第三十章 黑頭法師
最後一個道士之道門往事 作者：最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
農村裏有個什麽事兒那是傳得很快的，而且是越傳越邪乎，你千萬不要低估了那些大媽的想象力和傳播力！
有人說在路上見到了磚匠，拖著厚厚的棺材板板一路走一路哭；有人說看見孔家二老渾身髒兮兮的臭不可聞在河邊洗澡，越洗身上越髒，鬧的現在河裏都沒人敢用水了。還有人說，孔家大宅門口磚匠天天蹲在那，脖子就吊在他們家門梁上。
總之人心開始恐慌，村裏又陷入了久違的不安中。
小孔身上的潰爛已經到了穿不上衣服的境地，每天路過那座大宅都可以聽見他在屋裏的慘叫；寡婦也有陣子沒見到出門了，她兒子跟前托人請了幾個醫生迴去也沒聽見什麽下文，據說是開始咳血了，有人說得了肺病，會傳染，於是也就沒人敢去探望。
突然有一天，村裏來了倆救護車，烏拉拉的小孔和寡婦一家都被車子送去外邊。這兩戶人家都是難纏的主，村裏也派人跟了去，情況貌似不是很妙，隔了一天又被烏拉烏拉的給送了迴來。
醫院給的結論很簡單：小孔得的就是普通濕疹，給配了倆藥膏就迴來了；寡婦壓根連感冒都沒有，檢查結果都是好的，在醫院裏到處跟醫生說她被鬼給纏上了，教人當做神經纏送了迴來。
事實是否是如此？善良的洪村人還是挺相信科學的，但是傳言依舊在繼續，這孔老大看著自己兒子天天撓也不是個法子，想起了那位“高人”臨走前說的話，心裏捉摸著難不成應驗了，這是要開始倒黴了，於是又花了點錢把那人給請迴來了。
這是一位什麽高人呢？當年孔老大出門的時候也是身無分文的出去闖江湖，走投無路的時候遇到一個算命看相的，孔老大喜歡扯，就坐那跟人攀談了起來。那人對孔老大說，他的財運在東南方，命中有兩個貴人會幫助他，隻要他朝著那個方向找到貴人，他孔老大來日勢必會是飛黃騰達的富貴人。
這落魄的時候誰不願意聽好話，可惜他孔老大兜裏沒有半文錢，那算命的也說了，將來等他發達了再來感謝他也不遲。其實，這都是小把戲，隻不過當年的孔老大不懂，這算命的要是遇上落魄的，都會這麽說，這其實是一門投資學。
每天遇到二十個跟你來算命的，這其中將來隻要有兩個發達了也有十分之一的概率，這兩人裏頭隻要有一個人還記得他，那將來指不定也不會虧待他到哪裏去。要說這算命道士可是天使輪投資的祖師爺，一本萬利，零風險，高收益高迴報……
不過孔老大也的確按照他所說，也不知是那先生算的準，還是他孔老大就是富貴命。在東南方向他還真就遇到了貴人，一工地缺人就把他給弄了去。孔老大這人手藝不錯，腦子轉得又快，一陣子混下來就結實了一幫兄弟，敲當初招他進去的工頭老家有事走了，他憑著自己那張嘴跟上頭搞好了關係就接了班。沒過多久，他就有了一支跟著自己混的隊伍，那會兒整趕上改革開放的好時代，到處都在上馬各種項目，孔老大聰明就聰明在他是第一批發明轉包這個行當的人。
每天夾著公文包到處跑工地，張嘴就是自己手底下有多少人，“哢哢”得簽合同，拿到合同就又到處找人來接活兒，自己壓根就是一二道販子。就這麽的，孔老大掙了錢，他也不食言，迴頭真去找到了那位先生，大紅包的給著，好酒好菜的招唿著。可那先生卻也奇怪，死活不願意跟著孔老大享福，依舊到處打遊擊擺攤算命，於是孔老大對他是越發的深信不疑。
這一迴迴家遷墳也是這位先生給出的主意，他給孔老大算過，要是還想再往上爬一爬，孔老大就得迴去動一動土。可一開始不是家裏兄弟姐妹們不同意嘛，他把這情況迴去跟那先生一匯報，人家說你別急，我給你想個法子。
