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夏日的晚霞紅得像火一樣，把世間的一切塗抹成了嫣紅的顏色，有一種驚心動魄的美豔。從場務裏出來的工人漸漸在街道上匯成洪流，人的臉上映著霞光，透著紅彤彤的色彩，從裏到外都透著一種奮發向上的精神。
徐平看著在路上說說笑笑的工人，一時有些出神。自己這一年來所改變的，不僅僅是京城裏百姓的生活用品，還有這數萬人的命運。隻要三司的政策不改變，這些場務一直辦下去，這些人就是這個世界上第一批真正意義上的產業工人。
曆史在慢慢地改變著軌跡，整個社會在慢慢地起著變化，這些變化不是靠著哪一個人登高一唿，而是靠這些普通人，這些點點滴滴。
隨著工人們從場務裏下工出來，附近的街道好像一下子就沸騰了。各種各樣的小販，不知道從什麽地方鑽了出來，挑著擔子在街道上穿梭。此起彼落的叫賣聲，伴著小販們匆匆地腳步，在這傍晚的霞光裏，給京城別添了一份生氣。
徐平沒有去招唿自己的隨從，就沿著街道邊慢慢前行，看著傍晚五丈河兩岸的風光，感受著這一份生活的氣息。
這是自己帶給這個世界的，一種從來沒有過的生活，一種從來沒有過的精神麵貌。
三司鋪子擠來擠去的達官權貴，地主商人，是一種改變。這場務周圍鮮活的生活又是一種改變，在徐平眼裏，場務周圍的改變使自己感到更加親切。
譚虎招唿著兩個衛士，不急不徐地跟在徐平身後。他知道這種時候徐平不想讓人打擾，離得遠了不行，離得過近也不行，這中間的距離是多年形成的默契。
走了一百多步遠，前麵河邊的大柳樹下圍著的人群阻住了徐平的去路。徐平抬頭看看，本想繞過去，突然被人群裏傳出來的聲音吸引住。
如果自己沒有聽錯，人群裏說話的是邕州土人？那裏的人語音特別，而且話裏漢蠻夾雜，徐平在邕州六年，一下子就聽了出來。
一時興起，徐平擠進了人群。
後邊譚虎看見，不敢怠慢，忙帶著兩個隨從擠到徐平身邊。
人群裏一個四五十歲的漢子，左手拿著一把鉗子，右手一把鑿子，正說得唾沫橫飛。這人的頭上也戴了襆頭，但看起來明顯不習慣，戴得歪歪扭扭。身上的衣襟隨便掩著，腰上隨便一紮，身子一動就能看見胸膛，瘦得骨頭好像隨時就能從那裏刺出來。
尤其是這人一開口說話，便就露出一邊缺了一顆的門牙，話音就聽起來漏風。
譚虎在徐平小聲道:“官人，這是個我們邕州的蠻人，當是鑿齒蠻。他們都在婚娶之前敲掉兩顆門牙，這人當是自己的手段，在這裏招唿給人拔牙呢。”
徐平笑了笑:“我也大略聽出來了。這漢子倒是頭腦靈活，隻是不知道怎麽流落到京城裏來討生活，手藝不知道怎麽樣。”
這個年代的人不注意牙齒保養，吃的食物又粗糙，牙齒損毀得厲害。不過因為牙齒經常得到鍛煉，後世很多人有的牙病這個時候很少人有，他們常得的牙病在後世也很難見到，牙醫的手段自然也就大不同。用金屬汞齊補牙的技術早就已經有了，不過還僅限於達官貴人使用，街頭牙醫常見的就是這漢子這樣，一手鉗子一手鑿子，哪顆牙不順眼就敲掉哪顆。好在這個年代的人牙也不穩固，敲起來好敲。
徐平就吃了這個虧，讓自己吃了無數苦頭的盡頭牙這個年代根本就沒有危害，成病的也就他這麽一個特例。在前世這是小病，這個年代的醫生卻都沒有見過。
