“囡囡，我們需要愛護小動物，你喜歡海豚沒有什麽錯，但是，不要為了你自己的喜好而讓海豚失去了自由。[想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]囡囡，對於人而言，自由很是重要，可是，相應的，自由對於那些海豚而言，也很是重要。
也許爸爸這樣說，囡囡你理解不了，那爸爸就打個比方，一個囡囡你明白的了的比方。”
說到這裏，趙朝綱停頓了一下，他稍稍的思索了一下，然後很快就接著往下說：“囡囡，比方說，要是媽媽把囡囡關在家裏麵，不讓囡囡出去玩，隻讓囡囡你學習這，學習那的，還讓囡囡練習一些音樂方麵的東西，囡囡，那你會喜歡嗎？”
趙朝綱很是輕聲的問道，在剛剛趙朝綱看到囡囡眼睛裏麵滿是懵懂的時候，趙朝綱就知道自己頭先所說的話對於囡囡而言，太過深奧了，這樣深奧的話，囡囡這樣的年紀哪裏聽得懂，因此，很快的，趙朝綱就轉變的方向，他從囡囡能夠理解的那方麵著手。
對於小孩子而言，被自己的父母親關在家裏麵，不讓她出去玩樂，隻是做作業或者學習一些課外的知識，絕對是這些小孩子們最不想遇上的事情。趙朝綱現在拿這個事情來作為例子，他相信到時候的效果那肯定是杠杠的！
結果也不出趙朝綱的預料，在聽了趙朝綱的這番話之後，這個時候的囡囡滿眼都是驚慌，然後她走到趙朝綱的身邊，先是很是小心的看了李麗萍一眼，然後才很是小聲的在趙朝綱的耳邊說道：“爸爸。囡囡不喜歡被媽媽關在家裏麵練習鋼琴這些東西，囡囡想要和爸爸一起玩，爸爸你不要讓媽媽抓著囡囡去做這些事情好不好？好不好嘛？”囡囡拉著趙朝綱的手，開始撒嬌起來了。
看著囡囡向自己撒嬌起來了，趙朝綱很是無語。好像囡囡有點理解錯誤了，自己剛剛僅僅是打個比方，但是，囡囡這個時候卻理解成李麗萍好像是真的想要這樣做，因此，為了自己不用去學習課外知識。囡囡直接向趙朝綱撒嬌起來了，而且，為了不讓李麗萍聽到自己不想學習課外知識，囡囡還很是小聲的說話。
看到這裏，趙朝綱直接想要用暈倒了。哎……，小孩子的理解能力確實是差了點，不過，這樣也足夠了，有了這個趙朝綱等下勸解起囡囡要愛護小動物上麵就容易了很多。
“囡囡，放心，要是媽媽真的想要讓囡囡你學習這些課外知識，到時候爸爸會幫你求情的。”趙朝綱先是用話語穩住了囡囡。隻有自己先站在囡囡這邊，等下自己的話，囡囡才會聽的進去。現在趙朝綱在應付小孩子這方麵的能力是越來越強了，他已經是一個合格的父親了。
當然了，趙朝綱和囡囡說的話絕對是他的真心話，要是李麗萍真的再安排囡囡去學習什麽鋼琴，或者其他的什麽課外知識，趙朝綱確實是會阻止。
倒不是趙朝綱不想著囡囡多學點知識。而是，趙朝綱認為。以囡囡現在五歲的年紀，最重要的還是玩樂。
小孩子還小的時候。最大的事情就是玩樂，這樣的，他在長大之後，在迴憶自己小時候的時候，心靈上麵會有一個很美好的迴憶，而這個美好的迴憶，會讓這個小孩子在人生的起步中，擁有更加好的起步。
在自己的心底留下美好的幼年迴憶，會讓這個孩子在長大之後，心態上麵會更加的活潑，更加的陽光，相應的，他在為人處事上麵也會更加的陽光，更加的或得別人的喜歡。
作為孩子的父母親，在一個陽光，膽大，正派的孩子和陰暗，膽小，怕事的孩子裏麵選擇，所有的父母親都會選擇前一個孩子。
所以說，在教育自己的孩子上麵，家長們需要注意方式方法，不能夠任由著自己的性子來，要是你在教育孩子的時候，有著自己的性子來，不講究方式方法，那最終，你教育孩子就會失敗。
教育孩子的辦法其實很多，不過，你真正想要教育好自己的孩子，首先，你得豎立起正確的育人觀念。
家長教育子女，首先必須樹立正確的育人觀。每個父母都希望自己的孩子好，這是做父母的天性。
具體怎麽個好法，不同時期、不同的父母有不同的標準。
一直以來，許多家長選擇的是一種“精英取向”，“望子成龍”、“望女成鳳”，追求做“大-款”、當“大-官”、成“大-腕”。
如果隻是希望自己的孩子好，一生一世好，或者是不單孩子自己好，還能成為有益於社會、有益於人民的人，這希望是對的，但是，如果把孩子當作自己的私有財產，出於光宗耀祖或實現自己個人的目的，這希望就不對了。
不能否定的是，現在確實有一些父母把自己的遺憾、個人的野心等寄托在孩子身上。正確的育人觀應該是：堅持以人為本，以孩子的健康成長為根本。
所謂健康成長就是在人性固有的基礎上，使各個方麵都得到有機的、和諧的發展，成為一個完整的、一個充滿活力的、一個富有個性的、一個蘊藏巨大潛能和善於學習創造的新人。這樣的新人首先必須是一個自食其力的人，進而再是一個對社會有所貢獻的人。
教育子女雖然是家長義不容辭的責任，但這主要是由家庭的社會職能所決定的，家長更多的是在履行一種社會職責。
其次要懂得成才的過程、成才的規律，不能期望走捷徑。任何事物的成長都有規律，人才的成長也有其固有的規律。
“天才就是百分之一的靈感，加百分之九十九的勤奮”。隻有那種在科學的崎嶇山路上，不辭勞苦，孜孜不倦。辛勤耕耘的人，才能達到光輝的頂點。
“成龍”、“成鳳”、當“大-官”、成“大-款”，大凡成大事者，都是如此，沒有捷徑。俗話說“欲求生富貴。須下苦工夫”，說的就是這個道理。
雖然，任何事情都是可以盡量做得比較有趣味一些，是可以寓嚴肅的事情一個寬鬆的環境的，但這不是捷徑。所謂的捷徑，也就是掌握規律。少走彎路。
父母有權“望子成龍”，也有權“助子成龍”，但是沒有權利“逼子成龍”，沒有權利把“成龍”作為孩子的唯一選擇。同樣，父母也不可以把“平庸”作為孩子的惟一選擇。
無論是“平庸”還是成功。都是孩子自己的事情，應該讓孩子自己選擇，父母不能把自己的價值觀、成功觀、快樂觀、幸福觀強加在孩子頭上。
父母無權包辦孩子的未來生活方式。作為一個現代社會的父母，一定要樹立正確的育人觀，一定要用“尊重、交流、引導、指導”的教育方式來教育孩子。
想要正確的教育自己的孩子，你還要充分尊重孩子。
1、充分尊重孩子的人格
我國著名的教育家陶-行-知先生說過：“真正的教育是心心相映的活動，唯獨從心裏發出來的，才能打到心的深處”。
從先生的話中。我們不難領會，離開了情感，一切教育都無從談起。[八零電子書]
怎樣才能做到這一點呢？最重要的一條是尊重孩子。尊重孩子的人格。
