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剛剛入伏，天氣就一下子躁熱起來，前幾天還有些溫柔的太陽突然就變得火辣辣的。太陽底下站一會，不小心就要脫一層皮。
徐府的後園裏，小河從兩座山崗中間流出來，向右繞過一片茂密的竹林，之後便就變得寬廣，成一片大的淺水灣。灣裏種滿了荷花菱角，這個季節荷葉亭亭如蓋，一片碧綠。俏生生的荷花挺立在這翠綠中，綽約多姿，隨風搖曳。
過了竹林，水灣邊是一片草地，綠油油的如同地毯一般，不時還有幾朵不知名的小花從草叢裏探出頭來。草地的另一邊，靠著水灣是一排十幾株大柳樹，遮住了偌大的陰涼。柳樹陰涼的外麵，則種了楓樹、玉蘭、石榴和木槿等小型花樹。
草地靠著水灣的地方，一道土堤伸進荷花叢裏，盡頭建了一處涼亭，正好接住旁邊大柳樹遮出的陰涼。從在亭子裏，涼風習習，滿眼都是美景。
這裏是徐府的人夏季歇暑的地方，任天氣再是炎熱，這裏依然是滿身清涼。
徐平坐在涼亭裏，看著滿眼的荷花，慢條斯理地喝著茶。
孫七郎百無聊賴地站在徐平身後，不住地東張西望，頗有些站不住的樣子。
按照這個時代的習慣，徐平要找人研究製造新式鍾表，便立了一個社，其實就類似於他前世的俱樂部，取名為刻漏社。說起來這種組織稱社稱會並無一定之規，有的時候就單看怎麽順嘴怎麽來。
一般來說，會比社和集的組織性更強一些，有固定的發起人，成員入會也比較正式，有按時舉行的集體活動，有的甚至還有會費。往往在宗教活動中，更多的采用會的形式。而社就要鬆散一些，往往成員並不固定，大多數隻是因為共同的愛好聚到一起，活動往往臨時起意。至於集，則基本都是臨時舉行，最典型的就是文人舉行的雅集，詩文之會。像徐平前些日子招人來自己府裏玩樂，便就算是雅集的一種。當日現場有詩詞，後來散了之後還有人作詩賦記述此事，以後還會結集出書。
宋之前，尤其是盛唐之時，雅集盛行。早的如兩晉時的蘭亭雅集，王羲之為此所作的《蘭亭集序》流傳千古。唐時每到遊春時樂遊原上更是雅集無數，不知有多少詩人的詩篇通過這種場合流傳後世。
到了這個時代，文人士大夫之間的雅集雖然也偶有舉行，但已經不多，更盛行的是各種各樣的結社。名目繁多的詩社自不必說，其他如棋社、鏡社，蓮社、牡丹社和菊花社，弓箭社、棍棒社等等，花樣無數。
當然，規模最大的還是蹴鞠的齊雲社，又稱圓社，更是成員遍天下。齊雲社已經遠遠超出了徐平前世俱樂部的範疇，更像是一個行業協會。蹴鞠的規則是由齊雲社製定，比賽是由齊雲社來組織，水平的高低是由齊雲社來評定。後來出現專業從事蹴鞠的人員，從業資格也是齊雲社說了算。徐平前世足協、羽協等等這些體育協會所具有的職能，現在的齊雲社已經基本都有了。
蹴鞠是此時天下第一大運動，上至王公貴族，下至街頭閑漢，無不喜歡，各種高手更是層出不窮。正是有這個基礎，才催生出齊雲社。
常說社會存在決定社會意識，齊雲社就是一個例子。有了這種社會人員廣泛參加的運動，在這種比較寬鬆的社會形態下，就會自然而然地出現行業協會。
蹴鞠是男人的運動，女孩兒有女孩兒的遊戲。
柳樹下陰涼裏的草地上，盼盼正和秀秀一起踢毽子。這種運動雖然不如蹴鞠那麽廣泛，那麽上規模，喜歡的人也不少，尤其是適合小女孩玩耍。秀秀迴來，盼盼有了玩伴，最近對踢毽子極其熱衷，外廉、拖搶、聳膝、突肚、佛頂珠，諸般花式，連徐平看了也歎為觀止。一個小毽子，在她腳上像是花蝴蝶一樣上下翻飛。一邊看著，極其地賞心悅目。徐平一邊看見，有時候自己都忍不住去跟她踢兩下。
盼盼和秀秀的不遠處，一黑一黃兩隻小狗趴在地上，吐著舌頭探頭探腦。
這兩隻小狗可不簡單，是孫七郎精心培育出來的。徐平莊上的馬用人工授精的方法選育良種，孫七郎學了去，用來培育優良犬種。在中牟莊裏，孫七郎最喜歡的就是架鷹走狗，追兔獵狐，對好的犬種極為上心。
