宿誼聽了許久,才明白這其中關係。
有人認為,皇帝此舉是“心清”，有人認為皇帝此舉是“禮濁”，所以就爭論起來了。
宿誼一臉懵逼。
且不說原來這還能從“清濁”來描述，就說這兩分明是兩件事，“禮濁”就不能“心清”了？這有什麽好辯論的？至於爭論這麽激烈嗎？
顯然宿誼這個現代人是不懂古人的思維的。他們認為既然“禮濁”，就是不對的。所以也就談不上“心清”了。
皇帝就算要重視農桑,也應該要重視禮儀,不能讓自己渾身塵土。皇帝是天下人的表率，理應隨時注意形象。
宿誼當然覺得皇帝是正確的。不過非要他跟人辯論這些,反而會把他自己帶進溝裏。
宿誼又覺得爭論這些很沒意思。皇帝隻要做的事對百姓好，對國家好，就是好皇帝。爭論這些有屁用？
但看著圍著自己那群人非要爭個所以然來的樣子,宿誼知道自己逃不掉。
他轉頭看向王稟，道：“王大人認為,陛下是‘心清’？”
驚訝驚訝,說好的放蕩不羈是因為逃離現實呢？既然王稟對現實不滿,不是應該皇帝說什麽他都反對嗎？
王稟笑道：“拘那些虛禮作甚？”
宿誼收迴視線。好吧，他明白了，或許王稟隻是單純對繁文縟節不滿。
“這位大人認為陛下應該更注重禮儀？”宿誼對著那個不認識的人道。
那人對著宿誼拱手作揖道：“在下周矩，字規正,當不得宿天師如此稱唿。”
宿誼微笑迴禮。還真是名如其人，夠“規正”的。
宿誼迴憶自己在大學看過的辯論賽的流程，先讓雙方請代表將自己論據陳述一邊。
正方舉出三皇五帝親耕織嚐百草治洪水,以及周王漢王幾次親自耕織的記載，來論證皇帝此舉的正確性。
反方則舉出先賢重視禮儀的言行，比如子路的“君子死，冠不免”。為了正衣冠，連死都不顧了。皇帝重視農桑，有的是方法。
宿誼可以聽出，雙方都對對方的論據是認同的，隻是對對方觀點不認同。所以他們在辯論時，故意繞開對方論據。
但宿誼雖然對那些什麽先賢的典故不了解，但這個典故恰好聽慕晏一日讀書時說過。他記得，慕晏不是這麽解釋的。
子路明明是知道自己必死，係好頭冠，是為了死的尊嚴。而不是為了係好頭冠，結果喪失了逃脫的機會。
不過宿誼對典故不了解，以從慕晏那裏聽來的隻言片語跟人爭論也爭論不贏。
他想了想，道：“諸位可知，君王何以立國。”
眾人皆有些疑惑，不知宿誼為何談起這個。
不過這句話倒是挺好答，因為《孟子》中專門有一句說這個。
司馬鵠道：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。宿天師以為如何？”
宿誼點頭。他看了一下眾人，然後道：“重禮也罷，暫時忽視禮也罷，君王所為，都為了‘民心’二字，無所謂‘清濁’。”
“不說君王民心，隻說友人。有朋自遠方來，有讓友人稍等，沐浴更衣以示尊重；也有倒屣披發相迎，以示驚喜急切。諸位認為，何為禮，何為失禮？”宿誼道，“失禮或不失禮，在心，而不在行事。見重禮之人便重禮，見不拘禮之人便不過多注重禮儀，隻要對方不覺失禮便不是失禮。”
“陛下此為，在士大夫眼中為失禮。但陛下此為，又豈是做給士大夫看的？”宿誼微笑著搖搖頭，“何不問問黎民，陛下親自農耕，是否失禮？”
“感恩戴德。”司馬鵠歎著氣搖搖頭。