自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內在要求。你尊重孩子，才能贏得孩子的尊重。
家長對孩子有管理教育的權利，有按照《未-成-年-人-保-護-法》盡監護的責任，但在人格上與孩子是平等的。
家長應平等地對待孩子，不應在孩子麵前以自己是孩子的生身父母、對孩子有養育之恩等自居。不應在孩子麵前表現出“高高在上”、“隨處都是權威”等所謂的“尊嚴”，不應羞--辱孩子。更不能體罰孩子。
兒童-行-為-心-理-學研究發現，體-罰孩子其實是一種其害無窮的行為。
在1-3歲時經常遭受過體罰的孩子。易變得虛-偽、冷-酷、多事、擅長說-謊、有-暴-力-傾-向，這些行為會在體罰後幾個星期或幾個月內開始產生。
體罰造成的孩子的逆反行為，會在兩年以後在某些方麵表現出來。
通常有六種情況：孩子會偶爾或經常偷-盜或撒-謊；對他人態度粗-暴或缺-乏-同-情-心；做了錯事後缺乏自信心；經常有破壞性或暴-力-性-行-為；不服從學校的規定；與教師不能相處融洽等。
研究人員用曲線圖來記錄兩個值，即父母對孩子的體罰值和子女受體罰後的暴-力-值。
兒科醫生們發現，兩年以後，這兩個值變得越來越接近，即體罰值越大，暴-力-值也越大，他們將之稱為“劑量關係”或“作用關係”。
研究人員建議，減少甚至消除體罰，對孩子的健康成長是極為有益的，同時也有利於降低社會的暴-力-程度。
當然，許多在童年時遭受過體罰的人，在長大後並沒有變成虐-待-兒-童的人，或變成消沉鬱悶的人。
這就像是人會得病一樣，在適當的“治療”或環境因素下，患病者會逃脫病魔的威脅。
與經常體罰孩子相反，嬰兒得到更多的擁抱和撫摸，孩子長大後就會遇事不驚、沉著冷靜，並善於調節自己。
個中奧秘為，擁抱和撫摸會使孩子大腦中激素水平明顯不同，其結果是體內“壓力激素”水平較低。
孩子們長大後注定要在充滿壓力的環境中生存，而自幼就得到親子行為溫暖的人更能對付社會環境的壓力，並避免那些與壓力有關的疾病。
2、充分尊重孩子的個性特征
父母要教育好孩子，就要了解孩子的年齡特征和個性特征。
年齡特征是指一定年齡階段的生-理與心理發展水平及特點。如孩子在幼兒期特別喜愛遊戲和故事，父母采用遊戲和講故事的方法來教育孩子，便能取得事半功倍的成效。
倘若一個勁地講大道理，效果肯定不好。
個性特征是指每個孩子各自具有的性格特點。如有的孩子性格外向，活潑好動；有的則性格內向，偏於靦腆、安靜。因此，不能采用千篇一律的教育方法。
父母學一點兒童心理學知識非常重要，應該經常注意觀察和研究自己孩子的個性特征。並站在孩子的角度去觀察其所思、所為及其心理需要。
在家教過程中，父母千萬不要用“人家孩子怎麽怎麽的”來衡量自己的孩子，因為每個孩子都有自己的個性特點。
3、讓孩子有選擇的權利
生活中，大人們常常對孩子有這樣、那樣的要求，要孩子按照大人的意願去做，可孩子往往有自己的看法。
這時。如果父母過分地強求，甚至強製性地使孩子服從，不但不能使孩子聽話，反而會使孩子產生“與父母對著幹”的逆反心理，使孩子的心理健康受到影響。
家長們一定不要將自己的興趣強加給孩子。讓孩子有選擇的權利，能使孩子認識自我。自我能力得到肯定，可以增強孩子的自信心。
讓孩子做自己最感興趣的事情，是激發孩子自覺學習內部動力的最佳方法。讓孩子有選擇的權利，不但能讓家長們找到更好的教育方法，而且是使孩子健康成長的重要條件
想要爭取的教育孩子，你得懂得怎麽去引導自己的孩子。
1、你得正確地引導孩子
作為家長，首先要用先進的文化思想引導孩子。
譬如說。教育孩子長大後要成為愛祖國、愛民族、愛人民，有社會責任感的人，人不能光為自己活著。要向仁人誌士和先鋒模範人物學習等。
譬如說，教育孩子以愛勞動作為立身之本，不能依賴、懶惰，隻有學習、勤奮、自強，才能不斷進步，等等……。
當前。教育孩子學習中國男孩洪--戰--輝的事跡，就特別有現實意義。其次。要和學校教育保持一致性，家庭教育對學校教育的製約性很大。
拿學雷---鋒來說。教師讓孩子學雷---鋒做好事，家長如果也是這樣教育，督促孩子做好事，孩子就會增強學雷---鋒的意識。
如果家長說：“學什麽雷---鋒，雷---鋒是個傻子。”那麽孩子學雷---鋒的勁頭就小多了。
學校教育學生不打架、不罵人，如果家長也這樣要求，孩子就容易養成文明禮貌的習慣。如果家長說：“誰罵你一句，你就罵他兩句，誰打你一拳，你就打他兩拳！”孩子就不太容易養成文明禮貌的習慣。
第三，家長要以自己良好的言行去引導孩子。家長與孩子有骨肉親情。因此，孩子最經常、最直接、印象最深刻的榜樣可以說就是家長了。
家長的一言一行、一舉一動都對孩子的道德有滲透作用。家長應通過言傳身教，以自己良好的言行，為孩子樹立榜樣，使孩子在潛移默化中受到熏陶，健康成長。
2、有針對性地引導孩子
家長教育孩子一定要有針對性，不能胡子眉毛一把抓，對孩子限製太多、太死。首先要注重以德立身。對孩子不隻是從吃、穿、住上關心，更要關注思想。抓準孩子思想問題，教育孩子以德立身，培養孩子對生活的熱情。
一個人最重要的是要有生活熱情，有上進心。而對生活充分的熱情和堅忍不拔的上進心，來自於崇高的思想道德情操。其次，不用成人的觀點觀察孩子。
有些家長用成人的觀點觀察孩子，因而不理解孩子，把孩子的活潑看成是調皮，限製孩子過死，教育方法簡單，與孩子形成“代溝”。
孩子不願意和家長說心理話，因而使教育失去針對性，家長應堅持多從孩子的角度看問題。
第三要抓重點。在孩子的成長過程中，有些差錯是無法挽迴的，會影響孩子的一生，比如說安全問題、健康問題等。對這些問題，不能馬虎。必須高度關注，而對於孩子一時的成績差、無意中做錯事等，則不必大在意。
想要正確的教育孩子，您還得在和孩子相處的時候，多多的鼓勵孩子！
1、及時鼓勵
家長對孩子做了好事要及時給予表揚和鼓勵。要善於發現孩子的優點和能力。安排一些做得到、做得好的事情讓孩子去做，然後對孩子給予讚揚和肯定。
人人喜歡聽好話，人們處處需要溫暖心田的話語，關鍵時刻父母的一顰一笑，一句振奮人心的讚美，往往能點燃孩子的希望和理想之火。當然這種讚揚要真誠、發自內心。
