第一百零四章 胖子的故事 二
最後一個道士之道門往事 作者：最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
公元八世紀上半葉到九世紀前二十年。紫ge此時的中國物產豐盈，國泰民安，邊疆穩固，物華天寶，一派盛世景象。四方蠻夷小國定期來賀，憑借強大的軍事、經濟和財政以及聖明的君主統治，是被公認為華夏曆史上最成功的時期之一。
查文斌是個道教弟子，但也讀過幾年書，他絕非那種整天隻知道求神拜鬼的老古董。胖子為何會出現在那裏，這是一個不可能的存在！
眾所周知，時間是不可以被倒退的，如果真的有人能從現代迴到過去，那麽一切的曆史都會被打亂。時代的發展，科技的進步，離不開一條真理：知識！人類之所以在近代開啟了遠超過去幾千年的發展，是因為近代史上一批科學家的誕生。諸如愛因斯坦、諸如牛頓，有了這些基礎學科，並在完整了科學理論的基礎上，時代才會伴隨著創造一飛衝天。
試問，一個擁有現代知識的人如果把近代史上才出現的數學和物理帶迴了古代，那麽隨後一切的發展都會被大大縮短時間，這也就間接改變了未來，甚至沒有未來的這個你。這就成了一個悖論：如果你改變了曆史，後來的曆史中將不會有你的出現，你不出現就迴不到過去去做出改變。
所以，看到這裏，查文斌的結論隻有一個：那就是太虛幻境！
在中國曆史上，最早出現太虛幻境的明確記載，應該就是那部大名鼎鼎的《列子?周穆王傳》，上麵記錄了周穆王天子神遊西域古國發生的一係列光怪陸離的故事。在《老子》中，“視之不見，聽之不聞，摶之不得”是一種形象的本體描述，旨在不可名，是一種沒有影像的影像，沒有形狀的形狀，後人把這一形象的描述歸結為“太虛幻境”。
“太虛”即是道。老子的《道德經》認為，道大而虛靜。《道德經》那句經典名言中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”道家認為，世界的本源是道，用科學來理解就是宇宙初開之前的混沌狀態，後續的一切都是由這個混沌的無極世界發展而來的，這其中當然也包括了時間。
在顯微鏡沒有被發明之前，人們不知道原來人體是由細胞組成的，而細胞則是又由一係列的其它部分組成，現代科學讓我們有了分子、粒子等等一係列可以讓這個宏觀的世界繼續去微觀的條件，其實所有人都知道，一顆粒子還可以無限的繼續分解下去，一直分解到最原始的那個狀態也就是所謂的宇宙初始。
事實上這也是能量的性質，無形無態，卻又構成世界，這些能量我們看不見摸不著卻無處不在。於是有高遠智慧的人們在這個能量體的世界裏發明了一種可以調用的方式：既原始的巫術。在科學還沒有雛形的時代，這些人甚至像神靈一般的強大。
當然，任何一層麵上的物質都具有其構成的依據——理。這理我們無法解釋，老子也無法說出，是以老子說吾不知其名，故強字之曰道。很多東西從宏觀上看與微觀上看並不一致，如道可道非常道道，霍金發現當物體超過某一臨界點時，那他是我們平常的理是無法解釋的。是以虛無定態。簡而言之：當今人類對這個世界的認知還停留在一個相當膚淺的狀態，用三維的眼睛去看待這個世界，我們也隻能在三維的世界裏去感觸，就像是二維的平麵永遠不會明白立體的三維會比它多出一根軸來。如果某一天，當人的智慧再次突破，去往更高一個層次，到那時，也許會有更多顛覆和更加離奇的發現。
人的身和心都是從那個遙遠而微妙的世界裏來的，無論是身體還是思想，我們離不開那個初始的世界，所以老子才可以告訴世人：道，無處不在。道並不是一個宗教的名詞，也不是一種修習的法門，它是一切，是包含了你所能看到，所能感受到和已知未知卻真實存在的一切，這就是道！