第二天給了孔老大幾張紅綠紙，讓他悄悄的把這些東西挨家挨戶的壓在那些人的床板底下，隻要照做就行。果不然，沒了幾天，幾個人就都答應了，說是爹娘托夢上來罵了，孔老大樂得嘴都裂開了花，自己這是找到了真神了。
孔老大不是沒迴去找過那位神，去過幾次都沒見著，有人說是讓城管給攆走了，孔老大這迴是抱著試試看的心態再去。這一迴他運氣不錯，老遠的就看見那位爺在廣場上跟一落魄青年攀談著，上前就是一句：“哥啊，您得幫幫老弟啊，這都翻天了啊。”
這下可把那攀談的青年給嚇得不輕，一看這人穿得不錯，白襯衫黑皮鞋，還夾著個包，怎麽得都像是個幹部或是老板。人家這層次的人都來跪求了，剛才先生跟自己說要去東南邊發展會遇到倆貴人估摸著錯不了，帶著希望，那酗兒從此走上一條傳銷的不歸路……
這算命是誰？後來我們才知道他還是有些來路的，這廝乃是閭山派分支下麵的一個黑頭法師，這種教派的弟子多半都是散居道士，他們供奉的是閭山九郎、臨水夫人和張覓娘等民間傳說神，最早的時候在福建一帶流行。
後來很多年後，我曾經有機會去到閭山派的福州龍潭角，如今真的是南台島上一個星落。江濱倉前路穿過這裏時，往裏靠了靠，剪下指甲般的一小片臨江地帶，有人建起了圍牆，門額上書“龍潭角”，又有一排小字“祈雨處、放生首池”。進得門來，腳下十分逼仄，隻容下一株大榕樹和一個懸空小廟。江水蒼綠，從眼前無聲地流過。
廟壁有三個神龕，中間供奉“閭山許真君”，一個右手高舉拂塵的花白胡子神仙；左右分別是“臨水陳太後”和“南海觀世音”塑像。空寂無人，三神麵向閩江，日日枯坐，但望不見對岸。
這個門派的由來有很多說法，最多的便是那臨水夫人陳靖姑，傳說她是第五代的女巫，十幾歲就赴閭山學法於許真君，而這個閭山現在記載是在遼寧境內。可在那個唐末的時代，一個十幾歲的少女從福建遠去遼寧學道的可能性有多大我不知道，所以我想這裏的閭山並未現在的閭山。
這位臨水夫人學道歸來後，先是在閩江上做法，斬殺了當地的蛇妖和長坑鬼救了當地的旱災，而後又被妖物暗算，拚盡全力以生命的代價保了一方平安，從此得道。在福建一帶這個閭山派還是有很高威望的，是中國道教華南教派裏舉足輕重的一支。
這個教派裏的法術講究強硬，與茅山派頗有些相似，本著不是你死就是我亡的思想，不管是針對鬼魂還是對手，都是一種極具殺傷力的方法，道法霸道之際，有詩為證：
天上至尊是玉皇，
人間最貴是君王；
天下鬼神皆敬仰，
唯有閭山做主張！
而閭山派道士又分為：紅頭法師和黑頭法師，紅頭法師主要以驅邪收妖，消災解厄，押煞納福等吉祥法事；而黑頭法師；則以超度亡靈等法事為主，那個替孔老大算命的道士名姓百，名千裏，老家福建漳州人。
這個百千裏原來在當地也有是有些名堂的，正因為他出名所以在文革的時候被揪了出來，五花大綁後遊街批鬥，差點被活活打死，一天乘著看守不嚴連夜逃命一路北上，最後便在這裏落了腳。他覺得老家的人對他太狠，當時竟然沒有人願意出麵幫忙，大概是傷了心，就也不願再迴去。
原本是個黑頭法師，現在幹的卻是紅頭法師做的算命勾當，好歹在這城市裏混口飯吃。他也極少說真話，每天重複的都是那一兩句唬人的，因為黑頭法師向來知道天機不可多說以免自己招來禍事，一直到遇到那個孔老大。
孔老大不是好人，也決計不是什麽壞人，發了財後他懂得感恩也不忘本，但是他身上又有著小農思想的局限，喜歡顯擺，喜歡充好漢。百千裏原先是不願幫他的，他每天都在重複著那句如果將來你發了財再來報答我，可是這麽多年下來了，真正發達了迴來找他的隻有這一個孔老大！
正是因為這樣的一個人，百千裏決定幫他，要說第一次是他忽悠孔老大，那麽這一次他是才是真心的。見到那個墳頭上被糞水澆蓋，懂得超度亡靈的黑頭法師怎會不知這是觸黴頭的，那日也是看著孔老大對那寡婦有些冷淡，這百千裏不願再多言，用他的話說，有果必有因。