恰如其分的肯定和表揚會使孩子感到高興。使孩子願意再重複這種良好行為，起到正強化的作用。
相反，虛偽誇張和不切實際的讚揚會使孩子不安或做假。
獎勵要及時，比如發現孩子做了好事，或者做好了事情等。應當即給予肯定。
說句暖心的話也行，做個肯定的手勢也行，而不能等孩子差不多忘記了再來表揚，遲到的表揚往往沒有多少實際意義。
2、恰當鼓勵
當孩子表現好的時候，父母不應吝惜自己的表揚，該出口的要出口，慷慨地給予表揚獎勵。慷慨不是說應該給孩子買多少東西花多少錢，而在於對孩子的進步應該充分肯定。
多表揚少批評。是家長家教應該堅持的一個原則。
以精神鼓勵為主。在家庭教育中，父母對孩子的表揚應該以精神鼓勵為主、物質獎勵為輔。
精神鼓勵的方式其實很多，比如和孩子一塊兒逛公園、看電影、聽音樂會、家庭旅遊、開個家庭慶祝會等等。
獎賞應該屬於第二位。可以利用獎賞給孩子買玩具、購文具、訂報刊、增置文體用品。當然也可買食品、購置衣服等。
孩子經濟不獨立，生活要靠家中父母供養，給予孩子適當的物質獎賞也無大礙，但是切記不要多。東西一多，孩子則會墮入物質的滿足和享受之中，與其成長不利。
當然。也不是說不能夠運用物質鼓勵了，家庭條件許可的話。物質鼓勵也是很不錯的一種鼓勵方式，不過。在你給與孩子物質鼓勵的時候，你得做到物質獎勵不事先許願。
有些家長總愛事先許願：“你要是期中考100分，我給你買一件連衣裙。”……
其實這樣做是不妥的，家長獎勵孩子說到底是個手段，是個方法，不是目的。
家長給不給，給什麽，要根據具體情況臨時決定，事先許願容易導致孩子養成同大人分斤掰兩、討價還價的庸俗習氣，這就與我們表揚獎勵孩子的初衷背道而馳了。
在給孩子以物質獎勵的同時一定要伴之以講清道理，說明為什麽獎勵孩子，孩子哪些地方有進步，今後還需要怎樣做，讓孩子明確自己有何長項，奮鬥方向是什麽，使孩子在獲得物質上的滿足之後，精神上增添新的動力。
3、不為孩子護短
每個孩子都有優缺點，要做到不為孩子護短。孩子的短處往往是越護越短。如果孩子做錯了事，要及時給予批評，當時給他說明為什麽不好是重要的。
每個孩子都允許犯錯，關鍵是要從犯錯中吸取做人做事的本領，不重複犯錯，在錯中慢慢長大。
想要真正的教育好自己的孩子，你還得懂得在一定的時候，放飛自己的孩子，這樣你的孩子才能夠真正的成長為一個有用的人才，才能夠在日益激烈的工作中，處於領先的位置。
父母要給孩子足夠的自由，讓他們盡情地玩，不要限製過多、過死，這也不能做，那也不能做。
要讓孩子盡量多做一些力所能及的事，如自己穿脫衣服、學著鋪床疊被、幫父母幹些家務活等，不要這也不放心，那也不放心。
“籠子和鳥”的故事是我們許多父母經常給孩子講的一個故事，這個故事的寓意很深刻，鳥兒在籠子中活，那是鳥兒的悲哀，應該讓鳥兒迴到大自然中去，那才是鳥兒的本能所歸。
愛玩、會玩是孩子的天性，也是孩子健康成長的重要條件。
同樣，孩子對世界充滿了好奇。什麽事情都想試著去做，孩子在做事中獨立生活的能力會逐步得到鍛煉。
父母一定要學會適時而毫不遲緩地放飛孩子。適時而毫不遲緩地放飛孩子，孩子會比在父母的護翼下成長更茁壯、更有主見。相反，包辦會造成孩子能力的喪失。
給孩子一個空間，讓他自己往前走。
在放飛孩子方麵。有這麽一片文章，作為家長的真的是很有必要看看：有兩位父母，為了給孩子提供一個有特殊意義的空間，想出了一個叫做“小留學”的好主意，這個辦法，既簡單。又有效，孩子也非常歡迎。
所謂“小留學”，就是兩家的孩子，都到對方的家中去住一兩個月，上學仍在原來的學校。別看這麽一個空間的變化。對孩子的教育效果卻十分突出。
至少有這樣四個方麵的好處：一是孩子得到了鍛煉。孩子初次離家，雖然不是一個人生活，但畢竟周圍都是外人，環境不熟悉，因此也可算作獨立生活的初步鍛煉。
二是培養了自理能力。初到別人家，孩子比較重視對自我教育能力的培養。他們能自覺地嚴格要求自己，家務活搶著幹，作息時間也安排得很緊。不會的事情努力學著做，這一段時間雖然不長，但進步得非常快。
三是提高了人際交往能力。“留學”到一個新的環境。麵對著都是陌生人，這正是提高人際交往能力的好機會。
孩子們學習著如何對待家中的長輩，如何對待新的鄰居，如何對待來訪的客人，在新的家中聽到長輩的教導，結合著原有的人際交往經驗。感到對人際關係有了更深的理解。
四是加深了對社會的認識。孩子先後在兩個不同的家庭生活，如果能注意觀察。進行思考，也算是一種比較研究。
兩個家庭。有不同的文化背景，每個成員有不同的性格、觀念和生活習慣。分析著兩個家庭的種種不同，可以起到從一個小窗口，加深對社會認識的作用。
但是，並不是所有的父母都能注意擴大孩子的空間，這樣放手地去鍛煉自己的孩子，有的甚至向相反的方向使勁……
我就親眼在我們家附近的幼兒園前麵見到過這麽一些母親，注意了，不是一個，而是一些，她/她們把自己已經上二年級的孩子，費力地抱到離學校隻有幾十米的地方，由於怕老師看見挨批評，才不情願地放下來，親了孩子之後，目送著孩子去上學。
相信這樣的事情，也許很多的人現在就做著同樣的事情。
這位/些母親肯定極其疼愛自己的孩子，但是，我們可能都會清楚地感到，這種愛的結果將會是多麽可怕！這樣培養出來的孩子，麵對著將來日益激烈的競爭，他們能夠成功嗎？結果是顯而易見的，這些孩子九層九會成為競爭的失敗者。
相信到了這個時候，這些家長才會後悔自己以前教育孩子的行為是多麽的錯誤，可惜，到了那個時候再後悔，已經來不及了……
所以說，給孩子一個條件，讓他自己去鍛煉。
培養孩子用拔苗助長這種違反客觀規律的做法，肯定要失敗的，但是消極地完全“順其自然”的態度，也不利於孩子的成長。
遵照客觀規律，積極創造條件，讓孩子去鍛煉，這才是我們應該采取的正確做法。
鍛煉可分為體力鍛煉、腦力鍛煉和綜合鍛煉。要達到鍛煉的目的，一般不能完全靠現成的條件，需要自己創造。
有這麽一個例子，之前有一位到米國探親的中國學者，遇到了這麽一件令人深思的事情：有一天，他正在家中看報，突然，有人敲門，開門一看，原來是一個八九歲的女孩子和一個五六歲的女孩子。
大孩子非常沉著地對他說：“你們家需要保姆嗎？我是來求職的。”
學者好奇地問：“你會什麽呢？年紀這麽小”