其餘人也頓時一副興致大減的樣子。
他們也覺得此事頗沒意思。
周矩更是雙眼迷茫。若禮這麽輕易可改，那他還學什麽禮？
王稟則大笑道：“道長不愧是稟心悅之人！”
宿誼嘴角一抽。誰特麽要當你心悅之人，滾一邊去。
宿誼繼續道：“其實不難理解。禮雖不可廢，但不能因噎廢食。比如先賢仲由，他並非是在求死之時冠瓔被擊斷，而是在保護孔子遊曆之時被人擊斷冠瓔，他還會停下先係好冠瓔，而不去保護孔子嗎？當然，這隻是個極端的例子。”
周矩苦笑：“天師所言，禮並非清濁，而在心。”
宿誼點頭：“表麵禮儀周道，背後壞事做盡的人並不少見。難道就因為禮儀周到，就可謂之‘清’了嗎？”
周矩想了想，道：“那天師認為陛下所為並無引人爭議之處？”
宿誼道：“引人爭議又如何？有些事明知會引人爭議，甚至更嚴重些，為身後召來滾滾罵名。但就不做了嗎？”
周矩不解：“為何惹來身後罵
名之事，仍舊要做？”
“因為世間之事，難有兩全時。”宿誼道，“諸位的心，應該比貧道更懂得。”
一時間，眾人陷入沉默之中。
王稟卻開始大笑，笑出了眼淚：“是啊，世間之事，哪有兩全時！哪有兩全時！”
宿誼看著眾人好似陷入什麽奇怪的情緒，有苦笑的，有悲傷的，有麵無表情的，有麵帶困惑的，覺得……有點尷尬。
他說了什麽不得了的事嗎？
“陛下……也是兩難嗎？”周矩又問道。
宿誼心想，這人怎麽反複問個沒完沒了啊。他對禮儀到底糾結到何種地步？
宿誼道：“陛下，或許不覺得兩難吧。”
宿誼閉上眼，心裏想了一下古今語音對照，把歌詞用現在的語調過了一遍之後，確定自己能準確無誤的用現在的語調讀音把歌唱出來之後，才睜開眼。
他以手指敲著桌麵打著拍子，神情縹緲，抬頭望著遠方，仿佛一眼望盡了滄海桑田，宇宙洪荒。
“數英雄，論成敗，古今誰能說明白。千秋功罪任評說，海雨天風獨往來。一心要江山圖治垂青史，也難說身後罵名滾滾來，有道是人間萬苦人最苦，終不悔九死落塵埃。”
“輕生死，重興衰，百年一夢多慷慨。九州方圓在民心，斬斷情絲不縈懷。誰不想國家昌盛民安樂，也難料恨水東逝歸大海。有道是得民心者得天下，看江山由誰來主宰。”
宿誼再次閉上眼，呐呐道：“有道是得民心者得天下，看江山由誰來主宰……有道是得民心者得天下，看江山由誰來主宰……”
宿誼唱出的歌詞，他們都聽得懂，這曲調，卻是聞所未聞，十分奇特，仿佛並非此間所出。
王稟死死的盯著宿誼。
宿天師此曲，是唱的皇帝陛下，還是唱的他自己？
是唱的皇帝陛下的雄心大誌，還是唱的他站在時局之外，觀局中形勢，得出的結論？
那“看江山由誰來主宰”，是唱的皇帝陛下的豪言壯語，還是宿天師的疑問？
“一心要江山圖治垂青史”的是當今皇帝，而“終不悔九死落塵埃”的，恐不是皇帝陛下吧。
是誰放棄了長生安樂，多次逆天而行，身受磨難，為民奪福？
王稟雖看上去不關心政事，但身在王家，他消息非常靈通。
所
謂“神農天賜”，所謂皇帝陛下被先賢墨子托夢而得的“鑄鐵天法”，結合宿天師的一次重病垂危，一次天雷降臨。這，不過是公開的秘密。
王稟能想到這些，其餘人也不難想到。
宿天師，便是為了輔佐得民心的賢王，而甘心從逍遙自在的修道之人跌落凡塵嗎？