看見有人拔牙，徐平就不自覺地去摸自己的臉。前兩天在宮裏喝了一口冰水，不知怎麽牽動了牙的炎症，這兩又開始疼了起來。
那漢子天南地北地說了一通，也不知道周圍的京城百姓聽懂了沒有，便就把鉗子和鑿子向地上的一塊破布上一放，擼了擼袖子。
正要招唿生意，漢子一扭頭看見了譚虎，吃了一驚，忙上來行個禮道:“小的韋小河，流落到京城裏混口飯吃，沒想到在這裏見到知寨官人。——官人富貴！”
譚虎沒想到這人認識自己，忙扶住他道:“你怎麽認識我！”
“小的生就一雙過目不忘的眼睛，曾在官人的寨裏討過生活，是以記得。——唉呀，這不是提舉官人？小的該死，竟然沒認出來！”
韋小河一邊說著，一邊就向地上跪去，準備要行大禮。
徐平急忙一把扶住:“街道上不便行禮，你不需客氣。”
韋小河急得在原地直搓手:“對我們這些蠻人，官人便如再生父母一般，不能行禮豈不得罪？如何使得！如何使得！”
徐平見圍觀的百姓指指點點，已經有不少人認出了自己，便對韋小河道:“你我到那邊茶棚說話，這裏人多，不是說話的地方。”
韋小河應聲諾，也不管地上自己吃飯的家夥，隨著徐平便就擠出人群。
譚虎讓一個隨從去收了韋小河的工具，帶人跟在了後麵。
到了茶館坐下，要了幾碗茶來，徐平讓韋小河坐下說話。
韋小河站在桌邊道:“官人說笑，您的麵前如何有小人坐的地方？我隻是個山裏吃不飽穿不暖的土蠻，官人到邕州之後，才知道人吃飽了是什麽滋味。官人有什麽話隻管說就好，我站在這裏聽著，著實是不敢坐。”
徐平笑道:“這裏不是官衙，我們說些閑話，你不需拘謹。”
韋小河連連擺手，無論如何屁股都不沾凳子。
徐平無奈，隻好由他。
喝了口茶，徐平問韋小河:“你如何會流落京城來？在邕州遇到難處了嗎？”
“沒有，現在邕州一切都好。小的是以前在山裏麵沒見過世麵，出了山來看見什麽都稀奇，一時興起立了個誌願，要到京城裏來看一看。如今也看過了，準備在這裏呆上一年兩年，什麽時候見天子一麵，了了心願，便就迴邕州去。”
在京城住著的人，真是有心，見皇上一麵也不難。每年總有那麽幾次皇帝出巡或者祭天之類的活動，早早在禦街兩邊等著就是。
每個年代有每個年代的風俗，徐平前世也有人一定要出國去看看，或者到哪個風景名勝看看，甚至到哪個人的出生地看看，都是很正常的心理。不過是這個年代皇帝占了太多的風頭，看一眼就覺得沾了無數福氣罷了。
不過徐平還是有些好奇，問韋小河:“你流落在外，依靠什麽維生？我看你給人拔牙，不會一直就是靠這手藝吧？”
韋小河張開嘴巴讓徐平看:“官人請看，我們蠻人每到要婚娶的時候，便就要鑿掉兩顆門牙。我在山裏的時候，經常做這事，練出了拔牙的手藝，這一路上還真就是靠著這手藝吃穿不缺。——不過，現在邕諒路官府說是這是蠻人陋俗，發了布告說不許鑿牙了。這兩年好多出山的蠻人，也就跟漢人一樣，真地不鑿了。”
說到這裏，韋小河不好意思地搔了搔頭:“我們山裏人見識少，人多愚昧，好多陳舊規矩。其實山外的漢人都不鑿牙，還不是活得好好的？”
徐平搖了搖頭:“愚昧？也談不上愚昧。隻是山裏麵人煙稀少，與外麵的人交流不多，便就有好多不好的規矩流傳下來而已。若是覺得不便，改了就是。”
“官人是說，鑿牙這習俗還源遠流長？”