大孩子解釋說：“我已經9歲了，而且我已經有14個月的工作曆史，請看這是我的工作記錄單。我可以照看你的孩子，幫助他完成作業。和他一起遊戲”
大孩子觀察到沒有聘用她的意思，又進一步說：“你可以試用我一個月，不收工錢。隻需要你在我的工作記錄單上簽個字，它有助於我將來找工作。”
學者指著那個五六歲的孩子問：“她是誰？你還要照顧她嗎？”
很快的，學著聽到更令他驚奇的迴答：“她是我的妹妹。她也是來找工作的。她可以用小推車推你的孩子去散步，她的工作是免費的。”
多麽可愛的孩子啊！她們的父母也應該說是了不起的敢於放手讓孩子們出來闖天下。
可我們就有那麽一些父母，不但自己從沒想過創造條件讓孩子去鍛煉，反而把學校為學生創設的鍛煉條件破壞掉，這樣的事情在社會上麵太多了。
如某學校組織學生去軍訓，要求學生把自己的行李背到200米外的汽車上。竟有父母向學校提出“抗議”：把孩子累壞了誰負責？
最後，這位父母還是自己氣哼哼地把學生的行李背到車上，而他的孩子卻心安理得地徒手走在後邊
難道這樣的家庭將來能幸福嗎？真不知道這位汗流滿麵的父母是怎樣想的！
給孩子一個問題，讓他自己找答案。每一個孩子都會無休止地提出一個又一個問題，但是問題的答案讓孩子如何去得到呢？經驗告訴我們：孩子愛不愛提問題。是關係到孩子成才的一個重要因素，而孩子如何去得到答案，則是關係孩子成才的更重要的因素。
例如，過去的小學課本中，在描寫蝌蚪變成青蛙的過程時，明確地寫著，是蝌蚪的尾巴到一定時候，自動脫落。然後變成青蛙的。
學完了這節課後，許多學生就養起了小蝌蚪，看看它是怎樣成長的。尤其是想看看它的尾巴是怎樣脫落的。
可是，觀察了一天又一天，不見小蝌蚪的尾巴脫落過程，但是，尾巴確實也不見了。
學生們把這種情況告訴了老師，老師沒有主觀地、簡單地否定學生的觀察。而是要求他們仔細地觀察，做出詳細的記錄。
於是許多孩子同時進行了觀察。結果是他們都沒有發現脫落的尾巴，在青蛙的屁股上也沒有發現脫落的痕跡。相反。有一些細心的學生發現小蝌蚪的尾巴是慢慢地縮迴去的。
所有的觀察，得到了一致結論，他們把這個結果，告訴了老師，在老師的支持下，他們把這些觀察的結果，寄給了出版教科書的有關單位。
最終，在科學家的參與下，教科書的錯誤得到了糾正。在這個過程中，學生們發揚了探索精神，而更值得讚頌的是這位老師，因為他支持學生的自主意識。
在家庭中，父母也應創造一些方法，培養孩子在智力上的自主性。
有一位父母是這樣引導他的上小學一年級孩子辨別是非的：他每天帶孩子上學擠公共汽車，每當看到出現一些爭論時，他就讓孩子注意觀察，下車時還要把自己的分析講給父母聽，究竟他們是為什麽引起爭論的？究竟誰對誰不對？應該怎麽解決？
孩子說完之後，當父母的再做點指導。
天長日久，這個孩子辨別是非的能力就比別的孩子強，有此作基礎，她很善於給小朋友勸架，因而就成了大家擁護的小班長。
給孩子一點困難，讓他自己去解決。
“窮人的孩子早當家”這句話的確有它的道理。生活在窮困潦倒的家庭中的孩子，那種惡劣的生存環境，自然就為他準備了艱苦鍛煉的條件；但是，現在生活水平提高了，難道孩子就隻能當“紈絝子弟”？
在順境條件下如何成功地教育孩子，的確是當前亟須探討的課題。有經驗的父母多想辦法給孩子設置一些困難，而且不限於生活方麵的困難，讓孩子去解決，從而培養孩子的能力和優良的品質。
有位父母是這樣做的：當孩子想買一個東西，父母有時有意識地往後推一周才滿足他的要求，她想這能養成他克製自己的能力。
設置困難，最好要有針對性。有的孩子，住在高樓大廈裏，上下有電梯，出門有汽車，生活中似乎沒有什麽突出的困難需要他們去解決。針對這種情況，有位父母就想出了個辦法，設置了困難，鼓勵孩子去解決。
他給孩子布置了兩個特殊的作業：一個是每天上下12樓，不再乘電梯，而是堅持步行；二是每天上學和放學，不再乘汽車，而是堅持徒步走5站路。
設置什麽樣的困難，又和父母的觀念有關。比如，在袋鼠國，有位中國記者親身遇到一件事情，就給人在教育觀念上以深刻的啟迪。
有一天，記者走在大街上，在這條街上，和街道並排著有一條小河。這時記者看到前麵有位袋鼠國的婦女，帶著一個小孩在散步。
突然，記者發現前麵那個淘氣的小孩子，跳來跳去，撲通！掉進小河裏。記者毫不遲疑，飛快地跑向河邊，準備跳到河裏去救孩子。
沒有想到的是，正在記者要跳的一刹那，那位婦女卻製止了他，記者奇怪地望著她，請她解釋，她嚴肅地說：“我要他自己爬上來。”
記者看到孩子在水中翻騰，喝了幾口水後，終於爬上來，而腦子裏也翻騰著一個想法：這是一位多麽了不起的母親，這是一種多麽理智的愛啊！
給孩子一點權利，讓他自己去選擇。
孩子的自主性往往表現在他的選擇上，但由於父母怕孩子自己選擇錯了，總是不敢把選擇的權利交給孩子，可是如果從來不給孩子選擇的權利，他也就永遠學不會選擇，永遠沒有自主性。
有的父母就能把有些選擇的權利交給孩子，但是要在事前為他提供有關情況，幫他分析各種可能，並且要教育他自己選擇了，自己就要負責任。
他們認為在這種情況下，即使選擇錯了，也是一次學習機會，是很值得的。
如有一位父母想讓孩子學鋼琴，可是到少年宮報名時，發現孩子在舞蹈組門口看出了神，再也不走了。
於是，父母尊重孩子的選擇，但要求他對自己的選擇負責，一定要堅持一段時間，把舞蹈學好。
有的父母在孩子的零花錢上，給予孩子一定的選擇權。隨著孩子年齡的增長和能力的提高，安排出一個合理的零花錢的數量，但把支配權交給孩子，並且節餘歸己。
這樣做，不但能發展孩子的自主性，而且能使他的經濟意識和理財能力得到提高。
選擇和責任總是聯係在一起的，如果孩子的事情，件件都讓父母去做主，決定之後，孩子不會想到自己對這個決定有責任，因為不是自己選擇的嘛。
如果把權利交給了孩子，他的選擇反而會比較慎重，因為他知道，一旦選擇了，就要由自己負責，是好是壞，後果都要自己承擔。
每個孩子有每個孩子的特點，每個孩子的不同時期有不同時期的特點，所以，你在教育孩子的時候，需要做到有的放矢，不能夠由著自己的性子來。
趙朝綱現在是沒有自己真正的親生孩子，但是，他現在已經把囡囡當成了自己的親生女兒，所以，在教育囡囡這方麵，趙朝綱是真的很重視。