人的身隻有通過死亡才能迴到那個世界，而人的心卻可以通過道德的自我實現迴到原本的那個世界。所以，人生的真諦是以生求存！這個人生的真相有幾個人能知道？又有幾個人能證得？世間凡夫以身為“我”，智者以心為“我”，卻不知“道”才是真正的我。
空做一場春秋大夢，難逃徒勞半生黃粱南柯！
查文斌明白，這不過是在虛實之間，夢是真的也是假的，在夢中我們永遠不會認為那是假的，那你說那到底是真的還是假的呢？我想答案其實各有千秋，對於身在夢中的而言，這便是真的，醒來一切都成空，那便是假的。
但是夢如果不醒呢？
這個夢便是太虛幻境，一種讓人分不出虛實的世界，胖子為什麽會去到那樣的一個世界，去扮演那樣的一個角色，查文斌不知道，他隻能靜靜的看下去。葉歡曾經對他說過，這裏的一切都隻屬於選中的那個人，任何人和故事的發生都具備著相當的指引和更加深層次讓他可以去領悟的道。道的呈現方式有太多種，與你頭頂是否戴著綸巾，有沒有山門道號都無關，無論你是醒著還是夢著，隻要你還在這個世界裏，道就無處不存在。
“我知道她可能不是那個她，但是我想要告訴你，原來我真的存在過。”說罷他拔出了鞋子裏的那把匕首，那是他的隨身物件，緩緩的在刀鞘上刻下了自己的名字：石敢當！
看著那歪歪扭扭的名字，胖子自嘲似的笑了笑道：“既來之，則安之，究竟是我本來就屬於這裏，還是後來的我穿越時空來到了現在？”聽到這裏，查文斌心中一震，沒錯，他似乎從來沒有想過這個問題！
這是一個先入為主的觀念，因為胖子和他太熟悉了，初次見麵便是十幾歲的少年，一路風雨伴隨，所以在他的腦海裏，胖子是不可能迴到過去的。那麽有沒有另外一種可能，他本就屬於那個年代，然後卻莫名的來到了幾千年後的現在呢？答案是有可能的！因為顧清和曾經告訴過他，時間隻可以向前走不可以後退，當速度和光一樣快的時候，時間就會靜止。理論上，如果一個人保持著光速他就不會衰老，等到時間過去一千年這個速度停止的時候，他等於就到了一千年以後！
在那個金戈鐵馬的歲月裏，胖子這樣的將軍也隻是憑借著孔武有力的身體，他自小第一次跟查文斌見麵的時候就自稱自己是個將軍，沒想到竟然是在這裏圓了他的夢。
不多久的功夫，忽然有幾個人麵色匆匆的跑了過來對著胖子小聲竊語，胖子臉色一變大喝道：“什麽，公主不見了！”
“您小聲點……”來人很是慌張，他說道：“若是上聖上知道了，咱們的腦袋都得搬家，所以特地來找將軍商量，是否可以派遣幾個信得過的人在這周遭把她尋迴來，隻要我們安全的護送公主到達於闐王國，也就沒有人會知道今天出的這個岔子了。
”
胖子連忙開始起身點兵，人數的確不多，一共五個漢子，在這茫茫荒野，一個女子能夠跑到哪裏去呢？況且這附近都是自己的將士看護，想必定是離開不會太遠。這幾人當即分頭打著火把四散開來，這是掉腦袋的大罪，誰也擔當不起。
送親的隊伍依舊被蒙在鼓裏，少數知情的女眷已經被控製起來，騎著他那匹高頭白馬，胖子一騎絕塵，手上的大刀在月光下透著寒光，那個女人你終究是不願意違背自己的心啊。一口氣，馬就奔出去七八裏地，“籲”得一聲，馬蹄高高躍起然後在那條崩騰的河邊停了下來不住的打轉。胖子拉著牽繩將馬頭扭轉對著身後那一身軍士打扮的人說道：“現在他們已經追不上來了，我私縱公主已是犯下天條死罪，但是我不能丟下我的兄弟們，公主請一路多多保重，順著黃河一直往東是您的故鄉，一直往西則是茫茫的雪山，如何選擇請您自己定奪。”
“石將軍，您為何要幫我……”原來，這個跟著胖子一路狂奔的士兵才是真正的公主，誰也不會想到胖子竟然會用這一招暗度陳倉把人給送出了他們的視線之外。
“因為你長得很像我的一個朋友，”胖子道：“也許我還會迴去，也許我已經迴不去了，不過這都已經不重要了，無論是一場夢還是真實的發生，我想他都會希望我這麽做。”
“他，他是誰？”
“我的另外一個朋友，也是我這一生最敬重的人。”胖子丟給那個女子一個包裹道：“裏麵有換洗的衣服和盤纏，水和食物都在馬背上的包袱裏，小姐此番過後，你再也不是皇家子女，請切記你的新身份，你不再姓李，你姓袁，名小白，江南人士，父母早逝過來塞北投奔親戚……”