“自然。山海經就記有鑿齒之國，依地理方位應是在現在的齊魯地方。那裏不但是現在沒有這習俗了，還是詩書之地，聖人之鄉。古人有這習俗，自然是有必要的理由，世事變幻，現在沒有必要了，改了就是。天子之德，教化四方，邕州既然已經括土為丁，為天子管下，自然也該移風易俗，不必死守舊規矩。”
“原來還有這樣一套說法，官人果然是讀過書的人，胸中自有乾坤。我們那裏出山的蠻人不鑿牙，留在山裏的人還說他們呢。等我過兩年迴去，把官人的這套說辭講給他們聽，看還有哪個人敢閑話？以前我們蠻人過的都是跟野獸一樣的日子，官人到了邕州，才讓我們吃飽穿暖，出山來見世麵，山裏麵是神明一樣的人物。”
徐平微笑著搖了搖頭，講真話自己在邕州的時候，還真沒敢覺到有什麽特別。隻有到了離開，以及後來所聽到的，才知道自己當年的所作所為，給那片山川縱橫的地言帶來了多麽大的變化，給他們留下了多麽深刻的印象。
在徐平前世，教化這個詞不好聽，好多時候都讓人覺得帶著貶義。實際上這不就是文明代替愚昧，移風易俗，改變陋習嗎。不過這個年代，總是講聖人教化，從古聖賢說起，徐平前世是從洋人說起。尤記得前世看雜誌，一篇文章說起移風易俗樹新風這個題目，是從自己朋友的侄女嫁給洋人說起，那洋人過年送禮送了一副撲克，然後這就是禮輕情義重，洋人是文明人，用文明代替愚昧，移風易俗不要送重禮。
這個年代不講聖賢，講目四望，想找個比中原更文明的洋人好像也難。想到這裏徐平不由自己也笑，後世的有一天，不知道有沒有人說自己言必稱古人，雖然帶領了一個時代的改革，但也是個食古不化阻礙時代發展的怪物。
誰人能夠知道身後事？隻要在自己這一世，能夠看到更多的韋小河這樣的人，知道自己給這個世界真地帶來了進步，貌似也就夠了。
夏日的晚霞紅得像火一樣，把世間的一切塗抹成了嫣紅的顏色，有一種驚心動魄的美豔。從場務裏出來的工人漸漸在街道上匯成洪流，人的臉上映著霞光，透著紅彤彤的色彩，從裏到外都透著一種奮發向上的精神。
徐平看著在路上說說笑笑的工人，一時有些出神。自己這一年來所改變的，不僅僅是京城裏百姓的生活用品，還有這數萬人的命運。隻要三司的政策不改變，這些場務一直辦下去，這些人就是這個世界上第一批真正意義上的產業工人。
曆史在慢慢地改變著軌跡，整個社會在慢慢地起著變化，這些變化不是靠著哪一個人登高一唿，而是靠這些普通人，這些點點滴滴。
隨著工人們從場務裏下工出來，附近的街道好像一下子就沸騰了。各種各樣的小販，不知道從什麽地方鑽了出來，挑著擔子在街道上穿梭。此起彼落的叫賣聲，伴著小販們匆匆地腳步，在這傍晚的霞光裏，給京城別添了一份生氣。
徐平沒有去招唿自己的隨從，就沿著街道邊慢慢前行，看著傍晚五丈河兩岸的風光，感受著這一份生活的氣息。
這是自己帶給這個世界的，一種從來沒有過的生活，一種從來沒有過的精神麵貌。
三司鋪子擠來擠去的達官權貴，地主商人，是一種改變。這場務周圍鮮活的生活又是一種改變，在徐平眼裏，場務周圍的改變使自己感到更加親切。
譚虎招唿著兩個衛士，不急不徐地跟在徐平身後。他知道這種時候徐平不想讓人打擾，離得遠了不行，離得過近也不行，這中間的距離是多年形成的默契。
走了一百多步遠，前麵河邊的大柳樹下圍著的人群阻住了徐平的去路。徐平抬頭看看，本想繞過去，突然被人群裏傳出來的聲音吸引住。