就算是現在萍萍懷孕了，趙朝綱很快就會有自己的親生兒子了，但是，在趙朝綱的思想上麵，自己的第一個孩子就是囡囡，所以，對於囡囡的教育，趙朝綱極其的重視。(未完待續)
也許爸爸這樣說，囡囡你理解不了，那爸爸就打個比方，一個囡囡你明白的了的比方。”
說到這裏，趙朝綱停頓了一下，他稍稍的思索了一下，然後很快就接著往下說：“囡囡，比方說，要是媽媽把囡囡關在家裏麵，不讓囡囡出去玩，隻讓囡囡你學習這，學習那的，還讓囡囡練習一些音樂方麵的東西，囡囡，那你會喜歡嗎？”
趙朝綱很是輕聲的問道，在剛剛趙朝綱看到囡囡眼睛裏麵滿是懵懂的時候，趙朝綱就知道自己頭先所說的話對於囡囡而言，太過深奧了，這樣深奧的話，囡囡這樣的年紀哪裏聽得懂，因此，很快的，趙朝綱就轉變的方向，他從囡囡能夠理解的那方麵著手。
對於小孩子而言，被自己的父母親關在家裏麵，不讓她出去玩樂，隻是做作業或者學習一些課外的知識，絕對是這些小孩子們最不想遇上的事情。趙朝綱現在拿這個事情來作為例子，他相信到時候的效果那肯定是杠杠的！
結果也不出趙朝綱的預料，在聽了趙朝綱的這番話之後，這個時候的囡囡滿眼都是驚慌，然後她走到趙朝綱的身邊，先是很是小心的看了李麗萍一眼，然後才很是小聲的在趙朝綱的耳邊說道：“爸爸。囡囡不喜歡被媽媽關在家裏麵練習鋼琴這些東西，囡囡想要和爸爸一起玩，爸爸你不要讓媽媽抓著囡囡去做這些事情好不好？好不好嘛？”囡囡拉著趙朝綱的手，開始撒嬌起來了。
看著囡囡向自己撒嬌起來了，趙朝綱很是無語。好像囡囡有點理解錯誤了，自己剛剛僅僅是打個比方，但是，囡囡這個時候卻理解成李麗萍好像是真的想要這樣做，因此，為了自己不用去學習課外知識。囡囡直接向趙朝綱撒嬌起來了，而且，為了不讓李麗萍聽到自己不想學習課外知識，囡囡還很是小聲的說話。
看到這裏，趙朝綱直接想要用暈倒了。哎……，小孩子的理解能力確實是差了點，不過，這樣也足夠了，有了這個趙朝綱等下勸解起囡囡要愛護小動物上麵就容易了很多。
“囡囡，放心，要是媽媽真的想要讓囡囡你學習這些課外知識，到時候爸爸會幫你求情的。”趙朝綱先是用話語穩住了囡囡。隻有自己先站在囡囡這邊，等下自己的話，囡囡才會聽的進去。現在趙朝綱在應付小孩子這方麵的能力是越來越強了，他已經是一個合格的父親了。
當然了，趙朝綱和囡囡說的話絕對是他的真心話，要是李麗萍真的再安排囡囡去學習什麽鋼琴，或者其他的什麽課外知識，趙朝綱確實是會阻止。
倒不是趙朝綱不想著囡囡多學點知識。而是，趙朝綱認為。以囡囡現在五歲的年紀，最重要的還是玩樂。
小孩子還小的時候。最大的事情就是玩樂，這樣的，他在長大之後，在迴憶自己小時候的時候，心靈上麵會有一個很美好的迴憶，而這個美好的迴憶，會讓這個小孩子在人生的起步中，擁有更加好的起步。
在自己的心底留下美好的幼年迴憶，會讓這個孩子在長大之後，心態上麵會更加的活潑，更加的陽光，相應的，他在為人處事上麵也會更加的陽光，更加的或得別人的喜歡。
作為孩子的父母親，在一個陽光，膽大，正派的孩子和陰暗，膽小，怕事的孩子裏麵選擇，所有的父母親都會選擇前一個孩子。
所以說，在教育自己的孩子上麵，家長們需要注意方式方法，不能夠任由著自己的性子來，要是你在教育孩子的時候，有著自己的性子來，不講究方式方法，那最終，你教育孩子就會失敗。
教育孩子的辦法其實很多，不過，你真正想要教育好自己的孩子，首先，你得豎立起正確的育人觀念。
家長教育子女，首先必須樹立正確的育人觀。每個父母都希望自己的孩子好，這是做父母的天性。
具體怎麽個好法，不同時期、不同的父母有不同的標準。
一直以來，許多家長選擇的是一種“精英取向”，“望子成龍”、“望女成鳳”，追求做“大-款”、當“大-官”、成“大-腕”。
如果隻是希望自己的孩子好，一生一世好，或者是不單孩子自己好，還能成為有益於社會、有益於人民的人，這希望是對的，但是，如果把孩子當作自己的私有財產，出於光宗耀祖或實現自己個人的目的，這希望就不對了。
不能否定的是，現在確實有一些父母把自己的遺憾、個人的野心等寄托在孩子身上。正確的育人觀應該是：堅持以人為本，以孩子的健康成長為根本。
所謂健康成長就是在人性固有的基礎上，使各個方麵都得到有機的、和諧的發展，成為一個完整的、一個充滿活力的、一個富有個性的、一個蘊藏巨大潛能和善於學習創造的新人。這樣的新人首先必須是一個自食其力的人，進而再是一個對社會有所貢獻的人。
教育子女雖然是家長義不容辭的責任，但這主要是由家庭的社會職能所決定的，家長更多的是在履行一種社會職責。
其次要懂得成才的過程、成才的規律，不能期望走捷徑。任何事物的成長都有規律，人才的成長也有其固有的規律。
“天才就是百分之一的靈感，加百分之九十九的勤奮”。隻有那種在科學的崎嶇山路上，不辭勞苦，孜孜不倦。辛勤耕耘的人，才能達到光輝的頂點。
“成龍”、“成鳳”、當“大-官”、成“大-款”，大凡成大事者，都是如此，沒有捷徑。俗話說“欲求生富貴。須下苦工夫”，說的就是這個道理。
雖然，任何事情都是可以盡量做得比較有趣味一些，是可以寓嚴肅的事情一個寬鬆的環境的，但這不是捷徑。所謂的捷徑，也就是掌握規律。少走彎路。
父母有權“望子成龍”，也有權“助子成龍”，但是沒有權利“逼子成龍”，沒有權利把“成龍”作為孩子的唯一選擇。同樣，父母也不可以把“平庸”作為孩子的惟一選擇。
無論是“平庸”還是成功。都是孩子自己的事情，應該讓孩子自己選擇，父母不能把自己的價值觀、成功觀、快樂觀、幸福觀強加在孩子頭上。
父母無權包辦孩子的未來生活方式。作為一個現代社會的父母，一定要樹立正確的育人觀，一定要用“尊重、交流、引導、指導”的教育方式來教育孩子。
想要正確的教育自己的孩子，你還要充分尊重孩子。
1、充分尊重孩子的人格
我國著名的教育家陶-行-知先生說過：“真正的教育是心心相映的活動，唯獨從心裏發出來的，才能打到心的深處”。
從先生的話中。我們不難領會，離開了情感，一切教育都無從談起。[八零電子書]
怎樣才能做到這一點呢？最重要的一條是尊重孩子。尊重孩子的人格。
自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內在要求。你尊重孩子，才能贏得孩子的尊重。
