精神印記，並不是什麽邪異的手段，更不是控製別人、讓別人對你死心塌地的手段，它不過是一種“充滿感染力”的手段。
首先，你要接受這精神印記裏的精神。
其次，你會在它的感染下，得到加持，然後在修行某一類契合功法時事半功倍，甚至頓悟式的突飛猛進。
所以，與其說是夏極控製著見空等僧人，不如說是他為這些僧人揭示了他們的本心，並且成為了他們本心的定海神針，今後遇到心魔，遇到一切時，隻需要聯想到他，向他禱告，就可以壓下波瀾，穩住心境。
對應的，他也會收迴信仰與忠誠。
這是雙向選擇。
如此而已。
若把身體比擬為孤舟，精神比擬為水波風流，修行比作風帆。
那麽，絕大多數人的精神都是平緩的，那麽無論這風帆如何之大，如何之好，終究無法去到極遠的地方，因為水波不急，風速不大。
隻有那些精神世界強大的人，才能真正的揚帆，在怒濤狂風裏遠航至更深、更瑰麗、但卻充滿了更多風險和危機的地方。
天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚...說的就是這個道理。
精神印記，則是一些精神世界強大的仙神給予普通人的一種啟示。
然而，你要留下這等印記，需要強大到一定程度才可以。
譬如夏極，他得了九層技能珠的三世佛禪，隻能【融合】低等級技能珠，
而在此番拜訪雷音寺的過程裏，這三世佛禪又獲得了一次強化，一次精神饋贈，然後才具備了留下【精神印記】的資格，
然後再有“佛像裏原本的精神印記消失了”這個客觀條件，
他才能留下屬於自己的印記。
不立文字，教外別傳...
叩拜圖騰以獲先人庇佑...
簡而言之，就是真正地以精神開辟了一教，而這遠比以武學開辟一教要來的好。
武學開辟的乃是門派；
精神開辟的則是教派。
然而，夏極並沒有準備把這一教派抬到明麵上，也沒去想這一教派叫什麽名字才好。
雷音寺也不過是這教派的冰山一角，亦或是一個嚐試性的開始。
然而，並不是隻有一個佛像就可以了。
所以，在暮色時分睡醒後，他討了筆墨紙硯，在一重門內的禪房裏，奮筆疾書。
留下的經文還是那些經文，武學還是那些武學，但以他筆觸書寫，這筆觸裏就融入了他浩大的精神，今後凡閱此經者，便是受他感染，凡修行武學著，亦或受他感染，從而變得不同。
這些經文武學，會與那一尊“得了他精神印記的邪心如來佛像”一起，成為新生雷音寺的定海神針。
雪霽，晚霞紅。
剩餘僧人還有五百多人，這五百多人正在收拾廢墟，挖掘墳墓，埋葬屍體，之後便是齊聲誦經，超度往生。
待到木魚聲誦經聲平息了，風聲穿過山中奇石怪鬆，數百裏須彌山唿嘯嗚咽，低沉鳴音並不停歇，如連著這片大地上曾有的千萬亡魂一同歸去兮。
夜色已起，風高月白。
僧人們進入一重門內的禪院僧舍開始休息，然而他們的佛陀卻還在月色裏書寫著經文，這讓眾僧慚愧不已。
見空在門外立了許久，等到夏極稍停才恭敬問：“禮敬我佛，請示誨新寺當以何名？”
夏極知道他走後，這見空便該是新寺的主持了，於是道：“可曾執著於文字？”
見空終究修了近三十年禪，旋即知道這位新佛在考校他點撥他，便急忙道：“不曾執於文字。”
夏極道：“你是執了才不曾呢，還是不執才不曾呢？”
見空：...