今日孔老大再來，百千裏也是暗暗歎了一聲，默默收攤子隨那孔老大去了……
有人說在路上見到了磚匠，拖著厚厚的棺材板板一路走一路哭；有人說看見孔家二老渾身髒兮兮的臭不可聞在河邊洗澡，越洗身上越髒，鬧的現在河裏都沒人敢用水了。還有人說，孔家大宅門口磚匠天天蹲在那，脖子就吊在他們家門梁上。
總之人心開始恐慌，村裏又陷入了久違的不安中。
小孔身上的潰爛已經到了穿不上衣服的境地，每天路過那座大宅都可以聽見他在屋裏的慘叫；寡婦也有陣子沒見到出門了，她兒子跟前托人請了幾個醫生迴去也沒聽見什麽下文，據說是開始咳血了，有人說得了肺病，會傳染，於是也就沒人敢去探望。
突然有一天，村裏來了倆救護車，烏拉拉的小孔和寡婦一家都被車子送去外邊。這兩戶人家都是難纏的主，村裏也派人跟了去，情況貌似不是很妙，隔了一天又被烏拉烏拉的給送了迴來。
醫院給的結論很簡單：小孔得的就是普通濕疹，給配了倆藥膏就迴來了；寡婦壓根連感冒都沒有，檢查結果都是好的，在醫院裏到處跟醫生說她被鬼給纏上了，教人當做神經纏送了迴來。
事實是否是如此？善良的洪村人還是挺相信科學的，但是傳言依舊在繼續，這孔老大看著自己兒子天天撓也不是個法子，想起了那位“高人”臨走前說的話，心裏捉摸著難不成應驗了，這是要開始倒黴了，於是又花了點錢把那人給請迴來了。
這是一位什麽高人呢？當年孔老大出門的時候也是身無分文的出去闖江湖，走投無路的時候遇到一個算命看相的，孔老大喜歡扯，就坐那跟人攀談了起來。那人對孔老大說，他的財運在東南方，命中有兩個貴人會幫助他，隻要他朝著那個方向找到貴人，他孔老大來日勢必會是飛黃騰達的富貴人。
這落魄的時候誰不願意聽好話，可惜他孔老大兜裏沒有半文錢，那算命的也說了，將來等他發達了再來感謝他也不遲。其實，這都是小把戲，隻不過當年的孔老大不懂，這算命的要是遇上落魄的，都會這麽說，這其實是一門投資學。
每天遇到二十個跟你來算命的，這其中將來隻要有兩個發達了也有十分之一的概率，這兩人裏頭隻要有一個人還記得他，那將來指不定也不會虧待他到哪裏去。要說這算命道士可是天使輪投資的祖師爺，一本萬利，零風險，高收益高迴報……
不過孔老大也的確按照他所說，也不知是那先生算的準，還是他孔老大就是富貴命。在東南方向他還真就遇到了貴人，一工地缺人就把他給弄了去。孔老大這人手藝不錯，腦子轉得又快，一陣子混下來就結實了一幫兄弟，敲當初招他進去的工頭老家有事走了，他憑著自己那張嘴跟上頭搞好了關係就接了班。沒過多久，他就有了一支跟著自己混的隊伍，那會兒整趕上改革開放的好時代，到處都在上馬各種項目，孔老大聰明就聰明在他是第一批發明轉包這個行當的人。
每天夾著公文包到處跑工地，張嘴就是自己手底下有多少人，“哢哢”得簽合同，拿到合同就又到處找人來接活兒，自己壓根就是一二道販子。就這麽的，孔老大掙了錢，他也不食言，迴頭真去找到了那位先生，大紅包的給著，好酒好菜的招唿著。可那先生卻也奇怪，死活不願意跟著孔老大享福，依舊到處打遊擊擺攤算命，於是孔老大對他是越發的深信不疑。
這一迴迴家遷墳也是這位先生給出的主意，他給孔老大算過，要是還想再往上爬一爬，孔老大就得迴去動一動土。可一開始不是家裏兄弟姐妹們不同意嘛，他把這情況迴去跟那先生一匯報，人家說你別急，我給你想個法子。
第二天給了孔老大幾張紅綠紙，讓他悄悄的把這些東西挨家挨戶的壓在那些人的床板底下，隻要照做就行。果不然，沒了幾天，幾個人就都答應了，說是爹娘托夢上來罵了，孔老大樂得嘴都裂開了花，自己這是找到了真神了。