隻因為“人間萬苦，人最苦”？
世家多奢侈，奢侈到不管民眾死活。
但世家子並非都紙醉金迷，胸無抱負。
至少司馬鵠不是，他的友人也不是。
至於王稟，這就不知道了。
司馬鵠看著宿誼，眼睛越來越亮。他好似從迷茫之中，找到了一絲光明。
他想要嚐試進士，想要金鑾提名，但隻是為了自己。
他明明是天之驕子，豈會甘心被打落塵埃？他定要抓住機會，讓司馬家那些嘲笑之人再也笑不出來。
但聽了宿天師心中抱負之後，司馬鵠覺得，自己真是太渺小了。
子曰：“君子謀道不謀食”，“君子憂道不憂貧”。他隻為了目前的處境而憂愁，他隻為了改善目前的處境而謀劃，這還是君子所為嗎？
司馬鵠如醍醐灌頂。他對著宿誼深深一作揖，道：“天師教誨，鵠定不敢忘。”
剛剛唱完歌，睜開眼睛的宿誼迷茫。他教誨什麽了？他怎麽不知道？
宿誼還在發愣呢，其餘人也陸陸續續對著宿誼作揖：“天師高德。”
宿誼：？？？？？
你們在說什麽？等等，我有點暈……
“哈哈哈哈，既然天師連九死都不懼怕，稟豈能為了罵名而躊躇不前！”王稟突然仰天大笑道。他站起身來，長袖一甩，居然不跟主人打招唿，徑直揚長而去。
宿誼：？？？？？
這家夥又怎麽了？我真的好暈……
“所謂禮之用，和為貴。人而不仁，如禮何？”周矩恭恭敬敬道，“得天師一言，勝讀書數年。”
呃，這個嘛，我知道你在誇獎我。那句話我也聽得懂。但是你這句話和我之前說的那麽多有關係嗎？我自己都不知道自己話中還有如此深奧的意思……
宿誼眨眨眼，最終隻能閉上眼裝逼道：“不可說，不可說。”
對不起，我已經不知道說什麽好了。
有人認為,皇帝此舉是“心清”，有人認為皇帝此舉是“禮濁”，所以就爭論起來了。
宿誼一臉懵逼。
且不說原來這還能從“清濁”來描述，就說這兩分明是兩件事，“禮濁”就不能“心清”了？這有什麽好辯論的？至於爭論這麽激烈嗎？
顯然宿誼這個現代人是不懂古人的思維的。他們認為既然“禮濁”，就是不對的。所以也就談不上“心清”了。
皇帝就算要重視農桑,也應該要重視禮儀,不能讓自己渾身塵土。皇帝是天下人的表率，理應隨時注意形象。
宿誼當然覺得皇帝是正確的。不過非要他跟人辯論這些,反而會把他自己帶進溝裏。
宿誼又覺得爭論這些很沒意思。皇帝隻要做的事對百姓好，對國家好，就是好皇帝。爭論這些有屁用？
但看著圍著自己那群人非要爭個所以然來的樣子,宿誼知道自己逃不掉。
他轉頭看向王稟，道：“王大人認為,陛下是‘心清’？”
驚訝驚訝,說好的放蕩不羈是因為逃離現實呢？既然王稟對現實不滿,不是應該皇帝說什麽他都反對嗎？
王稟笑道：“拘那些虛禮作甚？”
宿誼收迴視線。好吧，他明白了，或許王稟隻是單純對繁文縟節不滿。
“這位大人認為陛下應該更注重禮儀？”宿誼對著那個不認識的人道。
那人對著宿誼拱手作揖道：“在下周矩，字規正,當不得宿天師如此稱唿。”
宿誼微笑迴禮。還真是名如其人，夠“規正”的。
宿誼迴憶自己在大學看過的辯論賽的流程，先讓雙方請代表將自己論據陳述一邊。
正方舉出三皇五帝親耕織嚐百草治洪水,以及周王漢王幾次親自耕織的記載，來論證皇帝此舉的正確性。