夏極又道：“想明白了告訴我。”
“是。”
於是見空也不離開，跪在月色裏。
他麵相端正，身形很瘦，灰色僧袍在長風裏獵獵而動，貼著他枯槁如老竹的身形，雙手合十間，如在聆聽教誨般閉目垂首，隻不過因為心神無礙，長期的積累終於重開了堵塞，而開始爆發式突破了，這讓他氣血更為沉靜，也更為磅礴，就如大河的浪濤拍打著絕壁，即便隔著皮膚也能隱隱感到那種雄渾的力量。
夏極繼續書寫經文。
一寫便是一夜。
累了，就托腮調息，稍作休息。
待到再一個早晨，青霜鎖道，寒風颯颯，大日從東而起，刺破天地黑暗。
幸好雷音寺封山，否則若是有香客來到此處，定然是驚惶著把雷音寺的覆滅傳諸山外，把大商七皇子的再一宗暴行揭露於世人之前。
僧侶們早早起了床，分出三邊，一邊顧著日常齋食，一邊去收拾著二重門內的廢墟，整理殘存經文，更多的則是去了第六峰的藏物大庫，他們需要重建寺廟。
但寺廟叫什麽，他們還不知道。
所以，見空還在跪著。
夏極抄的差不多了，看他還不曾悟，於是再問了一句：“你過去誦過的經書裏有多少是佛說的，多少是魔說的？”
也不待他迴答，夏極又問了第二句：“我講的經裏有多少佛，多少魔？”
見空想說什麽，但如啞巴般隻是張著嘴無法言語，他參不透這禪機。
夏極輕輕歎了口氣，這僧人終究是天資差了點，於是也不揭示，隻是道：“還叫雷音寺。”
見空道：“弟子愚笨，謹遵佛言。”
“你也換個法號吧，想叫什麽？”
“弟子十八入寺，如今四十有六，囚了魔念二十八載，直到昨天才明白囚住的不是魔，而是佛，弟子餘生不願再被囚住，想稱法號——自在。”
“可。”
...
...
僧侶們重為如來佛像鍍著金衣，重新設立經文閣，並整理著書冊，其中不少是夏極點名了需要送至皇宮去的。
夏極站在山巔。
須彌第五峰是禪院大殿。
第六峰是藏物大庫。
第七峰據說原本是靈園煉丹的地方，如今可惜已經成了荒地了，曾經的爐鼎也破爛生鏽了。
第八峰卻是一個謎，即便自在也不知道那峰是作甚用的，隻道是普普通通的荒山。
第九峰卻是傳說之山，最近的傳說便是曾有仙人停留手談對弈，一盤爛柯棋，入局執迷便會在落下一子的功夫裏蒼老白發，走完一生。
大商的皇子停下抄寫經文，他先來到了第六峰。
而此處的藏物大庫裏並沒有留下什麽珍貴物品。
物資、普通法器不論，其餘便隻剩下兩串暗淡的如來念珠，一方落滿灰塵的破敗燈盞，據說這燈曾是上古燃燈派係的法器，點燃之後，可綻天地光明，可吞一切黑暗，可破一切迷障，可安一切神魂。
但夏極試了試那燈，卻發現燈裏的力量早就徹底消散了，待到再放下，那破敗不堪的燈盞終於走完了壽元，才一落地就“哐當”一聲全部解體了。
首先，你要接受這精神印記裏的精神。
其次，你會在它的感染下，得到加持，然後在修行某一類契合功法時事半功倍，甚至頓悟式的突飛猛進。
所以，與其說是夏極控製著見空等僧人，不如說是他為這些僧人揭示了他們的本心，並且成為了他們本心的定海神針，今後遇到心魔，遇到一切時，隻需要聯想到他，向他禱告，就可以壓下波瀾，穩住心境。
對應的，他也會收迴信仰與忠誠。
這是雙向選擇。
如此而已。
若把身體比擬為孤舟，精神比擬為水波風流，修行比作風帆。
那麽，絕大多數人的精神都是平緩的，那麽無論這風帆如何之大，如何之好，終究無法去到極遠的地方，因為水波不急，風速不大。
隻有那些精神世界強大的人，才能真正的揚帆，在怒濤狂風裏遠航至更深、更瑰麗、但卻充滿了更多風險和危機的地方。
天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚...說的就是這個道理。
精神印記，則是一些精神世界強大的仙神給予普通人的一種啟示。
然而，你要留下這等印記，需要強大到一定程度才可以。
譬如夏極，他得了九層技能珠的三世佛禪，隻能【融合】低等級技能珠，
而在此番拜訪雷音寺的過程裏，這三世佛禪又獲得了一次強化，一次精神饋贈，然後才具備了留下【精神印記】的資格，
然後再有“佛像裏原本的精神印記消失了”這個客觀條件，
他才能留下屬於自己的印記。
不立文字，教外別傳...
叩拜圖騰以獲先人庇佑...