那隻黑的，身子細長，四肢極高。它趴著看起來小小一隻，一站起來，那體形就能給人一種震撼，好像身子一弓就能在地上飛一樣。這是中國古老的獵犬，灌口二郎神的吠天犬大約就是這種，稱為細犬。
旁邊那隻小黃狗，看起來有些憨憨的，樣樣都不突出，但就是聰明聽話。
這兩隻小狗自從被盼盼看見，便就霸住了，經常帶在身邊玩。孫七郎一心想著好好養大跟著自己去打獵的，奈何不管教什麽，總是很快被盼盼的種莫名花樣弄得小狗迅速忘掉，就隻記得天天跟在盼盼身邊瘋跑，把孫七郎急得上火。
涼亭裏，徐平坐在石凳上，一個人自泡自飲，不緊不慢地喝茶。看著眼前荷花池裏美景，不遠處女兒開心地玩耍，實在是生平樂事。
這裏沒有了招唿不完的人，沒有了理不完的事，徹底放鬆下心情，享受著這難得閑暇時光。人生如此，夫複何求？
正在孫七郎實在忍不住，想要找個借口溜開的時候，徐昌帶著燕肅從遠處向這邊走來。今天是刻漏社成立，第一次聚會的日子，燕肅下朝，便就直接過來。
到了涼亭，與徐平敘過禮，燕肅抬頭看看周圍，讚道：“不想徐待製府上竟然還有這般美景，山水相映，涼風習習，真是神仙一般的日子！”
徐平讓燕肅坐下用茶，口中道：“哪裏能算得上美景，也不過一塘清水，幾株荷花，有些涼風罷了。在這裏閑坐，也隻是圖個清靜。”
燕肅笑道：“這話如何說起？若是在鄉下地方，這種風景著實平常，但在這開封城裏，便就難得了。去年徐待製在這裏大興土木，還有人說，花如許銀錢，怎麽不到城內尋處宅子，比這城外可是方便多了。現在看來，還是徐待製有遠見，城內怎麽有如此大的地方？自己家裏有山有水，城裏麵哪個敢想？”
徐平笑笑，沒有接話，給燕肅倒上茶道：“燕待製，用茶。”
燕肅喝了茶，咂了咂嘴：“這茶好！這種炎熱天氣，再去點茶就真地不合適。徐待製依著邕州茶法製的茶，聽說前幾個月賣的並不如何好，最近行情漲了起來。還是現在天氣熱了，點茶不如這個方便。”
勞動人民的智慧是無窮的，徐平前世對茶也懂得不多，在邕州的時候隻能對製茶的人說個大概。當時邕州製的茶，也隻是占了個方便易保存，味道隻能說是一般。幾年過去，種茶的人一點一點試出來，已經能夠製出極好的茶來。
方天岩在京西南部改用邕州茶法，取明前極好芽葉，精心製了一批好茶，送到徐平這裏來待客。那裏本就是徐平前世綠茶的上好產區，味道果然大好，徐平自己沒事也喜歡泡上一壺，慢悠悠地品上一品。
說過一些閑話，燕肅對徐平道：“年前徐待製就說要製新的刻漏出來，我們講過幾次，隻是諸般雜事纏身，一直也沒有個結果。如今有了空閑，這次一定要一鼓作氣地製出來，不要再有事情耽擱了。”
徐平點頭：“不錯，這次無論如何不能再半途而廢了，一定要有個結果。”
“做這種事情要有人手，俗語說一人智短，眾人智長，我們要廣邀幫手。前些日子徐待製不是寫了封書，讓中牟的蘇頌到崇文院裏用望遠鏡觀天？那個少年我看著不錯，天文方麵家學淵源，又老實謹慎，善學好問，是個人才。得了徐待製的書，我便派人喚他一起來，算是幫手，也是提攜後進。”
蘇頌是徐平前世有印象的人，必然是有了不得的成就才會在曆史上留名，可惜的是徐平迴來，就再沒有他的消息。卻沒想到燕肅對他還有印象，還把他請來，正中徐平下懷，怎麽會反對？
問了一下蘇頌現在的消息，才知道他到崇文院看天象，很是待了些日子。他不但天文方麵家學淵源，詩文經學也一樣出色，在崇文院求師訪友，被不少人看好。甚至判館閣的宋祁建議他與範鎮一樣留在崇文院讀書，等再過幾年年歲到了，詩文也都學成，便就從國子監發解參加科舉。隻是他家裏不放心他小小年紀在外麵，怕一不小心學壞了，還是讓他跟在父親蘇紳的身邊。
說過蘇頌，徐平指著身後的孫七郎道：“這位孫七郎，如今做著個小官兒，一年來在京城裏也做了不少事情，天生一雙巧手，我也喚他來幫忙。”(未完待續。)