反方則舉出先賢重視禮儀的言行，比如子路的“君子死，冠不免”。為了正衣冠，連死都不顧了。皇帝重視農桑，有的是方法。
宿誼可以聽出，雙方都對對方的論據是認同的，隻是對對方觀點不認同。所以他們在辯論時，故意繞開對方論據。
但宿誼雖然對那些什麽先賢的典故不了解，但這個典故恰好聽慕晏一日讀書時說過。他記得，慕晏不是這麽解釋的。
子路明明是知道自己必死，係好頭冠，是為了死的尊嚴。而不是為了係好頭冠，結果喪失了逃脫的機會。
不過宿誼對典故不了解，以從慕晏那裏聽來的隻言片語跟人爭論也爭論不贏。
他想了想，道：“諸位可知，君王何以立國。”
眾人皆有些疑惑，不知宿誼為何談起這個。
不過這句話倒是挺好答，因為《孟子》中專門有一句說這個。
司馬鵠道：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。宿天師以為如何？”
宿誼點頭。他看了一下眾人，然後道：“重禮也罷，暫時忽視禮也罷，君王所為，都為了‘民心’二字，無所謂‘清濁’。”
“不說君王民心，隻說友人。有朋自遠方來，有讓友人稍等，沐浴更衣以示尊重；也有倒屣披發相迎，以示驚喜急切。諸位認為，何為禮，何為失禮？”宿誼道，“失禮或不失禮，在心，而不在行事。見重禮之人便重禮，見不拘禮之人便不過多注重禮儀，隻要對方不覺失禮便不是失禮。”
“陛下此為，在士大夫眼中為失禮。但陛下此為，又豈是做給士大夫看的？”宿誼微笑著搖搖頭，“何不問問黎民，陛下親自農耕，是否失禮？”
“感恩戴德。”司馬鵠歎著氣搖搖頭。
其餘人也頓時一副興致大減的樣子。
他們也覺得此事頗沒意思。
周矩更是雙眼迷茫。若禮這麽輕易可改，那他還學什麽禮？
王稟則大笑道：“道長不愧是稟心悅之人！”
宿誼嘴角一抽。誰特麽要當你心悅之人，滾一邊去。
宿誼繼續道：“其實不難理解。禮雖不可廢，但不能因噎廢食。比如先賢仲由，他並非是在求死之時冠瓔被擊斷，而是在保護孔子遊曆之時被人擊斷冠瓔，他還會停下先係好冠瓔，而不去保護孔子嗎？當然，這隻是個極端的例子。”
周矩苦笑：“天師所言，禮並非清濁，而在心。”
宿誼點頭：“表麵禮儀周道，背後壞事做盡的人並不少見。難道就因為禮儀周到，就可謂之‘清’了嗎？”
周矩想了想，道：“那天師認為陛下所為並無引人爭議之處？”
宿誼道：“引人爭議又如何？有些事明知會引人爭議，甚至更嚴重些，為身後召來滾滾罵名。但就不做了嗎？”
周矩不解：“為何惹來身後罵
名之事，仍舊要做？”
“因為世間之事，難有兩全時。”宿誼道，“諸位的心，應該比貧道更懂得。”
一時間，眾人陷入沉默之中。
王稟卻開始大笑，笑出了眼淚：“是啊，世間之事，哪有兩全時！哪有兩全時！”
宿誼看著眾人好似陷入什麽奇怪的情緒，有苦笑的，有悲傷的，有麵無表情的，有麵帶困惑的，覺得……有點尷尬。
他說了什麽不得了的事嗎？
“陛下……也是兩難嗎？”周矩又問道。
宿誼心想，這人怎麽反複問個沒完沒了啊。他對禮儀到底糾結到何種地步？
宿誼道：“陛下，或許不覺得兩難吧。”
宿誼閉上眼，心裏想了一下古今語音對照，把歌詞用現在的語調過了一遍之後，確定自己能準確無誤的用現在的語調讀音把歌唱出來之後，才睜開眼。