孔老大不是沒迴去找過那位神，去過幾次都沒見著，有人說是讓城管給攆走了，孔老大這迴是抱著試試看的心態再去。這一迴他運氣不錯，老遠的就看見那位爺在廣場上跟一落魄青年攀談著，上前就是一句：“哥啊，您得幫幫老弟啊，這都翻天了啊。”
這下可把那攀談的青年給嚇得不輕，一看這人穿得不錯，白襯衫黑皮鞋，還夾著個包，怎麽得都像是個幹部或是老板。人家這層次的人都來跪求了，剛才先生跟自己說要去東南邊發展會遇到倆貴人估摸著錯不了，帶著希望，那酗兒從此走上一條傳銷的不歸路……
這算命是誰？後來我們才知道他還是有些來路的，這廝乃是閭山派分支下麵的一個黑頭法師，這種教派的弟子多半都是散居道士，他們供奉的是閭山九郎、臨水夫人和張覓娘等民間傳說神，最早的時候在福建一帶流行。
後來很多年後，我曾經有機會去到閭山派的福州龍潭角，如今真的是南台島上一個星落。江濱倉前路穿過這裏時，往裏靠了靠，剪下指甲般的一小片臨江地帶，有人建起了圍牆，門額上書“龍潭角”，又有一排小字“祈雨處、放生首池”。進得門來，腳下十分逼仄，隻容下一株大榕樹和一個懸空小廟。江水蒼綠，從眼前無聲地流過。
廟壁有三個神龕，中間供奉“閭山許真君”，一個右手高舉拂塵的花白胡子神仙；左右分別是“臨水陳太後”和“南海觀世音”塑像。空寂無人，三神麵向閩江，日日枯坐，但望不見對岸。
這個門派的由來有很多說法，最多的便是那臨水夫人陳靖姑，傳說她是第五代的女巫，十幾歲就赴閭山學法於許真君，而這個閭山現在記載是在遼寧境內。可在那個唐末的時代，一個十幾歲的少女從福建遠去遼寧學道的可能性有多大我不知道，所以我想這裏的閭山並未現在的閭山。
這位臨水夫人學道歸來後，先是在閩江上做法，斬殺了當地的蛇妖和長坑鬼救了當地的旱災，而後又被妖物暗算，拚盡全力以生命的代價保了一方平安，從此得道。在福建一帶這個閭山派還是有很高威望的，是中國道教華南教派裏舉足輕重的一支。
這個教派裏的法術講究強硬，與茅山派頗有些相似，本著不是你死就是我亡的思想，不管是針對鬼魂還是對手，都是一種極具殺傷力的方法，道法霸道之際，有詩為證：
天上至尊是玉皇，
人間最貴是君王；
天下鬼神皆敬仰，
唯有閭山做主張！
而閭山派道士又分為：紅頭法師和黑頭法師，紅頭法師主要以驅邪收妖，消災解厄，押煞納福等吉祥法事；而黑頭法師；則以超度亡靈等法事為主，那個替孔老大算命的道士名姓百，名千裏，老家福建漳州人。
這個百千裏原來在當地也有是有些名堂的，正因為他出名所以在文革的時候被揪了出來，五花大綁後遊街批鬥，差點被活活打死，一天乘著看守不嚴連夜逃命一路北上，最後便在這裏落了腳。他覺得老家的人對他太狠，當時竟然沒有人願意出麵幫忙，大概是傷了心，就也不願再迴去。
原本是個黑頭法師，現在幹的卻是紅頭法師做的算命勾當，好歹在這城市裏混口飯吃。他也極少說真話，每天重複的都是那一兩句唬人的，因為黑頭法師向來知道天機不可多說以免自己招來禍事，一直到遇到那個孔老大。
孔老大不是好人，也決計不是什麽壞人，發了財後他懂得感恩也不忘本，但是他身上又有著小農思想的局限，喜歡顯擺，喜歡充好漢。百千裏原先是不願幫他的，他每天都在重複著那句如果將來你發了財再來報答我，可是這麽多年下來了，真正發達了迴來找他的隻有這一個孔老大！
正是因為這樣的一個人，百千裏決定幫他，要說第一次是他忽悠孔老大，那麽這一次他是才是真心的。見到那個墳頭上被糞水澆蓋，懂得超度亡靈的黑頭法師怎會不知這是觸黴頭的，那日也是看著孔老大對那寡婦有些冷淡，這百千裏不願再多言，用他的話說，有果必有因。
今日孔老大再來，百千裏也是暗暗歎了一聲，默默收攤子隨那孔老大去了……