家長對孩子有管理教育的權利，有按照《未-成-年-人-保-護-法》盡監護的責任，但在人格上與孩子是平等的。
家長應平等地對待孩子，不應在孩子麵前以自己是孩子的生身父母、對孩子有養育之恩等自居。不應在孩子麵前表現出“高高在上”、“隨處都是權威”等所謂的“尊嚴”，不應羞--辱孩子。更不能體罰孩子。
兒童-行-為-心-理-學研究發現，體-罰孩子其實是一種其害無窮的行為。
在1-3歲時經常遭受過體罰的孩子。易變得虛-偽、冷-酷、多事、擅長說-謊、有-暴-力-傾-向，這些行為會在體罰後幾個星期或幾個月內開始產生。
體罰造成的孩子的逆反行為，會在兩年以後在某些方麵表現出來。
通常有六種情況：孩子會偶爾或經常偷-盜或撒-謊；對他人態度粗-暴或缺-乏-同-情-心；做了錯事後缺乏自信心；經常有破壞性或暴-力-性-行-為；不服從學校的規定；與教師不能相處融洽等。
研究人員用曲線圖來記錄兩個值，即父母對孩子的體罰值和子女受體罰後的暴-力-值。
兒科醫生們發現，兩年以後，這兩個值變得越來越接近，即體罰值越大，暴-力-值也越大，他們將之稱為“劑量關係”或“作用關係”。
研究人員建議，減少甚至消除體罰，對孩子的健康成長是極為有益的，同時也有利於降低社會的暴-力-程度。
當然，許多在童年時遭受過體罰的人，在長大後並沒有變成虐-待-兒-童的人，或變成消沉鬱悶的人。
這就像是人會得病一樣，在適當的“治療”或環境因素下，患病者會逃脫病魔的威脅。
與經常體罰孩子相反，嬰兒得到更多的擁抱和撫摸，孩子長大後就會遇事不驚、沉著冷靜，並善於調節自己。
個中奧秘為，擁抱和撫摸會使孩子大腦中激素水平明顯不同，其結果是體內“壓力激素”水平較低。
孩子們長大後注定要在充滿壓力的環境中生存，而自幼就得到親子行為溫暖的人更能對付社會環境的壓力，並避免那些與壓力有關的疾病。
2、充分尊重孩子的個性特征
父母要教育好孩子，就要了解孩子的年齡特征和個性特征。
年齡特征是指一定年齡階段的生-理與心理發展水平及特點。如孩子在幼兒期特別喜愛遊戲和故事，父母采用遊戲和講故事的方法來教育孩子，便能取得事半功倍的成效。
倘若一個勁地講大道理，效果肯定不好。
個性特征是指每個孩子各自具有的性格特點。如有的孩子性格外向，活潑好動；有的則性格內向，偏於靦腆、安靜。因此，不能采用千篇一律的教育方法。
父母學一點兒童心理學知識非常重要，應該經常注意觀察和研究自己孩子的個性特征。並站在孩子的角度去觀察其所思、所為及其心理需要。
在家教過程中，父母千萬不要用“人家孩子怎麽怎麽的”來衡量自己的孩子，因為每個孩子都有自己的個性特點。
3、讓孩子有選擇的權利
生活中，大人們常常對孩子有這樣、那樣的要求，要孩子按照大人的意願去做，可孩子往往有自己的看法。
這時。如果父母過分地強求，甚至強製性地使孩子服從，不但不能使孩子聽話，反而會使孩子產生“與父母對著幹”的逆反心理，使孩子的心理健康受到影響。
家長們一定不要將自己的興趣強加給孩子。讓孩子有選擇的權利，能使孩子認識自我。自我能力得到肯定，可以增強孩子的自信心。
讓孩子做自己最感興趣的事情，是激發孩子自覺學習內部動力的最佳方法。讓孩子有選擇的權利，不但能讓家長們找到更好的教育方法，而且是使孩子健康成長的重要條件
想要爭取的教育孩子，你得懂得怎麽去引導自己的孩子。
1、你得正確地引導孩子
作為家長，首先要用先進的文化思想引導孩子。
譬如說。教育孩子長大後要成為愛祖國、愛民族、愛人民，有社會責任感的人，人不能光為自己活著。要向仁人誌士和先鋒模範人物學習等。
譬如說，教育孩子以愛勞動作為立身之本，不能依賴、懶惰，隻有學習、勤奮、自強，才能不斷進步，等等……。
當前。教育孩子學習中國男孩洪--戰--輝的事跡，就特別有現實意義。其次。要和學校教育保持一致性，家庭教育對學校教育的製約性很大。
拿學雷---鋒來說。教師讓孩子學雷---鋒做好事，家長如果也是這樣教育，督促孩子做好事，孩子就會增強學雷---鋒的意識。
如果家長說：“學什麽雷---鋒，雷---鋒是個傻子。”那麽孩子學雷---鋒的勁頭就小多了。
學校教育學生不打架、不罵人，如果家長也這樣要求，孩子就容易養成文明禮貌的習慣。如果家長說：“誰罵你一句，你就罵他兩句，誰打你一拳，你就打他兩拳！”孩子就不太容易養成文明禮貌的習慣。
第三，家長要以自己良好的言行去引導孩子。家長與孩子有骨肉親情。因此，孩子最經常、最直接、印象最深刻的榜樣可以說就是家長了。
家長的一言一行、一舉一動都對孩子的道德有滲透作用。家長應通過言傳身教，以自己良好的言行，為孩子樹立榜樣，使孩子在潛移默化中受到熏陶，健康成長。
2、有針對性地引導孩子
家長教育孩子一定要有針對性，不能胡子眉毛一把抓，對孩子限製太多、太死。首先要注重以德立身。對孩子不隻是從吃、穿、住上關心，更要關注思想。抓準孩子思想問題，教育孩子以德立身，培養孩子對生活的熱情。
一個人最重要的是要有生活熱情，有上進心。而對生活充分的熱情和堅忍不拔的上進心，來自於崇高的思想道德情操。其次，不用成人的觀點觀察孩子。
有些家長用成人的觀點觀察孩子，因而不理解孩子，把孩子的活潑看成是調皮，限製孩子過死，教育方法簡單，與孩子形成“代溝”。
孩子不願意和家長說心理話，因而使教育失去針對性，家長應堅持多從孩子的角度看問題。
第三要抓重點。在孩子的成長過程中，有些差錯是無法挽迴的，會影響孩子的一生，比如說安全問題、健康問題等。對這些問題，不能馬虎。必須高度關注，而對於孩子一時的成績差、無意中做錯事等，則不必大在意。
想要正確的教育孩子，您還得在和孩子相處的時候，多多的鼓勵孩子！
1、及時鼓勵
家長對孩子做了好事要及時給予表揚和鼓勵。要善於發現孩子的優點和能力。安排一些做得到、做得好的事情讓孩子去做，然後對孩子給予讚揚和肯定。
人人喜歡聽好話，人們處處需要溫暖心田的話語，關鍵時刻父母的一顰一笑，一句振奮人心的讚美，往往能點燃孩子的希望和理想之火。當然這種讚揚要真誠、發自內心。
恰如其分的肯定和表揚會使孩子感到高興。使孩子願意再重複這種良好行為，起到正強化的作用。
相反，虛偽誇張和不切實際的讚揚會使孩子不安或做假。