剛剛入伏，天氣就一下子躁熱起來，前幾天還有些溫柔的太陽突然就變得火辣辣的。太陽底下站一會，不小心就要脫一層皮。
徐府的後園裏，小河從兩座山崗中間流出來，向右繞過一片茂密的竹林，之後便就變得寬廣，成一片大的淺水灣。灣裏種滿了荷花菱角，這個季節荷葉亭亭如蓋，一片碧綠。俏生生的荷花挺立在這翠綠中，綽約多姿，隨風搖曳。
過了竹林，水灣邊是一片草地，綠油油的如同地毯一般，不時還有幾朵不知名的小花從草叢裏探出頭來。草地的另一邊，靠著水灣是一排十幾株大柳樹，遮住了偌大的陰涼。柳樹陰涼的外麵，則種了楓樹、玉蘭、石榴和木槿等小型花樹。
草地靠著水灣的地方，一道土堤伸進荷花叢裏，盡頭建了一處涼亭，正好接住旁邊大柳樹遮出的陰涼。從在亭子裏，涼風習習，滿眼都是美景。
這裏是徐府的人夏季歇暑的地方，任天氣再是炎熱，這裏依然是滿身清涼。
徐平坐在涼亭裏，看著滿眼的荷花，慢條斯理地喝著茶。
孫七郎百無聊賴地站在徐平身後，不住地東張西望，頗有些站不住的樣子。
按照這個時代的習慣，徐平要找人研究製造新式鍾表，便立了一個社，其實就類似於他前世的俱樂部，取名為刻漏社。說起來這種組織稱社稱會並無一定之規，有的時候就單看怎麽順嘴怎麽來。
一般來說，會比社和集的組織性更強一些，有固定的發起人，成員入會也比較正式，有按時舉行的集體活動，有的甚至還有會費。往往在宗教活動中，更多的采用會的形式。而社就要鬆散一些，往往成員並不固定，大多數隻是因為共同的愛好聚到一起，活動往往臨時起意。至於集，則基本都是臨時舉行，最典型的就是文人舉行的雅集，詩文之會。像徐平前些日子招人來自己府裏玩樂，便就算是雅集的一種。當日現場有詩詞，後來散了之後還有人作詩賦記述此事，以後還會結集出書。
宋之前，尤其是盛唐之時，雅集盛行。早的如兩晉時的蘭亭雅集，王羲之為此所作的《蘭亭集序》流傳千古。唐時每到遊春時樂遊原上更是雅集無數，不知有多少詩人的詩篇通過這種場合流傳後世。
到了這個時代，文人士大夫之間的雅集雖然也偶有舉行，但已經不多，更盛行的是各種各樣的結社。名目繁多的詩社自不必說，其他如棋社、鏡社，蓮社、牡丹社和菊花社，弓箭社、棍棒社等等，花樣無數。
當然，規模最大的還是蹴鞠的齊雲社，又稱圓社，更是成員遍天下。齊雲社已經遠遠超出了徐平前世俱樂部的範疇，更像是一個行業協會。蹴鞠的規則是由齊雲社製定，比賽是由齊雲社來組織，水平的高低是由齊雲社來評定。後來出現專業從事蹴鞠的人員，從業資格也是齊雲社說了算。徐平前世足協、羽協等等這些體育協會所具有的職能，現在的齊雲社已經基本都有了。
蹴鞠是此時天下第一大運動，上至王公貴族，下至街頭閑漢，無不喜歡，各種高手更是層出不窮。正是有這個基礎，才催生出齊雲社。
常說社會存在決定社會意識，齊雲社就是一個例子。有了這種社會人員廣泛參加的運動，在這種比較寬鬆的社會形態下，就會自然而然地出現行業協會。
蹴鞠是男人的運動，女孩兒有女孩兒的遊戲。
柳樹下陰涼裏的草地上，盼盼正和秀秀一起踢毽子。這種運動雖然不如蹴鞠那麽廣泛，那麽上規模，喜歡的人也不少，尤其是適合小女孩玩耍。秀秀迴來，盼盼有了玩伴，最近對踢毽子極其熱衷，外廉、拖搶、聳膝、突肚、佛頂珠，諸般花式，連徐平看了也歎為觀止。一個小毽子，在她腳上像是花蝴蝶一樣上下翻飛。一邊看著，極其地賞心悅目。徐平一邊看見，有時候自己都忍不住去跟她踢兩下。
盼盼和秀秀的不遠處，一黑一黃兩隻小狗趴在地上，吐著舌頭探頭探腦。
這兩隻小狗可不簡單，是孫七郎精心培育出來的。徐平莊上的馬用人工授精的方法選育良種，孫七郎學了去，用來培育優良犬種。在中牟莊裏，孫七郎最喜歡的就是架鷹走狗，追兔獵狐，對好的犬種極為上心。