如果自己沒有聽錯，人群裏說話的是邕州土人？那裏的人語音特別，而且話裏漢蠻夾雜，徐平在邕州六年，一下子就聽了出來。
一時興起，徐平擠進了人群。
後邊譚虎看見，不敢怠慢，忙帶著兩個隨從擠到徐平身邊。
人群裏一個四五十歲的漢子，左手拿著一把鉗子，右手一把鑿子，正說得唾沫橫飛。這人的頭上也戴了襆頭，但看起來明顯不習慣，戴得歪歪扭扭。身上的衣襟隨便掩著，腰上隨便一紮，身子一動就能看見胸膛，瘦得骨頭好像隨時就能從那裏刺出來。
尤其是這人一開口說話，便就露出一邊缺了一顆的門牙，話音就聽起來漏風。
譚虎在徐平小聲道:“官人，這是個我們邕州的蠻人，當是鑿齒蠻。他們都在婚娶之前敲掉兩顆門牙，這人當是自己的手段，在這裏招唿給人拔牙呢。”
徐平笑了笑:“我也大略聽出來了。這漢子倒是頭腦靈活，隻是不知道怎麽流落到京城裏來討生活，手藝不知道怎麽樣。”
這個年代的人不注意牙齒保養，吃的食物又粗糙，牙齒損毀得厲害。不過因為牙齒經常得到鍛煉，後世很多人有的牙病這個時候很少人有，他們常得的牙病在後世也很難見到，牙醫的手段自然也就大不同。用金屬汞齊補牙的技術早就已經有了，不過還僅限於達官貴人使用，街頭牙醫常見的就是這漢子這樣，一手鉗子一手鑿子，哪顆牙不順眼就敲掉哪顆。好在這個年代的人牙也不穩固，敲起來好敲。
徐平就吃了這個虧，讓自己吃了無數苦頭的盡頭牙這個年代根本就沒有危害，成病的也就他這麽一個特例。在前世這是小病，這個年代的醫生卻都沒有見過。
看見有人拔牙，徐平就不自覺地去摸自己的臉。前兩天在宮裏喝了一口冰水，不知怎麽牽動了牙的炎症，這兩又開始疼了起來。
那漢子天南地北地說了一通，也不知道周圍的京城百姓聽懂了沒有，便就把鉗子和鑿子向地上的一塊破布上一放，擼了擼袖子。
正要招唿生意，漢子一扭頭看見了譚虎，吃了一驚，忙上來行個禮道:“小的韋小河，流落到京城裏混口飯吃，沒想到在這裏見到知寨官人。——官人富貴！”
譚虎沒想到這人認識自己，忙扶住他道:“你怎麽認識我！”
“小的生就一雙過目不忘的眼睛，曾在官人的寨裏討過生活，是以記得。——唉呀，這不是提舉官人？小的該死，竟然沒認出來！”
韋小河一邊說著，一邊就向地上跪去，準備要行大禮。
徐平急忙一把扶住:“街道上不便行禮，你不需客氣。”
韋小河急得在原地直搓手:“對我們這些蠻人，官人便如再生父母一般，不能行禮豈不得罪？如何使得！如何使得！”
徐平見圍觀的百姓指指點點，已經有不少人認出了自己，便對韋小河道:“你我到那邊茶棚說話，這裏人多，不是說話的地方。”
韋小河應聲諾，也不管地上自己吃飯的家夥，隨著徐平便就擠出人群。
譚虎讓一個隨從去收了韋小河的工具，帶人跟在了後麵。
到了茶館坐下，要了幾碗茶來，徐平讓韋小河坐下說話。
韋小河站在桌邊道:“官人說笑，您的麵前如何有小人坐的地方？我隻是個山裏吃不飽穿不暖的土蠻，官人到邕州之後，才知道人吃飽了是什麽滋味。官人有什麽話隻管說就好，我站在這裏聽著，著實是不敢坐。”
徐平笑道:“這裏不是官衙，我們說些閑話，你不需拘謹。”
韋小河連連擺手，無論如何屁股都不沾凳子。
徐平無奈，隻好由他。
喝了口茶，徐平問韋小河:“你如何會流落京城來？在邕州遇到難處了嗎？”