他以手指敲著桌麵打著拍子，神情縹緲，抬頭望著遠方，仿佛一眼望盡了滄海桑田，宇宙洪荒。
“數英雄，論成敗，古今誰能說明白。千秋功罪任評說，海雨天風獨往來。一心要江山圖治垂青史，也難說身後罵名滾滾來，有道是人間萬苦人最苦，終不悔九死落塵埃。”
“輕生死，重興衰，百年一夢多慷慨。九州方圓在民心，斬斷情絲不縈懷。誰不想國家昌盛民安樂，也難料恨水東逝歸大海。有道是得民心者得天下，看江山由誰來主宰。”
宿誼再次閉上眼，呐呐道：“有道是得民心者得天下，看江山由誰來主宰……有道是得民心者得天下，看江山由誰來主宰……”
宿誼唱出的歌詞，他們都聽得懂，這曲調，卻是聞所未聞，十分奇特，仿佛並非此間所出。
王稟死死的盯著宿誼。
宿天師此曲，是唱的皇帝陛下，還是唱的他自己？
是唱的皇帝陛下的雄心大誌，還是唱的他站在時局之外，觀局中形勢，得出的結論？
那“看江山由誰來主宰”，是唱的皇帝陛下的豪言壯語，還是宿天師的疑問？
“一心要江山圖治垂青史”的是當今皇帝，而“終不悔九死落塵埃”的，恐不是皇帝陛下吧。
是誰放棄了長生安樂，多次逆天而行，身受磨難，為民奪福？
王稟雖看上去不關心政事，但身在王家，他消息非常靈通。
所
謂“神農天賜”，所謂皇帝陛下被先賢墨子托夢而得的“鑄鐵天法”，結合宿天師的一次重病垂危，一次天雷降臨。這，不過是公開的秘密。
王稟能想到這些，其餘人也不難想到。
宿天師，便是為了輔佐得民心的賢王，而甘心從逍遙自在的修道之人跌落凡塵嗎？
隻因為“人間萬苦，人最苦”？
世家多奢侈，奢侈到不管民眾死活。
但世家子並非都紙醉金迷，胸無抱負。
至少司馬鵠不是，他的友人也不是。
至於王稟，這就不知道了。
司馬鵠看著宿誼，眼睛越來越亮。他好似從迷茫之中，找到了一絲光明。
他想要嚐試進士，想要金鑾提名，但隻是為了自己。
他明明是天之驕子，豈會甘心被打落塵埃？他定要抓住機會，讓司馬家那些嘲笑之人再也笑不出來。
但聽了宿天師心中抱負之後，司馬鵠覺得，自己真是太渺小了。
子曰：“君子謀道不謀食”，“君子憂道不憂貧”。他隻為了目前的處境而憂愁，他隻為了改善目前的處境而謀劃，這還是君子所為嗎？
司馬鵠如醍醐灌頂。他對著宿誼深深一作揖，道：“天師教誨，鵠定不敢忘。”
剛剛唱完歌，睜開眼睛的宿誼迷茫。他教誨什麽了？他怎麽不知道？
宿誼還在發愣呢，其餘人也陸陸續續對著宿誼作揖：“天師高德。”
宿誼：？？？？？
你們在說什麽？等等，我有點暈……
“哈哈哈哈，既然天師連九死都不懼怕，稟豈能為了罵名而躊躇不前！”王稟突然仰天大笑道。他站起身來，長袖一甩，居然不跟主人打招唿，徑直揚長而去。
宿誼：？？？？？
這家夥又怎麽了？我真的好暈……
“所謂禮之用，和為貴。人而不仁，如禮何？”周矩恭恭敬敬道，“得天師一言，勝讀書數年。”
呃，這個嘛，我知道你在誇獎我。那句話我也聽得懂。但是你這句話和我之前說的那麽多有關係嗎？我自己都不知道自己話中還有如此深奧的意思……
宿誼眨眨眼，最終隻能閉上眼裝逼道：“不可說，不可說。”
對不起，我已經不知道說什麽好了。