的是，沐晚終於找到了全城唯一的書鋪——杏花書鋪。
好吧，鋪子裏也沒多少書。就是挨著東牆擺了兩架書，不過百本。其餘的地方都擺著桌椅。如果不是看到門匾上寫著“杏花書鋪”四個字，沐晚剛進來時，還以為自己進了一家茶舍。
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嗬嗬，夥計還很機警的。沐晚答道：“我從西廊來。聽客往的客商說，外麵的世界很大。我想見識一下。”在西廊轉了一大半天，她將那裏的口音學了個八分象。
“姑娘好誌氣。”夥計不疑有她，笑道，“我們這兒倒是有五本。姑娘要取幾本呢？每取一本書要十個大錢。”西廊人就沒幾個識字的。所以。她其實更想問的是：姑娘，你識字嗎？不識字的話，就別浪費錢了。
沒想到，光是看一下，也要錢。沐晚從大布袋裏拿出五十個大錢。放在桌子上麵：“都取來吧。”
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不一會兒，她迴來了，用大紅托盤帶了五本薄薄的書迴來：“如果需要筆墨的話，還要另外付錢。”
沐晚掃了一眼店裏，果然有不少人在奮力抄書。怪不得要收十個大錢每一本呢。原來是可以現抄的。
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總共才十四頁，轉眼，沐晚翻完，也熟記於心。餘下的四本裏有三本是遊記。她都一一翻完。
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除此之外，三本遊記裏再無修真線索。通過這些書，她不難發現，這裏是一個鮮有修士的凡俗世界，完全與太一宗不搭界。
“東土，天萊山。”沐晚記住了。她必須去那裏。不過。從《康梁地圖》上看，這裏顯然是內陸腹地。離天萊山隔著萬水千山。
再遠，再難，也要去一趟天萊山！也許在那裏能找到迴宗門的路！
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有《康梁地圖》為引，沐晚晝伏夜行，一路東行。二十一天後，她終於來到了康梁與吐夏搭界的地方。
很幸運，在一座叫做麻相的邊境小城，她從一個商隊的頭領那裏淘換到了一張吐夏的地圖。
在風土人情方麵，吐夏是個以女為尊的遊牧國家。部落是他們的基本組成單位。所謂的“連年戰亂”，其實就是各部落之間的相互征伐，貌似吐夏人已經習慣了。他們全民尚武。女子生的身材高大，孔武有力，非常彪悍。而吐夏男子也比康梁國男子強壯得多，隻不過，比吐夏女人相對，略顯柔弱些。他們也大多精曉騎射。
另外，吐夏的氣候條件比康梁要好得多。在邊境的集市上，沐晚試過了很多種從未見過的果子，都有迴補靈力的效用。隻是貴得嚇人。
還有，這裏的水雖然不是冰涼的，也沒有什麽甜味兒，但是，喝了後，也是能補充神識的。
除此之外，吐夏人信奉巫術。大到出征做戰，小到頭痛腦熱，他們都會請巫師做法。是以，巫師的地位很高。
難道是修行者？沐晚特意裝成信徒，先後見過三位據說很靈驗的巫師。結果，三名巫師皆沒有任何的神通，靈力全無，根本就不是修行者。她們隻是略懂一些藥理醫術罷了而已。所謂的“神通廣大”，根本就是裝神扮鬼，唬弄人。
空歡喜一場，沐晚帶著古百，繼續東行。
然而，越深入吐夏腹地，越是艱難：一是，草原上的野獸比沙漠裏多得多，也更加兇猛；二是，吐夏人天性好戰，又很排外。以禮待人，以德服人？哈，吐夏人根本就不認識這兩個字！他們從來都是以拳頭服人。但凡碰到與本部落服飾不同的人，一聲狂野的“喲嗬”，轉眼就會跑出來十幾騎。不管三七二十一，騎士們先追上去，與之打一架再說。打贏了，這人就淪為部落的俘虜，沒有交納大筆的贖金，休想換迴自由之身；打不贏，那這人會被請進部落，奉為上賓。美酒好肉管夠，美人兒任挑。
對此，古百的評價是：天生欠揍，不可理喻，一國瘋子。
是以，沐晚自西向東，橫穿過吐夏國，幾乎是一路打過去的。當然，他們這點子武力值，對於她這樣的劍修來說，即便是靈力被封，也完全不夠看。
因為武力值太高，所以，很多部落的所謂勇士被她赤手空拳的揍得滿地找牙後，都是哭天喊地的，懇請她留下來。部落的頭領們也願奉之以“第一勇士”位——“第一勇士”在部落裏，是僅次於頭領的存在。有身份，有地位，是全部落的未婚男子心中的完美情人。
最要命的是，那些打扮得花裏胡哨的年輕男子，也就是在部落裏被稱為“美人兒”的家夥們。他們看向沐晚的眼神，都象是用純麥芽糖熬出來的糖汁一樣，粘在她身上，根本就挪不開。明明一個個長得三大五粗，偏要塗脂抹粉，各種扭捏，裝嬌羞。
老實說，某人被嚇得不輕，背著古百，腳底抹油，落荒而逃。
小狐狸也氣得要死。等跑到無人處，他總是嘰哩咕嚕的各種咒罵：“臭不要臉！”
“八輩子沒見過女人！”
“醜人多作怪！”
……
花費了一個多月的時候，一人一狐終於抵達吐夏國邊界。
邊界上有一道連綿數百公裏的山脈攔住了他們的去路。因為絕大多數的山頂高聳入雲，常年覆蓋著冰雪，在藍天的映襯下，分外晶瑩，有如一塊巨大的美玉，所以，被吐夏人稱為“玉神山”，意思是，如玉的神山。
玉神山是界山。山脈以東，是一個強大的帝國。也就是在遊記裏被稱為“東土”的國度。
據說，那邊是一個神奇的地方，幅員遼闊，物產富饒，四季溫暖如春，沒有疾病，也沒有饑餓。吐夏人世世代代，做夢都想著有朝一日翻過玉神山，從此，在山那邊的土地上，放牛放羊，過上神仙般的生活。隻可惜，玉神山太高了。能翻過去的，都是“第一勇士”般的存在。
不過，高高的玉神山也擋不住沐晚東去的腳步。
花費了三天兩夜，沐晚接連翻過九座覆蓋著冰雪的山頭。
水囊被凍成了冰，沐晚在山頂的一處背風處放下行李木架，盤腿而坐，抓了一把雪，塞進嘴裏。好在，她試過了，玉神山上的雪，也能補充神識。
古百從狼皮褥子裏跳出來：“沐姐姐，我去周邊轉轉。”
沐晚點頭：“不要走遠了。半刻鍾後迴來。”
“知道了。”
沐晚從大布袋裏取出一顆凍得跟石頭似的白果，“哢滋哢滋”的咬了起來。
半刻鍾後，古百飛也似的跑迴來了：“沐姐姐，快，下麵有兩個人。他們都快被凍成冰雕了，不過，還有氣兒。”
“什麽人？”沐晚擰眉問道。
“兩個年輕的男人，被反手綁著，平放在一處冰崖下麵。穿著打扮都不象是吐夏人。”
沐晚背起行李木架，起身說道：“走，帶我去看看。”
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