獎勵要及時，比如發現孩子做了好事，或者做好了事情等。應當即給予肯定。
說句暖心的話也行，做個肯定的手勢也行，而不能等孩子差不多忘記了再來表揚，遲到的表揚往往沒有多少實際意義。
2、恰當鼓勵
當孩子表現好的時候，父母不應吝惜自己的表揚，該出口的要出口，慷慨地給予表揚獎勵。慷慨不是說應該給孩子買多少東西花多少錢，而在於對孩子的進步應該充分肯定。
多表揚少批評。是家長家教應該堅持的一個原則。
以精神鼓勵為主。在家庭教育中，父母對孩子的表揚應該以精神鼓勵為主、物質獎勵為輔。
精神鼓勵的方式其實很多，比如和孩子一塊兒逛公園、看電影、聽音樂會、家庭旅遊、開個家庭慶祝會等等。
獎賞應該屬於第二位。可以利用獎賞給孩子買玩具、購文具、訂報刊、增置文體用品。當然也可買食品、購置衣服等。
孩子經濟不獨立，生活要靠家中父母供養，給予孩子適當的物質獎賞也無大礙，但是切記不要多。東西一多，孩子則會墮入物質的滿足和享受之中，與其成長不利。
當然。也不是說不能夠運用物質鼓勵了，家庭條件許可的話。物質鼓勵也是很不錯的一種鼓勵方式，不過。在你給與孩子物質鼓勵的時候，你得做到物質獎勵不事先許願。
有些家長總愛事先許願：“你要是期中考100分，我給你買一件連衣裙。”……
其實這樣做是不妥的，家長獎勵孩子說到底是個手段，是個方法，不是目的。
家長給不給，給什麽，要根據具體情況臨時決定，事先許願容易導致孩子養成同大人分斤掰兩、討價還價的庸俗習氣，這就與我們表揚獎勵孩子的初衷背道而馳了。
在給孩子以物質獎勵的同時一定要伴之以講清道理，說明為什麽獎勵孩子，孩子哪些地方有進步，今後還需要怎樣做，讓孩子明確自己有何長項，奮鬥方向是什麽，使孩子在獲得物質上的滿足之後，精神上增添新的動力。
3、不為孩子護短
每個孩子都有優缺點，要做到不為孩子護短。孩子的短處往往是越護越短。如果孩子做錯了事，要及時給予批評，當時給他說明為什麽不好是重要的。
每個孩子都允許犯錯，關鍵是要從犯錯中吸取做人做事的本領，不重複犯錯，在錯中慢慢長大。
想要真正的教育好自己的孩子，你還得懂得在一定的時候，放飛自己的孩子，這樣你的孩子才能夠真正的成長為一個有用的人才，才能夠在日益激烈的工作中，處於領先的位置。
父母要給孩子足夠的自由，讓他們盡情地玩，不要限製過多、過死，這也不能做，那也不能做。
要讓孩子盡量多做一些力所能及的事，如自己穿脫衣服、學著鋪床疊被、幫父母幹些家務活等，不要這也不放心，那也不放心。
“籠子和鳥”的故事是我們許多父母經常給孩子講的一個故事，這個故事的寓意很深刻，鳥兒在籠子中活，那是鳥兒的悲哀，應該讓鳥兒迴到大自然中去，那才是鳥兒的本能所歸。
愛玩、會玩是孩子的天性，也是孩子健康成長的重要條件。
同樣，孩子對世界充滿了好奇。什麽事情都想試著去做，孩子在做事中獨立生活的能力會逐步得到鍛煉。
父母一定要學會適時而毫不遲緩地放飛孩子。適時而毫不遲緩地放飛孩子，孩子會比在父母的護翼下成長更茁壯、更有主見。相反，包辦會造成孩子能力的喪失。
給孩子一個空間，讓他自己往前走。
在放飛孩子方麵。有這麽一片文章，作為家長的真的是很有必要看看：有兩位父母，為了給孩子提供一個有特殊意義的空間，想出了一個叫做“小留學”的好主意，這個辦法，既簡單。又有效，孩子也非常歡迎。
所謂“小留學”，就是兩家的孩子，都到對方的家中去住一兩個月，上學仍在原來的學校。別看這麽一個空間的變化。對孩子的教育效果卻十分突出。
至少有這樣四個方麵的好處：一是孩子得到了鍛煉。孩子初次離家，雖然不是一個人生活，但畢竟周圍都是外人，環境不熟悉，因此也可算作獨立生活的初步鍛煉。
二是培養了自理能力。初到別人家，孩子比較重視對自我教育能力的培養。他們能自覺地嚴格要求自己，家務活搶著幹，作息時間也安排得很緊。不會的事情努力學著做，這一段時間雖然不長，但進步得非常快。
三是提高了人際交往能力。“留學”到一個新的環境。麵對著都是陌生人，這正是提高人際交往能力的好機會。
孩子們學習著如何對待家中的長輩，如何對待新的鄰居，如何對待來訪的客人，在新的家中聽到長輩的教導，結合著原有的人際交往經驗。感到對人際關係有了更深的理解。
四是加深了對社會的認識。孩子先後在兩個不同的家庭生活，如果能注意觀察。進行思考，也算是一種比較研究。
兩個家庭。有不同的文化背景，每個成員有不同的性格、觀念和生活習慣。分析著兩個家庭的種種不同，可以起到從一個小窗口，加深對社會認識的作用。
但是，並不是所有的父母都能注意擴大孩子的空間，這樣放手地去鍛煉自己的孩子，有的甚至向相反的方向使勁……
我就親眼在我們家附近的幼兒園前麵見到過這麽一些母親，注意了，不是一個，而是一些，她/她們把自己已經上二年級的孩子，費力地抱到離學校隻有幾十米的地方，由於怕老師看見挨批評，才不情願地放下來，親了孩子之後，目送著孩子去上學。
相信這樣的事情，也許很多的人現在就做著同樣的事情。
這位/些母親肯定極其疼愛自己的孩子，但是，我們可能都會清楚地感到，這種愛的結果將會是多麽可怕！這樣培養出來的孩子，麵對著將來日益激烈的競爭，他們能夠成功嗎？結果是顯而易見的，這些孩子九層九會成為競爭的失敗者。
相信到了這個時候，這些家長才會後悔自己以前教育孩子的行為是多麽的錯誤，可惜，到了那個時候再後悔，已經來不及了……
所以說，給孩子一個條件，讓他自己去鍛煉。
培養孩子用拔苗助長這種違反客觀規律的做法，肯定要失敗的，但是消極地完全“順其自然”的態度，也不利於孩子的成長。
遵照客觀規律，積極創造條件，讓孩子去鍛煉，這才是我們應該采取的正確做法。
鍛煉可分為體力鍛煉、腦力鍛煉和綜合鍛煉。要達到鍛煉的目的，一般不能完全靠現成的條件，需要自己創造。
有這麽一個例子，之前有一位到米國探親的中國學者，遇到了這麽一件令人深思的事情：有一天，他正在家中看報，突然，有人敲門，開門一看，原來是一個八九歲的女孩子和一個五六歲的女孩子。
大孩子非常沉著地對他說：“你們家需要保姆嗎？我是來求職的。”
學者好奇地問：“你會什麽呢？年紀這麽小”
大孩子解釋說：“我已經9歲了，而且我已經有14個月的工作曆史，請看這是我的工作記錄單。我可以照看你的孩子，幫助他完成作業。和他一起遊戲”