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查文斌是個道教弟子，但也讀過幾年書，他絕非那種整天隻知道求神拜鬼的老古董。胖子為何會出現在那裏，這是一個不可能的存在！
眾所周知，時間是不可以被倒退的，如果真的有人能從現代迴到過去，那麽一切的曆史都會被打亂。時代的發展，科技的進步，離不開一條真理：知識！人類之所以在近代開啟了遠超過去幾千年的發展，是因為近代史上一批科學家的誕生。諸如愛因斯坦、諸如牛頓，有了這些基礎學科，並在完整了科學理論的基礎上，時代才會伴隨著創造一飛衝天。
試問，一個擁有現代知識的人如果把近代史上才出現的數學和物理帶迴了古代，那麽隨後一切的發展都會被大大縮短時間，這也就間接改變了未來，甚至沒有未來的這個你。這就成了一個悖論：如果你改變了曆史，後來的曆史中將不會有你的出現，你不出現就迴不到過去去做出改變。
所以，看到這裏，查文斌的結論隻有一個：那就是太虛幻境！
在中國曆史上，最早出現太虛幻境的明確記載，應該就是那部大名鼎鼎的《列子?周穆王傳》，上麵記錄了周穆王天子神遊西域古國發生的一係列光怪陸離的故事。在《老子》中，“視之不見，聽之不聞，摶之不得”是一種形象的本體描述，旨在不可名，是一種沒有影像的影像，沒有形狀的形狀，後人把這一形象的描述歸結為“太虛幻境”。
“太虛”即是道。老子的《道德經》認為，道大而虛靜。《道德經》那句經典名言中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”道家認為，世界的本源是道，用科學來理解就是宇宙初開之前的混沌狀態，後續的一切都是由這個混沌的無極世界發展而來的，這其中當然也包括了時間。
在顯微鏡沒有被發明之前，人們不知道原來人體是由細胞組成的，而細胞則是又由一係列的其它部分組成，現代科學讓我們有了分子、粒子等等一係列可以讓這個宏觀的世界繼續去微觀的條件，其實所有人都知道，一顆粒子還可以無限的繼續分解下去，一直分解到最原始的那個狀態也就是所謂的宇宙初始。
事實上這也是能量的性質，無形無態，卻又構成世界，這些能量我們看不見摸不著卻無處不在。於是有高遠智慧的人們在這個能量體的世界裏發明了一種可以調用的方式：既原始的巫術。在科學還沒有雛形的時代，這些人甚至像神靈一般的強大。
當然，任何一層麵上的物質都具有其構成的依據——理。這理我們無法解釋，老子也無法說出，是以老子說吾不知其名，故強字之曰道。很多東西從宏觀上看與微觀上看並不一致，如道可道非常道道，霍金發現當物體超過某一臨界點時，那他是我們平常的理是無法解釋的。是以虛無定態。簡而言之：當今人類對這個世界的認知還停留在一個相當膚淺的狀態，用三維的眼睛去看待這個世界，我們也隻能在三維的世界裏去感觸，就像是二維的平麵永遠不會明白立體的三維會比它多出一根軸來。如果某一天，當人的智慧再次突破，去往更高一個層次，到那時，也許會有更多顛覆和更加離奇的發現。
人的身和心都是從那個遙遠而微妙的世界裏來的，無論是身體還是思想，我們離不開那個初始的世界，所以老子才可以告訴世人：道，無處不在。道並不是一個宗教的名詞，也不是一種修習的法門，它是一切，是包含了你所能看到，所能感受到和已知未知卻真實存在的一切，這就是道！
人的身隻有通過死亡才能迴到那個世界，而人的心卻可以通過道德的自我實現迴到原本的那個世界。所以，人生的真諦是以生求存！這個人生的真相有幾個人能知道？又有幾個人能證得？世間凡夫以身為“我”，智者以心為“我”，卻不知“道”才是真正的我。
空做一場春秋大夢，難逃徒勞半生黃粱南柯！