“沒有，現在邕州一切都好。小的是以前在山裏麵沒見過世麵，出了山來看見什麽都稀奇，一時興起立了個誌願，要到京城裏來看一看。如今也看過了，準備在這裏呆上一年兩年，什麽時候見天子一麵，了了心願，便就迴邕州去。”
在京城住著的人，真是有心，見皇上一麵也不難。每年總有那麽幾次皇帝出巡或者祭天之類的活動，早早在禦街兩邊等著就是。
每個年代有每個年代的風俗，徐平前世也有人一定要出國去看看，或者到哪個風景名勝看看，甚至到哪個人的出生地看看，都是很正常的心理。不過是這個年代皇帝占了太多的風頭，看一眼就覺得沾了無數福氣罷了。
不過徐平還是有些好奇，問韋小河:“你流落在外，依靠什麽維生？我看你給人拔牙，不會一直就是靠這手藝吧？”
韋小河張開嘴巴讓徐平看:“官人請看，我們蠻人每到要婚娶的時候，便就要鑿掉兩顆門牙。我在山裏的時候，經常做這事，練出了拔牙的手藝，這一路上還真就是靠著這手藝吃穿不缺。——不過，現在邕諒路官府說是這是蠻人陋俗，發了布告說不許鑿牙了。這兩年好多出山的蠻人，也就跟漢人一樣，真地不鑿了。”
說到這裏，韋小河不好意思地搔了搔頭:“我們山裏人見識少，人多愚昧，好多陳舊規矩。其實山外的漢人都不鑿牙，還不是活得好好的？”
徐平搖了搖頭:“愚昧？也談不上愚昧。隻是山裏麵人煙稀少，與外麵的人交流不多，便就有好多不好的規矩流傳下來而已。若是覺得不便，改了就是。”
“官人是說，鑿牙這習俗還源遠流長？”
“自然。山海經就記有鑿齒之國，依地理方位應是在現在的齊魯地方。那裏不但是現在沒有這習俗了，還是詩書之地，聖人之鄉。古人有這習俗，自然是有必要的理由，世事變幻，現在沒有必要了，改了就是。天子之德，教化四方，邕州既然已經括土為丁，為天子管下，自然也該移風易俗，不必死守舊規矩。”
“原來還有這樣一套說法，官人果然是讀過書的人，胸中自有乾坤。我們那裏出山的蠻人不鑿牙，留在山裏的人還說他們呢。等我過兩年迴去，把官人的這套說辭講給他們聽，看還有哪個人敢閑話？以前我們蠻人過的都是跟野獸一樣的日子，官人到了邕州，才讓我們吃飽穿暖，出山來見世麵，山裏麵是神明一樣的人物。”
徐平微笑著搖了搖頭，講真話自己在邕州的時候，還真沒敢覺到有什麽特別。隻有到了離開，以及後來所聽到的，才知道自己當年的所作所為，給那片山川縱橫的地言帶來了多麽大的變化，給他們留下了多麽深刻的印象。
在徐平前世，教化這個詞不好聽，好多時候都讓人覺得帶著貶義。實際上這不就是文明代替愚昧，移風易俗，改變陋習嗎。不過這個年代，總是講聖人教化，從古聖賢說起，徐平前世是從洋人說起。尤記得前世看雜誌，一篇文章說起移風易俗樹新風這個題目，是從自己朋友的侄女嫁給洋人說起，那洋人過年送禮送了一副撲克，然後這就是禮輕情義重，洋人是文明人，用文明代替愚昧，移風易俗不要送重禮。
這個年代不講聖賢，講目四望，想找個比中原更文明的洋人好像也難。想到這裏徐平不由自己也笑，後世的有一天，不知道有沒有人說自己言必稱古人，雖然帶領了一個時代的改革，但也是個食古不化阻礙時代發展的怪物。
誰人能夠知道身後事？隻要在自己這一世，能夠看到更多的韋小河這樣的人，知道自己給這個世界真地帶來了進步，貌似也就夠了。