大孩子觀察到沒有聘用她的意思，又進一步說：“你可以試用我一個月，不收工錢。隻需要你在我的工作記錄單上簽個字，它有助於我將來找工作。”
學者指著那個五六歲的孩子問：“她是誰？你還要照顧她嗎？”
很快的，學著聽到更令他驚奇的迴答：“她是我的妹妹。她也是來找工作的。她可以用小推車推你的孩子去散步，她的工作是免費的。”
多麽可愛的孩子啊！她們的父母也應該說是了不起的敢於放手讓孩子們出來闖天下。
可我們就有那麽一些父母，不但自己從沒想過創造條件讓孩子去鍛煉，反而把學校為學生創設的鍛煉條件破壞掉，這樣的事情在社會上麵太多了。
如某學校組織學生去軍訓，要求學生把自己的行李背到200米外的汽車上。竟有父母向學校提出“抗議”：把孩子累壞了誰負責？
最後，這位父母還是自己氣哼哼地把學生的行李背到車上，而他的孩子卻心安理得地徒手走在後邊
難道這樣的家庭將來能幸福嗎？真不知道這位汗流滿麵的父母是怎樣想的！
給孩子一個問題，讓他自己找答案。每一個孩子都會無休止地提出一個又一個問題，但是問題的答案讓孩子如何去得到呢？經驗告訴我們：孩子愛不愛提問題。是關係到孩子成才的一個重要因素，而孩子如何去得到答案，則是關係孩子成才的更重要的因素。
例如，過去的小學課本中，在描寫蝌蚪變成青蛙的過程時，明確地寫著，是蝌蚪的尾巴到一定時候，自動脫落。然後變成青蛙的。
學完了這節課後，許多學生就養起了小蝌蚪，看看它是怎樣成長的。尤其是想看看它的尾巴是怎樣脫落的。
可是，觀察了一天又一天，不見小蝌蚪的尾巴脫落過程，但是，尾巴確實也不見了。
學生們把這種情況告訴了老師，老師沒有主觀地、簡單地否定學生的觀察。而是要求他們仔細地觀察，做出詳細的記錄。
於是許多孩子同時進行了觀察。結果是他們都沒有發現脫落的尾巴，在青蛙的屁股上也沒有發現脫落的痕跡。相反。有一些細心的學生發現小蝌蚪的尾巴是慢慢地縮迴去的。
所有的觀察，得到了一致結論，他們把這個結果，告訴了老師，在老師的支持下，他們把這些觀察的結果，寄給了出版教科書的有關單位。
最終，在科學家的參與下，教科書的錯誤得到了糾正。在這個過程中，學生們發揚了探索精神，而更值得讚頌的是這位老師，因為他支持學生的自主意識。
在家庭中，父母也應創造一些方法，培養孩子在智力上的自主性。
有一位父母是這樣引導他的上小學一年級孩子辨別是非的：他每天帶孩子上學擠公共汽車，每當看到出現一些爭論時，他就讓孩子注意觀察，下車時還要把自己的分析講給父母聽，究竟他們是為什麽引起爭論的？究竟誰對誰不對？應該怎麽解決？
孩子說完之後，當父母的再做點指導。
天長日久，這個孩子辨別是非的能力就比別的孩子強，有此作基礎，她很善於給小朋友勸架，因而就成了大家擁護的小班長。
給孩子一點困難，讓他自己去解決。
“窮人的孩子早當家”這句話的確有它的道理。生活在窮困潦倒的家庭中的孩子，那種惡劣的生存環境，自然就為他準備了艱苦鍛煉的條件；但是，現在生活水平提高了，難道孩子就隻能當“紈絝子弟”？
在順境條件下如何成功地教育孩子，的確是當前亟須探討的課題。有經驗的父母多想辦法給孩子設置一些困難，而且不限於生活方麵的困難，讓孩子去解決，從而培養孩子的能力和優良的品質。
有位父母是這樣做的：當孩子想買一個東西，父母有時有意識地往後推一周才滿足他的要求，她想這能養成他克製自己的能力。
設置困難，最好要有針對性。有的孩子，住在高樓大廈裏，上下有電梯，出門有汽車，生活中似乎沒有什麽突出的困難需要他們去解決。針對這種情況，有位父母就想出了個辦法，設置了困難，鼓勵孩子去解決。
他給孩子布置了兩個特殊的作業：一個是每天上下12樓，不再乘電梯，而是堅持步行；二是每天上學和放學，不再乘汽車，而是堅持徒步走5站路。
設置什麽樣的困難，又和父母的觀念有關。比如，在袋鼠國，有位中國記者親身遇到一件事情，就給人在教育觀念上以深刻的啟迪。
有一天，記者走在大街上，在這條街上，和街道並排著有一條小河。這時記者看到前麵有位袋鼠國的婦女，帶著一個小孩在散步。
突然，記者發現前麵那個淘氣的小孩子，跳來跳去，撲通！掉進小河裏。記者毫不遲疑，飛快地跑向河邊，準備跳到河裏去救孩子。
沒有想到的是，正在記者要跳的一刹那，那位婦女卻製止了他，記者奇怪地望著她，請她解釋，她嚴肅地說：“我要他自己爬上來。”
記者看到孩子在水中翻騰，喝了幾口水後，終於爬上來，而腦子裏也翻騰著一個想法：這是一位多麽了不起的母親，這是一種多麽理智的愛啊！
給孩子一點權利，讓他自己去選擇。
孩子的自主性往往表現在他的選擇上，但由於父母怕孩子自己選擇錯了，總是不敢把選擇的權利交給孩子，可是如果從來不給孩子選擇的權利，他也就永遠學不會選擇，永遠沒有自主性。
有的父母就能把有些選擇的權利交給孩子，但是要在事前為他提供有關情況，幫他分析各種可能，並且要教育他自己選擇了，自己就要負責任。
他們認為在這種情況下，即使選擇錯了，也是一次學習機會，是很值得的。
如有一位父母想讓孩子學鋼琴，可是到少年宮報名時，發現孩子在舞蹈組門口看出了神，再也不走了。
於是，父母尊重孩子的選擇，但要求他對自己的選擇負責，一定要堅持一段時間，把舞蹈學好。
有的父母在孩子的零花錢上，給予孩子一定的選擇權。隨著孩子年齡的增長和能力的提高，安排出一個合理的零花錢的數量，但把支配權交給孩子，並且節餘歸己。
這樣做，不但能發展孩子的自主性，而且能使他的經濟意識和理財能力得到提高。
選擇和責任總是聯係在一起的，如果孩子的事情，件件都讓父母去做主，決定之後，孩子不會想到自己對這個決定有責任，因為不是自己選擇的嘛。
如果把權利交給了孩子，他的選擇反而會比較慎重，因為他知道，一旦選擇了，就要由自己負責，是好是壞，後果都要自己承擔。
每個孩子有每個孩子的特點，每個孩子的不同時期有不同時期的特點，所以，你在教育孩子的時候，需要做到有的放矢，不能夠由著自己的性子來。
趙朝綱現在是沒有自己真正的親生孩子，但是，他現在已經把囡囡當成了自己的親生女兒，所以，在教育囡囡這方麵，趙朝綱是真的很重視。
就算是現在萍萍懷孕了，趙朝綱很快就會有自己的親生兒子了，但是，在趙朝綱的思想上麵，自己的第一個孩子就是囡囡，所以，對於囡囡的教育，趙朝綱極其的重視。(未完待續)