簡而言之，就是真正地以精神開辟了一教，而這遠比以武學開辟一教要來的好。
武學開辟的乃是門派；
精神開辟的則是教派。
然而，夏極並沒有準備把這一教派抬到明麵上，也沒去想這一教派叫什麽名字才好。
雷音寺也不過是這教派的冰山一角，亦或是一個嚐試性的開始。
然而，並不是隻有一個佛像就可以了。
所以，在暮色時分睡醒後，他討了筆墨紙硯，在一重門內的禪房裏，奮筆疾書。
留下的經文還是那些經文，武學還是那些武學，但以他筆觸書寫，這筆觸裏就融入了他浩大的精神，今後凡閱此經者，便是受他感染，凡修行武學著，亦或受他感染，從而變得不同。
這些經文武學，會與那一尊“得了他精神印記的邪心如來佛像”一起，成為新生雷音寺的定海神針。
雪霽，晚霞紅。
剩餘僧人還有五百多人，這五百多人正在收拾廢墟，挖掘墳墓，埋葬屍體，之後便是齊聲誦經，超度往生。
待到木魚聲誦經聲平息了，風聲穿過山中奇石怪鬆，數百裏須彌山唿嘯嗚咽，低沉鳴音並不停歇，如連著這片大地上曾有的千萬亡魂一同歸去兮。
夜色已起，風高月白。
僧人們進入一重門內的禪院僧舍開始休息，然而他們的佛陀卻還在月色裏書寫著經文，這讓眾僧慚愧不已。
見空在門外立了許久，等到夏極稍停才恭敬問：“禮敬我佛，請示誨新寺當以何名？”
夏極知道他走後，這見空便該是新寺的主持了，於是道：“可曾執著於文字？”
見空終究修了近三十年禪，旋即知道這位新佛在考校他點撥他，便急忙道：“不曾執於文字。”
夏極道：“你是執了才不曾呢，還是不執才不曾呢？”
見空：...
夏極又道：“想明白了告訴我。”
“是。”
於是見空也不離開，跪在月色裏。
他麵相端正，身形很瘦，灰色僧袍在長風裏獵獵而動，貼著他枯槁如老竹的身形，雙手合十間，如在聆聽教誨般閉目垂首，隻不過因為心神無礙，長期的積累終於重開了堵塞，而開始爆發式突破了，這讓他氣血更為沉靜，也更為磅礴，就如大河的浪濤拍打著絕壁，即便隔著皮膚也能隱隱感到那種雄渾的力量。
夏極繼續書寫經文。
一寫便是一夜。
累了，就托腮調息，稍作休息。
待到再一個早晨，青霜鎖道，寒風颯颯，大日從東而起，刺破天地黑暗。
幸好雷音寺封山，否則若是有香客來到此處，定然是驚惶著把雷音寺的覆滅傳諸山外，把大商七皇子的再一宗暴行揭露於世人之前。
僧侶們早早起了床，分出三邊，一邊顧著日常齋食，一邊去收拾著二重門內的廢墟，整理殘存經文，更多的則是去了第六峰的藏物大庫，他們需要重建寺廟。
但寺廟叫什麽，他們還不知道。
所以，見空還在跪著。
夏極抄的差不多了，看他還不曾悟，於是再問了一句：“你過去誦過的經書裏有多少是佛說的，多少是魔說的？”
也不待他迴答，夏極又問了第二句：“我講的經裏有多少佛，多少魔？”
見空想說什麽，但如啞巴般隻是張著嘴無法言語，他參不透這禪機。
夏極輕輕歎了口氣，這僧人終究是天資差了點，於是也不揭示，隻是道：“還叫雷音寺。”
見空道：“弟子愚笨，謹遵佛言。”
“你也換個法號吧，想叫什麽？”
“弟子十八入寺，如今四十有六，囚了魔念二十八載，直到昨天才明白囚住的不是魔，而是佛，弟子餘生不願再被囚住，想稱法號——自在。”
“可。”
...
...
僧侶們重為如來佛像鍍著金衣，重新設立經文閣，並整理著書冊，其中不少是夏極點名了需要送至皇宮去的。
夏極站在山巔。
須彌第五峰是禪院大殿。
第六峰是藏物大庫。
第七峰據說原本是靈園煉丹的地方，如今可惜已經成了荒地了，曾經的爐鼎也破爛生鏽了。
第八峰卻是一個謎，即便自在也不知道那峰是作甚用的，隻道是普普通通的荒山。
第九峰卻是傳說之山，最近的傳說便是曾有仙人停留手談對弈，一盤爛柯棋，入局執迷便會在落下一子的功夫裏蒼老白發，走完一生。
大商的皇子停下抄寫經文，他先來到了第六峰。
而此處的藏物大庫裏並沒有留下什麽珍貴物品。
物資、普通法器不論，其餘便隻剩下兩串暗淡的如來念珠，一方落滿灰塵的破敗燈盞，據說這燈曾是上古燃燈派係的法器，點燃之後，可綻天地光明，可吞一切黑暗，可破一切迷障，可安一切神魂。
但夏極試了試那燈，卻發現燈裏的力量早就徹底消散了，待到再放下，那破敗不堪的燈盞終於走完了壽元，才一落地就“哐當”一聲全部解體了。