那隻黑的，身子細長，四肢極高。它趴著看起來小小一隻，一站起來，那體形就能給人一種震撼，好像身子一弓就能在地上飛一樣。這是中國古老的獵犬，灌口二郎神的吠天犬大約就是這種，稱為細犬。
旁邊那隻小黃狗，看起來有些憨憨的，樣樣都不突出，但就是聰明聽話。
這兩隻小狗自從被盼盼看見，便就霸住了，經常帶在身邊玩。孫七郎一心想著好好養大跟著自己去打獵的，奈何不管教什麽，總是很快被盼盼的種莫名花樣弄得小狗迅速忘掉，就隻記得天天跟在盼盼身邊瘋跑，把孫七郎急得上火。
涼亭裏，徐平坐在石凳上，一個人自泡自飲，不緊不慢地喝茶。看著眼前荷花池裏美景，不遠處女兒開心地玩耍，實在是生平樂事。
這裏沒有了招唿不完的人，沒有了理不完的事，徹底放鬆下心情，享受著這難得閑暇時光。人生如此，夫複何求？
正在孫七郎實在忍不住，想要找個借口溜開的時候，徐昌帶著燕肅從遠處向這邊走來。今天是刻漏社成立，第一次聚會的日子，燕肅下朝，便就直接過來。
到了涼亭，與徐平敘過禮，燕肅抬頭看看周圍，讚道：“不想徐待製府上竟然還有這般美景，山水相映，涼風習習，真是神仙一般的日子！”
徐平讓燕肅坐下用茶，口中道：“哪裏能算得上美景，也不過一塘清水，幾株荷花，有些涼風罷了。在這裏閑坐，也隻是圖個清靜。”
燕肅笑道：“這話如何說起？若是在鄉下地方，這種風景著實平常，但在這開封城裏，便就難得了。去年徐待製在這裏大興土木，還有人說，花如許銀錢，怎麽不到城內尋處宅子，比這城外可是方便多了。現在看來，還是徐待製有遠見，城內怎麽有如此大的地方？自己家裏有山有水，城裏麵哪個敢想？”
徐平笑笑，沒有接話，給燕肅倒上茶道：“燕待製，用茶。”
燕肅喝了茶，咂了咂嘴：“這茶好！這種炎熱天氣，再去點茶就真地不合適。徐待製依著邕州茶法製的茶，聽說前幾個月賣的並不如何好，最近行情漲了起來。還是現在天氣熱了，點茶不如這個方便。”
勞動人民的智慧是無窮的，徐平前世對茶也懂得不多，在邕州的時候隻能對製茶的人說個大概。當時邕州製的茶，也隻是占了個方便易保存，味道隻能說是一般。幾年過去，種茶的人一點一點試出來，已經能夠製出極好的茶來。
方天岩在京西南部改用邕州茶法，取明前極好芽葉，精心製了一批好茶，送到徐平這裏來待客。那裏本就是徐平前世綠茶的上好產區，味道果然大好，徐平自己沒事也喜歡泡上一壺，慢悠悠地品上一品。
說過一些閑話，燕肅對徐平道：“年前徐待製就說要製新的刻漏出來，我們講過幾次，隻是諸般雜事纏身，一直也沒有個結果。如今有了空閑，這次一定要一鼓作氣地製出來，不要再有事情耽擱了。”
徐平點頭：“不錯，這次無論如何不能再半途而廢了，一定要有個結果。”
“做這種事情要有人手，俗語說一人智短，眾人智長，我們要廣邀幫手。前些日子徐待製不是寫了封書，讓中牟的蘇頌到崇文院裏用望遠鏡觀天？那個少年我看著不錯，天文方麵家學淵源，又老實謹慎，善學好問，是個人才。得了徐待製的書，我便派人喚他一起來，算是幫手，也是提攜後進。”
蘇頌是徐平前世有印象的人，必然是有了不得的成就才會在曆史上留名，可惜的是徐平迴來，就再沒有他的消息。卻沒想到燕肅對他還有印象，還把他請來，正中徐平下懷，怎麽會反對？
問了一下蘇頌現在的消息，才知道他到崇文院看天象，很是待了些日子。他不但天文方麵家學淵源，詩文經學也一樣出色，在崇文院求師訪友，被不少人看好。甚至判館閣的宋祁建議他與範鎮一樣留在崇文院讀書，等再過幾年年歲到了，詩文也都學成，便就從國子監發解參加科舉。隻是他家裏不放心他小小年紀在外麵，怕一不小心學壞了，還是讓他跟在父親蘇紳的身邊。
說過蘇頌，徐平指著身後的孫七郎道：“這位孫七郎，如今做著個小官兒，一年來在京城裏也做了不少事情，天生一雙巧手，我也喚他來幫忙。”(未完待續。)