查文斌明白，這不過是在虛實之間，夢是真的也是假的，在夢中我們永遠不會認為那是假的，那你說那到底是真的還是假的呢？我想答案其實各有千秋，對於身在夢中的而言，這便是真的，醒來一切都成空，那便是假的。
但是夢如果不醒呢？
這個夢便是太虛幻境，一種讓人分不出虛實的世界，胖子為什麽會去到那樣的一個世界，去扮演那樣的一個角色，查文斌不知道，他隻能靜靜的看下去。葉歡曾經對他說過，這裏的一切都隻屬於選中的那個人，任何人和故事的發生都具備著相當的指引和更加深層次讓他可以去領悟的道。道的呈現方式有太多種，與你頭頂是否戴著綸巾，有沒有山門道號都無關，無論你是醒著還是夢著，隻要你還在這個世界裏，道就無處不存在。
“我知道她可能不是那個她，但是我想要告訴你，原來我真的存在過。”說罷他拔出了鞋子裏的那把匕首，那是他的隨身物件，緩緩的在刀鞘上刻下了自己的名字：石敢當！
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這是一個先入為主的觀念，因為胖子和他太熟悉了，初次見麵便是十幾歲的少年，一路風雨伴隨，所以在他的腦海裏，胖子是不可能迴到過去的。那麽有沒有另外一種可能，他本就屬於那個年代，然後卻莫名的來到了幾千年後的現在呢？答案是有可能的！因為顧清和曾經告訴過他，時間隻可以向前走不可以後退，當速度和光一樣快的時候，時間就會靜止。理論上，如果一個人保持著光速他就不會衰老，等到時間過去一千年這個速度停止的時候，他等於就到了一千年以後！
在那個金戈鐵馬的歲月裏，胖子這樣的將軍也隻是憑借著孔武有力的身體，他自小第一次跟查文斌見麵的時候就自稱自己是個將軍，沒想到竟然是在這裏圓了他的夢。
不多久的功夫，忽然有幾個人麵色匆匆的跑了過來對著胖子小聲竊語，胖子臉色一變大喝道：“什麽，公主不見了！”
“您小聲點……”來人很是慌張，他說道：“若是上聖上知道了，咱們的腦袋都得搬家，所以特地來找將軍商量，是否可以派遣幾個信得過的人在這周遭把她尋迴來，隻要我們安全的護送公主到達於闐王國，也就沒有人會知道今天出的這個岔子了。
”
胖子連忙開始起身點兵，人數的確不多，一共五個漢子，在這茫茫荒野，一個女子能夠跑到哪裏去呢？況且這附近都是自己的將士看護，想必定是離開不會太遠。這幾人當即分頭打著火把四散開來，這是掉腦袋的大罪，誰也擔當不起。
送親的隊伍依舊被蒙在鼓裏，少數知情的女眷已經被控製起來，騎著他那匹高頭白馬，胖子一騎絕塵，手上的大刀在月光下透著寒光，那個女人你終究是不願意違背自己的心啊。一口氣，馬就奔出去七八裏地，“籲”得一聲，馬蹄高高躍起然後在那條崩騰的河邊停了下來不住的打轉。胖子拉著牽繩將馬頭扭轉對著身後那一身軍士打扮的人說道：“現在他們已經追不上來了，我私縱公主已是犯下天條死罪，但是我不能丟下我的兄弟們，公主請一路多多保重，順著黃河一直往東是您的故鄉，一直往西則是茫茫的雪山，如何選擇請您自己定奪。”
“石將軍，您為何要幫我……”原來，這個跟著胖子一路狂奔的士兵才是真正的公主，誰也不會想到胖子竟然會用這一招暗度陳倉把人給送出了他們的視線之外。
“因為你長得很像我的一個朋友，”胖子道：“也許我還會迴去，也許我已經迴不去了，不過這都已經不重要了，無論是一場夢還是真實的發生，我想他都會希望我這麽做。”
“他，他是誰？”
“我的另外一個朋友，也是我這一生最敬重的人。”胖子丟給那個女子一個包裹道：“裏麵有換洗的衣服和盤纏，水和食物都在馬背上的包袱裏，小姐此番過後，你再也不是皇家子女，請切記你的新身份，你不再姓李，你姓袁，名小白，江南人士，父母早逝過來塞北投奔親戚……”
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